المصدر: جيروزاليم بوست
ما أكتبه أعرفه مثير للجدل للغاية، بل وأكثر من ذلك لأنه لن يظهر هنا باللغة الإنجليزية فقط (جيروزاليم بوست) ولكن أيضًا باللغة العربية (جريدة القدس) وعلى موقع عبري (ديوما). إن اقتراحي الذي أعرضه هنا مثير للجدل بالنسبة للإسرائيليين والفلسطينيين. ما أقترحه يركز على القدسولكن له تداعيات عميقة على كامل أرض إسرائيل/فلسطين وعلى كل من يعيش هنا. إن اقتراحي يرتكز على التكافؤ والإنصاف والتبادلية، ولكنه لا يفترض مسبقاً التوصل إلى نتيجة سياسية معينة للصراع الإسرائيلي الفلسطيني. في الواقع، هذا الاقتراح ذو صلة تماما بما إذا كنا في نهاية المطاف: دولة واحدة، أو دولتين، أو اتحاد فيدرالي أو كونفدرالي.
إن تبني اقتراحي يمكن أن يكون له تأثير مباشر على كل فرد من سكان القدس، مما يجعلها مدينة أكثر انفتاحًا وسلامًا، لكنني أدرك أيضًا أن الاقتراح نفسه يمكن أن يثير أيضًا نقاشًا عاطفيًا للغاية ونقاشًا عامًا قد يكون أقل أهمية. من السلمية. ليس هناك توقع بقبول هذا الاقتراح من قبل أي من الجانبين الآن، ولكن أحد أهداف هذا العمود الذي أكتبه منذ عام 2005 هو إثارة أفكار جديدة وتحدينا جميعًا للتطلع إلى الأمام.
في عام 1967، عندما ضمت إسرائيل منطقة القدس الموسعة إلى شرق وشمال وجنوب القدس الغربية، وهي المنطقة التي تسمى الآن القدس الشرقية، أصدرت من جانب واحد بطاقات هوية إسرائيلية لجميع الفلسطينيين الذين يعيشون في تلك المناطق. وحتى ذلك الحين، من عام 1948 حتى عام 1967، كانوا يحملون بطاقات هوية أردنية وجوازات سفر أردنية، كمواطنين أردنيين. لقد ضم الأردن الضفة الغربية والقدس الشرقية بشكل مخالف للقانون الدولي، تماماً كما فعلت إسرائيل في منطقة القدس الشرقية في عام 1967. ولم تمنح إسرائيل الجنسية الإسرائيلية تلقائياً للمواطنين الفلسطينيين الأردنيين في القدس الشرقية. من حيث المبدأ، زعمت إسرائيل أن المواطنين الأردنيين الفلسطينيين في القدس الشرقية يمكن أن يصبحوا مواطنين إسرائيليين إذا تقدموا بطلب للحصول على الجنسية. وهدد الأردن المواطنين الأردنيين الفلسطينيين في القدس الشرقية بأنهم سيفقدون جنسيتهم الأردنية إذا وافقوا على أن يصبحوا مواطنين إسرائيليين، وبعد ذلك لن يتمكنوا من السفر إلى العالم العربي، بما في ذلك الأردن، حيث يوجد للعديد منهم أقارب مباشرون.
كما أن إسرائيل لم تكن تنوي أبدًا منح الجنسية لجماهير كبيرة الفلسطينيين في القدس الشرقية وجعلت من الصعب جدًا الحصول على جواز سفر إسرائيلي. عند إنشاء السلطة الفلسطينية عام 1994، أصدرت السلطة الفلسطينية جوازات سفر فلسطينية لجميع سكان الضفة الغربية وقطاع غزة، لكن لم يُسمح لهم بإصدار جوازات سفر فلسطينية للفلسطينيين في القدس الشرقية. يتعين على الفلسطينيين في القدس الشرقية الخروج والدخول إلى إسرائيل بوثيقة سفر صادرة عن إسرائيل، ثم يسافرون عادة حول العالم بجواز سفرهم الأردني.
وعلى عكس الفلسطينيين في الضفة الغربية وغزة، يمكن للفلسطينيين في القدس الشرقية السفر عبر مطار بن غوريون. إن جواز السفر الأردني الذي يحمله الفلسطينيون في القدس الشرقية لا يعترف به الأردن كوثيقة مواطنة كاملة ومتساوية؛ إنها مجرد وثيقة تمكنهم من السفر. واليوم، ليس لدى غالبية الفلسطينيين في القدس الشرقية أي صلة حقيقية بالأردن.
العديد من الإسرائيليين، مثلي، لديهم أكثر من جواز سفر واحد. لا يوجد شيء يجعلني أقل إسرائيلية لأنني أحمل أيضًا جواز سفر أمريكي. لقد عشت في إسرائيل لمدة 42 عامًا، أي ثلثي حياتي. اقتراحي هو أن تصدر إسرائيل جوازات سفر إسرائيلية لجميع السكان الفلسطينيين في القدس الشرقية. قد يرفض الكثيرون هذا. وسوف يرى الكثيرون في مثل هذه الخطوة بمثابة هجوم على هويتهم الوطنية الفلسطينية. ولهذا السبب أقترح أيضًا أن تقوم السلطة الفلسطينية، أو حكومة دولة فلسطين (كما تشير إلى نفسها)، بإصدار جوازات سفر فلسطينية لجميع السكان الفلسطينيين في القدس الشرقية. صحيح أن السفر إلى الخارج بجواز سفر فلسطيني ليس بالأمر السهل ويلزم الحصول على تأشيرة لدخول معظم الدول – جواز السفر الأردني أفضل بكثير من جواز السفر الفلسطيني ومعه جواز السفر الإسرائيلي هناك العديد من الدول التي يمكن دخولها دون سابق إنذار تأشيرة دخول. لقد احتلت إسرائيل القدس الشرقية وسيطرت عليها لمدة 52 عاماً.
معظمنا الذين يعيشون هنا في القدس اليوم لا يتذكرون واقعًا مختلفًا. رفضت إسرائيل الاعتراف بأن الفلسطينيين في القدس الشرقية هم جزء من الأمة الفلسطينية وقد يصبحون يومًا ما مواطنين في الدولة الفلسطينية المستقبلية. وترفض إسرائيل أيضًا منح الفلسطينيين في القدس الشرقية حقوقًا متساوية كاملة، بما في ذلك حق التصويت للكنيست. وينبغي منح الفلسطينيين في القدس الشرقية المساواة الكاملة – في إسرائيل وفي فلسطين. وينبغي أن يكون لهم حق التصويت للكنيست والبرلمان الفلسطيني والرئيس الفلسطيني.
لماذا لا يستطيع 350,000 ألف فلسطيني في القدس الشرقية أن يحملوا جواز سفر إسرائيلي وفلسطيني؟ وهذا لا يحول دون أي من حلول الوضع الدائم المحتملة للقدس، لكنه يعامل ما يقرب من 40% من المقدسيين باحترام وكرامة ومساواة. كما أنه يفتح الباب أمام خلق نماذج جديدة للعلاقات بين الشعبين الإسرائيلي والفلسطيني - على أساس المساواة والمستقبل المشترك. وقد يكون هذا مناسباً لحل الدولتين على أساس حدود السلام، وليس الجدران والأسوار والأسلاك الشائكة.
ويمكن أن يكون مناسبًا أيضًا لخيار دولة ديمقراطية واحدة بالإضافة إلى أي ترتيبات فيدرالية أو كونفدرالية. ويضمن هذا الاقتراح أن تظل القدس مدينة واحدة سلمية مفتوحة بغض النظر عن الإطار السياسي الذي يتم الاتفاق عليه في المستقبل. ويتضمن هذا الاقتراح أيضًا إمكانية تطوير علاقة جديدة يمكن أن تكون حافزًا لتبني نماذج جديدة للسلام. وطوال عملية السلام الفاشلة التي استمرت لأكثر من عقدين من الزمن، كانت "حكمة" صناع القرار هي مغادرة القدس حتى نهاية المطاف. نهاية العملية. وقد ثبت في رأيي أن هذه فرضية خاطئة وخطيرة. لقد اعتقدت دائمًا أن القدس يجب أن تقوم أولاً على الإيمان بأنه إذا تمكنا من حل مسألة القدس، فإن جميع المسائل الأخرى سيكون من الأسهل حلها.
ولذلك، أعود إلى القدس أولا وأقدم اقتراحا يمكن أن يعيد إطلاق مناقشة حول كيف يمكننا حقا أن نجعل القدس مدينة السلام وجوهر السلام الإسرائيلي الفلسطيني.
غيرشون باسكن هو رجل أعمال سياسي واجتماعي كرّس حياته لدولة إسرائيل وللسلام بين إسرائيل وجيرانها. كتابه الأخير، في السعي لتحقيق السلام في إسرائيل وفلسطين، تم نشره من قبل مطبعة جامعة فاندربيلت. وهو متوفر الآن باللغتين العربية والبرتغالية أيضًا.
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع