لقد عدت مؤخرًا من كردستان العراق حيث أمضيت بضعة أسابيع في التحقيق مع تنظيم الدولة الإسلامية (IS). أثناء عملي في أغلب الأحيان في محيط السليمانية ودهوك، لم أستطع إلا أن ألاحظ الكثير من الخصائص المجتمعية والثقافية التي فاجأتني إلى حد ما.
وبالنظر إلى ما يحدث في سوريا المجاورة، فإن مستوى العنصرية المعادية لسوريا فاجأني. لقد واجهت مثل هذا التحيز يوميًا تقريبًا. وقال سائق سيارة أجرة في السليمانية ساخرا: "هؤلاء السوريون يدمرون بلدنا". كان سائق سيارة أجرة آخر منزعجًا جدًا من الأطفال السوريين الذين كانوا يغسلون نوافذ السيارات ويبيعون القضبان. "هؤلاء أطفال قذرون." هو قال. وكان من غير المعتاد أن تتم مناقشة النازحين داخليًا من أصل عراقي أو عربي سوري الذين فروا إلى كردستان العراق باستخدام مثل هذه اللغة.
لم يكن الأمر يقتصر على سائقي سيارات الأجرة. وفي مبنى محافظة السليمانية، رأى أحد الضباط أنه من المناسب إعدادنا لمقابلاتنا في مخيمات اللاجئين في المنطقة. أخبرتني حرفياً أن اللاجئين السوريين "يشكون من كل شيء". وفي مدينة أخرى، اندهش قائد الشرطة وخاب أمله عندما تقدمت أنا وزملائي بطلب للحصول على تصريح للعمل في مخيم يسكنه لاجئون سوريون. قال مسؤول السياسة: “لكن هؤلاء لاجئون سوريون!” لم يكن هناك نقص في الازدراء في صوته.
لقد كنت مدركًا تمامًا أن القومية الكردية تداعب صورًا مشكوكًا فيها للغاية عن العرب والفرس والشعب التركي. وفي كردستان العراق، فوجئت بمدى انتشار بعض هذه المواقف.
لكن الأمر الذي لم أكن أعرفه قبل إقامتي في كردستان العراق هو مستوى المحافظة في الحياة الاجتماعية. وجهت لي زميلتي إيرين بهماني سؤالاً في أحد المطاعم الضخمة في السليمانية: «انظر حولك. ليس هناك الكثير من النساء هنا؟" في قاعة طعام ضخمة مليئة بالناس، كانت هي المرأة الوحيدة هناك.
وفي عدة مناسبات، قارن بهماني بإيران. في إيران، لا تتمتع المرأة بالمساواة القانونية أو الفعلية مع الرجل. في كردستان العراق، النساء متساويات إلى حد ما مع الرجال بحكم القانون، لكنهن في الواقع غير متساويات في كل شيء. وشدد بهماني على أن الأمر في كردستان العراق ليس مسألة تشريعية بل هو أحد الأعراف الثقافية. وفي الأماكن المفتوحة، لم تكن النساء في كثير من الأحيان موجودات في أي مكان.
ولم يكن الفساد أو المحسوبية أو الرقابة أمراً نادراً في كردستان العراق. أراد قائد الشرطة منا أن نقنعه بالسماح لنا بالدخول إلى مخيم للاجئين بعد أن حصلنا على تصاريح رسمية من مسؤولي محافظة السليمانية. إن الكشف لرئيس الشرطة عن كل سؤال كنا نخطط لطرحه كان جزءًا من عملية الإقناع هذه. وعلى مضض، وبعد أن أعطيناه ما يريد أن يسمعه، باركنا بموافقته.
والحالة الأكثر دلالة هي محاولتنا الوصول إلى سنجار. بعد أن رفض مسؤولو حكومة إقليم كردستان عند نقطة التفتيش مرتين السماح لنا بالدخول بشكل تعسفي، أجرى صديق لنا ذو علاقات جيدة بعض المكالمات الهاتفية مع السلطات المعنية في السليمانية. وكان أحدهم من أكثر المسؤولين نفوذاً ورفيعة المستوى في السليمانية، ولن أكشف عن هويته في الوقت الحالي. عرضت جهة اتصالنا قضيتنا لهذا المسؤول الرفيع المستوى. ورد المسؤول بأن حكومة إقليم كردستان يجب ألا تسمح للصحفيين بالوصول إلى المناطق التي يسيطر عليها حزب العمال الكردستاني بسهولة. على الأقل كان صادقا.
استغرق الحصول على التصاريح للوصول إلى مخيمات اللاجئين والعمل فيها أياماً. أثناء انتظار وصول رئيس الشرطة أخيرًا أمام مركز الشرطة، روى لنا شخص آخر من أقاربنا قصة مضيئة. لديه صديق اضطر إلى الفرار من تقدم تنظيم الدولة الإسلامية في عام 2014. وهذا الشخص عراقي من أصل عربي. وكان ينتظر منذ أكثر من شهر إضفاء الشرعية على وضعه في كردستان العراق كنازح داخلياً. وكان يصل إلى مركز الشرطة كل يوم. لا شئ. لاتوجد خدمة. المسؤولون جعلوه ينتظر. في أحد الأيام، قرر أحد معارفنا أنه سيتحدث شخصيًا مع رئيس الشرطة لأنهما من المعارف. وقد عرض جهة اتصالنا القضية على رئيس الشرطة. ولم يعر مدير الشرطة أي اهتمام لوقائع القضية. بل سأل فقط ما إذا كانت جهة الاتصال لدينا تعرف هذا الشخص. أجاب اتصالنا بالإيجاب. ثم أجاب رئيس الشرطة: "حسنًا، لقد تم الأمر".
ولا يختلف كثيراً عن الطريقة التي تعمل بها عدد لا بأس به من أجهزة الدولة في الشرق الأوسط.
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع