تدخل من قبل الاتحاد العام للعمال اليونانيين (GSEE) في أثينا، في أكتوبر 1996. في «Contre-Feux»، 1998.
بمعنى آخر، على مدار اليوم، وهذا هو ما يشكل قوة هذه الخطابات المهيمنة - والتي لا يمكن أن تعارض الرؤية الليبرالية الجديدة التي تطرحها comme évidente، comme dépourvue de toute Alternative. إذا كان هذا النوع من التفاهة، فهذا هو كل عمل غرس رمزي لكل من المشاركين، والسلبية، والصحفيين أو المواطنين البسطاء، والنشاط، وعدد معين من المثقفين. على الرغم من هذا الفرض الدائم، الخفي، الذي ينتج، عن طريق التشريب، تقليد حقيقي، يبدو لي أن الباحثين يلعبون دورًا في اللعب. يمكنهم تحليل إنتاج وتداول هذه الخطابات. Il y a de plus en plus de travaux, en Angleterre, aux États-Unis, en France, qui décrivent de manière très précise les procédures selon lesquelles cette Vision du monde est produite, diffusée et inculquée. من خلال سلسلة من التحليلات لأربعة نصوص، ومراجعات في تلك التي تم نشرها، والتي قد تكون مفروضة بشكل قانوني، وخصائص المؤلفين، والأحاديث في هذه النصوص، يتم توحيدها من أجل الإنتاج، وما إلى ذلك، ils ont montré comment، وفي Angleterre وفي فرنسا، عمل ثابت هو أمر واقع، شراكة بين المثقفين والصحفيين ورجال الأعمال، لفرض مثل رؤية ليبرالية جديدة، من أجل l 'أساسيًا، القدرة على الترشيد الاقتصادي لافتراضات أكثر كلاسيكية من التفكير الذي يحافظ على جميع الأوقات وفي جميع البلدان. أفكر في دراسة حول دور المجلة التي تم تمويلها من قبل وكالة المخابرات المركزية، والتي كانت برعاية كبار المثقفين الفرنسيين، وما إلى ذلك، لمدة 20 إلى 25 عامًا - من أجل اختيار بعض الأشياء الزائفة، هذا ما يلفت الانتباه في الوقت المناسب - منتج لا يمكن تفجيره، على عكس اتجاه البداية، أفكار لا يمكن إثباتها. لقد أصبحت الصورة قديمة في أنجلتير، ولم تعد التاتشرية من السيدة تاتشر. لقد تم إعداده منذ فترة طويلة من قبل مجموعات من المثقفين الذين كانوا متاحين لمعظم المنابر في الصحف الكبرى.
يمكن للمساهمة الأولى الممكنة للباحثين أن تعمل على نشر هذه التحليلات، وهي أشكال متاحة لنا جميعًا. Ce travail d'imposition، تبدأ بعد فترة طويلة من الزمن، وتستمر اليوم. ومن الممكن أن نراقب الظهور بشكل منتظم، كمعجزة، في عدة أيام من الفترات الزمنية، في جميع الصحف الفرنسية، مع اختلافات مختلفة في كل مجلة في عالم المجلات، وإحصائيات حول الوضع الاقتصادي المعجزة des États-Unis أو de l'Angleterre. هذا النوع من النقرس يرمز إلى أن المجلات المكتوبة والتليفزيونية تساهم بشكل كبير - بشكل كبير في عدم وعي، لأن معظم الناس الذين يكررون هذا الخط الجيد - ينتجون تأثيرات عميقة للغاية. علاوة على ذلك، فيما يتعلق بالحساب، فإن الليبرالية الجديدة توفر شروط الحتمية.
إنها مجموعة من الافتراضات التي يتم فرضها على نفسها: على الرغم من أن الحد الأقصى من التزايد، مع الإنتاجية والتنافسية، هو نهاية الإجراءات الإنسانية وفريدة من نوعها؛ أو لا يمكنك مقاومة القوى الاقتصادية. أو مرة أخرى، نفترض أننا أسسنا جميع الافتراضات الاقتصادية، على أمل حدوث انقلاب جذري بين الاقتصاد والاجتماعي، وتركنا للاقتصاد، والتخلي عن علماء الاجتماع، كنوع من الرد. من المفترض أيضًا أنه من المهم أن يكون هذا المعجم مشتركًا بيننا، حيث نستوعب ما نكتبه في مجلة، حيث أننا نكتب راديوًا، وهو أمر ضروري للأساسيات والعبارات الملطفة. سوء الاستخدام, لا يوجد أمثلة يونانية, ولكن أعتقد أنك لن تتمكن من العثور على هذه الأمثلة. على سبيل المثال في فرنسا، على ne dit plus le راعي، على "les Forces vives de la Nation"؛ على عدم الحديث عن الإغواء، المزيد من «التهجير»، باستخدام تشبيه رياضي (جسم قوي يجب أن يكون مفرومًا). من أجل إعلان عن مشروع تجاري وخسارة 2 شخص، تحدث عن "خطة الشجاعة الاجتماعية لشركة Alcatel". إنها أيضًا لعبة ذات دلالات ومجموعات من الكلمات مثل المرونة واللامحدودة والتحرير والتي تميل إلى إنشاء رسالة ليبرالية جديدة هي رسالة تحرير عالمية.
على الرغم من ذلك، فإن الحقيقة التي تبدو لي هي أنها تدافع عن نفسها في التحليل وتحاول فهم الآليات عندما يتم إنتاجها وفرضها. لكن هذا لا يكفي، حتى لو كان الأمر مهمًا للغاية، وقد يعارض عددًا معينًا من الإحصائيات التجريبية. في حالة فرنسا، تبدأ الدولة بالتخلي عن عدد معين من تضاريس العمل الاجتماعي. ونتيجة لذلك، فهي عبارة عن قدر استثنائي من المعاناة من جميع الأنواع، والتي لا تؤثر فقط على الأشخاص المصنوعين من البؤس الكبير. يمكن أيضًا الإشارة إلى أصل المشكلات التي ظهرت في ضواحي المدن الكبرى، وهي سياسة ليبرالية جديدة في المنطقة، تم تطبيقها في سنوات 1970 (مساعدة "للأشخاص" )، مما أدى إلى عزل اجتماعي، مع منطقة من البروليتاريا الجنوبية مكونة من أجل جزء جيد من المهاجرين، الذين يعيشون في المجموعات الجماعية الكبيرة، ومن جهة أخرى، العمال الدائمون يرغبون في الحصول على راتب مستقر والبرجوازية الصغيرة التي تشترك في البيوت الصغيرة الفردية التي اشترت قروضًا مستوردة من أجل قيود هائلة. لقد تم تحديد هذا الانقلاب الاجتماعي من خلال مقياس سياسي.
Aux États-Unis، للمساعدة في إلغاء مضاعفة الدولة، مع دولة تضمن الضمانات الاجتماعية، بالإضافة إلى الامتيازات، مع ضمانات كافية للحصول على الضمانات، والضمانات، ودولة قمعية، وبوليسية، صب لو الناس. في ولاية كاليفورنيا، إحدى أكثر ثروات الولايات المتحدة، - لقد كانت لحظة تشكلها بعض علماء الاجتماع الفرنسيين في جنة جميع التحريرات - وأكثر من المحافظين أيضًا، والتي أصبحت منتشرة في جامعة بلا اهتمام أعلى مكانة في العالم، أصبحت ميزانية السجون أعلى، منذ عام 1994، من ميزانية جميع الجامعات المجمعة. لا يعرف سكان الحي اليهودي الأسود في شيكاغو حالة الشرطي والقاضي وحارس السجن وضابط الإفراج المشروط، وهم المسؤولون عن تطبيق الحيوانات التي يجب أن تقدم بشكل منتظم sous peine de repartir en السجن. في ما يتعلق بنوع من تحقيق المهيمنة، فإن الحالة التي، مثل مونتري Loïc Wacquant، ستؤدي إلى زيادة في وظيفة الشرطة.
إن ما نقوم به من رحلات إلى الدول الموحدة والتي نتطلع إليها في أوروبا هو عملية تطور. عندما تدرس ولادة الدولة في المجتمعات التي تشكل فيها الدولة أكثر من غيرها، مثل فرنسا وانجلتر، من خلال ملاحظة تركيز القوة البدنية وتركيز القوة الاقتصادية - اثنان من الزوجين، وفشل قوات الشرطة في القدرة على إطلاق النار، والقدرة على إطلاق النار على الشرطة، وما إلى ذلك، وفشل قوات الشرطة في توفير الأموال. يتضمن ذلك تركيزًا ثقافيًا لرأس المال، ثم تركيزًا للسلطة. اكتسبت هذه الدولة، بقدر ما تقدم، استقلالًا جزئيًا مستقلاً عن القوى الاجتماعية والاقتصادية المهيمنة. بدأت بيروقراطية الدولة في تشويه إرادة المهيمنين، من خلال المترجمين والأفكار الملهمة للسياسة.
كانت عملية تراجع الدولة تشير إلى أن مقاومة التصلب والسياسة لليبراليين الجدد هي أكثر قوة في مختلف البلدان مقارنة بالتقاليد المكانية وأصبحت أكثر قوة. ويوضح ذلك أن الدولة موجودة في شكلين: في الواقع الموضوعي، في شكل مجموعة من المؤسسات مثل الأنظمة، والمكاتب، والوزارات، وما إلى ذلك، وكذلك في الأشخاص. على سبيل المثال، في البيروقراطية الفرنسية، أثناء إصلاح الإدارة المالية، يتنافس الوزراء الاجتماعيون مع الوزراء الماليين للدفاع عن السياسة الاجتماعية في الإدارة. تتيح هذه الوظائف الاهتمام بالدفاع عن وزاراتهم ومناصبهم؛ ومع ذلك، هذا أيضًا ما هو مخالف لقناعاتهم. L’État، dans tous les pays، هو لجزء من الأثر في واقع الغزوات الاجتماعية. على سبيل المثال، وزارة العمل هي قصة اجتماعية تنبع من حقيقة، حتى في ظروف معينة، يمكن أن تكون أيضًا أداة للقمع. Et l'État is aussi dans la tête des travailleurs sous la forme de droit subjectif ("ça c'est mon droit"، "on ne peut pas me faire ça")، d'attachment aux "acquis sociaux"، إلخ. Par على سبيل المثال، من بين الاختلافات الكبيرة بين فرنسا وأنجلترا، اكتشفت اللغة الإنجليزية أنها لا تقاوم تمامًا ما هو موجود في الخارج، وذلك من خلال جزء كبير من عقد العمل
العمل هو عقد قانون عام، وليس كما هو الحال في فرنسا، اتفاقية مضمونة من قبل الدولة. وفي الوقت الحاضر، من المفارقة أنه في الوقت الحالي، في أوروبا القارية، على مستوى نموذج إنجلترا، في نفس الوقت الذي يتطلع فيه العمال الإنجليز في منطقة ساحل القارة، ويكتشفون ما الذي يقدمونه من الخيارات التي لا توفرها تقليدهم التقليدي لكن هذه هي فكرة حق العمل.
الدولة هي حقيقة غامضة. لا يمكنك أن تقنع نفسك بأن هذه أداة لخدمة المسيطرين. بدون شك أن الدولة ليست محايدة تمامًا، مستقلة تمامًا عن المهيمنين، ولكنها تتمتع باستقلالية أكبر من كونها قديمة، وأنها أكثر قوة، وأنها مسجلة في دولها هياكل الغزوات الاجتماعية والأهمية، وما إلى ذلك. إنها بديل للصراعات (على سبيل المثال بين الوزارات المالية والوزارات المكلفة بالمشاكل الاجتماعية). من أجل مقاومة انقلاب الدولة، هذا هو مناهضة التراجع إلى دولة جزائية، تهمة القمع، والتضحية من خلال الوظائف الاجتماعية، والتعليم، والصحة، والمساعدة، وما إلى ذلك، يمكن للحركة الاجتماعية العثور على تلميحات من المسؤولين عن الملفات الاجتماعية، ومسؤولي العمل في مساعدة الأطفال لفترة طويلة، الذين يشعرون بالقلق من تمزق التماسك الاجتماعي، والتناغم، وما إلى ذلك، وما إلى ذلك "ضد الممولين الذين لا يريدون أن يعرفوا معوقات "العولمة" ومكانة فرنسا في العالم".
لقد تحدثت عن «العولمة»: إنها أسطورة بمعنى الكلمة، خطاب مؤثر، «فكرة قوة»، فكرة تمثل قوة اجتماعية، تحصل على النشوة. هذا هو الجيش الرئيسي لمكافحة مكتسبات دولة الرفاهية: العمال الأوروبيون، كما هو الحال، يتنافس بشكل أساسي مع العمال المفضلين في بقية العالم. على الرغم من عدم وجود حد أدنى للرواتب على طراز العمال الأوروبيين، أو العمل لمدة 12 ساعة يوميًا للحصول على راتب يتراوح بين 1/4 و1/5 من الراتب الأوروبي، أو لا يوجد لا تعمل بالنقابات، أو تعمل على تشغيل الأطفال، وما إلى ذلك. وهذا اسم لنموذج يفرض المرونة، أو كل ما يعنيه الليبرالية، هو العمل في الليل، عمل عطلات نهاية الأسبوع، وساعات العمل غير المنتظمة، بالإضافة إلى اختيارات مكتوبة على كل الخلود في les rêves المستفيدين. من الناحية العامة، فإن الليبرالية الجديدة تكتسب احترامًا لأخلاقيات رسالة أنيقة للغاية وحديثة للغاية، وأكثر أفكارًا قديمة من الراعي القديم. (Des revues, aux États-Unis, Dressent le palmarès de ces Patrons de choc, qui sont classés, comme leur salaire en Dollars, d’après le nombre de gens qu’ils ont eu leشجاعة المرخصين).
إنها أصل الثورات المحافظة، مثل السنوات الثلاثين في ألمانيا، مثل تاتشر وريغان وآخرين، الذين قدموا إصلاحات مثل الثورات. لقد اتخذت الثورة الحالية شكلاً غير مكتمل: فهي لا تتحرك، في أوقات أخرى، وتستدعي ماضيًا مثاليًا، عبر تمجيد الأرض والغناء، وهي موضوعات قديمة من العديد من الأساطير اللاحقة. . هذه الثورة تحافظ على نوع جديد تُدعى التقدم والسبب والعلم (الاقتصاد في الحدوث) لتبرير الاستعادة والخيمة بالإضافة إلى إعادة النظر في الفكر القديم والعمل التقدمي. إنها تشكل معيارًا لجميع الممارسات، وفقًا للقواعد المثالية، والانتظامات الحقيقية في العالم اقتصادية وتتخلى عن المنطق، وقانون السوق، هو قانون أكثر قوة. إنهم يصادقون ويمجدون القاعدة التي تسمى الأسواق المالية، وهي العودة إلى نوع من الرأسمالية الراديكالية، بلا أي قانون آخر للربح الأقصى، رأسمالية بلا حدود ولا فرض، ولكن ترشيد، والسعي إلى الحد من فعاليته الاقتصادية من خلال إدخال أشكال الهيمنة الحديثة، مثل الإدارة، وتقنيات التلاعب، مثل طلب السوق، والتسويق، والإعلان التجاري.
Si cette révolution conservatrice peut tromper، c’est qu’elle n’a plus rien، على ما يبدو، de la vieille الرعوية Forêt-Noire des révolutionnaires conservateurs des années Trente ; إنها تشبه جميع علامات الحداثة. هل أنت في طريقك إلى شيكاغو ? Galilée disait que العالم الطبيعي مكتوب باللغة الرياضية. اليوم، يجب علينا أن نكتب أن هذا العالم الاقتصادي والاجتماعي يتوافق مع المعادلات. إنه لأمر مدهش في الرياضيات (وقدرة إعلامية) أن الليبرالية الجديدة قد تطورت إلى شكل أعلى من المجتمع المحافظ الذي تم الإعلان عنه منذ 30 عامًا تحت اسم "نهاية الأيديولوجيات" ، أو ، بالإضافة إلى ما يلي، من «نهاية التاريخ». من أجل مكافحة أسطورة "العولمة"، التي من أجل وظيفة قبول استعادة، عودة إلى رأسمالية وحشية، أكثر عقلانية، وسخرية، فإن الخطأ يعود إلى الأفعال. إذا نظرنا إلى الإحصائيات، فلاحظ أن التوافق الذي يدعم العمال الأوروبيين هو من أجل الأساسيات داخل أوروبا. بناءً على المصادر التي تستخدمها، يتم إنشاء 70% من التبادلات الاقتصادية بين الدول الأوروبية مع دول أوروبية أخرى. في ظل التركيز على التهديد خارج أوروبا، حيث أن الخطر الرئيسي يتشكل من خلال التحالف الداخلي بين البلدان الأوروبية وما يسمى بـ"الإغراق الاجتماعي": البلدان الأوروبية تتمتع بحماية اجتماعية ضعيفة، على أساس الرواتب، قد يكون من الممكن الاستفادة من بعض مزاياهم في المنافسة، ولكنهم يتنافسون على أساس الدول الأخرى، بالإضافة إلى قيود التخلي عن المكتسبات الاجتماعية من أجل المقاومة. مما يعني أنه، من أجل الارتقاء بهذه الدوامة، يهتم العمال المتقدمون بالارتباط مع العمال المتقدمين في البلدان الأقل تقدمًا للحصول على المكتسبات ولتفضيل تعميم جميع العمال الأوروبيين. (هذا ليس سهلا، وجود اختلافات في التقاليد الوطنية، لا سيما في سياسات النقابات المتعلقة بالدولة وفي أساليب تمويل الحماية الاجتماعية).
ولكن ليس كل شيء. هناك أيضًا جميع التأثيرات التي يمكن أن تحدث في السياسة الليبرالية الجديدة. علاوة على ذلك، يشير عدد معين من الرسائل الإنجليزية إلى أن السياسة تثير شعورًا هائلاً بعدم الأمان، وشعورًا بالتوتر، عند العمال اليدويين، أكثر من ذلك في البرجوازية الصغيرة. لاحظ بالضبط نفس الشيء الذي تم اختياره من قبل الولايات المتحدة للمساعدة في مضاعفة الوظائف المسبقة والمدفوعات (التي تقوم بتزويد مهارة الاختيار بشكل مصطنع). تشعر الطبقات الأمريكية المتقدمة بتهديد الترخيص الوحشي، وتدرك انعدامًا رهيبًا للأمان (حتى الآن تكتشف ما هو مهم في الوظيفة، وهذا ليس صحيحًا)
Seulement le travail et le salaire qu’il procure, mais la sécurité qu’il أضمن). في جميع البلدان، تتناسب نسبة العمال في الوضع المؤقت مع عدد السكان من العمال في الوضع الدائم. يؤدي التخفيض والمرونة إلى فائدة المزايا (التي توصف بأنها امتيازات "الموظفين") التي يمكن أن تعوض عجز الرواتب، مثل العمل الدائم، وضمانات الصحة والتراجع. الخصخصة، في حد ذاتها، ستؤدي إلى خسارة الممتلكات الجماعية. على سبيل المثال، في حالة فرنسا، فإن 3/4 من العمال الجدد يتم زخرفتهم على أساس مؤقت، و1/4 من هذه الـ 3/4 فقط ينتجون عمالًا دائمين. تشير الأدلة إلى أن المبتدئين الجدد هم مجرد شباب. Ce qui fait que cette insécurité frappe essentiellement les jeunes, en France — nous aussi avions aussi constaté dans notre livre La Misère du monde — et aussi en Angleterre où la détresse des jeunes attient des sommets، مع عواقب مثل الجنوح وظواهر أخرى المتطرفة coûteux.
في الوقت الحاضر، أصبح تدمير القواعد الاقتصادية والاجتماعية للمكتسبات الثقافية أكثر نوادر الإنسانية. استقلالية عالم الإنتاج الثقافي على مستوى السوق. oui n'avait pas cessé de s'accroître، à travers les luttes and les santa des écrivains، des Artists et des savants، est de plus en plus plus mesée. إن عهد «التجارة» و«التجارية» يفرض كل يوم فائدة للأدب، من خلال التركيز على تركيز الطبعة، بالإضافة إلى زيادة مباشرة في مواجهة قيود الربح الفوري، من خلال النقد الأدبي والفني، livrée aux plus Opportunisters des éditores — ou de leurs compères, avec les renvois d'ascenseur—, et surtout au cinéma (on peut se request ce qui restera, dans dix ans, d'un cinéma de recherche européen, si rien n' من الممكن أن يوفر المنتجون الطليعيون طرق الإنتاج والتغطية على الانتشار) ؛ بدون الحديث عن العلوم الاجتماعية، أُدين بإصدار أوامر مباشرة من بيروقراطيات الشركات أو الدولة أو فرض رقابة على السلطات (ترحيل الانتهازيين) أو الأموال.
إذا كانت العولمة في مقدمة مبرر أسطوري، فإن حالة ما إذا كانت جيدة حقًا، فهذه هي إحدى شركات التمويل. من خلال تفضيل خفض عدد معين من الضوابط القانونية وتحسين طرق الاتصالات الحديثة التي تؤدي إلى خفض رسوم الاتصالات، على التوجه نحو سوق مالية موحدة، وهو ما لا يمكن أن يحدث متجانس رهيب. يهيمن هذا السوق المالي على بعض الاقتصادات، وهو يرتكز على مدفوعات الثروات الإضافية، وخاصة بالنسبة للمدفوعات دون الأموال النقدية التي يتم استخدامها كأموال احتياطية دولية والتي يتم التخلص منها في داخل هذه البلدان مسيرة ممولة من هامش الحرية الكبير. يعد السوق المالي بطلاً في الدول المهيمنة، والدول المتحدة في هذه الحالات على وجه التحديد، حيث يحتل موقعًا يوضح أنه يمكن تحديد الجزء الأكبر من قواعد اللعبة. يؤدي هذا توحيد الأسواق المالية إلى عدد معين من الدول المسيطرة على الوضع المهيمن مما يؤدي إلى الحد من استقلالية الأسواق المالية الوطنية. الماليون الفرنسيون، والمفتشون الماليون، الذين يعترضون على أنه يجب عليهم فعل ذلك، مع العلم أنهم يرتكبون تعقيدات هذه الضرورة، وأنهم، من خلال عبورهم، هي الدولة الفرنسية الوطنية qui abdique.
باختصار، العولمة ليست تجانسًا، ولكنها على العكس من ذلك هي امتداد لشركة عدد صغير من الدول المهيمنة على مجموعة الأماكن المالية الوطنية. والنتيجة هي إعادة تعريف جزئية لتقسيم العمل الدولي على العمال الأوروبيين الذين يخضعون للعواقب، على سبيل المثال نقل رأس المال والصناعات إلى الدفعات الرئيسية للعمل بشكل جيد. يسعى سوق رأس المال الدولي إلى الحد من استقلالية أسواق رأس المال الوطنية، وخاصة لمنع التلاعب في الدول الوطنية لصرف الأموال وأموال الفائدة، والتي هي أكثر وأكثر تحديدًا من خلال قدرة مركزة. aux mains d'un petit nombre de pays. تتعرض السلطات الوطنية لخطر هجمات المضاربة من جانب الوكلاء الممتلئين بالأموال الضخمة التي يمكن أن تؤدي إلى انخفاض قيمة العملة، وتبين الحكومات الفاسدة بشكل خاص أنها تهدد بإثارة شكوك الممولين (حكومة الدرهم) ite إن كون سياسة تتوافق مع أفكار FMI هو أكثر خطورة من أن تكون حكومة غاشية، حتى لو كانت سياسة تتوافق مع أفكار FMI). هذا هو هيكل البطل العالمي الذي يمارس مانعًا هيكليًا، مما يؤدي إلى ظهور آليات قاتلة. يتم تحديد سياسة الدولة بشكل خاص من خلال وضعها في هيكل توزيع رأس المال المالي (الذي يحدد هيكل البطل الاقتصادي العالمي).
في ظل وجود هذه الآليات، ما الذي يمكن أن يحدث ؟ من الصعب أن تعكس الحدود التي تنطوي عليها قبول النظرية الاقتصادية. لا تأخذ النظرية الاقتصادية في الاعتبار في تقييم قضايا السياسة، وهو ما يسمى بالتكاليف الاجتماعية. على سبيل المثال، سياسة الإدارة التي قررها جيسكار ديستان في عام 1970، تتضمن قضايا اجتماعية على المدى الطويل لا تبدو كما لو كانت تلك السيارات، وذلك بفضل علماء الاجتماع الذين أصبحوا أكثر نضجًا، وقد أصبحوا أكثر تقدمًا ، ما هذا القياس؟ من رجع إلى قرار عام 1990 في ضاحية ليون بقرار سياسي عام 1970؟ الجرائم هي الإفلات من العقاب كما هي مجرد خدعة. من الصعب أن تصر جميع القوى الاجتماعية على الدمج في الحسابات الاقتصادية للقرارات الاجتماعية. ما الذي يلجأ إليه هؤلاء الأشخاص على المدى الطويل في حالات الفسق، أو المعاناة، أو الأمراض، أو الانتحار، أو تعاطي الكحول، أو تعاطي المخدرات، أو العنف في الأسرة، وما إلى ذلك من الاختيارات التي تتطلب اهتمامًا كبيرًا، على نحو أرجنتيني، mais aussi en souffrance ؟ أنا أشير إلى أنه، حتى لو كان هذا الأمر قد يكون ساخرًا للغاية، فإن سوء العائد على الاقتصاد المهيمن على الأسلحة الخاصة به، وأذكر أنه في منطق الاهتمام الجيد الذي يتضمنه، فإن السياسة الاقتصادية الصارمة ليست ضرورية اقتصاديًا — en انعدام الأمن للأشخاص والأشخاص، والشرطة، وما إلى ذلك.
بالإضافة إلى الدقة، من الصعب أن نتساءل بشكل جذري عن الرؤية الاقتصادية التي تفرد كل شيء، والإنتاج مثل العدالة أو الصحة، والتكاليف مثل الأرباح والتي من المفترض أن تكون الفعالية، دون أن يكون لها تعريف ترويتي ومجرد، في l "التحديد الضمني للقابلية الإيجارية المالية، اعتمادًا على الأدلة المالية الإضافية على القياس، والقابلية الإيجارية المالية للمستثمرين والمستثمرين، في الوقت الحالي، أو رضا العملاء والمستخدمين، أو بالإضافة إلى توسيع المنتجين ورضاهم والاتفاق معهم، des consommateurs et, ainsi, de proche en proche, du plus grand nombre. في هذا الاقتصاد الكبير والمجاملة، يجب أن يعارض ذلك اقتصاد الخير, الذي يؤدي إلى التصرف في جميع الأرباح والأفراد والجماعات والمواد والرموز المرتبطة بالنشاط (مثل الأمن)، بالإضافة إلى جميع المواد والرموز المرتبطة بعدم النشاط أو بالخطر (على سبيل المثال، تعاطي الأدوية: فرنسا هي سجل تعاطي المهدئات). On ne peut pas tricher avec la قانون الحفاظ على العنف : يدفع كل العنف كمثال على العنف الهيكلي الذي تمارسه الأسواق المالية، أو أشكال الفسق، أو الاعتقال، أو ما إلى ذلك، على شكل من أشكال الانتحار، أو الجنوح، أو الجرائم، أو على المدى الطويل المخدرات والكحول وأعمال العنف الصغيرة أو الكبيرة في الحياة اليومية.
في الدولة الحالية، يجب أن تكون انتقادات المثقفين والنقابات والجمعيات ذات أولوية في مواجهة تراجع الدولة. الدول الوطنية هي أقل من قيمتها بالنسبة للقوى المالية، وهي أقل من الأشخاص الذين يمثلون تواطؤ هذه القوى المالية، وهي من نصيب الممولين، والعاملين الماليين العاليين، وما إلى ذلك. يهتم المسيطرون بالدفاع عن الدولة، خاصة في الجانب الاجتماعي.
هذا الدفاع عن الدولة لا يلهم القومية. إذا كان من الممكن أن يحارب الدولة الوطنية، فسيتعين عليه الدفاع عن الوظائف «العالمية» التي تملأها والتي يمكن أن تكون جيدة أيضًا، ولكنها أفضل من دولة فوق وطنية. إذا لم يرغب البنك المركزي الألماني في إدارة السياسات المالية للدول المختلفة، فإنه لن يفشل في بناء دولة فوق وطنية، نسبيًا استقلالية في التعامل مع القوى الاقتصادية الدولية والقوى السياسية الوطنية وقادرة على تطوير البعد الاجتماعي للمؤسسات الأوروبية؟ على سبيل المثال، لا تؤدي الإجراءات التي تهدف إلى ضمان تقليل وقت العمل إلى إدراك أنها قد تحققت على مستوى مثيل أوروبي وتنطبق على مجموعة الدول الأوروبية.
تاريخيًا، كانت الدولة بمثابة قوة ترشيد، ولكنها كانت تعمل في خدمة القوى المهيمنة. لتجنب ذلك، لا يكفي النضال ضد التكنوقراط في بروكسل. لقد اخترع أممية جديدة، على الأقل على المستوى الإقليمي في أوروبا، والتي يمكن أن توفر بديلاً للانحدار القومي الذي، لصالح الأزمة، يهدد الجميع أو ينقذ جميع البلدان الأوروبية. إن القدرة على بناء المؤسسات القادرة على التحكم في قوى السوق المالية وإدخالها — الجميع هي شيء رائع — الأمم المتحدة Regrezionsverbot, منع التراجع في مجال المكتسبات الاجتماعية على المستوى الأوروبي. ولهذا السبب، من الضروري تمامًا أن تعمل الحالات النقابية على هذا المستوى فوق الوطني، لأنها تمارس القوى ضد هؤلاء. إنها مهمة إنشاء قواعد تنظيمية لأممية نقدية حقيقية قادرة على معارضة النيوليبرالية فعليًا.
نقطة ديرنير. لماذا المثقفون غامضون في كل هذا؟ أنا لست رائد أعمال، — سيكون طويلًا جدًا وقاسيًا للغاية — كل أشكال التفريغ أو العمل التعاوني. نحن نتحدث فقط عن نقاشات الفلاسفة الحداثيين أو ما بعد الحداثيين الذين لا يكتفون بالتخلي عن العمل، ويشغلون ما هم عليه في الألعاب المدرسية، في دفاع لفظي عن السبب والحوار المنطقي أو يقترح بيرن بديلاً لما بعد الحداثة، من خلال "الأناقة الراديكالية"، لإيديولوجية نهاية الإيديولوجيات، مع إدانة الأقوال الكبرى أو إدانة عدمية العلم.
في الواقع، إن قوة الإيديولوجية الليبرالية الجديدة هي تلك التي تستقر في نوع من الداروينية الاجتماعية الجديدة: إنها «أفضل وأذكى وأكثر ذكاءً»، كما قال في جامعة هارفارد، التي انتصرت (بيكر، جائزة لقد طور نوبل للاقتصاد فكرة مفادها أن الداروينية هي أساس القدرة على حساب العقل الذي يقترض الوكلاء الاقتصاديين). بعد الرؤية العالمية للهيمنة الدولية، هناك فلسفة للكفاءات، وهي أن أكثر الكفاءات التي تحكم العمل، والتي تعني أن الأشخاص الذين لا يعملون ليسوا مؤهلين. لقد فعلت ذلك الفائزين و الخاسرون, إلى النبلاء، الذين يطلقون عليهم اسم نبل الدولة، هذا هو النوع الذي يتمتع به هؤلاء الأشخاص الذين يمتلكون جميع ممتلكات النبلاء في العصور الوسطى والذين يتمتعون بسلطتهم في التعليم، ج 'est-à-dire, selon eux, à l' Intelligence, concue comme un du Ciel, dont nous savons qu'en realité elle est distribuée par la société, les inégalités d'intelligence est des inégalités sociales. إن أيديولوجية الكفاءة جيدة جدًا لتبرير معارضة تشبه فردًا من السادة والعبيد: مع وجود مواطنين على كامل قدراتهم وأنشطة نادرة للغاية ومبالغ فيها، وهي ليست في مقياس اختيار صاحب العمل (Alors que les autres sont choisis par leur صاحب العمل، في أفضل الأحوال)، الذي هو مقياس للحصول على إيرادات عالية للغاية في سوق العمل الدولي، الذي هو مشغول، رجال ونساء (j'ai lu une très belle étude anglaise sur ces Couples de cadres fous qui courent le monde, qui sautent d'un avion à un autre, qui ont des revenus hallucinants qu'ils ne peuvent même pas rêver de dépenser en quatre vies, وما إلى ذلك)، ومن ثم، من مكان آخر، مجموعة كبيرة من الأشخاص الذين يرغبون في استخدام وظائف précaires أو اختيار.
يقول ماكس فيبر إن المسيطرين على الدوام يحتاجون إلى «نظرية الامتيازات الخاصة بهم»، أو الأفضل، من خلال تبرير اجتماعي، وهو تبرير نظري لفعل ما يتمتعون به من امتيازات. إن الكفاءة موجودة حاليًا في قلب هذا المجتمع الاجتماعي الذي يتم قبوله، وهذا دليل على ذلك، من قبل المهيمنين — هذا هو اهتمامهم — وكذلك من قبل الآخرين. في البؤس الحصري للعمل، في البؤس من قاطني الملابس الطويلة الأمد، لقد اختار عدد قليل من الأشخاص أكثر مما هو عليه في الماضي. الأيديولوجيا الأنجلوسكسونية، دائمًا ما تميز بين الفقراء والأخلاق يستحق الفقراء - les pauvres méritants — كرامة المحبة. هذا التبرير الأخلاقي هو المكان الذي يتم فيه استبدال أو استبدال تبرير فكري. إن الفقراء ليسوا مجرد فاسدين، أو كحوليين، أو فاسدين، فهم أغبياء، أو أغبياء. في المعاناة الاجتماعية، بين جزء كبير من البؤس في العلاقة بالمدرسة التي لا تؤثر فقط على الأهداف الاجتماعية أكثر من الصورة التي يرسمها الناس من هذا المصير (هذا الذي يساهم دون الحاجة إلى توضيح ذلك "على استدعاء سلبية المسيطرين، صعوبة التعبئة، وما إلى ذلك). يقدم أفلاطون رؤية للعالم الاجتماعي تشبه رؤيتنا للتكنوقراط، مع الفلاسفة، والحرس، ثم الناس. هذه الفلسفة مسجلة، في حالة ضمنية، في النظام الدراسي. قوي للغاية، إنه عميق للغاية. لماذا أصبح الفكر المنخرط في الفكر " dégagé " قديمًا؟ من ناحية، فإن المثقفين هم مناصرو رأس المال الثقافي، كما أنهم يهيمنون على المسيطرين، وهم جزء من المهيمنين. إنها إحدى أسس التناقض التي تخفف ارتباطها في الأطراف. إنهم يشاركون في الخلط بين هذه الأيديولوجية والكفاءة. عندما كان متمردًا، ظهر مرة أخرى، حيث كان يبلغ من العمر 33 عامًا في ألمانيا، لأنه لم يتلق أي تقدير لما هو عليه، فهو يتمتع بكفاءته، مع ضمان حصوله على الدبلومات.
أثينا، أكتوبر 1996
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع