إحدى العبارات الشائعة التي يواجهها السكان الأصليون في الولايات المتحدة عندما يتحدثون عن تاريخ الإبادة الجماعية والقمع في هذا البلد هي الادعاء بأن الأضرار التي تعرض لها السكان الأصليون تاريخيًا تقتصر على الماضي. يقال لنا إننا لم نعد نعيش واقع أو إرث خسارة 100 مليون من شعبنا بنفس الطريقة التي قيل بها للأميركيين السود أنهم لم يعودوا يعانون من آثار العبودية. إن المطالبة الاجتماعية بأن تتصرف الشعوب المضطهدة كما لو أنها لم تعد تعاني من عواقب الاستعمار والاختطاف الجماعي والتجريد من الإنسانية والإبادة الجماعية ستكون سخيفة بما فيه الكفاية في ظاهرها، بالنظر إلى أن العنف الذي يمارس على الأجساد البنية والسوداء لم يتم إعادة تشكيله إلا مع مرور الوقت. لكن الوعي الشعبي للولايات المتحدة يأخذ في الواقع أوهامه التي تبرئة نفسه عدة خطوات إلى ما هو أبعد من وهم المسافة.
فمثلها كمثل أغلب المجتمعات، ترتكز الولايات المتحدة على مجموعة من القيم والأفكار المقررة. لقد تم "تسوية" الأرض بدلاً من سرقتها. كان المستوطنون يتقاسمون الخبز مع السكان الأصليين في "عيد الشكر" كتعبير عن الزمالة والوحدة، بدلاً من ذبحهم حسب الرغبة. لقد تم بناء المؤسسات التي تتولى مراقبة مجتمعاتنا لخدمة الجمهور وحمايته، بدلاً من أن تتطور من جهات منفذة للعبودية والتهجير والإبادة الجماعية.
هناك الكثير من القواسم المشتركة بين أسطورة عيد الشكر والصورة الزائفة عن الشرطة في الولايات المتحدة. وكما يطمس عيد الشكر فترة غارقة في دماء السكان الأصليين الذين ذبحوا خلال جرائم الغزو، فإن أسطورة الشرطة كحراس على الجمهور تحجب حقيقة المكان الذي بدأت فيه تلك المؤسسات.
فقد تم إنشاء دوريات العبيد و"الشرطة الهندية" في الولايات المتحدة لفرض النظام الاجتماعي والاقتصادي، وتخدم الشرطة اليوم نفس الغرض. إن أي قدر من الاهتمام يتم توجيهه إلى التدفق الذي لا نهاية له من الصور والروايات الخاصة بالأشخاص السود والسمراء الذين يتعرضون للأذى على يد الشرطة يمكن أن يوضح بسهولة للمراقب أن الشرطة في الولايات المتحدة لا تستند إلى القانون.
ترتكز الشرطة الأمريكية، كما كانت دائمًا، على الحفاظ على الأعراف الاجتماعية، والتي تشمل مجموعة كاملة من الاضطهاد، والوهم بأن الدولة تهتم بشعبها وتحميه.
تخلق أسطورة عيد الشكر رواية مبهجة تشبه الرسوم المتحركة تقريبًا لفترة مظلمة ودموية بشكل لا يصدق من التاريخ الأمريكي. وكما هو الحال مع حقائق العمل الشرطي، فإن حقائق هذا التاريخ لا يمكن الوصول إليها بسهولة. إن الإبادة الجماعية للسكان الأصليين ليست مجهولة بالنسبة لأغلب الأميركيين، ومع ذلك فإن أسطورة عيد الشكر تُنقل إلى الأطفال باعتبارها تمثيلاً ملهماً لقيم بلادهم. تمحى معاناة السكان الأصليين من خلال العبارات المبتذلة في العطلات. في الفصول الدراسية، يتم تجاهل قبح التاريخ الاستعماري لصالح مشاهد أكثر سعادة، مثل الديوك الرومية الورقية، التي يقطعها الأطفال من ورق البناء، وبعضهم يستهلكون الأكاذيب التي تحجب رحلتهم عبر اضطهاد شعوبهم.
لقد تم دفن خسارتنا في تاريخ القصص القصيرة والوجبات الشرهة وصفقات التسوق أثناء العطلات.
ويجب تفكيك هذه الخرافات. إنها مسألة الدفاع عن حقيقة تاريخنا، وحقيقة حياتنا. يجب على السود والسمراء في الولايات المتحدة أن يطالبوا بفهم صادق واعتراف بالتاريخ من كل من يقف معهم، ويجب علينا أن نفهم العلاقة بين صدماتنا الماضية والحاضرة. وبينما تستمر الشرطة في قتل شعبينا بمعدلات مذهلة، يتعين علينا أن نهاجم أساطير الحاضر والماضي، لأنها غير قابلة للتجزئة. أكاذيب هذه الثقافة هي الغفران الاجتماعي لجرائم الماضي والحاضر، التي ينغمس فيها أولئك الذين يفضلون عدم الاعتراف بامتيازاتهم وتواطئهم.
ومن أجل خلق مستقبل يحتضن سردا جديدا، يتعين علينا أن ندمر وسائل الغفران تلك - القديمة والمستمرة.
مثل معظم الأساطير، فإن هذه البنى التاريخية والأيديولوجية سيكون لها دائمًا أتباعها. يتشبث الناس بالأساطير التي تدعم إحساسهم بالعالم ومكانتهم فيه، وتقويض هذه الأساطير يمكن أن يكون عملاً مكلفًا، وفي بعض الأحيان، مميتًا. ولكن من أجل دفع أولئك القادرين على المعرفة والعمل بشكل أفضل، وكبح جماح الاضطهاد الداخلي لشعبنا، يجب على الأشخاص المهمشين أن يربطوا بين نقاط التاريخ. يجب أن يُفهم أن القوى التي تديم الموت الأسود والبني يجب أن تُفهم على أنها تُعلم الماضي والحاضر والمستقبل الذي يمكن الوقاية منه تمامًا.
في مجتمع يقوم على استغلال وإبادة الأجساد السوداء والبنية، فإن إخبارنا هو مسألة دفاع ثقافي عن النفس.
لا يمكن كسر الدورات الاجتماعية عندما لا يتم الاعتراف بها، ولا يمكن تصور العدالة في المجتمعات التي ترتكز على أكاذيب المضطهِد. صفحة تتبع صفحة أخرى، ولا يمكن فهم حقيقة الحاضر دون رواية صادقة للماضي.
حان الوقت للتخلص من كتب القصص وكتابة الحقيقة على كل جدار. لذا، في عيد الشكر هذا، لا تترددوا في تمزيق الديوك الرومية الورقية والأساطير الحديثة عن تفوق العرق الأبيض مع التخلي ودون اعتذار.
كما تقول إعلانات التسوق، هذا هو الموسم.
كتبت هذه المقالة الناشطة والكاتبة من السكان الأصليين كيلي هايز، أحد مؤسسي منظمة الأصوات المرتفعة.
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع