ومع اقترابنا من الذكرى السنوية العاشرة للاحتجاج العالمي المناهض للحرب في الخامس عشر من فبراير/شباط 15، فمن المحتم أن يتساءل الناس عما حققته هذه الاحتجاجات بالفعل. ومن المؤكد أنها فشلت في وقف الحرب، وهو الفشل الذي دفع العراقيون ثمنه ويدفعون ثمنه باهظاً. فهل كان ذلك مضيعة للوقت، وتمرينًا على العبث؟ هناك إجابات على هذه الأسئلة، ولكن لكي تكون مقنعًا، لا ينبغي أن تكون عفوية.
اسمحوا لي أن أعود بالذاكرة إلى يوم 15 تشرين الثاني (نوفمبر) 1969، في واشنطن العاصمة ووقف السلام في فيتنام. ربما كانت هذه أكبر مظاهرة مناهضة للحرب في ذلك العصر، حيث قُدِّر عدد المشاركين بنصف مليون من قبل البعض وضعف ذلك من قبل آخرين. كنت قد أتيت من ضواحي نيويورك في اليوم السابق، على متن حافلة استأجرها نشطاء محليون، وأمضيت الليل على أرضية أحد بيوت اجتماعات الكويكرز. في اليوم التالي، تجولت بين الحشد الكبير، ومعظمه من الشباب، أستمع إلى الخطب، وأشعر باليأس والارتباك. كنت في السادسة عشرة من عمري ولكني كنت من قدامى المحاربين الذين شاركوا في الاحتجاج المناهض للحرب لمدة ثلاث سنوات، وخلال تلك الفترة رأيت الحركة تتوسع. في ربيع عام 16، رافقت والدي في أول احتجاج لي في واشنطن العاصمة، والذي اعتبر نجاحًا كبيرًا لأنه اجتذب حشدًا من 1966 آلاف شخص. الآن ربما كان هناك مائة ضعف هذا العدد وشعرت بالفشل.
بيت سيجر، الذي كان يبلغ من العمر 50 عامًا آنذاك ولكنه بالفعل متوشالح من النضال، قاد جوقة بعد جوقة من أغنية "أعط السلام فرصة" التي تم إصدارها مؤخرًا. لقد كنت فظًا بشأن هذا الأمر لأنني اعتقدت أننا كنا أو ينبغي أن نقول أكثر بكثير من مجرد "أعطوا السلام فرصة". لذلك انضممت إلى مسيرة منشقة تهتف "هو هو هو تشي مينه جبهة التحرير الوطنية ستنتصر" وتعرضت للغاز المسيل للدموع خارج وزارة العدل. لم يكن أي من هذا مُرضيًا للغاية وفي رحلة العودة الطويلة إلى المنزل شعرت بالاكتئاب. ما هو الهدف من كل ذلك؟ لسنوات كنا نحتج بأعداد متزايدة، مع تزايد التشدد – ومع ذلك استمروا في تصعيد الحرب. ما الفرق الذي أحدثته كل نشاطاتنا الجادة؟ ما الفرق الذي سيحدثه احتجاج الوقف الاختياري؟ ما الفرق الذي سيحدثه أي شيء؟ لقد أصبح الضيق الشائع الذي أصابني في سن المراهقة متشابكاً مع تجربة مبكرة من الإحباط السياسي.
وبدا أن شكوكي بشأن تأثير المظاهرة كانت مبررة عندما قامت الولايات المتحدة، بعد خمسة أشهر، في نهاية إبريل/نيسان 1970، بتوسيع نطاق الحرب إلى كمبوديا. وفي الاحتجاجات التي أعقبت ذلك، قُتل ستة طلاب، أربعة منهم في ولاية كينت بولاية أوهايو واثنان في ولاية جاكسون بولاية ميسيسيبي، بالرصاص. وكانت النتيجة أكبر إضراب طلابي في تاريخ الولايات المتحدة: حيث خرج أكثر من 4 ملايين طالب من الفصول الدراسية في الجامعات والكليات والمدارس الثانوية في جميع أنحاء البلاد. ومع ذلك فإن الحرب لم تنته بعد. وستمر سنتان ونصف قبل التوقيع على معاهدة السلام في باريس في يناير/كانون الثاني 1973. وبحلول ذلك الوقت كان هناك ملايين وملايين من القتلى، والمعاقين، والثكالى، والمصابين بصدمات نفسية. ومع ذلك، فإن الحركة ضد حرب فيتنام تعتبر على نطاق واسع أكثر الحركات المناهضة للحرب "نجاحا" في العصر الحديث، والتي قامت الحركات الأحدث بقياس "فشلها" عليها.
وبعد سنوات عديدة، علمت أن مظاهرة الوقف الاختياري لم تكن في الواقع غير فعالة على الإطلاق. في يوليو/تموز 1969، وجه نيكسون وكيسنجر إنذاراً نهائياً إلى الفيتناميين: إذا لم يقبلوا الشروط الأميركية لوقف إطلاق النار بحلول الأول من نوفمبر/تشرين الثاني، "فسوف نضطر - بتردد كبير - إلى اتخاذ تدابير ذات عواقب وخيمة". كانت حكومة الولايات المتحدة تهدد وتخطط بالفعل لشن ضربة نووية ضد فيتنام الشمالية. وفي مذكراته، اعترف نيكسون بأن العامل الرئيسي في قرار عدم المضي قدماً في الخيار النووي هو أنه "بعد كل الاحتجاجات والوقف الاختياري، فإن الرأي العام الأمريكي سوف ينقسم بشكل خطير بسبب أي تصعيد عسكري للحرب". إن ما كان يمكن أن يكون حرباً نووية ثانية في العالم تم تجنبه من خلال أفعالنا، على الرغم من أننا لم نكن نعرف ذلك في ذلك الوقت.
لذا يتبين أن المسيرة في ذلك اليوم لم تكن سوى تمرين على العبث. في الواقع، من الصعب التفكير في يوم أفضل تقضيه خلال حياتك. كان يأسي في سن المراهقة في غير محله تمامًا.
لكن هذا النوع من التبرير بأثر رجعي نادر للغاية. معظم الأيام التي قضيناها في الاحتجاج لن تُكافأ بمثل هذا الإنجاز الملموس. النقطة هي أن لا نعرف ولا نستطيع أن نعرف: أي احتجاج، أو منشور، أو اجتماع، أو احتلال، أو نشاط سوف "يُحدث فرقًا"، سيقلب الميزان. نحن المستضعفون دائمًا، ونتنافس دائمًا ضد السلطة، وبالتالي فإن الاحتمال هو أننا سنفشل. ولكن لا يمكن تحقيق أي نجاح ما لم نجازف بالفشل. وبخلاف ذلك، عندما تنشأ احتمالات النجاح، فإنها تمر دون أن تتحقق.
أخشى أن ننزلق بسهولة إلى النموذج الرأسمالي القائم على "النجاح" و"الفشل". هنا يكون الاستثمار ذا قيمة فقط إلى الحد الذي يحقق فيه مكاسب قابلة للقياس. إذا لم يحدث ذلك فهو فشل، رأس المال الميت. لذلك نحن نبحث عن دليل على أن جهودنا كان لها تأثير، وأحدثت فرقًا. يتم تصنيف كل نجاح على الجانب الائتماني بينما يتم ترك العدد الأكبر من حالات الفشل دون تبويب. في بعض الأحيان، عند القيام بذلك، نبدأ في أن نبدو يائسين بعض الشيء، ونتشبث بالقش. أتساءل عما إذا كانت هذه هي أفضل طريقة لإقناع الناس بالاستثمار في قضية ما. بعد كل شيء، ستكون هناك دائمًا أنشطة تقدم مكافآت أكثر موثوقية وملموسة.
وفي تقييمنا لجهودنا السياسية، يتعين علينا أن نتخلى عن الفصل الصارخ الذي فرضته الليبرالية الجديدة بين "النجاح" و"الفشل"، والذي يمحو كل ما بينهما، والأسوأ من ذلك أنه ينكر أي مزيج من الاثنين. في سياسة العدالة الاجتماعية، نادرًا ما يكون النجاح التام والفشل التام أمرًا نادرًا. كل ثورة ناجحة أو إصلاح كبير كان له عواقب غير مقصودة، وخلق مشاكل جديدة، ولم يحقق أهدافه. في السياسة، الفشل يحتوي على بذور النجاح، كما أن النجاح يخفي جذور الفشل.
يحب الرأسماليون استحضار "نسبة المخاطرة إلى المكافأة" لتبرير أرباحهم. ومن المؤسف أن الناس على اليسار يقلدون أحياناً منطقهم الضيق. إنهم يعدون الناشطين بالعائد على استثماراتهم، وبضمانة: التاريخ إلى جانبنا.
ولكن بالنسبة لنا، لا يمكن أن تكون هناك "نسبة" مستقرة بين المخاطر والمكافآت. ويتعين علينا أن نتحمل المخاطر في تحدٍ للاحتمالات، مع الاعتراف باحتمال عدم وجود مكافأة. وفي الوقت نفسه، نحن لا نجازف إلا بسبب طبيعة المكافأة التي نسعى إليها: خطوة ثمينة نحو مجتمع عادل. نحن لسنا غير مبالين على الإطلاق بالنتيجة. نحن نهدف ونحتاج إلى النجاح لأن عواقب الفشل حقيقية ومحسوسة على نطاق واسع.
لذلك نقوم بالاستثمار. نضع وقتنا وطاقتنا ومهاراتنا تحت تصرف القضية. وهذا استثمار أعظم مما يعرفه الرأسمالي - وهو استثمار يجعلنا عرضة للخطر بطريقة لا يتعرض لها الرأسمالي أبدًا.
لقد تعلمنا أن نحتقر "الفشل" ونخاف منه، ولكن لكي ننخرط في سياسة التغيير الاجتماعي علينا أن نتحلى بالشجاعة الكافية للفشل. يتقدم العلم من خلال الفشل. كل تجربة ناجحة لا تصبح ممكنة إلا من خلال مجموعة من التجارب الفاشلة. وفي التطور البشري، أدى الفشل ــ العجز، وأوجه القصور ــ إلى التعويض والابتكار.
هناك أشياء أسوأ من الفشل، وعلى الرغم من أن الفشل ليس شيئًا يدعو للفخر، إلا أنه أيضًا ليس شيئًا يخجل منه. يمكنك أن تتعلم من الفشل أكثر مما تتعلم من النجاح، إذا أدركته على هذا النحو. ولكن إذا كان الدرس الوحيد الذي تستخلصه من الفشل هو عدم المخاطرة بالفشل مرة أخرى، فأنت لم تتعلم شيئًا على الإطلاق.
وينبغي دائما تجنب المخاطر التي لا داعي لها. ليس لدينا موارد لتبديدها. لكن القضاء على المخاطر أمر مستحيل إذا كنت تتنافس مع السلطة. ومن دون مخاطر، كل ما يمكن فعله هو إعادة إنتاج العلاقات الاجتماعية القائمة. لا توجد حقيقة، ولا جمال دون مخاطرة، لأن هذه الأشياء لا يمكن تأمينها إلا في أسنان المقاومة، ضد المؤسسات والعادات الفكرية. لكي تنجح بأي طريقة مهمة، عليك أن تأخذ مكانك في جمهورية الغموض، حيث تخاطر بنفسك، وليس بحصتك في عمل الآخرين. إن الإجراء الذي يتم اتخاذه مع المعرفة الكاملة باحتمال الفشل وعواقبه هو الذي يكتسب النفوذ.
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع