Papa II İohann Pavel hələ Kardinal Karol Voytya kimi Polşada yaşayarkən o, təhlükəsizlik polisinin sırf əngəl törətmək və onları gözdən salmaq üçün keşişləri cinsi zorakılıqda ittiham edəcəyini iddia edirdi. (New York Times, 3/28/10). Voytya üçün Polşanın pedofiliyası problemi kommunistlərin kilsəni ləkələmək planından başqa bir şey deyildi.
1980-ci illərin əvvəllərində indi Romada Papa II İohann Pavel kimi tanınan Voytia pedofil ruhanilərlə bağlı bütün hekayələri kilsəyə qarşı yönəlmiş böhtandan başqa bir şey kimi qəbul etmirdi. Bu, sonrakı iyirmi il ərzində onun mövqeyi olaraq qaldı.
Bu gün post-kommunist Polşada ruhani sui-istifadə halları yavaş-yavaş, çox yavaş-yavaş ortaya çıxır. Aparıcı gündəlik Gazeta Wyborcza-da yazan orta yaşlı bir kişi uşaq ikən bir keşiş tərəfindən cinsi istismara məruz qaldığını bildirdi. Bununla belə, o, Polşanın bu cür pozuntularla məşğul olmağa hazır olmadığını etiraf edib. “Hələ tezdir. . . . Kiçik bir şəhərin və ya kəndin sakini danışmaq qərarına gəlsə, həyatın necə görünəcəyini təsəvvür edə bilərsinizmi? Mən artıq təqsirləndirilən keşişlərin müdafiə komitələrini görürəm”.
Kilsə pedofilləri Polşada və ruhanilərin problemdən üstün olduğu digər ölkələrdə hələ də təhlükəsiz sığınacaqdan həzz ala bilsələr də, başqa yerlərdə işlər geniş şəkildə açılır. Bu gün biz bütün ölkələri və qitələri əhatə edən, onilliklər və ya bəzi tarixçilərin dediyi kimi, əsrlər əvvəlinə gedən vəhylərin çamurundayıq. Yalnız son bir neçə həftə ərzində kilsə mülki hakimiyyət orqanları ilə əməkdaşlıq əlamətlərini göstərdi. Budur hekayə.
Cinayətkarların qorunması.
Artıq hər kəsin bildiyi kimi, onilliklər ərzində kilsə rəhbərləri pedofil keşişlərlə bağlı şikayətlərə dəfələrlə məhəl qoymamağı seçiblər. Bir çox hallarda, təqsirləndirilən din xadimləri sakitcə uzaq camaatlara göndərilirdilər ki, orada onlar şübhəsiz parishionerlərin uşaqlarını yenidən ovlaya bilərlər. Bu inkar və gizlətmə praktikası yeparxiyadan sonra, millətdən-millət yeparxiyada o qədər ardıcıl şəkildə həyata keçirilmişdir ki, kilsə hakimiyyətləri tərəfindən qəsdən hazırlanmış siyasət təəssüratı yaradır.
Və həqiqətən də olub. Birbaşa Romadan gələn göstərişlər hər yepiskop və kardinaldan məsələləri gizli saxlamağı tələb edirdi. Bu göstərişlər özləri gizli saxlanılırdı; ört-basdırın özü ört-basdır edildi. Sonra 2002-ci ildə Con Pol bunu yazılı şəkildə bildirdi, xüsusilə kahinlərə qarşı bütün ittihamların gizli şəkildə Vatikana bildirilməsini və dinləmələrin qapalı keçirilməsini əmr etdi ki, bu da birbaşa dövlət cinayət məcəllələrinə zidd olan bir prosedurdur.
Bir çox pedofil kahinlərə inzibatçılar, vikarlar və kilsə məktəbi məmurları kimi yaxşı mövqelərdə irəliləyişlərə icazə verildi - qurbanları tərəfindən dəfələrlə ittiham olunaraq, rəhbərləri tərəfindən dəfələrlə yüksəldildi.
Kilsə sözçüləri şəfqət və şəfa lüğətindən istifadə edirlər - qurbanlar üçün deyil, qurbanlar üçün. Onlar uşağa təcavüz edənə günahını etiraf edən və yollarını düzəltməyə and içən günahkar kimi yanaşırlar. Həbs əvəzinə tövbə və bağışlanma var.
Bu bağışlayan yanaşma bəzi günahkarlara rahatlıq gətirsə də, pedofillərin qaranlıq iştahları ilə mübarizə apararkən onun müalicəvi effektivliyi azdır. Daha təsirli bir maneə tutulmaq və həbsxanaya göndərilmək təhlükəsidir. Heç bir cəza təhlükəsi olmadığı halda, günahkar yalnız öz iştahının hüdudları və imkanların mövcudluğu ilə məhdudlaşdırılır.
Başqa Heç Kimi Bağışlama
Kilsə iyerarxiyasının uşaq təcavüzkarlarına qarşı göstərdiyi zərif tolerantlıq digər mübahisəli ruhanilərə şamil edilmir. Azadlıq ilahiyyatı uğrunda siyasi-iqtisadi mübarizədə iyerarxiyaya meydan oxuyan və ya doğuma nəzarət və aborta qarşı qadağaların aradan qaldırılmasını müdafiə edən və ya ruhanilərin evlənməsinə icazə verilməsini təklif edən və ya eynicinsli toylara rəhbərlik edən radikal keşişləri düşünün. , ya da özləri açıq homoseksual olanlar və ya qadınların təyin edilməsi lazım olduğuna inananlar və ya pedofiliya probleminin özünün araşdırılması üçün cəsarətlə çağırış edənlər.
Bu cür ruhanilərin karyerası tez-tez bağlanır. Bəziləri kilsə rəhbərləri tərəfindən düşməncəsinə araşdırmalara məruz qalır.
Özünə Qanun
Kilsə rəhbərləri sanki unudurlar ki, pedofiliya ağır cinayətdir və dünyəvi dövlətin vətəndaşları kimi kahinlər də bizim hamımız kimi onun qanunlarına tabedirlər. Din xadimləri dəfələrlə özlərini cinayətin tərəfdarı etdilər, ədalət mühakiməsinə mane olmaqda fəal rol oynadılar, məhkəmədə iddia etdilər ki, “kilsə işləri” ilə bağlı cinayət təhqiqatları ABŞ Konstitusiyası ilə zəmanət verilən dinin azad etiqadını pozur - sanki kiçik uşaqlara təcavüz cinayətdir. müqəddəs mərasim.
Kilsə rəsmiləri parishionlara dövlət orqanları ilə danışmamağı tövsiyə edir. Onlar gənc qurbanlara və onların sarsılmış ailələrinə pastor yardımı təklif etmirlər. Onlar başqa uşaqların da eyni keşişlər tərəfindən qurban olub-olmadığını araşdırmaq istəmirlər. Bəzi gənc iddiaçılar katolik məktəbindən xaric edilməklə və ya təhsildən uzaqlaşdırılmaqla hədələniblər. Kilsə liderləri, hətta onların arxasınca gedərək, onların etimadını itirirlər.
Kardinal Bernard Lou, keşişlərindən birinin altı yaşlı uşağa cinsi təcavüz etməsi ilə bağlı ittihamlara cavab olaraq, "oğlan və valideynlərinin səhlənkarlıq göstərərək zorakılığa səbəb olduğunu" iddia etdi. Qanunun özü həyata keçirdiyi yüzlərlə ört-basdıra görə heç vaxt həbsxanaya getməyib. 2004-cü ildə Boston arxeparxiyasında işlər onun üçün çox qızışdığından, Lou Papa II İohann Pavel tərəfindən Romanın əsas bazilikalarından birinə rəhbərlik etmək üçün xilas edildi və o, indi heç kimin nəzarəti altında səxavətli təqaüdlə saray dəbdəbəsində diplomatik toxunulmazlıqla yaşayır. amma icazə verən pontifik.
Kilsənin ən yüksək məhkəməsi olan Müqəddəs Roma Rotasının hakimi Vatikan tərəfindən təsdiqlənmiş məqaləsində yepiskopların cinsi pozuntular barədə mülki orqanlara məlumat verməməli olduğunu yazıb. Və əminəm ki, illərdir yepiskoplar və kardinallar hüquq-mühafizə orqanları ilə əməkdaşlıq etməkdən, sui-istifadə edənlərin qeydlərini yaymaqdan imtina edərək, onların sənədlərinin məxfiliyinin konfessiyadakı imtiyazlı ünsiyyətlə eyni hüquqi qorunma altına alındığını iddia edirdilər. kanon və ya dünyəvi hüquq əsasında.
Klivlend yepiskopu Ceyms Quinn hətta kilsə rəsmilərini Vatikanın Vatikan səfirliyinə ittiham sənədləri göndərməyə çağırdı, burada diplomatik toxunulmazlıq sənədlərin məhkəməyə çağırılmasının qarşısını alacaq.
Sadəcə bir neçə pis alma
İllər əvvəl katolik iyerarxiyası israr edirdi ki, klerikal pedofiliya yalnız bir neçə pis alma ehtiva edir və tamamilə mütənasib şəkildə partlayır. Ən uzun müddət Con Pol medianı məsələni “sensasiyaya çevirmək” üçün rişxəndlə qınadı. O və onun kardinalları (Ratzinger daxil olmaqla) cinayətləri ictimailəşdirmək üçün xəbər agentliklərinə onları törətdiklərinə görə öz din xadimlərindən daha çox atəş açdılar.
ABŞ Katolik Yepiskoplar Konfransı (Katolik Kilsəsinin daha dürüst təşkilatlarından biri) tərəfindən açıqlanan hesabatlarda 4,392-1950-ci illər arasında ABŞ-da 2002 keşişin minlərlə uşağa qarşı törətdiyi zorakılıq sənədləşdirilmişdir. 1970-ci ildə təyin edilmiş hər on keşişdən biri 2002-ci ilə qədər pedofil kimi ittiham edildi. ABŞ yepiskoplarının tapşırığı ilə edilən başqa bir sorğu göstərdi ki, cinsi zorakılıqla bağlı 5,450 şikayət arasında ən azı on altı yepiskopla bağlı ittihamlar var. Bir neçə pis alma üçün bu qədər.
Yenə də İrlandiyadan və digər ölkələrdən xəbərlər gəlsə də, Con Pol pedofillik epidemiyasını “Amerika problemi” kimi rədd etdi, sanki amerikalı keşişlər onun ruhanilərinin üzvü deyildilər və ya bu, onu heç də vacib bir məqama çevirdi. . John Paul 2005-ci ildə məzarına getdi, hələ də qurbanlarla görüşməkdən imtina etdi və cinsi cinayətlər və ört-basdırlarla bağlı heç bir üzr istəmədi və peşman olmadı.
Ratzingerin XVI Benedikt kimi papalıq taxtına çıxması ilə ört-basdırlar davam etdi. Hələ 2010-cu ilin aprelində, Müqəddəs Pyotr meydanındakı Pasxa mərasimində kardinallar kollecinin dekanı Anjelo Sodano Benedikti inandırmışdı ki, möminlərin “anının dedi-qoduları” onu heyran qoymur. Heç kəs bilmirdi ki, “anın dedi-qodularına” minlərlə araşdırma, təqib və onilliklər boyu davam edən yığılmış ittihamlar daxildir.
Həmin Pasxa həftəsonu Mexiko şəhərinin arxiyepiskopu kardinal Norberto Rivera Karrera bəyan etdi ki, ictimai hay-küy “bir neçə vicdansız və cinayətkar keşişin” əməlləri ilə qızışdırılan “həddindən artıq reaksiya”dır. Bir az? Həddindən artıq reaksiya? Təbii ki, mənzərə indi aydın olur: bir neçə pis alma anın dedi-qodularına qarışaraq, həddindən artıq reaksiyaya səbəb olurdu.
Görünür, kilsə öz qanunsuzluqlarından heç nə öyrənməməkdə qərarlıdır, çünki məhkəmə çəkişmələrindən və pis təbliğatdan yayınmaqla məşğuldur.
Həqiqətən O qədər də Ciddi Deyil
Uşaq zorlamasının ciddi bir problem olmadığını düşünə biləcəyimiz iki yol var və katolik iyerarxiyası bu mövqelərin hər ikisini mənimsəmiş kimi görünür. Birincisi, pedofiliya yalnız bir neçə təcrid olunmuş və keçən insidentləri əhatə edirsə, o qədər də ciddi deyil. İkincisi, problemi azaltmağın daha qorxunc bir yolu: uşaq təcavüzü o qədər də zərərli və ya o qədər də vacib deyil. Ən pis halda, təəssüf və təəssüf doğurur; Bu, uşağı çox narahat edə bilər, lakin bu, şübhəsiz ki, lazımsız qalmaqala səbəb olacaq və başqa cür gözəl bir padşahın karyerasını məhv edəcək qədər əhəmiyyətli deyil.
Kilsə böyüklərinin zorakılığa məruz qalan uşaqlara qarşı nə qədər laqeyd yanaşması diqqətəlayiqdir. Ən israrlı cinayətkarlardan biri, keşiş Con Geoqan on yeddi il və təxminən 200 qurbandan sonra təqaüdə çıxmağa (həbsxanaya deyil) məcbur edildikdə, Kardinal Qanun hələ də ona yaza bilərdi: “Yaxşı xidmət etdiyiniz insanlar adından, mənim adımdan. , sizə təşəkkür etmək istərdim. Mən başa düşürəm ki, sizin vəziyyətiniz ağrılıdır”. Aydındır ki, Lou yetkinlik yaşına çatmayanlara çəkdiyi səfalətdən daha çox Coğqanın çəkdiyi “ağrı” narahat edirdi.
2001-ci ildə Fransada bir fransız yepiskopu uşaqlara təcavüz edən keşişi polisə təhvil verməkdən imtina etdiyinə görə məhkum edildi. Bu yaxınlarda məlum oldu ki, Vatikanın keçmiş yüksək səviyyəli kardinalı Dario Castrillón yepiskopa məktub yazmışdı: “Sizi mülki hakimiyyət qarşısında bir keşişi pisləmədiyiniz üçün təbrik edirəm. Siz yaxşı hərəkət etdiniz və mən çox şadam ki, yepiskopluqda tarixin və dünyanın bütün yepiskoplarının nəzərində “oğlunu” və keşişini pisləməkdənsə həbsxanaya üstünlük verən həmkarım var”. (Episkop əslində şərti cəza ilə yola düşdü.) Castrillón iddia etdi ki, Papa II İohann Pavel illər əvvəl məktubu yazmağa icazə verib və ona bütün dünya yepiskoplarına göndərməyi əmr edib. (New York Times, 4/22/2010.)
İerarxiyada Kardinal Qanun və Kardinal Kastrillon kimi, uşaqlarla həyat təcrübəsi olmayan və onlara zərrə qədər hörmət və empatiya göstərməyən qocalmış kişilər var. Onlar "doğulmamış uşağı" qorumaq vəzifəsini iddia edirlər, lakin məktəblərində və kilsələrində uşaqlara heç bir müdafiə təklif etmirlər.
Özlərinə “Ata” deyirlər, amma heç kimə ata deyillər. Onlar ev təsərrüfatlarında və ya ailələrdə yaşamırlar. Onlar həyatları boyu onları qidalandıran, evləndirən və bəzəyən Müqəddəs Ana Kilsəsinə həsr olunmuş, güc və mövqe uğrunda yarışan köhnə oğlanlar şəbəkəsində yaşayırlar. Papalar və yepiskoplar yüksəkliklərindən uşaqların qışqırıqlarını eşidə bilmirlər. Hər halda kilsə balaca uşaqlara deyil, döşəklənmiş oliqarxlara məxsusdur.
Cinsi qurbanlara vurulan zərər diqqətdən qaçmaqda davam edir: sonrakı depressiya, narkomaniya, alkoqolizm, çaxnaşma hücumları, cinsi disfunksiya, hətta psixi pozğunluqlar və intiharlar - uşaq zorlamasının bütün bu dəhşətli nəticələri, görünür, papaları və yepiskopları tərk edir. daha az sarsılmaz.
Vaqonların ətrafında dövrə vurmaq
Katolik iyerarxiyası özünü inandıra bildi ki, bu kədərli dastanda əsas qurban kilsənin özüdür. 2010-cu ildə məlum oldu ki, Papa Benedikt (o zaman kardinal Ratzinger) Con Paulun über-hit adamı kimi fəaliyyət göstərərkən ən pis yırtıcı kahinlərdən bir neçəsini qoruyub saxlayıb. Qalmaqal indi papanın qapısında idi - məhz İoann Pavelin hakimiyyəti dövründə illər əvvəl olması lazım olan yerdə.
Vatikanın cavabı proqnozlaşdırıla bilərdi. İyerarxiya papa və kilsəni xaricdəki “düşmənlərdən” müdafiə etmək üçün vaqonların ətrafında dövrə vurdu. Kardinallar və yepiskoplar kilsəyə “hücum edən” və Paris arxiyepiskopunun sözləri ilə desək, onu “qara kampaniyasına” məruz qoyan tənqidçiləri qəzəblə söydülər. Benediktin özü dünyəviliyi və Vatikan 2-nin aggiornamento-nun yanlış tətbiqlərini cinsi zorakılığın "kontekstinə" töhfə verməkdə günahlandırdı. İslahatçı düşüncəli liberalizm bizi buna məcbur etdi, deyəsən deyirdi.
Lakin iyerarxiyanın bu parlaq Pasxa əks-hücumu yaxşı oynamadı. Kilsə səlahiyyətliləri, əsasən özlərinin yaratdığı dəhşətli vəziyyətə sahib olmaq istəməyən təkəbbürlü elitalara bənzəyirdilər.
Bu arada ifşalar davam edirdi. İrlandiyada yepiskop uşaqlara qarşı zorakılıq hallarını ört-basdır etdiyini etiraf edərək istefa verib. Almaniya və Belçikada yepiskoplar özləri azyaşlıları zorakılığa məruz qoyduqlarına dair ittihamları etiraf etdikdən sonra istefa veriblər. Çili, Norveç, Braziliya, İtaliya, Fransa və Meksikada yeni iddialar ortaya çıxdı.
Sonra, Pasxadan iki həftə sonra Vatikan kursu dəyişdi və ilk dəfə yepiskopları "yerli qanunla tələb olunarsa" mülki orqanlara sui-istifadə halları barədə məlumat verməyə çağıran bir direktiv verdi. Eyni zamanda, Papa Benedikt sağ qalan qruplarla qısa görüşlər keçirdi və onların acınacaqlı durumu ilə bağlı rəğbət dolu bəyanatlar verdi.
Qurbanların çoxu üçün papanın təklifləri və üzr istəmələri çox az, çox gec idi. Onların fikrincə, əgər Vatikan həqiqətən də düzəliş etmək istəyirsə, hüquq-mühafizə orqanları ilə tam əməkdaşlıq etməli və ədalətə mane olmağı dayandırmalıdır; o, təhqiramiz ruhaniləri sıradan çıxarmalı və işlərin başqaları tərəfindən açıqlanmasını gözləməməlidir; və o, kilsənin kahinlər və yepiskoplar haqqında hələ də minlərlə gizli hesabatını ictimaiyyətə çatdırmalıdır.
Bütün bunların ortasında bəzi cəsarətli ruhanilər öz sözünü deyirlər. Bazar günü Massaçusets ştatının Sprinqfild yaxınlığındakı katolik kilsəsində keçirilən ibadət mərasimində keşiş Ceyms Skahill öz yığıncağına izahlı xütbə söylədi (New York Times, 4/12/10): “Şəxsən və kollektiv şəkildə bəyan etməliyik ki, biz özümüzə çox şübhə edirik. papanın və onu müdafiə edən kilsə hakimiyyətinin doğruluğu. Məlum olmağa başlayır ki, onilliklər, hətta əsrlər boyu kilsə rəhbərliyi özünün institusional imicini və kahinlik imicini qorumaq üçün uşaqların və yetkinlik yaşına çatmayanların sui-istifadəsini ört-basdır edib”.
Scahill davam edən təhqiramiz keşişlər "cinayətkarlar" idi. O, Vatikanın günahsız cəhalət iddialarına “ciddi şübhə” ilə yanaşırdı. "Əgər ən kiçik təsadüf nəticəsində Papa və onun bütün yepiskopları bilmirdilərsə - onların hamısı açıq və tam məlumatsızlıq, bacarıqsızlıq və məsuliyyətsizlik əsasında istefa verməlidir."
Ata Skahillin şəhərətrafı katolik kilsəsi onun yandırıcı sözlərini necə qəbul etdi? Bir-iki nəfər çıxıb getdi. Qalanları onu ayaqda alqışladılar.
Michael Parenti-nin son kitabı hər cür teokratik yanlış davranış və yanlış inanclardan bəhs edən Tanrı və Onun Cinləridir (2010). Onun işi haqqında əlavə məlumat üçün bax: www.michaelparenti.org.