Fələstin xalqı işğal olunmuş xalqın ağlına gələn bütün müqavimət vasitələrini sınaqdan keçirib. Təhlükəli və təsirli yollardan biri çoxlu insanı cəlb etdi və işğalçı İsrail dövlətini o qədər qorxu ilə doldurdu ki, müqavimət aktını təhdid etdi və qadağan etdi. Məhz o zaman Fələstin xalqı bir iştirakçılıq, yaradıcılıq, məsuliyyət və müqavimət şəbəkəsini toxudu və işğal olunmuş kənd və şəhərlərdə iştirakçı demokratiya yaratdı - ilk intifada zamanı xalq komitələri ayağa qalxdı.
İlk İntifada 1987-ci ilin dekabrında başladı. Əl-intifada yüksəlmək və silkələnmək deməkdir. Fələstin xalqı ayağa qalxdı və qiyam işğalçı qüvvələrlə şiddətli qarşıdurma və eyni zamanda repressiyaya səbəb oldu. İsraildən gələn intifadaya qarşı atılan ən mühüm addımlardan biri də ən aktiv qaçqın düşərgələrində daimi komendant saatı tətbiq etmək idi. Bu, intifadanı öldürə bilmədi, ancaq yemək və digər əsas ehtiyacları əldə etmək çətinləşdi. Şəhər və kəndlərdə nəzarət və komendant saatı altında olan düşərgələrə pul, ərzaq və dərman toplamaq məqsədi daşıyan komitələr təşkil etməyə təşəbbüslər başladı. Düşərgələrin daxilində ərzaq və ləvazimatların paylanmasını idarə etmək üçün komitələr təşkil edildi. Mühacirlərin və İsrail ordusunun gecə hücumlarının qarşısını almaq üçün mühafizə komitələri yaradıldı.
Kütləvi nümayişlər və xalq üsyanı güclənən güclə davam etdi və İsrail işğalçı qüvvələri nəinki ölüm və yaralananların (altı illik intifadadan sonra əhalinin 10%-i) böyük fiziki nəticələrə səbəb olan böyük repressiyalarla cavab verdi, həm də sağlamlıq fəlakətinə səbəb oldu. qida, su və dərman çatışmazlığı.
Fəaliyyətinə mane olan digər qurum isə məktəb idi; komendant saatı zamanı məktəblər açıla bilmədi, uşaqlar həftələrlə, aylarla məktəbə getmədilər – məktəb binaları, xəstəxanalar da hədəfə alındı. Fələstin tərəfdən tətillər və boykot kampaniyaları və İsrail tərəfindəki maneələr səbəbindən işsizlik kəskin şəkildə artmağa başladı. O vaxt heç bir hakimiyyət yox idi, heç bir kömək gözləmək lazım deyildi. Əgər fələstinlilər öz cəmiyyətlərini xilas etmək istəyirdilərsə, onlar bunu özləri təşkil etməli idilər.
1988-ci ilin ilk aylarında Fələstin xalqı getdikcə daha çox komitələr təşkil etdi, komitələr sistemi inkişaf etdirildi. Onların adı Lican Şəbiyyə idi. Lican ərəbcə komitələr, şəbiyyə isə şaab, insanlar sözündən gələn sifətdir.
Şəhərdə və ya kənddə tipik bir xalq komitəsinin beş alt komitəsi var idi: 1) səhiyyə komitəsi, 2) təhsil komitəsi, 3) yardım komitəsi, 4) mühafizə komitəsi, 5) kənd təsərrüfatı komitəsi. Koordinasiya komitəsi bu beş alt komitəni əlaqələndirdi. Kiçik kəndlərdə yalnız bir, şəhərlərdə bir neçə var idi: məsələn, Ramallahda yüzdən çox xalq komitəsi tapmaq olardı.
Küçələri təmizlədilər, zibil yığımı təşkil etdilər, mediaya məlumat verdilər, kənd zəhmətkeşlərinə kömək etdilər, xəstəxana və məktəblərin fəaliyyətini davam etdirdilər. Bütün problemlər komitələrdə müzakirə edilib və ümumi həll yolları təsdiq edilib. Bəzi yerlərdə Fələstin Azadlıq Təşkilatının (FAT) əsas fraksiyalarından olan siyasi partiyalar – Fateh, AXCP, DFLP və PCP nümayəndələr təyin etmiş, digər yerlərdə isə koordinasiya komitəsinə nümayəndə seçmək üçün seçkilər keçirilmişdir.
Demokratik yüksəliş həm uğurlu, həm də yoluxucu oldu, getdikcə daha çox insan iştirak etdi - paralel güc quruldu və təhlükə açıq şəkildə ortaya çıxdı. Ordu komitələrin İsrail dövlətini sarsıtdığını hesab edirdi. 1988-ci ilin yayında israillilər xalq komitəsində iştirakın on il həbslə cəzalandırılacağını bildirən qanun qəbul etdilər. Bununla belə, komitələri silmək çətin idi – və ən yaxşı izahatı İsrail ordusunun özü verdi: “Hər fələstinlinin yanında bir əsgər qoymaq mümkün deyil”.
İlk intifada 1993-cü ilin sentyabrında Oslo razılaşması ilə başa çatdı.
1994-cü ildən etibarən Fələstin Rəhbərliyi bir dövlət qurmağa çalışdı.
Hakimiyyətin xalq komitələrinə maraq göstərməməsi Fələstin xalqından “bir dövlətin” sosial ehtiyacları qarşılayacağına dair gözləntiləri nəhayət xalq komitələrinə son qoydu.
Bu gün İordan çayının qərb sahili və Qəzza tamamilə yenidən işğal olunub; İsrail işğalçı qüvvələri bir vaxtlar özünü idarə edən anklavları hər biri maneələrlə əhatə olunmuş 64 kiçik kantona çevirib. Nə İsrail hökuməti, nə də - daha təəccüblüdür - Fələstin Muxtariyyətinin Fələstində demokratiyaya marağı yoxdur. Demokratiya Fələstin quruluşu tərəfindən daha yaxşı vaxtların gəlməsini gözləmək üçün bir kənara atıldı.
Bəziləri deyir ki, Ərəfat hələ də partizan müharibəsinə rəhbərlik edir və dövlətin məsuliyyətini üzərinə götürmür. Birinci intifida zamanı Fələstin xalqı xalq komitələrində təşkilatlandı, çünki Fələstin rəhbərliyi yox idi və cəmiyyət dağılmaq üzrə idi. 2000-ci ilin sentyabrında başlayan ikinci intifada daha şiddətli olub və zorakılıq həm xalqın kütləvi mübarizəsinə, həm də demokratiyaya daha az yer verir. Xalqdan demokratiyanı gözləməyi tələb edən eyni Fələstin Administrasiyası artıq cəmiyyət üçün məsuliyyət daşımaq qabiliyyətinə malik deyil və İsrail ordusu cəmiyyəti işlədən hər şeyi hədəfə alıb.
Üç milyon işğal olunmuş fələstinli gündəlik həyatlarında bir çox problemləri həll etməyə çalışırlar – indi onlar gözləməyi dayandırıblar və xalq komitələri yenidən ayağa qalxmağa başlayıb.
Cenindəki xalq komitəsi qırğından sonra gələn bütün acınacaqlı problemləri həll etməyə çalışarkən, Amerika Birləşmiş Ştatlarının prezidenti Corc Buş Fələstinlilərin daha çox demokratiyaya ehtiyacı olduğunu bildirdi.
Prezident Buşun fikrincə, Fələstin Muxtariyyəti demokratikləşməyə və islahatlara getməli, seçkilər keçirilməli və Yasir Ərəfat sadəcə simvolik prezident olmalı və baş nazir seçilməlidir. İsrail dövlətinin Yaxın Şərqdə yeganə demokratiya olduğu deyilir (və ABŞ prezidenti Şaronu sülh adamı adlandırır) və ABŞ demokratiyanı dəstəkləyir, lakin Fələstin xalqı Buşun demokratiyaya marağına şübhə ilə yanaşır. Bununla belə, Fələstin göydələndir.
ABŞ-ın Fələstində seçkilərlə bağlı qərar vermək hüququ olub-olmaması ilə bağlı qlobal müzakirələrlə yanaşı, cəmiyyətin demokratik şəkildə işləməsi üçün iştirakçı demokratiya İordan çayının qərb sahilində və Qəzzada yerli olaraq davam etdi. Bu gün mövcud olan məşhur komitələr kiçikdir və ilk intifada ilə müqayisədə daha az adamı əhatə edir. Çoxları onların müqayisəolunmaz olduğunu deyir.
Biz insanlardan “lican şəbiyyə” haqqında soruşduqda onların hamısı böyük təbəssümlə boğulur və xalq komitələrinin - korrupsioner hakimiyyət qarşısındakı gözəl günlərini xatırlayırlar. Ramallahda biz xalq komitələrinin bir neçə rəhbəri ilə görüşürük. İkinci intifada başlayandan sonra daha ciddi təşkilatlanmağa başlayıblar. Ramallahdakı bir məhəllədə koordinasiya komitəsindən başqa;
1) bədii komitə, 2) ictimai komitə, 3) işçi komitəsi, 4) digər təşkilatlarla əlaqələr komitəsi, 5) vasitəçilik komitəsi, 6) icma bank komitəsi.
Ramallahın bir məhəlləsindəki xalq komitəsi seçkilər təşkil etdi və böyük əksəriyyəti koordinasiya komitəsinə nümayəndələri seçməkdə iştirak etdi. İş icmanın mənafeyi naminə aparılır, nümayəndələr geri çağırıla bilən mandatlarla seçilir və onlar gördüyü işlər barədə ictimaiyyəti məlumatlandırmağa borcludurlar.
İyul ayında Ramallahda məhəllələr arasında birgə işləmək və qubernator və hakimiyyət orqanları ilə danışıqlardan əvvəl koordinasiya etmək üçün xalq komitələri şəbəkəsi yaradırdılar. Cenində aprel qırğınından sonra evsiz qalan 4000 min insanı sığınacaq və mənzillə təmin edən xalq komitəsi idi.
Xalq komitələrindəki fəaliyyətə görə İsrail repressiyaları qorxusu hələ də mövcuddur. Ramallahda bir məhəllədə koordinasiya komitəsinin bir üzvü həbs edildi - orada İsrailin gizli xidməti Şin Bit tərəfindən xalq komitəsi haqqında soruşdular və ona fəaliyyətini dayandırmağı söylədilər. Cavab verdi ki, bu, xalq komitəsidir və onun yox, xalqındır. “Məni həbs edə bilərsiniz, amma komitə qalacaq”. Söhbət etdiyimiz lider deyir ki, həbs olunmaqdan qorxmur, amma bunu gözləyir – xalq komitəsindəki işindən başqa heç bir səbəbdən.
Buşun Fələstində demokratikləşmə tələbində biz sətirlər arasında bir neçə şeyi oxuya bilərik – bunlardan biri də odur ki, fələstinlilərin demokratik ənənələri və demokratik ehtiyacları yoxdur: demokratikləşmə kənardan başlamalıdır. Bu doğru olmadığı üçün xaricdən gələn bütün əmrlərə sistemli şəkildə qarşı çıxmaq lazımdır. Fələstin xalqından başqa heç kim Fələstində xalq demokratiyası qura bilməz: xarici dünyanın edə biləcəyi şey seçkilər üçün lazımi şəraiti təmin etməkdir.
Evinizdən, kəndinizdən çölə çıxmadan necə təbliğat apara bilərdiniz, seçki zalının kənarında dayanmış tanklarla necə səs verə bilərsiniz, nazirliklərinin dağıdılacağını və qərar vermək üçün suveren gücə malik olmadığını bilə-bilə nümayəndələrin seçilməsi üçün necə səs verə bilərsiniz. Bütün fələstinlilər bilir ki, milli seçkilər keçirilməzdən əvvəl işğala son qoyulmalıdır, lakin vətəndaşların demokratik fəaliyyətləri ələ keçirilməyib.
Bir xalq komitəsinin rəhbərinin evində müsahibə verərək deyir ki, xalq komitələri gələcəkdə demokratik quruculuğun bir hissəsi olmalıdır. İnsanlarla sıx əlaqə ehtiyacları və tələbləri bilməyə və insanların iştirakını asanlaşdırır. Birdən atışlar və ciplər. Kişilər ağarır, ah çəkir, qorxudan titrəyir - xalq komitəsinin iclasından sənədləri divanın altında gizlədirlər və tualetin pəncərəsindən çölə atılırlar.