1. حتى خلال الحرب العالمية الثانية، بذلت القوات العسكرية جهودًا للحفاظ على "الثروة الثقافية". وفي حرب العراق رأينا أن القوات الأميركية البريطانية لم تكن تحترم التاريخ. ما هو رأيك؟
وإذا تذكرنا أن كافة أشكال الإمبريالية العنصرية ليست متماثلة، فيتعين علينا أن نلاحظ اختلافاً مثيراً للاهتمام بين عصابة بوش والرايخ الثالث في عهد هتلر. ولو كان النازيون قد زحفوا إلى العراق، فيمكننا التأكد من أنهم كانوا سيتخذون تدابير خاصة لحماية الكنوز التاريخية الضخمة لبلاد ما بين النهرين والحضارة السومرية القديمة. ولم يكن هذا بسبب وجود أي احترام حقيقي لتاريخ الشعوب الأخرى. كان النازيون حريصين على تعريف أنفسهم بجوانب انتقائية من الحضارات والإمبراطوريات الماضية، ولذلك اهتموا بشكل خاص بفهرسة أجزاء كبيرة من الثروة الثقافية للأمة المحتلة والحفاظ عليها. وكما أشارت لين نيكولز في كتابها "اغتصاب أوروبا: مصير كنوز أوروبا في الرايخ الثالث والحرب العالمية الثانية" (نيويورك، 1994)، فإن قوات الأمن الخاصة التابعة لهتلر "كان لديها فرع فني، وهو "أننيربي" (تراث الأجداد)، الذي رعى الأبحاث الأثرية". في جميع أنحاء العالم على أمل العثور على تأكيد للثقافات الجرمانية المبكرة والمجيدة. في أعقاب الحرب الخاطفة البولندية التي قام بها هتلر، والتي تم بيعها أيضًا (مثل "عملية حرية العراق") كحملة "استباقية"، أعدت القوات الخاصة النازية قوائم خاصة ومفصلة للأعمال الفنية التي توقعوا العثور عليها وأملوا في الحفاظ عليها في الغرب الألماني الجديد. بولندا.
كتب نيكولز: "إن قدرًا معينًا من الضرر والنهب أمر لا مفر منه في خضم الحرب"، لكن الألمان تصرفوا بناءً على "معرفة تفصيلية فريدة بمواقع الأعمال الفنية" واحتفظوا بالقطع الأثرية لما اعتبروه مصادرة مناسبة. وفي حرب عنصرية ومنحرفة بشكل واضح، كان التاريخ مهماً بالنسبة لأسياد الفاشية الأوروبية. ولم يكن من المعقول بالنسبة لهم أن يتركوا التحف التاريخية الرائدة والثروات الثقافية في العراق تفلت من أيدي لصوص مجهولين. فالعراق، في نهاية المطاف، هو مهد الحضارة، وموطن المدينتين الأسطوريتين بابل وأور، والكتابة المسمارية، والمحاسبة، والزجاج، والبيروقراطية. من المؤكد أن النازيين كانوا يريدون أن يغلفوا أنفسهم بالهالة التاريخية الغنية لكل ذلك.
الأمور مختلفة مع زعماء بغداد الجدد. كان بوش ذات يوم طالباً في الدرجة الثالثة ـ وهو متخصص في التاريخ، ومن عجيب المفارقات ـ أنه لم يكن يهتم كثيراً بالفرق بين تمثال بلاد ما بين النهرين والتاكو المكسيكي. فهو ووزير دفاعه الفاشي الخفي دونالد رامسفيلد، الذي يعجب علناً برجل العصابات في شيكاغو آل كابوني، يمثلان أمة نرجسية بصراحة وأمة تاريخية بكل فخر. لقد نظر "قادة" أمريكا دائما إلى بلادهم باعتبارها الحل الاستثنائي والمرتفع للماضي المرهق - المدينة الحديثة الدائمة على التل (جون وينثروب) التي "تقف أطول وترى أبعد" (مادلين أولبرايت) من بقية العالم. العالم "القديم" اليائس. إن "التاريخ"، وفقاً للرائد الشهير في صناعة السيارات ذات الإنتاج الضخم ــ وهو المنتج ذاته الذي تؤدي حاجته الشديدة إلى النفط إلى حد كبير في تعزيز الوجود الغربي السام في العالم العربي ــ "هراء".
هناك تطور أحدث في إحساس أميركا غير التاريخي بنفسها وبالعالم يرى أن "النموذج الوحيد المستدام" للتنمية الاجتماعية الذي تجسده الولايات المتحدة ــ الرأسمالية الاستهلاكية الجماهيرية "الليبرالية" المفترضة و"الديمقراطية التمثيلية" (بلوتوقراطية الشركات في الحقيقة) ــ هو النموذج الأكثر حداثة في العالم. نهاية التاريخ، النقطة النهائية المجيدة للتنافس السياسي الخطير حول طبيعة ومعنى الوجود الإنساني الجماعي.
لهذه الأسباب وغيرها، ليس من المستغرب أن أقوى قوة عسكرية في تاريخ العالم لم تتمكن من توفير ما لا يقل عن دبابة وجنديين لحراسة المتحف الوطني العراقي أثناء "حرب" بغداد. ربما كان مثل هذا الوجود الصغير نسبيًا قد حال دون الاختفاء الملحوظ لـ 170,000 ألف قطعة أثرية من مخزن مهد الحضارة.
ليس صحيحاً على الإطلاق أن البيت الأبيض والبنتاغون لم يكونا على علم بموقع المتحف الوطني ومحتوياته. وقد قدم لهم كبار خبراء الآثار الأمريكيين قوائم مفصلة بمواقع القطع الأثرية الرئيسية، مع التركيز بشكل خاص على المتحف الوطني ومحتوياته، قبل وقت طويل من الغزو الذي كان يعتبر "وشيكًا" منذ ديسمبر الماضي على الأقل. نقلت صحيفة "شيكاغو تريبيون" الصادرة يوم الأحد الماضي عن الخبير الأمريكي البارز في شؤون بلاد ما بين النهرين، ماكغواير جيبسون، قوله بتأثير مخيف. يقول جيبسون: "لم نكتف بتقديم توصيات مسبقة فحسب، بل حصلنا على تأكيدات" من البنتاغون "بأن المتحف سيتم حمايته". ووفقا لصحيفة تريبيون، فإن ماكغواير، وهو رئيس الجمعية الأمريكية للأبحاث في بغداد، "قام بتأمين اجتماع أولي في يناير لإخبار المخططين العسكريين عن المعالم الثقافية والتاريخية المهمة في العراق". وكان كل ذلك دون جدوى.
ومما زاد الطين بلة أن دونالد رامسفيلد ("من أجل الخير") تحدث بعبارات مهينة ومتعالية، بل وحتى ساخرة، عن الغضب العالمي إزاء نهب ثروات العراق الثقافية. "كم عدد المزهريات التي يمكن أن تمتلكها أمة واحدة؟" (أو كلمات بهذا المعنى)، سأل رامسفيلد الصحفيين ضاحكاً. وقال رامسفيلد للصحافة إن "الحرية" "غير مرتبة" و"تحدث" أشياء سيئة عندما "تتحرر" الأمم. بالنسبة لرامسفيلد، أحد أخطر الرجال في العالم، فإن خسارة ثرواتهم الثقافية وهويتهم الثقافية الموروثة هو ثمن "مؤسف" ولكنه بسيط يدفعه العراقيون مقابل الدخول إلى عالم الحرية "الفوضوي".
قد يكون من المبالغة القول بأن الأمريكيين كانوا مهملين فقط ولم يسمحوا إلا باغتصاب كنوز بلاد ما بين النهرين والسومريين. وقد ذكر الصحفي البريطاني روبرت فيسك مؤخراً أنه رأى المتحف الوطني واضح المعالم على خرائط الصور الفضائية المقدمة للقوات الأمريكية في بغداد. أفاد شهود عيان أن الأمريكيين ظلوا يبقون الشوارع أمام المتحف خالية من إطلاق النار قبل أعمال النهب. ثم توقفت دبابة أمريكية أمام المتحف وأطلقت النار عليه، مما أحدث حفرة عالية جدًا بحيث لا يمكن أن يحدثها اللصوص. قتل جنود أمريكيون الحراس أمام المبنى الإداري للمتحف وطلبوا من المترجمين الأمريكيين باللغة العربية توجيه اللصوص للدخول. بعد ذلك تم نقله إلى الأرشيف الوطني، حيث تم حرق ملايين الصفحات من المواد التاريخية من قبل الغوغاء تحت أعين الجيش الأمريكي. ووفقاً لأحد الروايات، شعر الأمريكيون أنهم لم يحصلوا على ما يكفي من الصور ولقطات الأفلام للعراقيين الذين يعبرون عن كراهية نظام صدام، واعتقدوا أن عمليات النهب ستخلق بعض الصور المرغوبة للدعاية الحربية الأمريكية.
ومن المهم بالنسبة للمخططين الأميركيين أن يتم تجريد العراقيين من الارتباط الواضح بماضيهم الفخور والقوي. من المفترض أن يقف الشعب العراقي في حالة من الصدمة والرعب أمام الإمبريالية الخيرة المزعومة لأسيادهم الجدد من الأرض التي اخترعت الإنتاج الضخم، والقنبلة الذرية، وغيرها من الأدوات الجميلة للحضارة الحديثة مثل القنبلة العنقودية "المضادة للأفراد" و قذيفة مدفعية من اليورانيوم المنضب. إن وجود أدلة حية واضحة للغاية على أن العراقيين يعيشون في مهد الحضارة لا يتفق مع أهداف بوش ورامسفيلد العنصرية والإمبريالية. ليس من قبيل الصدفة أن سلطات الاحتلال الأمريكية عملت بجد لتجريد الأمريكيين الأصليين من تاريخهم وثقافتهم خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. وليس من قبيل الصدفة أن روايات الديستوبيا الرائدة في القرن العشرين - رواية أورويل "19"، و"عالم جديد شجاع" لهكسلي، و"فهرنهايت 20" لبرادبري - وضعت إزالة التاريخ والتلاعب به في قلب قصتها حول كيفية سيطرة سلطات الدولة الشمولية على سكانها. وكما قال أحد الشعارات الرئيسية للحزب الحاكم منذ عام 20: "من يسيطر على الماضي يسيطر على المستقبل. ومن يسيطر على الماضي يسيطر على المستقبل". من يسيطر على الحاضر يسيطر على الماضي."
مما لا شك فيه أن "احترام الأميركيين للتاريخ" أمر نسبي، ويتم تنقيته من خلال عدسة قومية وعنصرية متحيزة. من المعروف أن الأميركيين ضعفاء في التعامل مع ماضيهم ـ وهو الموضوع الذي يلجأ إليه الممثلون الكوميديون في وقت متأخر من الليل الذين يختبرون المواطنين في حيرة حول أسئلة أساسية مثل اسم أول رئيس لبلادهم ومؤلف إعلان الاستقلال. ومع ذلك، فإن غالبية السكان الأمريكيين سوف يثورون إذا سمحت الحكومة الفيدرالية أو وجهت عصابات الشوارع في واشنطن العاصمة لنهب مكتبة الكونجرس، والأرشيف الوطني، ومكتبة الكونجرس.
ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ، كما لاحظت منظمة هيومن رايتس ووتش مؤخراً، أن "القواعد الدولية لحماية الممتلكات الثقافية من النهب والأضرار هي ابتكار أمريكي، يعود تاريخه إلى الحرب الأهلية [الأمريكية] [1861-1865]". ووفقا لمنظمة هيومن رايتس ووتش، فإن "الاشمئزاز من الدمار واسع النطاق خلال تلك الحرب أدى إلى صياغة قانون ليبر، الذي أعطى وضع الحماية للمكتبات والمجموعات العلمية والأعمال الفنية". كان لقانون ليبر تأثير تكويني على الاتفاقية الدولية لحماية الممتلكات الثقافية في حالة النزاع المسلح، والتي تم إقرارها في عام 1954. وتتطلب هذه الاتفاقية من قوة الاحتلال اتخاذ التدابير اللازمة لحماية الممتلكات الثقافية للدولة المحتلة والحفاظ عليها. أمة
إن آبار النفط في العراق كانت ولا تزال تحت حراسة مشددة من قبل القوات البريطانية والأميركية – بطبيعة الحال. ومن الأهمية بمكان، على أية حال، أن تحتفظ شعوب العالم بأعظم قدر من الحرية التي يمكن تصورها على الإطلاق عند نهاية التاريخ ـ الحق في القيادة بسيارات مسببة للتلوث بتكاليف زهيدة من وإلى قلاع الاستهلاك الشامل المجيدة. من المؤكد أن هنري فورد سيوافق على ذلك.
ومن المثير للاهتمام أيضًا أن وزارة النفط العراقية نجت من الحملة الأمريكية التي استهدفت المئات من المباني الحكومية الرئيسية. يحتوي هذا المبنى على الكثير من المعلومات التي قد تكون مربحة للشركات والمخططين الأمريكيين للسماح بتحوله إلى ركام. إن القيمة الرأسمالية والاستراتيجية العالمية الجوهرية لوزارة النفط تنقذها من مزبلة التاريخ.
2. لقد حذر العديد من الخبراء، ومن بينهم خبراء أمريكيون، الولايات المتحدة من هذا الأمر مسبقًا. ولكن بدءاً من بغداد، تم نهب كل الثروات الثقافية. كيف كان رد فعل دوائر المؤرخين وعلماء الآثار في الولايات المتحدة على هذا النهب؟
كان رد فعل علماء الآثار مصحوبًا بالرعب والحزن، وقد تم التعبير عن بعض ذلك في رسالة بريد إلكتروني مريرة تلقيتها من أحد علماء الآثار الذي أشار إلى أنه بكى عندما علم بالنهب المخزي. ولكن بمجرد تعافيهم من الصدمة واليأس المفهومين، قام العديد من علماء الآثار بتنظيم أنفسهم سريعًا وشن الهجوم. لقد كتبوا وتحدثوا بشكل مطول إلى صانعي السياسات والصحفيين، وتحدثوا عن الحجم الهائل للثروة الثقافية المفقودة، وأشاروا إلى أنهم بذلوا جهودًا كبيرة ومبكرة لإطلاع إدارة بوش على ثروة وأهمية الآثار في العراق. لقد ذكّرونا جميعًا بأن عمليات نهب كبيرة للكنوز الثقافية حدثت خلال الحرب الأمريكية الأخيرة على العراق (1990-1991).
لقد سخروا من الخط الأمريكي المقزز بأن النهب التاريخي والثقافي كان "مؤسفا" ولكنه مفاجئ ولا مفر منه. تم نقل جين فالدبوم، رئيسة المعهد الأثري الأمريكي، بشكل صريح في إحدى الصحف الأمريكية الرجعية بعد انتشار أخبار النهب مباشرة. وقال فالدبوم لصحيفة يو إس إيه توداي: “كان الأمر متوقعاً تماماً، وقد توقعناه بالفعل. لقد توسلنا إلى السلطات أن تنتبه لهذا الأمر في أعقاب القتال الفعلي. كل ما كان يتطلبه الأمر هو وجود دبابة متوقفة عند البوابة”.
ووفقا لصحيفة تريبيون، فإن جيبسون "غاضب للغاية" لكنه يحتفظ "بأشد انتقاداته" للتعليقات التي أدلى بها "غير رسمية". يقول جيبسون إنه "سئم من الاضطرار إلى شرح سبب أهمية محتويات المتحف الوطني العراقي، ولماذا كانت حضارة بلاد ما بين النهرين مهد الحضارة الإنسانية بشكل عام، ولماذا يختلف مع وصف وزير الدفاع رامسفيلد للأحداث في المتحف بأنها مجرد “عدم الانتظام”.
باعتباري أستاذاً سابقاً للتاريخ الأميركي، والذي سئم في كثير من الأحيان من الصراع مع اللامبالاة النرجسية لدى العديد من طلاب الجامعات الأميركية تجاه أي شيء حدث قبل ولادتهم أو حتى قبل الحلقة الأخيرة من برنامج "تلفزيون الواقع" المثير المفضل لديهم، فإنني أتعاطف مع سخط جيبسون. إن المجتمع الأميركي لا يبالي إلى حد الجنون بالثقافة والتاريخ (حتى تاريخه) وهو قوي إلى حد لا يصدق ــ وهو مزيج خطير على أقل تقدير.
لقد تحدث علماء الآثار الأميركيون وكتبوا بعبارات مريرة عن التناقض الصارخ بين الحماية الأميركية القوية لحقول النفط وعدم حماية الولايات المتحدة، وربما حتى الهجوم على الثروة الثقافية العراقية. استقال ثلاثة أعضاء من اللجنة الاستشارية الثقافية لبوش احتجاجا واشمئزازا. ويدعو كبار علماء الآثار في الولايات المتحدة إلى اتخاذ عدد من الإجراءات العلاجية المنطقية السليمة، بما في ذلك نشر الأوصاف التفصيلية للقطع الأثرية المسروقة على الإنترنت، ووقف العقوبات ضد أولئك الذين يعيدون القطع المسروقة، وإدخال معايير جديدة لشرعية القطع الأثرية على الإنترنت. سوق القطع الأثرية. لقد انضموا أيضًا إلى فرقة عمل تابعة للأمم المتحدة لصياغة استجابة دولية للبالغين لمرتكبي الأحداث المناهضين للتاريخ في عائلة بوش الإجرامية.
3. تتساءل الكاتبة العربية البارزة نيفين العارف: “كيف سيقول علماء الآثار والمؤرخون الأمريكيون لطلابهم أن مدينة الحضارات هذه قد دمرت؟” ما هو رأيك في هذا السؤال؟
أنا حاليًا معلق سياسي وباحث في السياسة الاجتماعية الحضرية والحقوق المدنية ولا أستطيع التحدث باسم علماء الآثار والمؤرخين الأمريكيين. بعض الأكاديميين، وهم أقلية من الأساتذة الذين يضمون أشخاصاً مثل هوارد زين، ونعوم تشومسكي، وإدوارد هيرمان، سوف يروون القصة بأمانة وغضب. ومع ذلك، فإن غالبية الأكاديميين الأميركيين معروفون بأنهم غير مؤذيين ومهنيين، مهووسين بأشكال سفاح القربى وغير الضارة من الخطاب الذي يترك مراكز السلطة والامتيازات خالية من النقد الجاد. ويمكن الاعتماد عليهم عادةً لتقديم أدنى مقاومة حتى لأسوأ الاعتداءات التي يرتكبها الأقوياء. في بعض الحالات الغريبة، يبدو الأكاديميون الأمريكيون "اليساريون" المفترضون أكثر اهتمامًا بانتقاد المتطرفين من انتقاد السلطة - كما لو أن تشومسكي أو منظمي المظاهرات المناهضة للحرب من اليساريين، وليس عائلة بوش الإجرامية، يشكلون التهديد الحقيقي للعدالة والديمقراطية في عهد بوش. محليا وخارجيا
بالنسبة لمؤرخي العصور القديمة وعلماء الآثار، فإن نهب كنوز العراق الثقافية يذهب مباشرة إلى قلب قاعدة مصادرهم المهنية. أتمنى أن أسمع الكثير منهم يتحدثون بجرأة إلى حد ما - وربما حتى يسجلون "أغنى ذمتهم" ضد مجرمي الحرب ويشيرون إلى أن عصابة بوش قد تورطت في الواقع في جريمة حرب دولية بموجب اتفاقية عام 1954 المذكورة أعلاه. .
وربما يكون هذا بمثابة تجربة تطرف طال انتظارها بالنسبة لأجزاء معينة من الأكاديمية. ويتعين على التعليم العالي الأميركي أن يبدأ في الارتقاء إلى مستوى سمعته غير المستحقة (التي خلقها المجانين اليمينيون في الولايات المتحدة مثل لين زوجة ديك تشيني، ومدمن القمار سيئ السمعة ويليام بينيت الذي نصب نفسه على المستوى الوطني) بسبب التطرف "المفرط". إننا نشهد الآن نتائج "الواقعية" السياسية التي يتبناها أهل الفكر الليبرالي، والتي تمنع الليبراليين من التعرف حقاً على طبيعة مواجهة طبيعة الشر الحقيقي الذي استولى على السلطة في أميركا، وما يترتب على ذلك من عواقب وخيمة تتحملها البشرية جمعاء.
4. هل ستفاجئك إذا ظهرت القطع الأثرية المنهوبة بعد سنوات قليلة في المزادات أو المعارض في لندن بواشنطن.
لا أعرف الآليات الداخلية لتجارة التحف الفنية الدولية ولكني قرأت في العديد من الأماكن أن العديد من التحف العراقية المسروقة عام 1991 ظهرت في السوق في الغرب ولم يتم فعل أي شيء حيال ذلك. وبحسب ما ورد ظهرت بعض العناصر المنهوبة مؤخرًا للبيع في باريس. ونظراً للعدد الهائل من القطع الأثرية المسروقة، فربما يكون من المحتم أن يتحول الكثير منها إلى سلع عالمية. ابحث عنها على الإنترنت وفي باريس وطوكيو ولوس أنجلوس وبانكوك وموسكو وهونج كونج وكذلك في واشنطن ولندن. ومن الملائم أن يحصل الأميركيون على نصيب الأسد، حيث تشتري أميركا 60% من الأعمال الفنية في العالم، سواء كانت قانونية أو غير قانونية.
5. ما هي العلاقة بين نهب التراث الثقافي وتحويله إلى سلع ذات "قيمة سوقية" معينة؟
ومن المهم أن ندرك أن "الحرية" التي تزعم الولايات المتحدة تصديرها إلى العراق من خلال فوهة البندقية ليست أكثر من مجرد الحق في العيش في ظل الحكم الاستبدادي لرأس المال، الذي يتنكر في صورة حكم الهيمنة الحتمي والمجهول الهوية للعراق. قوى السوق غير الشخصية. النص ذو الصلة هنا هو القسم من البيان الشيوعي لكارل ماركس وفريدريك إنجلز (1848) حيث يصف المؤلفان التحول المجتمعي الجذري الذي أحدثته "البرجوازية"، والذي يقصدون به النظام الرأسمالي للإنتاج والتبادل. كتب ماركس وإنجلز أن هذا النظام «قد مزق بلا رحمة الروابط الإقطاعية المتنوعة التي تربط الإنسان برؤسائه الطبيعيين، ولم يترك أي صلة بين الإنسان والإنسان سوى المصلحة الذاتية المجردة، أو الدفع النقدي القاسي. لقد أغرقت أعظم النشوات السماوية للحماسة الدينية، والحماسة الفارسية، والعاطفية التافهة، في المياه الجليدية للحسابات الأنانية. لقد حولت القيمة الشخصية إلى قيمة تبادلية، وبدلاً من الحريات الميثاقية التي لا تعد ولا تحصى، أنشأت تلك الحرية الوحيدة غير المعقولة: التجارة الحرة. في ظل حكم الرأسمالية، لاحظ ماركس وإنجلز، أن «جميع العلاقات الثابتة والمتجمدة بسرعة، مع سلسلة التحيزات القديمة والموقرة، يتم التخلص منها، وتصبح جميع العلاقات المشكلة حديثًا عتيقة قبل أن تتمكن من التحجر. وأضافوا أن كل ما هو صلب يذوب في الهواء، وكل ما هو مقدس يتنجس.
وبوسعنا أن نعترف بتألق هذه الصياغة وأهميتها المستمرة من دون أن نشارك افتراضات ماركس وإنجلز الواثقة بأن اغتصاب الرأسمالية للماضي يشكل تقدماً، وذلك بفضل قوانين التاريخ "الجدلية" القابلة للتحديد علمياً.
تعليق آخر ذو صلة يأتي من المثقف اليساري الأمريكي اللامع تشومسكي. كتب تشومسكي في عام 1966: “إن مستوى الثقافة الذي يمكن تحقيقه داخل الولايات المتحدة هو مسألة حياة أو موت بالنسبة لجماهير كبيرة من الإنسانية المعذبة” (انظر تشومسكي، القوة الأمريكية والماندرين الجدد [2002]، ص 313). ). وتذكر أن الهوية الثقافية والأسس التاريخية ضرورية للوجود الجماعي ذي المعنى، وأعتقد أننا يمكن أن نتفق على أن الصياغة تحمل أهمية قوية ومؤلمة للحضارة العالمية في بداية القرن الحادي والعشرين!
إن "المستوى الثقافي" الذي حققته الولايات المتحدة في الوقت الحالي، في البيت الأبيض والبنتاغون بشكل خاص، منخفض بشكل خطير، وهو ما يعكس جزئياً القوة التاريخية الخاصة في أمريكا التي تتمتع بها القوى الخطيرة والتحررية التي وصفها ماركس وإنجلز بشكل جيد.
ومن الأفضل لشعوب وحضارات العالم أن تضع كنوزها التاريخية تحت القفل والمفتاح وأن تضع خطط طوارئ للحفاظ على الثقافة في هذا القرن الجديد للإمبريالية الأمريكية.
بول ستريت هو معلق ZNet في شيكاغو، إلينوي. المزيد من المقالات بقلم بول ستريت
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع