[Latın Amerikasının Açıq Damarları müəllifinin İqlim Dəyişikliyi üzrə Kopenhagen Sammitinə alternativ olaraq aprelin 19-dan 22-dək Boliviyanın Koçabamba şəhərində İqlim Dəyişikliyi və Ana Yerin Hüquqları üzrə Birinci Dünya Xalqları Sammitinin iştirakçılarına müraciəti ]
Təəssüf ki, səninlə ola bilməyəcəm. İnşallah, bütün mümkün olanlar, eləcə də qeyri-mümkün olanlar elə ediləcək ki, Ana Yerin Zirvəsi dünya siyasətinə rəhbərlik etməyən, lakin onlardan əziyyət çəkən insanların kollektiv ifadəsinə doğru ilk mərhələ olsun.
Ümid edirik ki, biz yoldaş Evonun (Morales, Boliviya Prezidenti) iki təşəbbüsünü – İqlim Məhkəməsi və Ümumdünya Referendumunu müharibə və israf üzərində qurulmuş, insan həyatını və hərraclarımızı təhqir edən güc sisteminə qarşı irəli sürə biləcəyik. dünya malı.
İnşallah, az danışıb, çox iş görəcəyik. Latın Amerikasında monetar inflyasiyadan daha zərərli olan sözlü inflyasiya bizə ziyan vurdu və ciddi ziyan vurmaqda davam edir. Həm də, və hər şeydən əvvəl, biz varlı ölkələrin ikiüzlülüyündən bezmişik, bu da bizi planetsiz qoyur, həm də qaçırma faktını gizlətmək üçün təmtəraqlı çıxışlar edir.
Münafiqliyin fəzilətə verdiyi hörmət olduğunu söyləyənlər var. Digərləri isə deyirlər ki, riya sonsuzluğun varlığının yeganə sübutudur. Və “beynəlxalq ictimaiyyət” adlanan bankirlər və döyüşçülər klubunun boşboğazlığı hər iki tərifin doğru olduğunu sübut edir.
Dəyişiklik üçün sözlərin saçdığı həqiqətin gücünü və insanların Təbiətlə ünsiyyətindən doğan sükutları qeyd etmək istəyirəm. Təsadüfi deyil ki, Ana Yerin Zirvəsi iki əsrlik yalan həyatından sonra özünü yenidən kəşf edən bu millətlər xalqı Boliviyada reallaşır.
Boliviya, Cochabamba əhalisinin Boliviya olduğunu və çox səxavətli olduğunu söyləyən bir hökumətin lütfü ilə suyun sahibi olan güclü Kaliforniya şirkətini məğlub edə bildiyi zaman Boliviya su müharibəsində məşhur qələbənin on illiyini qeyd etdi. uzaqdan gələnlərə.
Həmin su müharibəsi bu torpağın öz təbii sərvətlərinin müdafiəsi üçün qənaət etdiyi döyüşlərdən biri idi: yəni təbiətlə ümumiliyini müdafiə etmək üçün. Boliviya, yerli mədəniyyətlərin sağ qaldığı məlum olan Amerika ölkələrindən biridir və bu səslər uzun müddət rədd və təqiblərə baxmayaraq, indi həmişəkindən daha çox güclə səslənir.
Olduğu kimi çaş-baş qalan və atışmada kor kimi büdrəyən dünya bu səsləri eşitməli olacaq.
Bunlar bizə, sadəcə olaraq, insanlara deyirlər ki, biz Təbiətin bir hissəsiyik, ayaqları, ayaqları, qanadları və ya kökləri olan hər şeylə əlaqəliyik.
Avropa fəthi bu birlikdə yaşayan yerli xalqları bütpərəstliyə və buna inandıqlarına görə qamçılanmış, başları kəsilmiş və ya diri-diri yandırılmışdır.
Avropa İntibahı dövründən Təbiət əmtəəyə və ya bəşəriyyətin tərəqqisinə maneəyə çevrildi. Və indiyə qədər Onunla bizim aramızda olan bu boşanma o yerə qədər davam etdi ki, hələ də yoxsul Təbiətdən təsirlənən, o qədər pis rəftar edilən, o qədər incinən, lakin Onu kənardan görən yaxşı niyyətli insanlar var. Yerli mədəniyyətlər Onu içəridən görürlər.
Onu görəndə özümü tapıram. Ona qarşı nə edirəmsə, özümə qarşı edilir. Onun içində mən özümü tapıram; ayaqlarım da onun getdiyi yoldur.
Yaxşı, biz Yer Ananın bu Zirvəsini qeyd edirik. Əgər karlar qulaq assa: insan hüquqları və təbiətin hüquqları eyni ləyaqətin iki adıdır.
Supriyo Chatterjee tərəfindən tərcümə edilmişdir
Mənbə: Üsyan
Latın Amerikası ilə bağlı daha çox hesabat http://nuestrosricos.blogspot.com/