[ما يلي هو نسخة معدلة إلى حد ما من الحلقة 134 من البودكاست RevolutionZ. وكانت الجلسة بعنوان البرنامج المحتمل.]
في جميع أنحاء العالم، تتواجه الاحتمالات القوية والمتنوعة في الصراع. اليمين الرجعي، والوسط المحتضر، واليسار المتنامي ولكن لا يزال متناثرًا.
فكيف يمكن للانحلال اليساري في «الحركات المنعزلة» أن يتحول إلى قوة موحدة قوية من أجل التغيير؟ ربما يكون الجزء السهل من الإجابة هو أنه يمكن أن يحدث في أجزاء من خلال وجود برنامج مشترك بالإضافة إلى التضامن الصادق. وهذا أمر سهل نسبيا للتصور. قد يكون من الصعب تحقيقه.
أقدم هنا بعض الأفكار البرنامجية المألوفة المتجذرة في الحركات المتنوعة. أنا لا أعطيهم الأولوية. أنا بدلا من ذلك حزمة لهم. أظن أن المتطرفين سيتقاسمون دعمًا أكبر بكثير لكل جانب مما يخشى الكثيرون، خاصة إذا خضع كل جانب لمزيد من التحسين. لذلك أتساءل، هل يمكن أن يكون لدينا حركة كبيرة واحدة، ذات أجزاء كثيرة، حيث يكون للحركة الكبيرة برنامج كبير متعدد الأوجه بسبب المساهمات العديدة من الأجزاء العديدة؟
وبطبيعة الحال، فإن مشاركة البرنامج لن تكون وحدها كافية. سيكون من المفيد أيضًا مشاركة الرؤية التي يمكن أن يقودها البرنامج ومشاركة الإستراتيجية الخاصة بالبرنامج الفائز. ثم هناك ما يمكن تسميته بثقافة الحركة ووجهات النظر المتعلقة بصفات الحركة الداخلية. كيف ينبغي لنا أن نتخذ القرارات؟ كيف ينبغي لنا استكشاف الاختلافات؟ وخاصة كيف يجب أن نتعامل مع بعضنا البعض. إن تبادل المواقف والأساليب فيما يتعلق بكل ذلك من شأنه أن يكون ذا أهمية كبيرة للتغلب على الانحلال أيضًا. ولكن على الرغم من أن كل هذا قد يكون ضرورياً، فمن المؤكد أن البرنامج المشترك سوف يشكل جزءاً من الوحدة الناجحة. إذن، ما الذي يمكن أن نستخلصه من التجارب المتعلقة بالبرنامج المحتمل؟
البرنامج الاقتصادي
علينا أن نبدأ من مكان ما، فماذا لو أخذنا بعين الاعتبار بعض الأفكار البرنامجية الاقتصادية المحتملة كخطوة أولى؟
على سبيل المثال، قد تسعى أجندة اليسار إلى تحقيق أربعة أهداف اقتصادية مركزية:
- جودة أفضل للتجربة الاقتصادية اليومية
- المزيد من العدالة
- أولويات إنتاجية أفضل
- وزيادة التعاطف المتبادل
على سبيل المثال، لتحقيق هذه الغايات، قد يسعى البرنامج الاقتصادي الجديد إلى إصدار قانون يحظر تصدير رأس المال ونقله دون اتفاق المجتمع والعمال، بالإضافة إلى قانون يحدد عقوبات أصحاب العمل الذين يعرقلون الإصلاحات الاقتصادية المقررة وطنيا.
وبالمثل، يمكن للبرنامج الاقتصادي أن يسعى إلى فرض ضوابط على يوم العمل وطول أسبوع العمل - على سبيل المثال السعي للحصول على 30 ساعة عمل مقابل 40 ساعة أجر. وقد تطالب في الوقت نفسه بأن تكون العقوبة القصوى للمالكين الذين ينتهكون روح هذه القوانين ومقاصدها هي تأميم أعمالهم تحت إدارة العمال العاملين حاليا. بمعنى آخر، سيكون البرنامج عملاً جديًا.
ولتنظيم نفسه، قد يقترح برنامج اقتصادي جديد الحد من عدم المساواة، وإعادة توجيه الإمكانات الإنتاجية لتلبية الاحتياجات الاجتماعية، وتوسيع الديمقراطية الاقتصادية. على سبيل المثال، قد يقترح برنامج اقتصادي جديد ضرائب تصاعدية حادة على الممتلكات والأصول والدخل، مع عدم وجود ثغرات، فضلاً عن زيادة الحد الأدنى للأجور بشكل كبير، ولنقل 25 إلى 30 دولاراً في الساعة، وربما دخلاً مضموناً للجميع. وقد يقترن كل ذلك بضريبة أرباح جديدة تتناسب مع عدم المساواة في سلم الأجور في كل شركة. وكلما كان جدول الأجور أكثر قمعاً، كلما ارتفعت ضريبة الأرباح.
وبسبب قانون الحد الأدنى الجديد للأجور، سيرتفع الحد الأدنى للأجور بشكل كبير. ونظرًا لضريبة المساواة في الأجور الجديدة، فإن الصناعات ذات جدول الأجور الأكثر إنصافًا سيكون لديها المزيد من الموارد بعد خصم الضرائب. ويمكن للشركات الأكثر تنظيما إنصافا أن تستخدم هذه الأموال الإضافية لتحسين ظروف العمل وزيادة مساهمتها الاجتماعية. ومن الممكن أن تؤدي الضرائب الجديدة على الممتلكات والأصول إلى تقليص الفوارق في الثروة بشكل كبير. قد يصنف البرنامج الاقتصادي الجديد كل هذه الابتكارات على نحو مفيد وبكل فخر على أنها إعادة توزيع، وقد يشرح مرارا وتكرارا لماذا تعتبر إعادة التوزيع من الأغنياء إلى الفقراء مبررة أخلاقيا وضرورية اجتماعيا. ولعل هذا الجزء من البرنامج الجديد يمكن أن نطلق عليه "استعادة الثروات المنهوبة".
وقد يسعى البرنامج الاقتصادي الجديد أيضًا إلى وضع سياسة شاملة للعمالة الكاملة ناشئة عن حملات إعادة بناء البنية التحتية، وعلى وجه الخصوص، لتحقيق سياسات الطاقة المستدامة، وكذلك من خلال التحول إلى أسبوع عمل أقصر. وقد يشمل التعليم الشامل للكبار والتدريب المهني، ونظام دعم اجتماعي شامل لأولئك غير القادرين على العمل، مهما كان السبب.
علاوة على ذلك، إلى جانب العدالة المادية، قد يدعو البرنامج الاقتصادي الجديد أيضًا إلى ضرورة حصول جميع العمال على ظروف عمل ومسؤوليات مناسبة للتنمية الشخصية ومسؤولية العمال للمساهمة في رفاهية المجتمع. لماذا يجب على بعض الناس أن يتحملوا ظروفا مملة وخطيرة وتابعة وروتينية، قد تتساءل حركة جديدة، بينما يستمتع أشخاص آخرون بظروف صعبة ومرضية ومتنوعة؟
وقد يؤكد البرنامج الجديد على أن العدالة لا تقتصر على تحقيق الثروة والأجور العادلة فحسب، بل تشمل أيضًا ظروف العمل والحياة العادلة. وباستخدام هذا المبدأ كمحك طويل المدى، قد يسعى البرنامج الجديد إلى بناء ودعم مجالس العمال الموجهة نحو تصور إعادة تعريف الوظائف والمطالبة بها والعمل على تنفيذها، فضلاً عن كسب كلمة متزايدة حول وتيرة العمل وهدفه وتنظيمه. العمال الذين يقومون بذلك. وقد يؤكد مثل هذا البرنامج على أن العمل يمكن، بل ينبغي، أن يكون جزءًا متطلبًا ولكنه مجزٍ من حياة الناس، بدلاً من أن يكون إهانة لإمكانات حياة الناس وإضعافهم وطاقتهم وكرامتهم.
وفيما يتعلق بأولويات الاستثمار، قد يقترح البرنامج الاقتصادي الجديد حوافز ضريبية للإنتاج المفيد اجتماعيا ومثبطات ضريبية وملاحقة قانونية للإنتاج المسرف والضار اجتماعيا. وهذا من شأنه أن يساعد على تعزيز الإنتاج لتلبية الاحتياجات والإمكانات الحقيقية. في الواقع، قد يشير مثل هذا البرنامج الجديد على وجه التحديد إلى كيفية التنظيم الناجح، والمعاقبة، وحتى التأميم في ظل سيطرة العمال على أي عمل أو صناعة يعتبرها مكتب مواطنون مستقلون واستفتاء عام أنها مدمرة للصالح العام. في حين أن هذا قد يشير في البداية إلى الشركات على نطاق وول مارت، فإنه بمرور الوقت سيصل إلى المؤسسات الرأسمالية في حد ذاتها.
وبطبيعة الحال، فإن التغيير الكبير في الأولويات الاقتصادية، والذي قد يؤكد عليه أي برنامج جديد، سوف يشمل خفضاً هائلاً في الإنفاق العسكري. علاوة على ذلك، قد يقترح البرنامج الجديد تحويل القواعد العسكرية الحالية إلى مراكز للتنظيف البيئي والسكني، أو إلى مدارس جديدة للمجتمعات المحلية، أو إلى أماكن عمل جديدة لتطوير إسكان ذوي الدخل المنخفض، أو إلى مراكز جديدة للنقل النظيف أو إنتاج الطاقة. إن تمويل المراكز الجديدة للإبداع الاجتماعي يمكن أن يكون ببساطة التمويل العسكري القديم بدلاً من وضعه لتحقيق أهداف مرغوبة. وفي الواقع، يمكن إعادة تدريب الجنود المقيمين أو غيرهم ممن يبحثون عن عمل جديد في الموقع، للعمل في القواعد المحولة.
فيما يتعلق بالديمقراطية الاقتصادية والمشاركة، قد يعمل البرنامج الجديد على تشكيل منظمات المستهلكين والعمال لمراقبة جودة المنتج، والحماية من التسعير المفرط، وتقديم المشورة بشأن إعادة تعريف المنتج، والمشاركة في قرارات الاستهلاك الجماعي للمصنع والصناعة والمجتمع بكتب مفتوحة وكاملة. حقوق التحقيق. وبعيداً عن هذه الخطوات الأولى، قد يوضح البرنامج الجديد أن الهدف النهائي هو إضفاء الطابع الديمقراطي الكامل على عملية صنع القرار الاقتصادي وبدء مشروع وطني عام لتطوير مؤسسات جديدة للعمل والاستهلاك والتوزيع.
باختصار، قد يعزز البرنامج الاقتصادي الجديد شكوك الجمهور في أن المشكلة الأساسية في اقتصادنا هي أن المؤسسات الرأسمالية تجعل الرأسماليين يفضلون الإنتاج الحربي، والبطالة المستمرة، والتشرد على الطبقة العاملة القادرة على المطالبة بجزء أكبر من الكعكة والسيطرة المتزايدة بشكل مطرد. على أي نوع من الفطيرة خبز. وقد تقترح تغييرات لا هوادة فيها لمعالجة المظالم القائمة، وخلق ظروف أكثر عدلاً وإنسانية، وإنشاء توازن جديد للقوى يفضي إلى الفوز بتغييرات أكثر جوهرية، بما في ذلك مؤسسات محددة جديدة في المستقبل.
برنامج التعليم الممكن
ومن الممكن أن يلاحظ برنامج تعليمي جديد أن المدارس القائمة تخلق عمال مستقبليين خاضعين وقابلين للاستغلال من خلال تزويد ما يقرب من ثمانين في المائة من كل الطلاب بالحد الأدنى من المعرفة بالقراءة والكتابة، وانعدام الكرامة تقريباً، وانعدام الشعور بقيمة الذات، بالإضافة إلى الحد الأقصى من التدريب على تحمل الملل وطاعة الأوامر. وعشرون بالمائة مستعدون للحكم، وإن كان ذلك بمواقف تنافسية ورفضية أو أبوية تجاه الآخرين.
يمكن لبرنامج تعليمي جديد أن يوضح أن المدارس تحقق كل هذا الدمار والتشويه من خلال دمج الاختلافات في نسب المعلمين إلى الطلاب، وفي الموارد لكل طالب، وفي توقعات المعلمين وتدريبهم - كل ذلك بالإضافة إلى الظروف المختلفة للحياة المنزلية، والعلاقات المجتمعية، والوصول إلى المعلومات. وظروف التعلم المريحة، التي تضاعف الظلم ببساطة.
لتعزيز التغيير التعليمي، قد يسلط البرنامج الجديد الضوء على الحاجة للتغلب على جداول أعمال الشركات والضغوط المؤسسية الحالية ببدائل جديدة. قد يكشف ذلك أنه للحصول على تعليم جيد للجميع، يجب أن يكون لدينا مجتمع يعد بالتوظيف الكامل في الوظائف التي تتطلب وتستفيد من القدرات الكاملة لجميع الناس، بما في ذلك القدرة على اتخاذ القرار، والمعرفة الواسعة بالمجتمع، وتوقعات النجاح والمشاركة. قد يضغط برنامج التعليم الجديد أيضًا من أجل إجراء تغييرات تربوية محددة في كيفية إدارة المدارس والفصول الدراسية أثناء ساعات الدراسة، وكذلك للمجتمعات المحيطة في خارج ساعات العمل. ولسرد هذه التغييرات، قد يدعو البرنامج الجديد إلى إجراء نقاش وطني حول إصلاح المناهج الدراسية، وتحسين أساليب التدريس، وإثراء العلاقات بين المعلم والطلاب، وتحسين الموارد للمدارس، وزيادة مشاركة المجتمع والاستفادة منه.
قد يسعى برنامج التعليم الجديد أيضًا إلى تحقيق أهداف محددة للتعليم. على سبيل المثال، تقليل حجم الفصل إلى حد أقصى يبلغ 20 طالبًا لكل معلم في جميع المدارس وتحقيق تكافؤ الموارد لكل طالب في جميع المدارس، بما في ذلك الهندسة المعمارية، وأجهزة الكمبيوتر، والكتب، والطعام، وبطبيعة الحال، ضمان التعليم المجاني (من خلال الكلية) ) لمن يريد ذلك.
قد يسعى برنامج التعليم الجديد أيضًا إلى الحصول على أموال محددة لتزويد جميع المدارس ليلاً بالاجتماعات المجتمعية والتعليم العلاجي وتعليم الكبار. يعد الفضاء للقاء الآخرين والتفاعل معهم عاملاً كبيرًا في التنظيم المجتمعي الناجح، وربما تصبح المدارس العامة في الليل هذا الفضاء. وأخيرًا، قد يسعى برنامج التعليم الجديد إلى أن يأتي تمويل التعليم من ضرائب أرباح الشركات ومن الدخل الشخصي التصاعدي والضرائب العقارية التي يتم جمعها على المستوى الوطني لضمان تحقيق المناطق للتكافؤ التعليمي.
برنامج السباق المحتمل
لا نستمر من صومعة إلى صومعة، ولكن عبر سلسلة من القضايا المترابطة، قد يسعى البرنامج الجديد الذي يعالج المشكلة المحورية المتمثلة في العرق في الولايات المتحدة والمجتمعات في جميع أنحاء العالم إلى ضمان أن الناس يمكن أن يكون لديهم خلفيات والتزامات ثقافية واجتماعية متعددة بحرية. حتى لو كان لديهم المساحة والموارد اللازمة للتعبير بشكل إيجابي عن آرائهم واحتفالاتهم ولغاتهم وقيمهم.
وقد يعترف البرنامج الجديد لمعالجة قضية العرق صراحة بأن الحقوق والقيم موجودة بغض النظر عن العرق أو الدين أو الانتماءات الثقافية، وعلى هذا فبينما يحمي المجتمع حق كل الناس في الانتماء بحرية، فإن قيمه الأساسية تنطبق عالمياً على كل مجتمع.
قد يضمن البرنامج الجديد الذي يتناول العرق أيضًا الدخول والخروج الحر من وإلى جميع المجتمعات الثقافية وقد يؤكد أن المجتمعات التي لديها حرية الدخول والخروج يمكن أن تخضع لتقرير المصير الكامل لأعضائها، طالما أن سياساتها وأفعالها لا تتوافق مع ذلك. لا تتعارض مع معايير المجتمع الأوسع للإنصاف والعدالة. وقد يشمل ذلك العفو عن المهاجرين وفتح الحدود لجميع اللاجئين. ولكن في الأساس، قد يعطي البرنامج الجديد الذي يتناول مسألة العرق الأولوية للمعالجة المباشرة لانتهاكات المساواة والعدالة بين الأعراق.
على سبيل المثال، قد يركز البرنامج الجديد على مواجهة مؤسسات القمع العنصري والقومي، وقد يسعى إلى السيطرة المجتمعية على الشرطة، وقد ينهي السجن الجماعي، وقد يسعى إلى عكس إرث هذه الظواهر نفسها عن طريق تعويض مجتمعات السود والأمريكيين الأصليين.
قد يرفض البرنامج الجديد أيضًا بشكل قاطع فكرة أن "... المد المرتفع يرفع جميع القوارب..." وفكرة أن الإصلاحات الاقتصادية الواسعة والتقدمية مثل تلك المدعومة في أماكن أخرى في هذه الدعوة، تحل بحكم الواقع القمع العنصري والقومي. ولذلك فإن البرنامج الجديد الذي يتناول مسألة العرق قد يتجاوز الأهداف العالمية لتسليط الضوء على التدابير المحددة اللازمة لإصلاح الضرر الناجم عن مئات السنين من الاضطهاد الذي لحق بالمجتمعات العرقية والثقافية. وهذا من شأنه أن يسلط الضوء على الاقتصاد، والتعليم، والرعاية الصحية، والسياسة، وإنفاذ القانون، في كل حالة يسعى إلى تحديد الابتكارات المطلوبة بما يتجاوز تلك التي تكون عالمية للجميع، على وجه التحديد لتجنب التحيز الذي يترك المجتمعات المحرومة تاريخيا مع فوائد أقل من المشهود لها عالميا والمنشودة.
ممكن برنامج الجنس / القرابة
قد يؤكد البرنامج الجديد الذي يعالج المشاكل المحورية المتعلقة بالنوع الاجتماعي والقرابة على الحاجة إلى عدم تفضيل أنواع معينة من تكوين الأسرة والحياة الجنسية على أنواع أخرى، بل بدلاً من ذلك دعم جميع أنواع الأسر وأنماط الحياة بشكل فعال بما يتوافق مع المعايير والممارسات العامة الأخرى المنصفة في المجتمع.
وقد يعزز رفاه الأطفال ويؤكد مسؤولية المجتمع تجاه جميع أطفاله، بما في ذلك التأكيد على حق مختلف أنواع الأسر في إنجاب الأطفال وتزويدهم بالحب والشعور بالتجذر والانتماء. وقد تسعى إلى تقليل أو إلغاء الأذونات المستندة إلى العمر، مفضلة الوسائل غير التعسفية لتحديد متى يكون الفرد كبيرًا في السن أو أصغر من أن يتمكن من المشاركة في الأنشطة الاقتصادية أو السياسية أو غيرها من الأنشطة، أو الحصول على المزايا/الامتيازات.
وقد تحترم الزواج والعلاقات الدائمة الأخرى بين البالغين باعتبارها ممارسات دينية أو ثقافية أو اجتماعية، ولكنها ترفض الزواج كوسيلة للحصول على فوائد مالية أو مكانة اجتماعية. وقد تحترم تقديم الرعاية باعتبارها وظيفة ذات قيمة بالغة، بما في ذلك جعل تقديم الرعاية جزءًا من المسؤوليات الاجتماعية لكل مواطن، أو اتباع وسائل أخرى جديرة بالاهتمام لضمان أعباء ومنافع عادلة.
وقد يؤكد على تعبيرات متنوعة عن المتعة الجنسية، والهوية الشخصية، والحميمية المتبادلة مع ضمان احترام كل شخص لاستقلالية الآخرين وإنسانيتهم وحقوقهم. وقد تسعى إلى توفير تعليم جنسي متنوع وتمكيني، بما في ذلك الحظر القانوني على جميع أنواع الجنس غير الرضائي.
وبالنظر إلى العالم الذي نعيش فيه الآن، فإن البرنامج الجديد الذي يتناول النوع الاجتماعي والقرابة يمكن أن يكافح من أجل عكس آثار عقود من التمييز. ويمكنه أن يحمي حقوق المرأة في السيطرة على أجسادها والتمتع بمزايا ومسؤوليات متساوية في جميع أنحاء المجتمع. ويمكنها أن تسعى للحصول على حقوق الإجهاض، والرعاية النهارية الشاملة، ومتطلبات الدفع المتساوي.
ممكن برنامج العلاقات الدولية
وينظر صناع السياسة اليوم إلى السياسة الخارجية باعتبارها وسيلة للحفاظ على تدفق الثروات والثروات من البلدان الأخرى إلى بلدانهم مع ضمان الولاء والطاعة وتقليص الجهود الرامية إلى إقامة علاقات جديدة من الاستقلال الوطني الحقيقي، ناهيك عن التجديد الاجتماعي، لتجنب مثل هذه الابتكارات. وجود تأثير العرض.
وفي المقابل، فإن السياسة الخارجية السليمة لأي دولة تحترم سلامة الدول الأخرى وتسعى في الوقت نفسه إلى إقامة مجتمع يخدم الإنسان في الداخل. قد يركز برنامج السياسة الخارجية الجديد على ما يلي:
- وقف جميع شحنات الأسلحة إلى الخارج.
- وقف أي مساعدات في الخارج مخصصة للشرطة أو غيرها من الأجهزة القمعية، مثل جيوش الاحتلال.
- إزالة جميع القواعد العسكرية للولايات المتحدة أو الدول الأخرى في الخارج مع إعادة نصف الأموال التي تم توفيرها من عمليات الإغلاق هذه إلى الوطن الأم لحل المشكلات المحلية وتطبيق نصفها على مساعدة البلدان الفقيرة في شكل تحسينات غير مقيدة للبنية التحتية، والتدريب على الوظائف والمهارات. ومنح المعدات والمساعدات الغذائية ووضع المشتري المميز للعديد من السلع في السوق الدولية.
- وضع حد لاستخدام القوة العسكرية كأداة للسياسة الوطنية.
- استخدام المساعدات والتجارة والسياسة الخارجية بشكل عام، لإظهار وتوفير التضامن مع النضال من أجل العدالة الاجتماعية والديمقراطية وتقرير المصير في كل مكان في العالم لصالح جميع الأطراف، ولكن في الغالب أولئك الأضعف والأفقر.
ممكن برنامج صحي
وقد يؤكد أي برنامج صحي جديد على أن السياسة الصحية المتحضرة لمجتمعنا لابد أن تشتمل على ثلاثة عناصر رئيسية: الوقاية، والرعاية الشاملة للمرضى، وخفض التكاليف.
كحد أدنى، قد يسعى برنامج صحي جديد إلى:
- تحسين الطب الوقائي، بما في ذلك زيادة التثقيف العام حول المخاطر الصحية والوقاية، وحملة ضخمة حول النظام الغذائي، والعقوبات القانونية على نشاط الشركات الذي يدمر صحة الموظفين أو المستهلكين أو الجيران، وتوفير المراكز المجتمعية لممارسة الرياضة والتثقيف في مجال الصحة العامة.
- رعاية صحية شاملة للمرضى، بما في ذلك نظام دافع واحد حيث توفر الحكومة تغطية شاملة ومتساوية لجميع المواطنين.
- إعادة تقييم برامج تدريب الأطباء والممرضات لزيادة عدد العاملين الصحيين المؤهلين والاستفادة بشكل أفضل من مواهب أولئك الذين تم تدريبهم بالفعل بدلاً من مجرد تضخيم أولئك الموجودين في قمة الهرم.
- بالإضافة إلى ذلك، المراجعة المدنية لسياسات شركات الأدوية بما في ذلك مراقبة الأسعار والعقوبات الصارمة على السعي لتحقيق الربح على حساب الصحة العامة، بما في ذلك التأميم تحت السيطرة المدنية والإدارة الذاتية للعمال، بالإضافة إلى اهتمام مماثل بالتأثير الطبي لجميع المؤسسات. في المجتمع - على سبيل المثال، الآثار الصحية لظروف العمل وتعريفات المنتج ومكوناته.
قد تشير مثل هذه الحملة إلى أن نظام الدافع الواحد من شأنه أن يوفر عشرات المليارات من الفواتير، والتحصيل، والبيروقراطية، ولكن ربما الأمر الأكثر أهمية، من شأنه أن يحسن نوعية الرعاية للجميع ويدفعنا نحو مفهوم الرعاية والمساعدة المتبادلة. الحياة، بدلاً من عقلية "أنا أولاً".
وربما تدعو أيضاً إلى توفير مليارات أخرى، لتخصيصها للطب الوقائي والعلاج، من خلال وضع حدود لدخول العاملين في مجال الصحة والأرباح التي يمكن أن تجنيها شركات الأدوية وغيرها من الشركات الطبية. إذا كانت هناك حاجة إلى تمويل إضافي، فقد يتم طلبه من الضرائب العقابية على المنتجات غير الصحية مثل السجائر والكحول والسيارات غير الآمنة، وما إلى ذلك.
قد يكون المبدأ التوجيهي الشامل لبرنامج الصحة هو أنه يجب تقليل المرض قدر الإمكان، ويجب رفع جودة الرعاية الصحية قدر الإمكان، ويجب أن يدفع تكاليف هذه التحسينات أولئك الذين أصبحوا أثرياء على حساب الآخرين. .
