ميرال جيجك تمت مقابلته بواسطة مؤسسة روزا لوكسمبورغالصورة فلوريان وايلد خلال المنتدى الاجتماعي العالمي بتونس، ترجمة لياندروس فيشر
ميرال جيجك (في الاعلى) من كولونيا، وهي رئيسة المركز الكردي كيرت كادين إليشكيلر مركزي لشؤون المرأة في أربيل.
لقد تحول "الربيع العربي" إلى "شتاء عربي" في العديد من الأماكن. والمثال الوحيد الذي تظهر فيه عناصر شكل بديل من التنظيم الاجتماعي هو منطقة روج آفا التي تتمتع بالحكم الذاتي في شمال سوريا، والتي يسكنها الأكراد بشكل رئيسي. فهل فكر اليسار العربي في هذه التجربة؟
وكان هذا هو الحال حتى الآن، وإن لم يكن بالقدر الذي كنا نأمله. انطباعي هو أن اليسار العربي ما زال متمسكاً بمفاهيم القرن العشرين، وبالقومية والتثبيت على الدولة. هذا هو المكان الذي يمكن أن يؤدي فيه التعامل مع مفاهيم واستراتيجيات الكونفدرالية الديمقراطية، كما تصورها عبد الله أوجلان والتي تنفذها الحركة الكردية حاليًا، إلى فتح منظور جديد. ولكننا أيضًا، كيسار كردي، من واجبنا أن نسعى إلى تبادل الآراء بشكل أكثر نشاطًا.
أنت رئيسة المركز الكردي لشؤون المرأة في أربيل. هل يركز عملك حصرياً على كردستان أم تسعى إلى الحوار مع المنطقة الأوسع؟
نحن منظمة شابة جدا. في الواقع، لقد مر أقل من عام منذ تأسيسنا.
ونحن نحاول من ناحية تعزيز العلاقات بين المنظمات النسائية في جميع أنحاء كردستان الأربعة وتطوير أساس أعمق لعملنا المشترك على أساس تنوعنا. نشارك في بناء جبهة نسائية موحدة في كردستان، خاصة الآن في ظل هجمات تنظيم "الدولة الإسلامية". علينا أن ندافع عن كرامتنا وشعبنا وجنسنا وقيمنا. ومن ناحية أخرى، نحاول إيصال تجارب حركة تحرير المرأة خارج كردستان إلى الشرق الأوسط الأوسع.
لقد كانت أوروبا منذ فترة طويلة محور عملنا في الخارج. واليوم، أصبح الشرق الأوسط أكثر مركزية.
إن نموذج الكونفدرالية الديمقراطية، مثل النموذج الذي نبنيه في روج آفا والذي يعتمد على الإدارة الذاتية والبيئة وتحرير المرأة، يمكن أن يكون مثالاً للنضالات الأخرى في المنطقة. لقد رأينا خلال الربيع العربي أن الناس لم يكونوا مستعدين بشكل كافٍ لمثل هذه العملية. علينا أن نجهز أنفسنا بشكل أفضل للجولة القادمة من الاضطرابات.
ما مدى صحة الانطباع بأن الاشتراكية كهدف نهائي وأسلوب قد تراجعت داخل الحركة الكردية لصالح مفاهيم أخرى؟
لا أعتقد أننا نبتعد عن المفاهيم الاشتراكية. كانت حركة التحرر الكردية اليسارية مستوحاة دائمًا من الاشتراكية ولا تزال كذلك. لكنه يحاول مواصلة تطوير فكرة الاشتراكية نظريا وربط النضالات المختلفة في الشرق الأوسط بمنظور اشتراكي.
كان تغيير النموذج داخل الحركة الكردية نتيجة لتأملنا في انهيار "الاشتراكية القائمة بالفعل"، والتي ولدت سلسلة من المفاهيم الجديدة تمامًا مثل الطائفية والكونفدرالية الديمقراطية والاستقلال الديمقراطي. لكن ما نعنيه بهذه الأمور هو في الأساس شكل من أشكال الاشتراكية الديمقراطية في القرن الحادي والعشرين.
ما هي أهمية المنتدى الاجتماعي العالمي لهذا العام بالنسبة لليسار الكردي؟
لقد اكتسبت المسألة الاجتماعية ومفهوم المجتمع بشكل عام أهمية متزايدة بالنسبة لحركة التحرر الكردية خلال السنوات القليلة الماضية. يمنحنا المنتدى الاجتماعي العالمي الفرصة للتحدث مع الحركات اليسارية والاشتراكية والنسوية والشعبية من جميع أنحاء العالم لعرض نضالنا وكذلك الحصول على انطباعات من النضالات الأخرى. ولهذا السبب فهو حدث مهم بالنسبة لنا ونحن نحاول المشاركة في البرنامج بسلسلة من الاجتماعات.
[تم تمويل هذه الترجمة من قبل مؤسسة روزا لوكسمبورغ. ظهرت المقابلة باللغة الألمانية في جونغ فيلت في 28 مارس 2015: https://www.jungewelt.de/2015/03-28/037.php. وهو متوفر أيضًا باللغة الهولندية على: http://actievoorrojava.nl/we-moeten-voorbereid-zijn-op-omwentelingen/.]
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع