يدرك الحكماء الآن أن الفيروس سيتسبب في أن ينتهي الأمر بالدول إلى التحرك إما نحو اليمين المتشدد مع العنصرية الفاشية والاستبداد والأكاذيب والتلاعب، أو التحرك بجدية نحو اليسار مع تصاعد اليسار المتشدد والغاضب والصادق والمناهض للشركات المؤيدة للتغيير. . ما الذي سيكون، وإذا كان لاحقًا، إلى أي مدى يمكن أن يصل؟
الكاتبة الأكثر إقناعًا التي أعرفها، أرونداتي روي، صاغت الأمر بهذه الطريقة:
"تاريخياً، أجبرت الأوبئة البشر على الانفصال عن الماضي وتخيل عالمهم من جديد. هذا ليس مختلف. إنها بوابة، بوابة بين عالم وآخر. يمكننا أن نختار السير عبرها، نجر وراءنا جثث تحيزنا وكراهيتنا، وجشعنا، وبنوك بياناتنا وأفكارنا الميتة، وأنهارنا الميتة وسماءنا الملبدة بالدخان. أو يمكننا أن نسير عبره بخفة، مع أمتعة صغيرة، مستعدين لتخيل عالم آخر. ومستعدون للقتال من أجل ذلك».
هناك الكثير من الدعوات الرائعة للتغييرات الإيجابية المتداولة حاليًا، وربما تكون أكثرها واعدة إنقاذ الشعب والمئات من المنظمات الداعمة لها. قبل بضعة أسابيع فقط، اعتُبرت العديد من الأهداف غريبة وغير قابلة للتحقيق، لكن العديد منها تبدو الآن وكأنها مجرد أهداف عابرة. بالطبع، كانت كلمة "غريب" في وقت سابق تعني في الحقيقة أنها ليست ضمن أولويات أسيادنا في الشركات، وكانت كلمة "غير مقبول" تعني أنها مكلفة لهؤلاء السادة أنفسهم. لكن العقول الآن تتفتح وتزدهر المطالب.
بعض هذه التغييرات الإيجابية التي تحظى الآن بدعم متزايد تشمل القيادة خلال الاختبار؛ التصويت على نطاق واسع عن طريق البريد؛ وإنفاذ ضوابط الأسعار على الأدوية؛ وتأميم منتجي الرعاية الصحية لزيادة إنتاج أجهزة التنفس اللازمة بشكل كبير؛ توفير الرعاية الطبية المجانية ليس فقط لعلاج الفيروس ولكن لعلاج جميع الأمراض لجميع الناس في كل وقت؛ ووقف طرد العمال مع توفير الأجور الكاملة لأولئك الذين يجب عليهم العودة إلى منازلهم من أجل السلامة؛ الحد بشكل كبير من عدد نزلاء السجون من خلال إطلاق سراح المجرمين غير العنيفين؛ تسليم المساكن غير المأهولة إلى المشردين والسجناء المفرج عنهم الذين ليس لديهم مكان آمن يذهبون إليه؛ الوقف الاختياري لمدفوعات الإيجار والمرافق ؛ وتوسيع التأمين ضد البطالة؛ ودعم المزارعين والشركات الصغيرة؛ وتوسيع نطاق رعاية الأطفال؛ إلغاء ديون الطلاب؛ توفير دفعات دخل شهرية مباشرة لجميع المواطنين؛ إنشاء وسائل للتصويت الآمن لجميع السكان، بما في ذلك التصويت عبر البريد أو عبر الإنترنت؛ وبدء حملات مصممة للحماية من الأوبئة المستقبلية والاحتباس الحراري والتهديدات البيئية الأخرى.
ومن المحتمل أن يكون هناك المزيد من التحسينات قريبًا، على الرغم من أن القائمة جيدة جدًا بالفعل. على سبيل المثال، لإيواء المشردين والسجناء، ماذا عن إعادة فتح الفنادق لهم وتوظيف أشخاص يتمتعون بحماية جيدة؟ استخدام جيد لممتلكات ترامب، أليس كذلك؟ في هذا الصدد، ماذا عن مشروع ضخم لبناء مساكن خضراء جديدة منخفضة التكلفة يوظف فيها الكثير من حراس السجون والعسكريين، والسجناء أيضًا، والذين يمكنهم جميعًا العيش في المنتج؟ ماذا عن استخدام المدارس أثناء إغلاقها أمام الطلاب لتوفير غرف لأسرة للمرضى في الطريق نحو المدارس التي تصبح متعددة الأغراض لتعليم الكبار ليلاً والخدمة الاجتماعية والمراكز المجتمعية عندما تنحسر الأزمة؟ ماذا عن تأميم أنظمة التوصيل الرئيسية للغذاء والدواء والإمدادات الأساسية ــ مثل أمازون وول مارت؟ ماذا عن حد أدنى عالمي للأجور يبلغ 20 دولارًا في الساعة، أو أكثر، بدءًا من الآن؟ ماذا عن تقديم القروض للشركات الكبرى بشرط ترحيب نقاباتها وتنفيذ ليس فقط سلامة العمال ولكن أيضًا وسائل للعمال لممارسة التأثير على السياسات؟ إذا كان بوسعنا أن ندفع للناس ليكونوا في منازلهم لتسطيح المنحنى، فماذا لو كنا ندفع للناس الذين يعملون الآن في صناعات الوقود الأحفوري لتعلم بناء وصيانة توربينات الرياح ومزارع الطاقة الشمسية لإنقاذ الحضارة؟ وبالطبع، ماذا عن إنهاء جميع أشكال العنف المالي والتجاري والمسلح الدولي تجاه البلدان الأخرى وإعادة توجيه الجيش بدلاً من ذلك لإسكات الفيروس ومن ثم الاحتباس الحراري؟ وعلى وعلى.
في الوقت الحاضر، من الواضح أن هناك الكثير مما يجب الكتابة/الحديث عنه. هناك تحسين لأنواع الطلب المذكورة أعلاه، ولكن هناك أيضًا وعلى وجه الخصوص كيفية كسب المكاسب عن طريق العصيان المدني والإضرابات وغيرها من الإجراءات في وقت التباعد الاجتماعي، وكذلك كيفية توسيع الأنماط المذهلة للتضامن المتبادل بشكل أكبر. المساعدات التي بدأت تظهر الآن بين مجموعات سكانية متنوعة في عدد لا يحصى من المدن حول العالم. لذا فإن كل ذلك، بالإضافة إلى إزالة ترامب وآخرين مثله في جميع أنحاء العالم من مناصب السلطة، أمر بالغ الأهمية بلا شك في هذه اللحظة الحرجة. ما هو الكاتب الفقير الذي يجب أن يعطيه الأولوية؟ محبوسًا في مسكن صغير بمفردي، ليس لدي أي احتمال خاص لقول أي شيء مفيد جدًا حول كل ما سبق لم يقال بالفعل من قبل العديد من الآخرين - ولذا أود بدلاً من ذلك أن أتناول مسألة يمكن تصورها على الأقل. قد أقول شيئًا مفيدًا على وجه التحديد لأن الآخرين لم يقلوا الكثير بعد.
والمسألة التي تدور في ذهني هي: كيف ننتقل من الفوز بمكاسب مؤقتة تساعدنا على النجاة من كارثة قد تصبح بخلاف ذلك كارثة قد تصبح لولا ذلك نهاية العالم، إلى بمجرد نجاتنا إلى الجانب الآخر، والحفاظ على انتصاراتنا المؤقتة والشروع في ذلك. على الفوز أكثر من ذلك بكثير؟ كيف نتجنب قصر النصر على الفيروس على العودة إلى العمل المعتاد قبل كورونا؟ كيف يمكننا بدلاً من ذلك أن نحرك النصر على الفيروس نحو تحقيق مجتمع أفضل بشكل دائم؟
عندما تسعى جاهدة لتجنب الغرق تحت المياه المرتفعة، قد يبدو من السابق لأوانه التفكير في الوقت الذي سيعقب انحسار المياه المرتفعة، لكنني أظن أننا إذا لم نفكر في هذا المستقبل حتى ونحن نلهث الآن، فستكون جهودنا الشجاعة للبقاء على قيد الحياة لن يعيدنا إلا إلى العمل كالمعتاد. وقد نحتفل ببلوغ الوضع الراهن، ولكننا سنتحمل بعد ذلك نفس الآلام الفظيعة التي تحملناها في الماضي، والأسوأ من ذلك أننا سنضع بذوراً لكوارث أسوأ في المستقبل.
إن النضال من أجل تحقيق مكاسب متنوعة أو حتى الفوز بها خلال الأشهر المقبلة لن يؤدي تلقائيًا إلى الاحتفاظ بها لاحقًا. لن يؤدي ذلك تلقائيًا إلى الفوز بالمزيد بعد The Virus. ماذا نحتاج بالإضافة إلى ذلك؟
أعتقد أن الإجابة على الأرجح هي أننا نحتاج بالإضافة إلى ذلك إلى ثلاثة أشياء: الفهم العميق للحاضر؛ رغبة كبيرة في المستقبل؛ وتنظيم فعال للانتقال من هنا إلى هناك.
والفهم العميق الذي نحتاج إليه هو أن العودة إلى العمل كالمعتاد لا يعني العودة إلى الظلم في غير أوقات الأزمة فحسب ــ وهو أمر فظيع بالقدر الكافي. كما أنها تعود إلى نقطة الانطلاق نحو أزمات جديدة بل وأسوأ. يمكن القول أنه جنون اجتماعي. أعتقد أن الخبر السار هو أن الكثير من العوامل تساهم بالفعل في أن يصبح هذا درسًا مستفادًا.
الكتاب يعلنون ذلك في مقال بعد مقال. ويقوم بيرني ساندرز وآخرون على المسرح الوطني بتدريس هذا الأمر بشكل متكرر. ومن المفارقات أن الفيروس يكشف أن هذا هو الواقع وأن عملية القتال من أجل البقاء الفوري من خلال الفوز بالمكاسب المذكورة سابقًا ستستمر في توضيح هذه النقطة. إن مشاهدة التباعد الاجتماعي يولد التضامن والتعاطف هو المعلم تمامًا. إن إلقاء المسؤولية على ترامب ورفاقه البرابرة يحتاج إلى تسليط الضوء على أنهم منتجات نظامية، وليسوا انحرافات لمرة واحدة، ولكن هذا أيضًا يقع ضمن نطاق الأساليب الحالية. ويبدو أن هذا الشرط الأول لمزيد من التقدم، وهو الفهم العميق، سيتم تحقيقه خلال الأشهر المقبلة حتى بدون تغيير في الميول الناشطة الحالية. إنه يحدث.
وماذا عن الحاجة الثانية: الرغبة الكبيرة؟ عندما تصبح الأمور مروعة على نحو متزايد، فمن الطبيعي أن نرغب في الهروب من الرعب. حتى أننا نناضل بفارغ الصبر للقيام بذلك. لكننا لا نرغب بالضرورة في تجاوز ذلك. إذن من أين تأتي الرغبة في التطلع إلى المستقبل؟ من المحتمل ألا تكون هناك إجابة كاملة واحدة، ناهيك عن وجود مسار واحد يضمن النتيجة المرجوة. لكنني أعتقد أن هناك جانبًا مهمًا لأي إجابة جيدة. يتطلب الحصول على رغبة تطلعية مشتركة وواسعة النطاق وجود رؤية مشتركة وواسعة النطاق وتطلعية مشتركة وواسعة النطاق واعتقاد تطلعي مشترك بأنه يمكن تحقيق رؤية الفرد.
إن الصيغة الشهيرة التي تقول "لا يوجد بديل" (أو TINA) تم تصميمها على وجه التحديد لخنق الرغبة في التطلع إلى المستقبل. إذا كنا نعتقد أنه لا يوجد مستقبل أفضل، فلن نرغب في مستقبل أفضل. إذا لم نرغب في مستقبل أفضل، فلن نقاتل من أجل مستقبل أفضل.
كانت الإجابة التي تسعى إلى الأمام على TINA هي صياغة الناشط المضادة: "عالم آخر ممكن". لقد كانت مقتضبة تماما. لقد كان على النقطة مباشرة. ولكن لم تثبت. أعلنت. ولم تكن قضية مقنعة. استيقظت الرغبة لبعض الوقت ثم غفوت مرة أخرى.
أحد الأجزاء الضرورية من الأشخاص الذين يرغبون في مستقبل أفضل هو أن يعرف الناس على الأقل السمات الرئيسية لمستقبل أفضل ولماذا تكون هذه السمات الرئيسية مرغوبة، ولماذا تكون ممكنة، ولماذا قد تنجح. ولكن إذا كان جزء من الأعداد الكبيرة التي ستحقق رغبة كبيرة سيكون عبارة عن أعداد كبيرة تتقاسم رؤية مستنيرة حول ما يمكن للمؤسسات التحررية الجديدة أن تحل محل المؤسسات القمعية الحالية، ألا يحتاج الكتاب والمتحدثون والفاعلون إلى رفع مستوى الوصف وتقديم حجة مقنعة للمؤسسات البديلة الأولوية إلى جانب أولوياتنا الأخرى؟
وماذا عن الحاجة الثالثة: التنظيم؟ ينتج الفيروس في الواقع الكثير من التنظيم، كما هو الحال مع ظاهرة الاحتباس الحراري، وعدم المساواة الاقتصادية، والحرب، والاعتداءات العنصرية والعنف، والاعتداء الجنسي، والإخلاء، وجميع الانتهاكات المعاصرة المألوفة للإمكانات البشرية. لكن المنظمة التي نحتاجها لخوض معركة تتجاوز التخفيف الكبير من أمراض ما قبل كورونا ونحو المؤسسات الاجتماعية الجديدة يجب أن تكون مختلفة بطريقتين رئيسيتين.
أولاً، نحن بحاجة إلى منظمة تعالج مجمل الاضطهاد بمجمل الأهداف التحررية. نحن بحاجة إلى منظمة لا تعكس أو حتى تفاقم تجزئة النشاط المنعزل المعاصر. نحن بحاجة إلى منظمة تربط صوامع الناشطين العديدة لدينا بحركة شاملة من الحركات.
وثانياً، نحن بحاجة إلى منظمة تعكس التزاماتها هيكلياً وعملياً. تحتاج المنظمة الجديدة إلى إشراك أعضاء من خلفيات متنوعة في تحديد مستقبلهم. تحتاج المنظمة الجديدة إلى إدارة نفسها بشكل منفتح وقوي، وأن تكون تشاركية، وصبورةً، وداعمة. تحتاج المنظمة الجديدة إلى متابعة الرغبات الشاملة المشتركة حتى مع الحفاظ عليها وإثرائها وتوسيعها.
هل يمكن لـ DSA منذ فترة طويلة ولكن الآن تم توسيعها بشكل كبير أن تصبح منظمة وطنية ضخمة متجذرة في القيادة الشعبية المحلية مع أجندة شاملة واضحة مبنية على رؤية واضحة ولكنها تتطور باستمرار؟ هل يمكن أن تندمج مشاريع المساعدة المتبادلة الناشئة التي لا تعد ولا تحصى لتشكل ذلك؟
هل تستطيع حملة إنقاذ الشعب أن تنتقل من كونها ائتلافاً ضخماً بالغ الأهمية إلى كتلة ذات رؤية ضخمة بل وأكثر أهمية من الحركات التي تدعم بعضها بعضاً وتسعى إلى تحقيق مجموع مشترك أعظم لكل جداول أعمالها؟
وهل يمكن لمثل هذا التنظيم الجديد من المنظمات وحركة الحركات أن يتبنى موقفًا ترحيبيًا مناهضًا للطائفية تجاه المعارضة الداخلية وأساسًا محليًا قائمًا على الفصل/التجمع/المجلس للمشاركة في الإدارة الذاتية؟
إنه بالتأكيد الكثير لنطلبه. ولكن أليس هذا ما سنحتاج إليه ليس فقط للنجاة من الفيروس، بل أيضًا ما نحتاجه للانتقال إلى ما بعد البقاء على قيد الحياة إلى مسار ثابت نحو مكاسب أكثر جوهرية؟ إذا كان الأمر كذلك، فيجب أن يصبح هذا أيضًا محورًا ذا أولوية للفكر والكتابة والمناقشة والنقاش والنشاط.
إذا كان النجاح المستمر يتطلب فهمًا عميقًا للحاضر، ورغبة كبيرة في المستقبل، وتنظيمًا فعالًا للانتقال من هنا إلى هناك، ألا يعني ذلك أن نسأل عن كيفية تحقيق هذه الأهداف - وخاصة الهدفين الأخيرين - ثم الاختبار وأخيرًا، يجب أن يصبح العمل بشكل كامل على الإجابات المقترحة أولوية لممارستنا الحالية، حتى ونحن نسعى أيضًا للفوز بالعديد من المكاسب المتعلقة بالبقاء التي نسعى إليها؟
لذلك دعونا نتابع ذلك، ونقترح ذلك، ونناقش ذلك، ونحسنه، ونبدأ في تنفيذه.
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع
2 التعليقات
لا يزال هذا يبدو وكأنه إعادة صياغة لما طالب به اليسار بأدب وبدون نجاح يذكر طوال الأربعين عامًا الماضية، على الأقل. ومن المؤسف أن هذا لا يلبي سوى احتياجات الأقلية (وإن كانت كبيرة) عند القاع. متى ستتوصل إلى شيء قد يجعل الحياة أفضل لفئة المنسقين الصغيرة ولكن المؤثرة للغاية؟ ماذا عن التخفيض الكبير في ساعات العمل (أسبوع العمل 40 ساعة) بالإضافة إلى أو بدلاً من توسيع التأمين ضد البطالة؟
العديد من الأفكار التي ذكرتها الآن يمكن العثور عليها في كتابك RPS/20. لكنني أفتقد شيئًا: إذا أردنا بناء شيء جديد، ونأمل أن يكون أفضل، علينا في البداية أن نبدأ في إجراء تحليل عميق للعناصر التي نريد أن نبني بها شيئًا جديدًا، وهذه العناصر هي الأشخاص. نحن بحاجة إلى فهم أساسيات السلوك البشري. وقد نشأ هذا السلوك من خلال تطور البشرية. مثل كل كائن على هذا الكوكب، البقاء على قيد الحياة هو الهدف الأول. من هذا يمكنك استخلاص كل شيء. يشير البقاء إلى مكونات اجتماعية مختلفة ويتم بناؤه في مجالات متحدة المركز، حيث يكون الجوهر هو بقاء الفرد، ثم بقاء الأسرة التالية، ثم القبيلة (العشيرة)، وهكذا حتى الدولة الوطنية الحديثة وأخيرًا الكوكب بأكمله. يمكن تحقيق البقاء باستراتيجيات مختلفة، أحدها هو التعاون: العمل الجماعي عن طريق الصيد في عصور ما قبل التاريخ، والعمل الجماعي في الشركات الحديثة. هناك طريقة أخرى تعتمد على سلوك أكثر أنانية، على سبيل المثال، أناني، حيث يتنافس الفرد مع أي شخص آخر على التفوق. هذا ما لدينا اليوم مع الفلسفة التي تؤكد على "الحلم الأمريكي"، حيث يمكن للفرد أن يحقق الثروة من خلال كونه أكثر ذكاءً، ولماذا لا يكون أفضل من الآخرين. وعلى المجتمع الجديد أن يأخذ تلك الغرائز القديمة بعين الاعتبار، وبالتالي يتطلب الأمر الكثير من الصبر والعمل الأساسي بدءًا من الأجيال الجديدة، فالأجيال القديمة متحيزة للغاية حتى ينجح التغيير. باختصار: نحن بحاجة إلى فهم السلوك البشري الأساسي إذا أردنا إيجاد الطريق لبناء عالم جديد.