برنامج البيئة الممكنة
قد يقوم برنامج بيئي جديد بإنشاء قسم للتوازن البيئي لتطوير قائمة خطوات التنظيف الضرورية، وابتكارات الطاقة، وخطوات للحد من ظاهرة الاحتباس الحراري والتخفيف من تأثيرها، وبشكل عام، سياسة الحفاظ على البيئة. أبعد من ذلك، قد يجادل برنامج البيئة الجديد بأن أموال التنظيف يجب أن تأتي من ضريبة التعويضات المفروضة على الملوثين الحاليين والمستفيدين السابقين من العمليات الصناعية غير النظيفة.
إلا أن الإبداع الحاسم في التوجه الجديد الذي يتبناه أي برنامج جديد فيما يتصل بالسلامة البيئية قد يتلخص في فتح مناقشة عامة وطنية حول العلاقة بين مؤسساتنا الاقتصادية والاجتماعية الأساسية والبيئة.
على سبيل المثال، ربما يبدأ برنامج جديد عملية توضيح أننا في احتياج إلى مؤسسات متناغمة مع التكاليف والفوائد البيئية، وأننا لابد أن نجرب أساليب غير سوقية في التعامل مع التخصيص، بدلاً من محاولة مراقبة التأثيرات البيئية السيئة الحتمية التي تنتجها الأسواق بشكل روتيني. ولا شك أن أي برنامج بيئي جديد يتسم بالعقلانية، والأقل أهمية، لابد وأن يسعى إلى شن حملة ضخمة حقاً لتحويل المد ضد الانحباس الحراري العالمي، واستنزاف المياه، وغير ذلك من الاتجاهات التي تهدد الحياة.
وفي الختام
من الواضح أن القائمة المذكورة أعلاه من الإمكانيات البرنامجية، المستمدة من المشاريع والمساعي في جميع أنحاء العالم، يمكن ويجب توسيعها لتشمل، على سبيل المثال، برنامج هجرة أكثر شمولاً، وبرنامج المخدرات، وبرنامج البنية التحتية، وبرنامج التنوع، وبرنامج الفنون والثقافة، وبرنامج العلوم، وما إلى ذلك وهلم جرا.
وبالإضافة إلى ذلك، فإن الأفكار المقدمة يمكن، بل ينبغي، تنقيحها وتحسينها وتغييرها حسب ما تتطلبه التجارب الشعبية.
لقد كشفت الجهود الانتخابية التقدمية والحملات الجماهيرية الأخيرة في جميع أنحاء العالم عن مخزون هائل من الرغبة والاستعداد الإبداعي لدى قطاعات كبيرة من السكان، وخاصة الشباب، للسعي إلى التغيير.
العديد من الأشخاص الذين شاركوا حديثًا في النشاط التقدمي أصبحوا بالفعل في متناول أيديهم لدعم هذه الأفكار والأفكار البرنامجية الإضافية، ولكن يمكن تحسين هذه الأفكار وتعزيزها من خلال الأصوات الشعبية.
وفي نهاية المطاف، فإن تحقيق برنامج جديد جدير بالاهتمام سوف يستلزم التفكير خارج الصندوق، كما حثت العديد من النضالات الناشئة في مختلف أنحاء العالم، مع الإشارة إلى أن الصندوق هو الرأسمالية، والنظام الأبوي، والعنصرية، والاستبداد. الصندوق هو القيود العقلية المفروضة على الفكر والممارسة والتي تعتبر نموذجية للحياة السياسية المعاصرة.
على سبيل المثال، لماذا لا يمكن أن يكون ذلك النوع من الطاقة المتولدة خلال حملة بيرني ساندرز لمنصب الرئيس في الولايات المتحدة، أو خلال فوز جيريمي كوربين كزعيم لحزب المعارضة في المملكة المتحدة، أو خلال المحاولات الانتخابية السابقة التي قام بها بوديموس في إسبانيا، أو سيريزا في اليونان، كافيا؟ ويجب تجديد الحركات الجماهيرية التي تكافح العنصرية والتمييز الجنسي وعدم المساواة والكابوس البيئي في جميع أنحاء العالم، وصقلها، ومواءمتها بحيث تصبح معًا حركة نضالية مستدامة من الحركات التي تدعو إلى أفكار برنامجية منقحة ومحسنة بشكل مناسب من النوع الذي نقتله هنا. من كل؟
تحتاج الحملات إلى المال، وهو ما يشكل في كثير من الأحيان حجر عثرة خطير، لكن ساندرز، على سبيل المثال، في حالة الولايات المتحدة، وصل إلى 5 ملايين مانح يقدمون ما يزيد عن 25 دولارًا لكل منهم. لماذا لا يتمكن برنامج مثل ما تم تقديمه أعلاه، ولكن تم تكييفه وتحسينه، من جذب كل هؤلاء الأشخاص البالغ عددهم 5 ملايين شخص وأكثر من ذلك بكثير، في الولايات المتحدة، وتحقيق أداء جيد نسبيًا في أماكن أخرى من العالم، حيث يجذب دوائر انتخابية متحمسة للمساهمة بشكل خلاق في خطط التنمية المستدامة؟ -الذهاب إلى الحراك الجماهيري، مع المكونات التي تأخذ زمام المبادرة فيما يتعلق بقضاياها المركزة، مع التنوع ولكن دون عزلة، مع التركيز وأيضا مع التضامن؟
في الولايات المتحدة، عانى ساندرز بشكل لا يقاس على يد العمليات الانتخابية المزورة، كما عانى آخرون هنا وفي أماكن أخرى، وهناك مشكلة عامة أخرى، حتى خارج هيكل الانتخابات، وهي وسائل الإعلام المنظمة، والساعية إلى الربح، والمحفزة بشكل رهيب والتي تعمل في البلاد. بعد البلاد. لماذا لم تتمكن حملة بارزة تتمحور حول برنامج جديد من تسليط الضوء على الحاجة إلى تجديد الممارسات الانتخابية والاتصالات في البلدان حول العالم؟ ومن المؤكد أن هذه ستكون أهدافًا برنامجية مرغوبة في حد ذاتها، بالإضافة إلى خطوات أساسية على الطريق نحو نجاحات برنامجية أخرى.
على الرغم من الطاقة التقدمية الحالية، وفي بعض الأماكن، المكاسب الكبيرة التي حققتها الحركة، إلا أنه لا يزال أمامنا طريق طويل لنقطعه لتحقيق تغيير أساسي دائم. إن المؤسسات الحقيرة جزئياً في قلب مجتمعاتنا تعمل على تحريف دوافعنا ووعينا بشكل تلاعبي وقسري. تسعى الطفرة اليمينية جزئيًا إلى جعلنا عاجزين وترسيخ رد الفعل. وجزئيا، بل وأكثر من ذلك، لم يتخلص عامة الناس بعد من السخرية، والارتباك، والخوف المرتعش من تحمل نتائج أسوأ إذا حاولنا السعي إلى الأفضل.
ومع ذلك، ليس من المستحيل على الناس أن يتخذوا الخطوة الحاسمة من الانهزامية إلى النشاط. وبما أن التنظيم يساعد على تحقيق ذلك، فإن الدعم الهائل الذي كشفت عنه العديد من المشاريع الشعبية مؤخرًا يمكن أن يصبح أساسًا للمضي قدمًا بشكل جماعي إلى أبعد من ذلك بكثير في الفترة المقبلة.
إن الإمكانيات البرنامجية العديدة التي تم تلخيصها أعلاه من الممارسات الموجودة بالفعل في جميع أنحاء العالم تأمل في تشجيع مناقشة واسعة وعميقة حول المكان الذي نريد أن نذهب إليه وما نريد أن نمثله بينما نحاول جميعًا مواجهة قوى الظلام واللاعقلانية والركود والركود. الاعتدال بالنور والأمل والرؤية.
وليس من قبيل المصادفة أن مثل هذه الأهداف البرنامجية، إذا ما تم صياغتها بشكل أكبر، والسعي لتحقيقها بقوة، والمرتبطة بقيم وبنية ذات رؤية شاملة، ستشير حتماً ليس فقط نحو تحقيق كل مكسب والقبول بهذا المكسب فقط ثم رؤيته يتراجع لاحقًا - ولكن نحو تحقيق كل مكسب. يجب أن نسعى بعد ذلك إلى تحقيق المزيد من المكاسب في مسار التغييرات التي تؤدي إلى ثورة المؤسسات في عالم تشاركي جديد من العدالة والإنصاف والإدارة الذاتية والتنوع والاستدامة البيئية.
ولم يعد من قبيل المبالغة المروعة الإصرار على أنه ليس لدينا خيار آخر. علينا أن نجمعها معًا وإلا فسنعاني جميعًا بشكل لا يقاس حتى لا نفكر فيه.
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع