إن يوم الغفران في فلسطين والشعب الفلسطيني يكفر عن خطيئة الاحتلال الإسرائيلي. اكتمل الإغلاق في غزة والضفة الغربية: لن يمر أي فلسطيني عبر نقطة تفتيش لمدة ثلاثة أيام؛ ولن يُسمح للسباحين بالتواجد على الشواطئ، حيث ستتم تسيير الزوارق الحربية بشكل مكثف أكثر من أي وقت مضى؛ فالسياج الكهربائي المحيط بقطاع غزة والجدار الذي تم بناؤه بالفعل في خان يونس يحرسهما جنود مسلحون، وكذلك الحدود في جميع أنحاء الضفة الغربية. لن تذهب إلى المدرسة أو العمل إذا كان ذلك يعني عبور نقطة تفتيش. ننسى زيارة العائلة والأصدقاء في المدن والقرى الأخرى. والأهم من ذلك كله، لا تمرض أو تصاب بجراح خطيرة لأنك ستموت قبل أن يُسمح لسيارة الإسعاف بالوصول إلى المستشفى.
«خشيت أنك ذهبت إلى رفح»، أقول لأحمد عبر أسلاك الهاتف إلى مدينة غزة. فقدت المزيد من العائلات في رفح منازلها أمام الجرافات الإسرائيلية في الأسبوع الماضي، وتوفي شاب لأنه اعترض على التوغل الزيليون لأرضه. شعرت بالقلق من أن أحمد قد ذهب للتحقيق. عائلته الممتدة تعيش هناك.
يرد أحمد بسخرية: "لن يذهب أحد إلى أي مكان". "إنه يوم الغفران".
إنه يطيل ويشدد على أعمال "يوم" و"كيبور"، مع التركيز على التوغل الأخير في حياتهم. وأتساءل كم عدد اليهود في جميع أنحاء العالم الذين يعرفون أي نوع من التعريف باليهودية كان لدى الفلسطينيين. يوم الكفارة [يوم الغفران] هو ذروة فترة التوبة العشرة أيام التي تبدأ مع رأس السنة الهجرية، يوم القيامة. هذه الأيام العشرة من التأمل والإلهام تحمل لنا الرسالة الأبدية التي مفادها أنه من الممكن للبشر تحسين شخصياتهم. إنهم يتحدثون إلينا عن ضميرنا الأخلاقي ومسؤوليتنا الأخلاقية، وعن فحص الذات والتجديد الروحي. ويستمر حظر التجول لمدة أربع وعشرين ساعة في جميع أنحاء الأراضي المحتلة؛ وتظل عمليات القتل خارج نطاق القضاء سياسة موحدة؛ وإطلاق النار على المدنيين الذين يجرؤون على إظهار وجوههم أمام دبابة أو برج مراقبة أو جندي لا يتطلب أي عقاب؛ واستخدام الرجال والنساء والأطفال كدروع بشرية يقابل بالترشيد والاعتذار؛ يتم تفسير الإذلال السادي اليومي للآباء أمام أبنائهم وبناتهم؛ والانتهاك المنهجي للحق في التعليم، وحرية التنقل، والحق في العمل، والحق في الكرامة الإنسانية، يتم الحرمان منه لأسباب "أمنية"؛ إن سرقة البرتقال والزيتون والمياه والأراضي لها ما يبررها لتلبية احتياجات "الأحياء" والمستوطنات غير القانونية التي تستمر في التوسع والتوسع في تحدٍ لكل القانون الدولي؛ ولم يعد تجريف منازل العائلات والبساتين يتصدر الأخبار؛ وحقيقة أن "الدفاع عن النفس" الإسرائيلي يُعرّف بأنه القتل والسرقة والنهب على أراضي شعب آخر، هي حقيقة مقبولة ويدافع عنها الأكثر تديناً وعلمانية على حد سواء. إن صلوات الكفارة، التي تعبر عن مُثُل الأخوة الإنسانية والغفران المتبادل، تجعل المصلي يدرك بشدة ضعف الإنسان، ويذكره بأنه لا يوجد إنسان معصوم تمامًا من الخطيئة والخطأ. يتم تلاوة الاعترافات مرارًا وتكرارًا في يوم الغفران بصيغة الجمع للتأكيد على المسؤولية الجماعية للمجتمع بأكمله.... يتم تذكيرنا مرارًا وتكرارًا بأن يوم الغفران يجلب المغفرة عن الخطايا بين الإنسان والله، ولا يمكن أن يجلب المغفرة طالما لم يتم بذل أي محاولة لإصلاح الضرر الذي لحق بأخيه الإنسان. ولا يبرئ الله المذنب فيما يتعلق بالبشر إلا إذا كان الجبر قبل كل شيء. يجب على المخطئ أولاً أن يحصل على العفو من الشخص المظلوم. قُتل أكثر من أربعمائة طفل و1400 بالغ خلال عامين. أكثر من 5000 شخص تعرضوا للسجن والتعذيب. وجرد أكثر من 17,000 ألف شخص من منازلهم وأراضيهم. قصف المجمعات السكنية في جوف الليل. دمرت مصانع وشركات بأكملها في غارة واحدة. وتعرضت البنى التحتية الاجتماعية والاقتصادات لتدمير لا يمكن إصلاحه. الفقر يتزايد؛ البطالة ترتفع بشكل صاروخي. تم غزو مخيمات اللاجئين وترويعها يوميًا. جنين طُمست إلى درجة لا يمكن التعرف عليها. جنين: لا يسمح لنا حتى أن نتذكرك. ومع ذلك أرى الجثث ملقاة في التراب. أشم رائحة الموتى المدفونين تحت بيوتهم المنفجرة.
تتراكم الأشهر والسنوات مثل العظام. تتحول الجثث إلى أشباح. قبل عشرين عاما، في يوم الغفران، 16 سبتمبر 1982، أرسل آرييل شارون بلطجية الكتائب إلى مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في صبرا وشاتيلا لقتل كل من يجدونه. كان ألفي امرأة وطفل ورجل مذبوحين ومشوهين في الغبار والقذارة في مخيم جنوب بيروت بحلول الوقت الذي انتهت فيه موجة القتل. ويقبع الآن ما لا يقل عن 700 منهم في مقبرة جماعية غير مميزة على حافة شاتيلا، دون أن يتذكرهم أحد. غير مسمى؛ غير ممجد. وأرييل شارون، الجزار الذي خلف 17,500 قتيل من المدنيين في بيروت أثناء الغزو الإسرائيلي للبنان عام 1982، يتولى الآن قيادة الدولة الإسرائيلية؛ فشارون، الذي اعتبرته لجنة كاهانا الإسرائيلية مسؤولاً شخصياً عن مذبحة صبرا وشاتيلا، أصبح الآن مسؤولاً عن الخنق المنهجي للشعب الفلسطيني لأنه تجرأ على العيش على أرضه.
يوم الغفران في فلسطين، وما زال الشعب الفلسطيني يدفع ثمن خطيئة إسرائيل باحتلال أرضه. إلى متى نتظاهر بأن ذلك لم يحدث؟ يوم الغفران ... لا يمكن أن يجلب المغفرة طالما لم يتم بذل أي محاولة لإصلاح الضرر الذي لحق بزميله الإنسان. ولا يبرئ الله المذنب فيما يتعلق بالبشر إلا إذا كان الجبر قبل كل شيء.
اقتباسات من: بيرنباوم، فيليب. موسوعة المفاهيم اليهودية. شركة النشر العبرية، نيويورك؛ 1979. ص259
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع