وفي يوم السبت 10 أكتوبر/تشرين الأول، قُتل أكثر من مائة شخص في مسيرة سلمية في أنقرة على يد انتحاريين. وكان هذا أسوأ هجوم إرهابي يتم تسجيله على الإطلاق على الأراضي التركية. ونظمت النقابات العمالية المسيرة المؤيدة للسلام بين سلطات الدولة التركية وحزب العمال الكردستاني، بدعم من حزب الشعوب الديمقراطي.
وفي أعقاب الهجوم، حظر مكتب رئيس الوزراء التركي التغطية الإعلامية، متعللا "بأسباب أمنية". وفي الوقت نفسه، توقف تويتر ووسائل التواصل الاجتماعي الأخرى. وعلى الرغم من هذه العقبات، عصت بعض المجموعات الإعلامية المحلية أوامر الوزارة، وتمكن العديد من الأشخاص من الوصول إلى وسائل التواصل الاجتماعي من خلال الشبكات الخاصة الافتراضية (VPN).
As وذكرت in The Guardian ادعى رئيس الوزراء أحمد داود أوغلو لأول مرة أن الهجمات كان من الممكن أن ينفذها تنظيم داعش أو المسلحون الأكراد أو المسلحون اليساريون المتطرفون. في الوقت نفسه، ألقى وزير الغابات والمياه التركي فيسيل إيروغلو باللوم على منظمي مسيرة السلام، قائلاً: “على شعبنا أن يكون حذراً من هؤلاء المحرضين الذين ينظمون المظاهرات الإرهابية من أجل إثارة الفتنة في الوئام الاجتماعي”.
لكن هذا المنشور لا يتعلق بالهجمات الإرهابية في أنقرة. يتعلق الأمر بمفهوم يسميه الناس "الثقة السياسية". إنه ذلك النوع من الأشياء الذي يتم تقويضه عندما يشير السياسيون بشكل روتيني إلى خصومهم على أنهم "إرهابيون" لتسجيل نقاط سياسية، أو عندما يكون الرد الأولي للدولة على عمل وحشي هو بذل قصارى جهدها لتقييد الوصول إلى المعلومات، مستشهدين بمنطق أمني غامض. .
ومن المغري بالنسبة للأوروبيين أن يعتقدوا أن هذا الرد يقتصر على النظام الاستبدادي في تركيا، وأن مثل هذا النهج الصارم غير مرجح في الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي. وهذا ليس عنصريا فحسب، بل هو كاذب.
بعد تفجيرات قطارات مدريد في 11 مارس 2004، والتي أسفرت عن مقتل 193 شخصًا وإصابة 1,858 آخرين، كذبت الحكومة الإسبانية، بقيادة الحزب الشعبي بقيادة خوسيه ماريا أثنار، على الشعب الإسباني لجعله يعتقد أن الهجمات قد ارتكبها إقليم الباسك وإقليم الباسك. الحرية (إيتا)، عندما علموا أنها نفذت من قبل تنظيم القاعدة. ومثل الهجوم الذي وقع في تركيا، حدث هذا في الفترة التي سبقت الانتخابات العامة. كان المقصود من قصة حكومة أثنار تعظيم الربح الانتخابي.
ولم تكن هذه حتى الحالة الأخيرة التي أشار فيها الحزب الشعبي إلى معارضيه بالإرهابيين. عندما حققت الاسبانية نجاحا ملحوظا منصة ضحايا الرهن العقاري (PAH) - حركة اجتماعية معروفة بالعصيان المدني السلمي - استجابت لرفض الحزب الشعبي للتشريعات المدعومة على نطاق واسع التي بدأها المواطنون من خلال تنظيم احتجاجات خارج منازل السياسيين، وأشار العديد من مسؤولي الحزب الشعبي مرارًا وتكرارًا إلى المتظاهرين والمتحدثين باسمهم باسم " الإرهابيين" أو "النازيين" في وسائل الإعلام. وقد اتخذوا نهجاً مماثلاً في تعاملاتهم مع الحزب اليساري المغرور بوديموس، حيث اتهموهم على نحو مستمر بالتعاطف مع حركة إيتا.
ومن المرجح أن يتزايد الاهتمام بمفهوم "الثقة السياسية" نتيجة لموجة الاحتجاجات التي شهدتها السنوات الأخيرة في تونس أو مصر أو اليونان أو إسبانيا أو تركيا أو البرازيل، والتي عادة ما ترتبط بشكل ما من أشكال السخط الناتج عن ذلك. من مزيج من التشريعات التي لا تحظى بشعبية والفساد. وفي ظل هذه الاحتجاجات، فإن السؤال الذي يُطرح غالباً هو: ما الذي يمكن فعله لاستعادة الثقة السياسية...؟
ولكن، في هذا السياق، ألا يفترض السؤال تعريفا ضيقا للثقة السياسية، تعريفا يساويها بالثقة في المؤسسات السياسية العاجزة عن مواجهة الحقائق المادية التي أصبحت جزءا لا يتجزأ منها؟ ماذا لو اعتبرنا العمل السياسي – والثقة هي عمل إلى حد كبير – كشيء موجود خارج نطاق متناول المؤسسات الرسمية؟
في معظم البلدان التي شهدت احتجاجات واسعة النطاق، ولدت الحركات الواسعة قدرًا كبيرًا من الثقة السياسية بين الناس العاديين الذين نظموا أنفسهم حول مجموعة مشتركة من الاحتياجات التي لم تتركها الدولة والمؤسسات فوق الوطنية دون تلبيتها فحسب، بل تم بيعها مقابل المزيد من المال. الاستفادة من المصالح الخاصة.
منذ أواخر عام 2010، شهدنا الشوارع مليئة بأعمال المساعدة المتبادلة والتضامن حول هذه الاحتياجات المشتركة، والتي تشمل الإسكان والأماكن العامة والمياه والرعاية الصحية والتعليم والثقافة والمعلومات وما إلى ذلك. وقد فعلوا ذلك في ظل ظروف تتطلب في كثير من الأحيان من الناس تحمل المخاطر من أجل بعضهم البعض.
وفي مناسبات عديدة، استجابت الدول بمحاولة زعزعة استقرار هذه الروابط من خلال التشهير والإكراه. ولكن ينبغي لنا أن ننظر إلى هذه الجهود باعتبارها علامة على افتقار الدول إلى الشرعية الاجتماعية؛ وانعدام الثقة في السياسيين أو الأحزاب السياسية هو مجرد عرض من أعراض ذلك.
ولتوضيح هذه النقطة، دعونا نعود إلى أنقرة. بحسب ما ذكره شهود العيان في المقال المذكور أعلاه The Guardian ولم تتمكن سيارات الإسعاف من الوصول على الفور إلى مكان الهجوم لأن الشرطة كانت تعرقل عملية الإخلاء السريع للجرحى من الساحة.
ويبدو أن مقطع الفيديو أدناه يدعم هذه الروايات، حيث يظهر المتظاهرين وهم يواجهون الشرطة لفتح ممر لمرور سيارة الإسعاف. ومرة أخرى، يُظهر الناس الثقة ببعضهم البعض، وهي ثقة سياسية عميقة في معارضتهم لقوات أمن الدولة.
ربما يكون من الحكمة البناء على الروابط الناشئة هناك، بين الناس في "السرب"، بين هؤلاء الناس والعاملين في سيارة الإسعاف، بدلاً من الاعتماد على كسر الروابط على يد الشرطة المنسحبة. ومن الممكن أن السؤال ليس لماذا تثق الناس بالمؤسسات الرسمية بشكل أقل، بل لماذا لا تثق تلك المؤسسات بها بشكل أكبر؟
كارلوس ديلكلوس عالم اجتماع وباحث ومحرر في مجلة رور. وهو يتعاون حاليًا مع مجموعة أبحاث عدم المساواة الصحية في جامعة بومبيو فابرا ومعهد برشلونة للدراسات الحضرية والإقليمية في جامعة برشلونة المستقلة.
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع
1 الرسالة
شكرا لتفهمك. وهو أمر نادر حقا.