على مساحة 18,000 ألف فدان من الأراضي الزراعية، على بعد 59 ميلاً شمال غرب باتون روج، كانت صفوف طويلة من الرجال، معظمهم من الأمريكيين الأفارقة، تعمل على حرث الحقول تحت شمس لويزيانا الحارة. يقوم الرجال بقطف القطن والقمح وفول الصويا والذرة. إنهم يعملون مقابل أجر ضئيل، بالمعنى الحرفي للكلمة. يركب الحراس المسلحون، ومعظمهم من البيض، أعلى وأسفل الصفوف على ظهور الخيل، لمراقبة الوضع. في نهاية أسبوع عمل طويل، قد يعني التقرير التأديبي السيئ من أحد الحراس - سواء كان صحيحًا أو كاذبًا - قضاء عطلة نهاية الأسبوع في الحقول. تسمى المزرعة
هذا المشهد ليس لمحة عن أيام المزرعة التي مضت منذ فترة طويلة. إنه الواقع الحالي لآلاف السجناء في سجن ولاية لويزيانا شديد الحراسة، والمعروف أيضًا باسم
"
ويوافقه الرأي مواليمو جونسون، الذي قضى 15 عامًا كسجين في السجن ويعمل الآن سكرتيرًا تنفيذيًا لمشروع العاصمة بعد الإدانة في لويزيانا.
"أود أن أقول ذلك بصدق
على أرض كانت تشغلها في السابق مزرعة للعبيد،
العديد من مزارع السجون،
منذ أن أدت موجة من النشاط إلى تسليط الضوء على الأعمال الوحشية في مزارع السجون في السبعينيات، تم إجراء بعض الإصلاحات: في أنغولا، على سبيل المثال، انخفض العنف في السجون بشكل كبير. لكن إلى حد كبير، تمت إعادة تجميع القصص الرسمية. تصور الإدارات الإصلاحية بالولاية الآن العمل في مزرعة السجون على أنه فرص تعليمية أو مهنية، بدلاً من العبودية القسرية. على سبيل المثال، ينص موقع إدارة الإصلاحيات في ألاباما على أن "برنامج الزراعة" الخاص به "يسمح للنزلاء بالتدريب على عادات العمل ويسمح لهم بتطوير مهارات قابلة للتسويق في مجالات: الزراعة وتربية الحيوانات والخضروات واللحوم والحليب". يعالج."
ووفقاً لموقع أنغولا على الإنترنت، فإن "الإصلاحات الهائلة" حولت السجن إلى بيئة "مستقرة وآمنة ودستورية". لقد حظيت مجموعة من البرامج الدينية الجديدة في أنغولا بقدر كبير من التلاعب الإعلامي، بما في ذلك ميزات في واشنطن بوست وكريستيان ساينس مونيتور.
وقالت كاثي فونتينوت، مساعدة مأمور السجن في أنغولا، لـTruthout، إن السجن يُعرف الآن على نطاق واسع بأنه "سجن مبتكر وتقدمي".
قال فونتينوت، في إشارة إلى رئيس السجانين، بيرل كاين: "يقول آمر السجن إن الأمر يتطلب طعامًا جيدًا، ودواء جيدًا، وصلاة جيدة ولعبًا جيدًا للحصول على سجن جيد". "أنغولا لديها كل هذه."
ومع ذلك، فإن عملية التجديد كانت غير مكتملة بشكل ملحوظ، وفقًا للسجناء والمدافعين عنهم.
وقال جونسون، الذي أطلق سراحه من أنغولا عام 1992، وبصفته الجديدة كمدافع عن حقوق السجون، يبقى على اتصال مع السجناء الأنغوليين: "معظم التغييرات تجميلية". "في المزارع التقليدية، كان العبيد يحصلون على ما يكفي من الطعام والملبس والمأوى ليكونوا أصلاً مالياً للمالك. وينطبق الشيء نفسه على نظام السجون في لويزيانا".
لا تزال أجور العمل الزراعي والصناعي في السجون شبه معدومة مقارنة بالحد الأدنى الفيدرالي للأجور. وفقًا لفونتينوت، يتقاضى السجناء الأنجوليون أجورًا تتراوح بين أربعة إلى عشرين سنتًا في الساعة. العمال الزراعيون يقعون في أدنى نهاية لجدول الأجور.
والأكثر من ذلك، قد يحتفظ السجناء فقط بنصف الأموال التي يكسبونها، وفقًا لجونسون، الذي يشير إلى أن النصف الآخر يوضع في حساب ليستخدمه السجناء "لتجهيز أنفسهم" بعد إطلاق سراحهم.
وإلى جانب حقيقة أن سنتان في الساعة قد لا يؤديان إلى جمع قدر كبير من التمويل اللازم للبدء في المشروع، هناك خصوصية صارخة في هذا الترتيب: فنظراً لبعض ممارسات إصدار الأحكام الأكثر قسوة في البلاد، لا يتم إطلاق سراح معظم السجناء في أنغولا أبداً. ووفقاً لفونتينوت، فإن XNUMX% منهم سيموتون في السجن.
(من عجيب المفارقات أن وصف "التقدمية" ربما ينطبق على أنجولا، نسبة إلى بعض المواقع: ففي تكساس، وأركنساس، وجورجيا، لا تدفع أغلب مزارع السجون أي شيء على الإطلاق).
يعمل السجناء الأنغوليون من الناحية الفنية لمدة ثماني ساعات في اليوم. ومع ذلك، نظرًا لأنه يمكن فرض عمل إضافي كعقوبة على "السلوك السيئ"، فقد تتراكم ساعات العمل أكثر من هذا الحد، كما قال السجين السابق روبرت كينج لـ Truthout.
يتذكر كينغ، الذي أمضى 17 عاماً في الحبس الانفرادي في أنغولا، حتى أطلق سراحه في عام 29 بعد إثبات براءته من الجريمة التي سُجن بسببها: "كان السجناء يعملون في الميدان، أحياناً 2001 ساعة متواصلة، تحت المطر أو الشمس".
ومن الشائع أن يعمل السجناء الأنجوليون 65 ساعة أسبوعيًا بعد تقديم التقارير التأديبية، وفقًا لجونسون. ومع ذلك، فإن هذه التقارير لا تشير بالضرورة إلى أن السجين قد انتهك أي قواعد. يصف جونسون أن الحراس يكتبون التقارير قبل عطلة نهاية الأسبوع بوقت طويل، ويختلقون الاستشهادات بالحوادث، ثم يملأون أسماء السجناء يوم الجمعة، وأحيانًا بشكل عشوائي. ثم يقضي هؤلاء السجناء عطلة نهاية الأسبوع في حقول القطن.
على الرغم من أن جامعي القطن الميكانيكيين يُستخدمون عالميًا تقريبًا في المزارع الحديثة، إلا أن السجناء الأنغوليين يجب أن يحصدوا القطن يدويًا، وهو ما يعكس الطقوس الدقيقة التي ميزت المزرعة قبل التحرر.
ووفقاً لكينغ، فإن هذه الممارسات ترتكز على مفاهيم راسخة حول السلطة القائمة على العرق.
قال كينغ لـ Truthout: "تحدث الحراس مع السجناء مثل العبيد". "سيقولون لك أن الضابط كان دائمًا على حق، مهما حدث".
وقال كينغ إنه خلال السبعينيات، كان السجناء يتعرضون للضرب بشكل روتيني أو "يُزجون في الزنازين" دون سبب. والآن، يتم إخفاء انتهاكات السلطة التي يرتكبها الحراس بشكل أكثر خبرة، لكنها مستمرة، وتغذيها افتراضات عنصرية، وفقًا لكينج.
ووصف جونسون بعض الحراس البيض وهم يحرقون الصلبان في مروج السجن.
ينبع جزء كبير من هذه العنصرية العلنية من الطريقة التي ظل بها النظام الأساسي - وحتى السكان الأساسيون - في أنجولا وضواحيها ثابتين منذ أيام العبودية، وفقًا لبيغرام. بعد تحويل المزرعة إلى سجن، احتفظ مشرفو المزرعة السابقون وأحفادهم بأدوارهم العامة، وأصبحوا مسؤولي السجن وحراسه. يقع مجتمع المشرف الأبيض هذا، المسمى B-Line، في أراضي المزرعة، وهو قريب من السجناء ومنفصل تمامًا عنهم. بالإضافة إلى عملهم في السجن، يقوم نزلاء أنجولا بأعمال مجانية لسكان الخط B، بدءًا من قص العشب إلى قص شعرهم إلى تنظيف ملعب بريزون فيو للغولف، وهو الملعب الوحيد في البلاد حيث يمكن للاعبين مشاهدة السجناء وهم يعملون وهم يلعبون الجولف.
معلم آخر من معالم المدينة، متحف سجن أنغولا، يديره أيضًا سكان أنغولا متعددي الأجيال. يعرض المتحف "أولد سباركي"، وهو الكرسي الكهربائي المصنوع من خشب البلوط الصلب والمستخدم في عمليات الإعدام في أنغولا حتى عام 1991. ويمكن للزوار شراء قمصان مكتوب عليها "أنغولا: مجتمع مسور".
على الرغم من نظام العمل في أنغولا ما قبل الحرب، إلا أنه لا يخالف القانون. والحقيقة أن هذا الأمر أجازه الدستور صراحة. يحتوي التعديل الثالث عشر، الذي يحظر العمل القسري، على تحذير. وينص على أنه "لا يجوز وجود العبودية أو الخدمة القسرية داخل الولايات المتحدة، إلا كعقوبة على جريمة تتم إدانة الطرف فيها حسب الأصول".
هذا البند له تاريخ من التلاعب، وفقًا لأستاذ القانون في جامعة فوردهام، روبرت كاكزوروفسكي، الذي كتب على نطاق واسع عن الحقوق المدنية والدستور. مباشرة بعد صدور التعديل الثالث عشر، بدأ استخدامه لتبرير الممارسات الشبيهة بالعبودية، وفقًا لكاكزوروفسكي. في جميع أنحاء الجنوب، تم القبض على العبيد السابقين لارتكابهم جرائم تافهة (التشرد، على سبيل المثال)، وتم تغريمهم، وسجنهم عندما لم يتمكنوا من دفع غراماتهم. بعد ذلك، كان بإمكان ملاك الأراضي تقديم الغرامة مقابل عمل السجناء، مما أدى في الأساس إلى إدامة العبودية.
على الرغم من أن هذه النسخ القريبة من الاستعباد الخاص قد تم التخلص منها تدريجيًا، إلا أن التعديل الثالث عشر لا يزال يسمح بالعبودية غير الطوعية.
وقال كاكزوروفسكي لـTruthout: "يمكن إجبار السجناء على العمل لصالح الحكومة ضد إرادتهم، وهذا صحيح في كل ولاية".
في السنوات الأخيرة، بدأ النشطاء في التركيز على استثناء السجناء في التعديل الثالث عشر، وفقًا لبيغرام. فالأميركيون من أصل أفريقي مسجونون على نحو غير متناسب؛ واحد من كل ثلاثة رجال سود كان في السجن في مرحلة ما من حياته. ولذلك، فإن الأمريكيين من أصل أفريقي هم أكثر عرضة للخضوع للعبودية القسرية.
قال بيجرام: "كنت سأثق أكثر بهذا التعديل لو لم يكن من الواضح أن نظام العدالة الجنائية لدينا متحيز عنصريًا بطريقة واضحة حقًا".
يعتقد نشطاء السجون مثل جونسون أن تغيير الوضع الراهن بشكل دائم في أماكن مثل أنغولا قد يعني في نهاية المطاف تغيير الدستور ــ تعديل التعديل الثالث عشر لإلغاء العبودية القسرية للجميع.
وقال جونسون: "ليس لدي أي أوهام بأن هذه عملية بسيطة". "كثير من الناس لا يبالون بما يحدث في السجون. سيكون الأمر صعبا للغاية، لكنني لا أعتقد أنه سيكون مستحيلا".
وحتى من دون إجراء إصلاح دستوري شامل، فقد ألغت بعض الولايات مزارع السجون بمحض إرادتها. في ولاية كونيتيكت، حيث كانت المزارع سائدة قبل السبعينيات، تم التخلص التدريجي من المزارع، ويرجع ذلك جزئيًا إلى ارتباطها بالعبودية. "ينظر العديد من السجناء السود إلى العمل الزراعي في ظل هذه الظروف على أنه قريب جدًا من العبودية بحيث لا يرغبون في المشاركة فيه"، وفقًا لتقرير قدم عام 1970 إلى الجمعية العامة لولاية كونيتيكت.
لكن في الوقت الحالي، لا تزال مزرعة السجن حية وبصحة جيدة في لويزيانا. وفي أنغولا، يتوقع العديد من السجناء أن يُدفنوا في الأرض التي يحرثونها. تقع مقبرتان، بوينت لوكاوت 1 و2، داخل أراضي السجن. لا أحد يعرف بالضبط عدد السجناء الذين تم دفنهم في المقبرة الأولى، لأنه بعد أن جرفت الفيضانات أول مقبرة أنغولية في عام 1927، أعيد دفن الجثث في قبر مشترك كبير.
أصبحت Point Lookout 1 ممتلئة الآن، ومع أن الغالبية العظمى من سجناء أنغولا محكوم عليهم بالموت في السجن، فإن Point Lookout 2 في طريقها إلى الأمام، وفقًا لكينغ.
وقال كينج "أنجولا بلد ضخم للغاية". "لديهم الكثير من الأراضي لدفن الكثير من السجناء."
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع