بعد فترة وجيزة من بدء متابعة الأخبار، من خلال قراءة جميع أنواع الصحف والمجلات والاستماع إلى محطات الراديو المختلفة ومشاهدة الأخبار على شاشة التلفزيون، كان علي أن أواجه هذا الوابل الدوري من التغطية القادمة من الولايات المتحدة للانتخابات الرئاسية هناك. وعلى عكس الانتخابات العامة الهندية، فإنها لم تدم بضعة أشهر، بل استمرت لمدة عامين، منذ بداية البحث عن مرشحين للانتخابات التمهيدية وحتى ما بعد الانتخابات الرئاسية وتنصيب الرئيس الجديد.
كانت تلك أياماً كان فيها الاتحاد السوفييتي لا يزال قائماً، أو عندما انهار بعد مرور بعض الوقت مؤخراً. وكانت الهند بالفعل تحول تطلعاتها التحالفية إلى الغرب، بقيادة الولايات المتحدة. ناهيك عن قيادة حركة عدم الانحياز.
ولكوني قوميًا (وما زلت ساذجًا ومثاليًا إلى حد ما من الناحية السياسية)، فقد شعرت بالإهانة تقريبًا عندما كانت الصحف "الوطنية" الهندية تقدم مثل هذه التغطية غير المتناسبة للانتخابات الرئاسية الأمريكية. وكانت هناك انتخابات في أجزاء أخرى من العالم. لماذا كل هذه التغطية الإعلامية للمرشحين الذين لا تعني أسماؤهم شيئًا بالنسبة لي؟ وماذا عن القضايا التي (أو الكثير منها) لا تعني الكثير؟ بالنسبة لي، وأعتقد بالنسبة للعديد من الآخرين (حتى أرونداتي روي ذكرت ذلك في مكان ما)، كان هذا عرضًا محرجًا لنوع من التبعية للغرب. والغرب بالنسبة لنا كان (ولا يزال) الغرب الاستعماري. لقد حصلنا على الاستقلال في عام 1947، أليس كذلك؟ لم تكن الولايات المتحدة (أو المملكة المتحدة) "بلدنا الأم". فلماذا إذن هذا الهوس بالانتخابات الأمريكية، أو انتخابات المملكة المتحدة، بدرجة أقل بكثير؟
وكانت تلك اعتراضات صحيحة في ذلك الوقت. ليس بشكل كامل، ولكن إلى درجة كبيرة.
لقد تغير الزمن بالفعل في ذلك الوقت، والآن تغير بشكل جذري. ولا يمكن إثارة هذه الاعتراضات الآن. فإذا رفعت لم تعد صالحة. فكما قالت أرونداتي روي أيضًا، نحن جميعًا الآن رعايا الإمبراطورية الجديدة، الإمبراطورية الأمريكية. لا يزال هناك بعض المدافعين الليبراليين التقدميين الذين يضعون كلمة الإمبراطورية بين علامتي اقتباس أو يسخرون من الآخرين لأنهم يسمون الإمبراطورية باسمها، لكنهم لا يخدعون إلا أنفسهم، لأن أجهزة الإمبراطورية والعاملين فيها توقفت منذ فترة طويلة التظاهر بأنها أي شيء آخر غير الإمبراطورية. وهم أنفسهم يستخدمون هذه الكلمة نفسها وبقدر كبير من الفخر. تعليق هيلاري كلينتون على قيصر ("لقد جئنا. رأينا. لقد مات.") لافت للنظر فقط لأنه ذهب إلى أبعد من مجرد استخدام الكلمة، وجعل روح الإمبراطورية مرئية على شاشات التلفزيون العالمية من أعلى قمة هرم الإمبراطورية. .
لذلك، بما أننا جميعا، وخاصة أولئك الذين يعيشون في العالم الثالث، وخاصة أولئك الذين يعيشون في البلدان المتحالفة مع الولايات المتحدة، هم رعايا هذه الإمبراطورية، علينا أن نعرف ما يحدث هناك. لأن الحرائق التي تندلع هناك (أو حتى المهرجانات التي تبدأ هناك في كثير من الأحيان) لها تداعيات علينا في بلداننا، وعادة ما تكون غير سارة للغاية.
وفي هذا السياق كنت أتابع تغطية الانتخابات الرئاسية الأمريكية منذ أكثر من عام، ولكن فقط من خلال وسائل الإعلام المنشقة (مع استثناءات عرضية)، حيث كنت أقاطع وسائل الإعلام الرئيسية منذ عدة سنوات حتى الآن.
وكنت أشاهد هذه التغطية أيضاً على شاشة التلفزيون، ولكن فقط على قناة الديمقراطية الآن!، وهو التلفزيون الوحيد تقريباً الذي شاهدته طوال هذه السنوات (مرة أخرى، مع بعض الاستثناءات في بعض الأحيان).
ومن هنا صادفت تلك الحلقة التي أظهر فيها الحزب الديمقراطي ما تعنيه الديمقراطية (حتى الانتخابية) في القرن الحادي والعشرين. والذي تم فيه الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل بطريقة كاشفة للغاية. قسم من الحزب الديمقراطي حقق انتصاراً للحزب الجمهوري كما لإسرائيل، في حين أضر (في رأي البعض) بمصالحه الخاصة.
مهما كان الأمر، لدي قصتي الخاصة بفوزي بالقدس.
كنت في السنة الأولى من دورة الهندسة الميكانيكية لمدة أربع سنوات في كلية مرموقة في الهند. لقد انتهت فترة الغضب وأعتقد أن حفل الطلاب الجدد قد انتهى أيضًا. كان هناك نوع من المهرجان، لقد نسيت أي واحد. وكجزء من هذا، تم تنظيم مسابقات مسابقة.
كان ذلك في جايبور، عاصمة ولاية راجاستان. لكن معظم تعليمي المبكر كان في المدارس الحكومية المكروهة في البلدات الصغيرة في تلك الولاية. وكل تعليمي حتى عام واحد قبل دخولي كلية الهندسة كان باللغة الهندية. ولكن في هذا السياق، لم يكن أدائي سيئًا فيما يتعلق بالمدرسة، على الرغم من أنني لم أبذل الكثير من الجهد كما كنت أعتقد أنه ينبغي عليّ. لقد كنت أيضًا جيدًا جدًا فيما يسمى في الهند "المعرفة العامة" أو "GK"، وهو نوع الأشياء التي تعتمد عليها هذه الاختبارات. في الواقع، لقد شاركت في العديد من المسابقات وحصلت على شهادات، وفي إحدى المرات، حصلت على جائزة مالية. لذلك، بطبيعة الحال، اعتقدت أنه يمكنني القيام بعمل جيد في هذا الاختبار. وبما أن المنافسة كانت تتطلب مجموعة، فقد أصبحت جزءًا من مجموعة وتنافسنا. كانت الخطوة الأولى عبارة عن اختبار مكتوب "من النوع الموضوعي": مع درجات سلبية للإجابات الخاطئة.
لقد فشلنا فشلا ذريعا. لم يتم إخبارنا بالدرجات، ولكن عندما تمت قراءة الإجابات، كان تخميننا هو أن مجموعنا لا بد أن يكون أقل من الصفر. لذلك اضطررنا إلى أن نكون متفرجين في جولات الاختبار الشفهي الرئيسية وأن نشاهد مجريات الأحداث فحسب.
الآن، لم أشارك فقط في مسابقات GK من قبل، بل كنت أعتبر نفسي (مع بعض المبررات) شخصًا جيدًا القراءة. لم يكن هناك الكثير من الأشخاص من حولي (في المنطقة المجاورة جسديًا، وليس في العالم الخارجي)، في أي وقت، ممن (اعتقدت) يعرفون مثلي تمامًا. لذلك، كنت أفكر بذعر في مصير امتحاننا الكتابي، بل والأكثر من ذلك، في الأسئلة التي تم طرحها (كان هناك الكثير منها في كل جولة). لم يكن لدي أي فكرة عن معظم الأسئلة. ومع ذلك، كان العديد من المشاركين يجيبون على الكثير من هذه الأسئلة.
تصادف أن رئيس لجنة الاختبار هو نجل مدير الكلية. لكنني لا أعتقد أن ذلك له علاقة بنوع الأسئلة في الاختبار.
ما كان له علاقة بالأمر، هو خلفية أعضاء اللجنة والأشخاص الذين أدوا أداءً جيدًا في هذا الاختبار. لقد كانوا جميعًا من "المتعلمين في الدير". عندما أشير إلى النخبة الهندية أو النخبة الإنجليزية في الهند، هؤلاء هم الأشخاص الذين يقعون في قلب تلك المجموعة. وهذا أيضاً، بالمناسبة، يتغير الآن، حيث أن النخبة في الهند قد غيرت معناها إلى حد ما، ماذا مع الليبرالية وكل شيء. لكن هذه قصة مختلفة.
شكلت هذه النخبة مجموعة صغيرة فقط في كليتنا، لأن امتحان القبول سمح للطلاب بالقراءة والإجابة باللغة الهندية، وهي لغة ولاية راجاستان. وكانت الغالبية العظمى من الطلاب الذين اجتازوا تلك الاختبارات حينها من الخلفية الهندية المتوسطة. لقد انتقلت بنفسي إلى اللغة الإنجليزية قبل عام واحد فقط، حتى لا أضطر إلى مواجهة مشاكل في الكلية نفسها وكنت مستعدًا للتعليم باللغة الإنجليزية. ومع ذلك، كنت شخصًا هنديًا متوسطًا في الأساس.
لم تكن مجموعة النخبة محبوبة كثيرًا من قبل الآخرين في الكلية وتم إطلاق عليهم بعض الأسماء السيئة.
على أية حال، ظللت أتساءل (وما زلت أتساءل) عن سر معرفتهم، الذي بدا ظاهريًا هائلاً. لقد كنت متأكدًا (وأنا الآن) من وجود شيء مريب بشأن هذا الموضوع. ولكن ليس بطريقة الغش. لقد عرفوا الكثير من الحقائق، لكن هل *يعرفون* حقًا؟
وبينما كنت أشاهد من الخطوط الجانبية، لم أتمكن من الإجابة إلا على بعض الأسئلة التي تم طرحها. وكانت إحداها، والتي لم يتمكن أي من المشاركين المختارين من الإجابة عليها، تتعلق بحدث تاريخي مهم للغاية وقع في عام 1812 والذي تضمن عبور الحدود.
ومن أين حصلوا على علمهم؟ كنت الشخص الذي كان يقرأ ويقرأ دائمًا كل أنواع الأشياء، وليس بطريقة "الطالب المجتهد". كيف كانوا يجيبون على جميع الأسئلة ويحصلون على التقدير والمكافآت؟
لم أحصل على إجابة محددة، لكن تصادف أن أحد الأسئلة التي طرحت كان: ما هي عاصمة إسرائيل؟
أجاب المشاركون (لا أتذكر ماذا)، لكن الإجابة الصحيحة بحسب أستاذ الاختبار (ابن المدير) واللجنة هي القدس.
الآن كان ذلك خطأ! كانت هذه منطقتي. عرفت الجواب. وقد وجدت فجوة في دروعهم.
لذا، بعد انتهاء المهرجان واستئناف الدراسة، واجهت مدير الاختبار بهذه الحقيقة. لم أكن نشطًا جدًا في المدرسة (أو في الكلية) وربما نظرت إلي النخبة كواحد آخر من الأغبياء. سألني أستاذ الاختبار (الجالس في مجموعته) باستهزاء ما هي الإجابة الصحيحة فقلت تل أبيب. ضحكوا بسخرية. ثم حاولت بصبر أن أشرح خلفية الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. وحقيقة أن كلاهما ادعى أنها عاصمتهما وأن معظم دول العالم، بما في ذلك الهند، اعترفت رسميًا بتل أبيب عاصمة لإسرائيل، وليس القدس. لم يجلب ذلك سوى المزيد من الضحك الساخر كما لو كنت أتحدث هراء، وأختلق قصصًا سخيفة. ثم قلت إنني أستطيع تقديم المراجع، وتم تحديي للقيام بذلك. ولم يكن ذلك سهلاً، إذ لم يكن لدي أي كتب حول هذا الموضوع. كان من الصعب العثور على هذا التفسير (بكلمات كثيرة) في الصحف وكانت المكتبة هناك ميؤوس منها لهذا الغرض. جاء كتاب سنوي يُدعى كتاب مانوراما السنوي (وهو كتاب شائع في الهند، يُنشر بعدة لغات) لإنقاذي. كان هذا هو الشيء الوحيد المتاح لي وبعد بعض البحث فيه، وجدت مقطعًا واضحًا فيه يقول بشكل أساسي ما قلته.
في الفصل التالي قدمت لهم هذه الإشارة مما أدى إلى تسوية الأمر، على الرغم من أنهم لم يبدوا سعداء للغاية. أعتقد أنهم لم يقدروا متعة تعلم شيء جديد. أو ربما المصدر لم يكن صحيحا. لم يكن لديك أوراق الاعتماد الصحيحة، كما تعلمون.
لكني فزت بالقدس بعد فشل الاختبار.
لقد مرت خمسة وعشرون عامًا منذ ذلك الحين، وما زالت مسألة القدس الفعلية (والأشياء ذات الصلة) دون حل. لا يزال يقود أشياء كثيرة لا ينبغي أن يقودها. ولا يزال الأمر موضع نقاش ويقرره أولئك الذين لا ينبغي (يجب أن يكونوا كذلك؟) أن يناقشوه أو يقرروه.
(وبعد الحصول على درجات قليلة والكثير من العمل الشاق لاحقًا، لم أعد أفضل حالًا أيضًا).
بدا لي المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 2012، على مستوى ما، بمثابة إعادة تمثيل لهذا الاختبار السخيف.
لماذا لا تتحدث عن المجلس الوطني الانتقالي؟
أَسال اليسار الأسود. سؤالي المضاد هو: لماذا معاملة القفازات للأطفال مع DNC؟
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع