Wعندما سافرت لورا بويتراس إلى هونغ كونغ لمقابلة إدوارد سنودن، أحضرت معها نسخة من رواية كوري دوكتورو وطن. لم تكن هدية بريئة. بعد التواصل عبر التشفير التقني لعدة أشهر، قرر الزوجان أنه قد يكون من الضروري استخدام طريقة أكثر تناظرية لتشفير مناقشاتهما. لقد استقروا على طريقة مجربة ومختبرة: تشفير الكتب.
أي شخص قرأ دكتورو وطن سوف يفهم على الفور لماذا استقر بويتراس عليه. لا يقتصر الأمر على ذلك فحسب، مثل دكتورو روايات أخرى - قم بشرح للجمهور العادي في نثر يسهل الوصول إليه مجموعة ممارسات المراقبة والقدرات التقنية الموجودة تحت تصرف حكومة الولايات المتحدة - على وجه التحديد نوع المحادثة التي سيجريها سنودن وبويتراس وجلين غرينوالد خلال الأيام القليلة المقبلة - لكن الحبكة المركزية للكتاب تدور أحداث الفيلم حول شاب مثالي موهوب تقنيًا يخرج علنًا بأدلة سرية تدين الممارسات القمعية التي تمارسها دولة الأمن القومي.
يتبع دكتورو تقليدًا طويلًا من الروائيين الذين درسوا آثار المراقبة الجماعية، لكن رسالته أكثر تمكينًا من العديد من الكتابات حول التكنولوجيا اليوم. ربما لأنه ناشط (كان يدير الجناح الأوروبي لمؤسسة الحدود الإلكترونية وأنشأ مجموعة الحقوق المفتوحة في المملكة المتحدة) ومؤلفًا، فإن رواياته تحتفي بفكرة أن الأفراد يمكنهم إحداث التغيير واستخدام التكنولوجيا للتغلب على دولة المراقبة. .
جلس سايمون ويلميتس مؤخرًا مع دكتورو في لوس أنجلوس لمناقشة أفكاره حول عصر ما بعد سنودن.
هل كانت هناك لحظة أدركت فيها أن الإنترنت كان مجالًا للنضال السياسي؟
أعتقد أن نقطة التحول كانت المعركة حول كارلا هومولكا محاكمة القتل.
كانت زوجة القاتل المتسلسل بول برناردو. وعندما تم القبض عليهم، لم تتمكن الشرطة من العثور على أي دليل جنائي. لقد قام بتبييض جدران المنزل وكان حريصًا جدًا على تغطية جرائمه. وافق Homolka على الشهادة ضده. وزعمت أنها أُجبرت على القيام بذلك من خلال الاعتداء الجسدي على يدها، وفي المقابل حُكم عليها بعقوبة مخففة للغاية.
كانت محاكمتها مفتوحة، ولكن كان هناك حظر على الصحافة لمنع المحاكمة الباطلة في وقت لاحق عندما ذهب برناردو إلى المحاكمة. ومع ذلك، نقلت الصحف اليومية الأمريكية تقارير عن المحاكمة، وتسربت قصصها عبر الحدود الأمريكية الكندية على موقع يوزنت. وقد تسبب هذا في موجة كبيرة من الاستياء الكندي من أن عقيدة حرية التعبير الأمريكية هذه ستقوض قدرتنا على إدانة هذا القاتل المتسلسل.
في البداية فكرت: "إن هذه أولوية سياسية مشروعة في كندا والتي يتم تقويضها من قبل الولايات المتحدة والإنترنت، وربما يكون هناك مجال ما هنا للتنظيم أو شيء من هذا القبيل". ولكن ما علمناه خلال محاكمتها من يوزنت هو أن الشرطة قامت بعمل سيئ للغاية في تفتيش منزلهم. قالت هومولكا: "إذا كنتِ تريدين إدانة زوجي، فما عليك سوى فك مقبس الإضاءة. لقد ملأناها بأشرطة الفيديو التي توثق كل هذه الأشياء.
أدركت أنه بدون Usenet كان من المستحيل أن تكون أخطاء جهات إنفاذ القانون هي الحدث الرئيسي. ولو أنها لم تظهر إلا بعد إدانة برناردو والحكم عليه بالسجن، لكانت حقيقة عدم كفاءة التحقيق والادعاء قد ضاعت بالكامل في المناقشة.
بدا هذا الأمر ملهمًا تمامًا – فكرة حرية التعبير باعتبارها ليست خيرًا خالصًا، ولكنها الخيار الأقل سوءًا. بدأت أيضًا بالتفكير في مدى ارتباط حرية التعبير ارتباطًا وثيقًا بتنظيم الشبكات.
لقد بلغت سن الرشد في نفس الوقت تقريبًا الذي حدثت فيه ثورة الكمبيوتر الشخصي واختراع شبكة الويب العالمية - هل تعتقد أن هذا أثر على نظرتك للأشياء؟
حسنًا، لقد تركت الجامعة عام 1992 بعد قراءة أ خطاب بقلم بروس ستيرلنج في مؤتمر مطوري الألعاب، حيث تحدث عن عدم كونه شاملاً ولكنه شائك تمامًا. ثم كان هناك العدد الثاني من سلكي المجلة، والتي كانت طبعة خاصة من السايبربانك.
بعد أن تركت الجامعة حصلت على وظيفة في برمجة الأقراص المضغوطة. ثم أصبحت "مبرمج Gopher"، وفي منتصف وظيفتي الأولى في Gopher، أطلعني أحدهم على NCSA Mosaic. ذهبت إلى الأشخاص الذين وظفوني لبناء موقع Gopher لهم وقلت لهم: "يجب أن نجعل هذا موقعًا إلكترونيًا بدلاً من ذلك".
هل كنت قد بلغت سن الرشد سياسيًا أيضًا؟ هل بدأت الانخراط بنشاط في السياسة في أوائل العشرينات من عمرك؟
لا، لقد كنت سياسيًا للغاية بالفعل. عندما كنت في الثانية عشرة من عمري، قمت بتنظيم مجموعة مناهضة للانتشار النووي في دراستي الإعدادية.
ذهبت إلى مدرسة مجانية – نوعاً ما الحياة سمرهيليان. أخذت إجازة لمدة عام، وذهبت إلى باجا كاليفورنيا في المكسيك وكتبت، لكنني أخذت عامًا آخر حيث لم أذهب فعليًا إلى أي فصول دراسية ولم أفعل شيئًا سوى تنظيم احتجاجات ضد حرب الخليج الأولى.
إذن كنت ناشطًا قبل أن تدخل مجال التكنولوجيا؟
نعم. أحد الأشياء التي كشفت عن الإنترنت هو أنه في الثمانينات، كان بإمكاني قضاء 1980% من وقتي في حشو المظاريف، ووضع الطوابع عليها، وكتابة العناوين عليها، ثم الـ 98% الأخرى أفكر فيما يجب أن أضعه فيها. لقد أعطتنا الإنترنت كل ذلك مجانًا. لقد وضعت الناشطين على أساس أن لديهم نوعًا من الفائض المعرفي الذي يمكنهم من خلاله إدارة تنظيمهم.
أود أن أغير الموضوع قليلاً الآن وأسألك عن تأثيراتك الأدبية، وأكثرها وضوحاً هو جورج أورويل. رواياتك الأخ الصغير و وطن مليئة باللغة والتلميحات الأورويلية، وليس أقلها عنوان الأول.
نعم، على الرغم من أنه من المضحك أننا كدنا نغير العنوان قبل صدوره مباشرة لأن المحرر والمسوق كانا قلقين من أن يخلط الأطفال بين العنوان والبرنامج التلفزيوني "الأخ الأكبر". لكننا عدنا إليها في النهاية.
هكذا كان وطن في اشارة الى وطن مسلسل تلفزيوني بأي شكل من الأشكال؟
لا، بل وأكثر من ذلك بكثير بالنسبة لوزارة الأمن الداخلي. إن المفارقة غير المتأملة للأجهزة الأمنية هي في حد ذاتها مذهلة – الطريقة التي يسمون بها الأشياء. "الوعي المعلوماتي الشامل"، "وزارة الأمن الداخلي"، "الاستجواب المعزز"، "الطائرات بدون طيار". . ".
يبدو الأمر كما لو أن هناك شخصًا يعمل إلى جانبنا يحاول أن يجعل ما يفعله يبدو فظيعًا قدر الإمكان.
كان هناك بعض ردود الفعل العنيفة في الأوساط الأكاديمية ضد الاستعارة الأورويلية للمراقبة - وهي استعارة تتبناها رواياتك بسهولة. يرى البعض أن رؤية أورويل للأخ الأكبر وهو يدوس بحذاءه على وجه إنسان هي رؤية مبسطة للغاية، ولا تصور العالم الذي نعيش فيه، حيث يراقب الجميع الجميع - "المراقبة" كما يشار إليها أحيانًا - بدلاً من "المراقبة". إلى أن تكون المراقبة ببساطة أداة في يد دولة قمعية.
حسنًا، أعتقد أن هناك مراقبة اجتماعية وهي ليست جديدة بالضرورة. لاحظ العديد من المؤرخين أن المراقبة الاجتماعية كانت هي القاعدة في المدن الزراعية الصغيرة حيث كان الجميع يعرفون أعمال الآخرين في القرن السابع عشر. حتى لو كان "الجميع" الوحيد الذي تعرف أعماله هم الأشخاص الذين يعيشون بالقرب منك، فقد كان لديك نظرة حميمة جدًا لحياتهم. هناك طرق يؤدي فيها ذلك إلى التآكل.
لكنه نوع مختلف من التآكل عن ذلك النوع من المراقبة الساحقة التي تقوم بها الشركات والدول. والحجة التي أسمعها أكثر من حجة "المراقبة" هي أن الشركات أكثر ترويعاً من الحكومات، أو أن الحكومات أكثر رعباً من الشركات. لكن الحقيقة هي أن السبب الوحيد الذي يجعل المراقبة الساحقة ممكنة هو أنه من ناحية، فشلت الدولة في تنظيم جمع البيانات الخاصة، ومن ناحية أخرى، تداهم الدولة قواعد بيانات الشركات.
بعد لجنة الكنيسة وفي السبعينيات، عندما كانت صلاحيات المراقبة التي يتمتع بها مكتب التحقيقات الفيدرالي محدودة، ظهرت مكاتب الائتمان. بدأ الكثير منها على يد عملاء سابقين في مكتب التحقيقات الفيدرالي، وعلى الرغم من أنهم قدموا المعلومات الاستخبارية لمقرضي الرهن العقاري والعديد من الكيانات الأخرى، إلا أن عميلهم الرئيسي كان مكتب التحقيقات الفيدرالي. لم يكن مسموحًا لمكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) بالاحتفاظ بملفات عن الأشخاص ما لم تكن لديهم شكوك جنائية محددة وواضحة بشأنهم، لكن مكاتب الائتمان كانت كذلك.
سواء كنت قلقًا بشأن مراقبة الدولة لك أو مراقبة الشركات لك، فإن مشكلة المراقبة الجماعية لا يمكن فصلها عن مراقبة الدولة أو الشركات. عندما يكون لديك واحد، سيكون لديك الآخر، وحتى تكبح جماح أحدهما، فلن تكبح الآخر أبدًا.
هل تعتقد أن هذا ينطبق على أمور Google ووكالة الأمن القومي وPRISM التي ظهرت في تسريبات إدوارد سنودن؟
حسنا، لمعالجة PRISM على وجه التحديد: ليس مفهوما جيدا. ما أفهمه عن PRISM هو أن لديهم واجهة CALEA هذه. CALEA هو القانون الذي يتطلب وجود أبواب خلفية في المحولات والخدمة السهلة لأوامر الاعتراض القانونية لمقدمي خدمات الاتصالات ومقدمي الخدمات عبر الإنترنت. إنه مخصص فقط لاستخدامه في التحقيقات الجنائية محليًا.
لكن وكالة الأمن القومي كانت تجمع المواد مباشرة من مركز البيانات المشترك التابع لجوجل باستخدام صنابير الألياف الإلكترونية. عندما يعثرون على شيء يريدون اتخاذ إجراء بشأنه، لمنع أي شخص من تخمين أن لديهم نقاط التجميع الأولية هذه، فإنهم يطلبون من مكتب التحقيقات الفيدرالي الحصول على مذكرة قانون مراقبة الاستخبارات الأجنبية (FISA) لاعتراض CALEA في Google. وبهذه الطريقة، فإن أي شخص كان داخل Google ويشاهد ما كانت تفعله وكالة الأمن القومي سيعتقد أن الطريقة التي حصلت بها وكالة الأمن القومي على هذه المعلومات الاستخبارية كانت من خلال واجهة CALEA، وليس من خلال المجموعة الأولية.
ومع ذلك، لا يزال صحيحًا أن Google كانت تتلقى عددًا هائلاً من طلبات CALEA التي يبدو أنها كانت تمر بها دون معارضة كبيرة. أعلم أن هناك حالات اتخذ فيها كبار مقدمي الخدمات عبر الإنترنت إجراءات، لكنهم في الواقع أخذوا الكثير من أوامر قانون مراقبة الاستخبارات الأجنبية (FISA) هذه في ظاهرها.
هل تعتقد أنه كان ينبغي عليهم أن يكونوا أكثر قوة في تحدي أوامر قانون مراقبة الاستخبارات الأجنبية؟
نعم. أعني أن جوجل مملوء بأشخاص من المجمع الصناعي العسكري، وليس أقلهم إريك شميدت. كان تخصصه في شركة Sun Microsystems هو تقديم خدمات البيانات لأجهزة المخابرات في الجيش. إنه حقًا من الداخل، لذلك ليس من المستغرب أنهم كانوا متعاونين إلى هذا الحد.
In البلد الام، بطل الرواية ماركوس يالو ممزق بين العمل من أجل انتخاب مرشح سياسي رئيسي واتخاذ المزيد من الإجراءات المباشرة ضد دولة المراقبة. ما هو الخيار المناسب لك: هل تعتقد أنه يمكن هزيمة جميع الانتهاكات التي تتعدى على خصوصيتنا في صندوق الاقتراع؟
أنا عازف. أعتقد أنه عندما تواجه مشكلة عويصة، إذا تمكنت من العثور على تدخل من شأنه أن يحدث فرقًا كبيرًا، فإن هذا التدخل يستحق العناء في حد ذاته لأنه قد يقترح تدخلات جديدة على طول الطريق.
الضحية الأولى في أي معركة هي خطة الهجوم. إن وجهة نظر هاري سيلدون أو كارل ماركس للتغيير السياسي - حيث تضع برنامجًا مدته خمسة عشر عامًا - هي تمرين خيالي مفيد لجعل رؤية الجميع متوافقة، ولكن لا تخطئ في اعتبارها مجموعة من التعليمات أو خارطة طريق لأنك لا تفعل ذلك. انتقل من A إلى B بهذه الطريقة.
بدلاً من ذلك، يجب عليك فقط أن تأخذ خطوتك الأولى في الطريق إلى B، وسوف تكتشف أشياء جديدة تمامًا على طول الطريق. لقد تعلمت هذا من خلال القيام بالمشاريع الناشئة، وتربية الأطفال، وممارسة السياسة. أي شيء كبير ومعقد يخضع لصدمات خارجية لن يكون شيئًا يمكنك التخطيط له أبدًا.
على سبيل المثال، أشعر أن حث المزيد من الأشخاص على التصويت أمر مفيد في حد ذاته. ربما يمكنك التغلب على القانون السيئ. ربما CISA [قانون تبادل معلومات الأمن السيبراني]، الذي تم إقراره للتو، لم يكن ليُقر لو كانت نسبة إقبال الناخبين لدينا أعلى بنسبة 15 بالمائة. في عالم CISA، سيكون من الصعب إنجاز أشياء أخرى، سواء من خلال العمل المباشر أو العمل داخل النظام، لذلك مع كل خطوة نتخذها، داخل وخارج النظام، نحتاج إلى العمل معًا.
أنا متشكك في أن الرأسمالية لها مستقبل. أنا أقل تشككًا في أن للديمقراطية البرجوازية مستقبل، على الرغم من أنني لا أعتقد أن ذلك سيكون بمثابة ضربة قاضية.
أنت تجتر هذه المعضلة في نهاية وطن: هذا الشعور المعوق في بعض الأحيان بأن مشاكل المراقبة المتزايدة والسلطوية الزاحفة التي تواجهنا كبيرة جدًا ومنهجية وهيكلية للغاية، بحيث يكون من السهل الشعور بالعجز عن إيقافها. لكنك أنهيت الرواية بتحريض مثير لنا على التصرف، ودفاع عن الفاعلية الفردية. بالنسبة لماركوس، يبدو أنه من الأفضل، كما تقول، أن تفعل شيئًا بدلاً من لا شيء على الإطلاق.
نعم. إذا غرقت سفينتك، فإنك تطأ الماء. ليس لأن لديك فرصة لإنقاذك، ولكن لأن كل من تم إنقاذه ظل يمشي في الماء حتى وصول الإنقاذ. إنه الشرط المسبق الضروري ولكنه غير كاف للنجاح.
إن الحركات الجماهيرية شرط ضروري ولكنه غير كاف للنجاح. هذا هو المكان الذي أفترق فيه مع الأشخاص الذين يحبونهم يفغيني موروزوف، الذي لديه هذا النوع من الفكرة الطليعية السخيفة القائلة بأنه يجب أن يكون لديك غرف نجوم تخطط للمستقبل ولا يمكننا الوثوق في العروض التوضيحية لإدارة الأمور. إنها فكرة سخيفة.
على عكس الكثير من المؤلفين الذين يكتبون عن التكنولوجيا، فإنك لا تلوم التكنولوجيا نفسها على المشاكل التي تواجهنا. إذا كان هناك أي شيء فأنت متفائل بشأن إمكانات التحرير التكنولوجيا. بل إن همك هو أن يتم استخدام التكنولوجيا بطريقة خاطئة، ومن قبل الأشخاص الخطأ، ولأغراض خاطئة. روائيون آخرون مثل ديف إيجرز الذي كتب الدائرة، تميل إلى اتخاذ خط أكثر حتمية - مفاده أن صفقة بروميثيوس مع التكنولوجيا تدفعنا بلا هوادة نحو مستقبل قاتم حيث ماتت الخصوصية.
إحدى الطرق التي أعتقد أنني أختلف بها عن العديد من هؤلاء الكتاب هي العمق التكنولوجي. خذ التشفير. مع التشفير، أصبح لدينا شيء جديد ورائع تمامًا، وهو في الأساس قفل لا يمكن لأي شخص، مهما كانت قوته، أن يفتحه بالقوة الغاشمة.
وبالطبع لدى الأجهزة الأمنية بدائل. وفي المملكة المتحدة، وبفضل توني بلير، هناك ريبا، حتى يتمكنوا من وضعك في السجن لعدم الكشف عن كلمة المرور الخاصة بك. أو يمكنهم الحصول على مذكرة للتسلل إلى منزلك ووضع كاميرا يمكنها مشاهدتك أثناء كتابة كلمة المرور الخاصة بك. وكان هناك الكثير من الأمثلة على ذلك.
ومع ذلك، يمثل التشفير تحولًا عميقًا، وهو شيء مفقود بالنسبة للكتاب الذين يتعاملون مع التكنولوجيا كموضوع نظري وليس كحقيقة حرفية في العالم. كانت هذه أكبر مشكلة أواجهها مع بول ماسون الرائع ما بعد الرأسمالية. يتعامل ماسون مع التكنولوجيا كموضوع نظري ويفشل في التعامل معها من حيث خصائصها التكنولوجية الفعلية.
ويقول: "إذا لم نتمكن من إدارة الإنتاج من خلال إشارات السوق، فربما نتمكن من تجميع الطلب من خلال معلومات السوق التي تخلقها الشركات الكبرى. يمكننا، على سبيل المثال، إخفاء هوية مجموعة بيانات أمازون واستخدامها لتنظيم إنتاجنا.
إن فكرة إمكانية إخفاء هوية مجموعة بيانات أمازون هي فكرة محض هراء. وفي ظل افتقارك إلى أي خبرة فنية، قد تقول: "حسنًا، يبدو هذا معقولًا". ليس من المعقول أكثر من توقع هاري سيلدون للمستقبل مقدمًا بألفي عام.
هذه الرؤية ليست فريدة بالنسبة لي. الكتاب مثل نيل ستيفنسون و كارل شرودر منخرطون حقًا في التكنولوجيا، وعلى الرغم من أنني لا أتفق مع جميع أفكارهم حول أين ستذهب أو لا تذهب التكنولوجيا، أعتقد أنهم رائعون، وسوف أقرأ كل كلمة يكتبونها.
هل يمكنك وصف الخاص بك الأخ الصغير و وطن هل تعتبر الروايات جنون العظمة، أو على الأقل تلعب على استعارات نظرية المؤامرة؟
ربما يلعبون على الاستعارات، لكني أعتقد أن الأشياء الفعلية التي تحدث لماركوس تحدث حرفيًا.
في عام 2005، جاء مارك كلاين إلى مكاتبنا في EFF وأظهر لنا وثائق تفيد بأن وكالة الأمن القومي وجهته، من خلال رؤسائه، لبناء غرفة سرية في مركز تبديل AT&T في شارع فولسوم، ووضع مقسم شعاع في العمود الفقري للألياف الضوئية، والبدء في وضع الإنترنت بالكامل تحت المراقبة.
لقد عرفنا ذلك في عام 2005. وقبل فترة طويلة من ظهور ويكيليكس وقبل فترة طويلة من سنودن، كانت لدينا هذه المعرفة. متى الأخ الصغير صدر في عام 2008، ووصفه الناس بأنه ذو بصيرة. لم يكن الأمر كذلك، فقد فات الناس ببساطة شيئًا كان موجودًا على الصفحة الأولى من المجلة نيويورك تايمز لأسابيع في كل مرة لكنه كان ضائعًا في النظام العام للأشياء. لقد كان ذلك في الأخبار، ولكن ليس في روح العصر.
لذا أعتقد أنه من الخطأ أن نطلق عليه اسم "جنون العظمة" لأن جنون العظمة يعني الوهم. وكنظام اعتقادي، فإن جنون العظمة متشابك مع الإيمان بالشر المتأصل لإخوانك من البشر، وأن السلطة مفسدة، وأن الدولة دائمًا شريرة وكل هذه العناصر الأخرى.
وبهذا المعنى، فإنني سأصف رواياتي بأنها مسيسة إلى حد كبير وليست مجنونة. أنا لا أعترض على المراقبة الحكومية في حد ذاتها، ولكن على المراقبة غير الخاضعة للمساءلة من قبل الجهات الحكومية على نطاق واسع.
لذا، لا تصف نفسك بأنك "ليبرالي" - ألا تعتقد أن تدخل الدولة دائمًا أمر سيئ بالضرورة؟
كلا، فأنا أؤمن بالحريات المدنية، وأعتقد أن الدول هي الخيار الأقل سوءاً في الوقت الحالي لحل بعض مشاكل العمل الجماعي الصعبة. لكنني أعتقد أيضًا أننا نتعلم كل يوم مقدار التسلسل الهرمي الذي يمكننا إزالته من المساعي المعقدة.
تخيل شيئًا مستقبليًا، مثل شيء على نطاق نظام التشغيل أو الموسوعة، بنفس الدرجة من التعقيد، وعدد ساعات العمل البشرية وكمية المعرفة التي تدخل فيه، وشيء آخر على هذا النطاق، مثل كناري وارف البرج، وتخيل أنه تم بناؤه بنفس الطريقة التي بنينا بها ويكيبيديا.
لدي قطعة أرض ترابية، وسأدعو أي شخص غريب لديه فولاذ هيكلي، أو أنابيب، أو حديد التسليح، أو الأسمنت، أو الحصى، أو الحفارات، أو الرسومات المعمارية، أو الأفكار ليأتي ويعبث ببعض الوقت. سنصرخ على بعضنا البعض كثيرًا، وستكون لدينا بعض البدايات الخاطئة. ستنخفض بعض الأجزاء، وبعضها سيرتفع، وفي النهاية، لن يكون لدينا مجرد برج مكاتب، بل أعظم برج مكاتب تم بناؤه على الإطلاق، وسيكون قابلاً للتكرار بلا حدود وبتكلفة صفر.
تخيل برنامجًا فضائيًا يعمل بهذه الطريقة. تخيل أن نظام الطيران يعمل بهذه الطريقة. تخيل دولة تدار بهذه الطريقة. هذا شيء مستقبلي، أليس كذلك؟ هذه حكاية مستقبلية تستخدم ويكيبيديا وأي مشروع لينكس للتفكير في النطاق الذي يمكننا العمل به في غياب التسلسل الهرمي. إنه يتحدى مخيلتنا للتفكير في تنسيق هذا القدر الكبير من العمل دون تسلسل هرمي.
فريد تيرنر كتاب من الثقافة المضادة إلى الثقافة الإلكترونية ينتقد إلى حد ما تلك النظرة الطوباوية - "سلكي "فكرة مجلة" أو "أيديولوجية كاليفورنيا" هي أن الشبكات اللامركزية التي لا تحتوي على أي شكل من أشكال التوجيه المركزي أو الذي تقوده الدولة تفيد دائمًا المجتمع ككل. وهو يجادل بأنها تميل إلى إفادة القلة المتميزة - فئة البيض والذكور والطبقة المتوسطة في المجتمع الذين يشكلون غالبية القوى العاملة في صناعة التكنولوجيا.
لا أقترح أننا لن يكون لدينا سلطة أو سلطات أبدًا. وأقترح أن يتم فحص هذه السلطات دائما، وإزالتها حيثما أمكن، من خلال أنظمة مرنة وموزعة.
إذا كانت هناك طريقة تمكن الأشخاص الذين كانوا في حالات الاضطهاد من مقاومة هذا الاضطهاد دون اللجوء إلى سلطة مركزية متقلبة لا يمكن الاستيلاء على مصالحها إلا بعد إراقة الكثير من الدماء والأموال، إذا تمكن الناس من الوصول إلى تدابير المساعدة الذاتية، ثم أعتقد أن هذا هو دائمًا الملاذ الأول المفضل. إن الشيء المتعلق بالسلطة المركزية هو أنها تعمل بشكل جيد، ولكنها تفشل بشدة.
إذا تمكنا من التوصل إلى بديل، ربما سلطة مركزية ليست نموذجًا تحرريًا برجوازيًا ولكنها منخرطة في التجربة الحية والدروس المستفادة من النضالات المعاصرة، أعتقد أن ذلك قد يكون مرغوبًا.
دعونا نتحدث عن إدوارد سنودن. هل كان لديك اتصالات كثيرة معه؟
ليس حتى وقت قريب - على الرغم من أنني فتحت له مرة واحدة في ساوث باي ساوثويست. لقد كانت هناك مرات عديدة فكرت فيها: "أريد أن أرسل له رسالة معجبين وأقول له كم أحبه"، لكنني قاومت إغراء مضايقته حتى وقت قريب.
وأتساءل عما إذا كان سنودن يقرأ الأخ الأصغر، أو كان مستوحى من نصوص خيالية أخرى مماثلة ليفعل ما فعله. هل تعتقد أنه يريد أن يكون بطلا؟
لا بالتأكيد لا. أعتقد أن قوة سنودن الأولى هي المكر الذي أبقى به نفسه خارج القصة. أعتقد أنه نظر إلى مانينغ ونظر إلى جوليان أسانج، وقرر أن البعد الإنساني كان مجرد إلهاء.
يفضل أنصار المراقبة الجدال حول المزايا الشخصية للمبلغ عن المخالفات بدلاً من مناقشة جوهر ما أطلقوا عليه الصافرة. لقد أعفى سنودن نفسه من هذا الإجراء بطريقة كادت أن تكلفه حياته، وظل بعيدًا عن الأنظار بشكل لا يصدق لمدة عامين، ولم يفعل سوى بدأ للتو لينتشر إلى أعين الجمهور الآن بعد أن تم الإبلاغ عن معظم المجالات الأكثر أهمية في وثائقه.
• وثائق أنفسهم كانوا في قلب القصة. بويتراس لديه عرض قادم في ويتني، وهو يتعلق بالتسريبات، وليس حول سنودن. ها فيلم كان الأمر يتعلق بالتسريبات وليس بسنودن. لقد كان نقطة الارتكاز التي دارت عليها القصة، لكنك تشاهد هذا الفيلم وهو فيلم عن التسريبات. هذا فيلم عن المراقبة. إنه ليس فيلمًا عن المبلغين عن المخالفات. السبب الوحيد لوجود المبلغين عن المخالفات هو الطريقة التي نكتشف بها المراقبة. أعتقد حقًا أنه كان ذكيًا بشكل لا يصدق. أنا شخصياً أشعر بالرهبة منه.
عندما اندلعت القصة لأول مرة، كان الإجماع بين كل من أعرفه ممن يعملون في هذه الأشياء هو: "آمل ألا يكون أحمقًا. أتمنى حقًا ألا يكون أحمقًا."
"سيكون الأمر سيئًا لأن هذه أشياء مهمة حقًا. إذا كان هناك يمارس الجنس مع النساء، أو يتعاطى المخدرات، أو يدلي بتصريحات غبية وعنصرية، أو يدافع عن الأسلحة المطبوعة ثلاثية الأبعاد أو يفعل أي شيء آخر مثل إنشاء أسواق اغتيالات على شبكة الإنترنت المظلمة أو أي من هذه الأشياء الأخرى التي تحدث حول الحواف، فسيكون ذلك فظيعًا. "
إذا كان ذلك صحيحًا، ففكرنا: "سيتعين علينا أن نفصل إلى الأبد بين رغبة هذا الرجل في الحصول على سوق تجارية للأعضاء البشرية وحقيقة أنه تمكن من إظهار القصة الأكثر أهمية حول المراقبة الجماعية الإجرامية في تاريخ البشرية". العصر التكنولوجي."
لكن سنودن كان رائعا، رائعا تماما.
لم يتمكنوا من حفر الكثير من الأوساخ عليه.
لا، بالتأكيد لم يفعلوا ذلك.
لقد أجريت بالفعل محادثة رائعة مع طفل في ويست بوينت عندما كنت هناك، والذي ظل متوقفًا حتى نهاية توقيع كتابي - لأن لديهم متجرًا للكتب هناك.
لقد ألقيت محاضرتي، وجاء بخجل ولكن أيضًا بطريقة عدوانية بعض الشيء: "كما تعلم، أعتقد أنني أريد الانضمام إلى وكالة الأمن القومي". قلت: أوه، نعم؟ لماذا؟" قال: «حسنًا، أرى عائلتي. يستخدمون أجهزة الكمبيوتر. وأنا أتفق مع كل ما قلته. إن الطريقة التي يستخدمون بها أجهزة الكمبيوتر تعرضهم لأضرار محتملة هائلة. أريد أن أساعد في حمايتهم. هذا هو فرع جيش بلادي الذي يحمي البنية التحتية السيبرانية لبلادنا”.
قلت: "حسنًا، ماذا عن كل المخاوف المتعلقة بأنشطتهم غير القانونية؟" قال: "حسنًا، أعتقد أنه يمكنني فعل شيء حيال ذلك. إنهم بحاجة إلى أشخاص جيدين يعملون هناك”.
أحد الأشياء الغريبة في الحديث في ويست بوينت هو أنه ليس كل هؤلاء الأشخاص لديهم تصريح، لذلك لا يُسمح لهم بقراءة تسريبات سنودن. من غير القانوني للموظفين الحكوميين الإتجار في الوثائق السرية. تظل هذه الوثائق سرية، على الرغم من أنها في المجال العام. لا يمكنهم حتى قراءة نيويورك تايمز في الأيام التي ينشرون فيها مواد سنودن. لذا فإنني أعرف المزيد عما تحتويه تسريبات سنودن مما يعرفونه.
فقلت: "انظر، أعلم أنك لم تقرأ تسريبات سنودن، ولكن دار الغرور لمحة له. يجب عليك قراءة الملف الشخصي. يجب أن تقرأ قصته لأنه ليس مجرد عائلة عسكرية متعددة الأجيال فحسب، بل كان الأفضل والألمع في وكالة المخابرات المركزية، وكان عميلًا سريًا في سويسرا لصالح وكالة المخابرات المركزية، وكان كبير رجال تكنولوجيا المعلومات في بوز، لكنه مشى كان يحمل نسخة من ميثاق الحقوق في شكل كتيب في جيبه الخلفي ويقضي كل ساعة من كل يوم يحاول التحدث مع زملائه حول شرعية ما يجري.
لقد ذهب إلى أعلى التسلسل القيادي مراراً وتكراراً، وبعد سنوات من ذلك، توصل إلى أن مواجهة فرقة الإعدام كانت الوسيلة الوحيدة التي يمكنه من خلالها تصحيح ما اكتشفه داخل وكالة الأمن القومي.
لذلك قلت لهذا الطفل: "عليك أن تسأل نفسك، ما الذي ستفعله لتغيير ثقافة وكالة الأمن القومي والذي لم يستطع سنودن فعله؟"
حسنًا، السؤال الأخير: ماذا يمكنك أن تخبرني عن روايتك القادمة، امش بعيدا?
وتتلخص الفرضية في أن الحضارة الطوباوية هي حضارة فاشلة، فضلاً عن أنها تعمل بشكل جيد، وأن أي شخص يستطيع أن يخلق مجتمعاً حيث تعمل القيم الأساسية بشكل جيد عندما تكون هناك وفرة. إذا كان مجتمعك يخلق انطباعًا بأنك وجيرانك جميعًا في منافسة ودية وأن الجميع في النهاية يهتمون بأنفسهم، فعندما تسوء الأمور، فسوف يفشل الأمر بشكل سيء للغاية.
في الحالات القصوى، نحتاج إلى الاعتناء ببعضنا البعض، وليس قتال بعضنا البعض. اعتقادنا أنه عندما تنطفئ الأضواء، يأتي جيراننا ببندقية، مما يحول دون خيارنا بالذهاب إلى منزلهم ومعنا طبق مغطى وطبق خزفي.
إنها رواية عن مجتمع طوباوي وهي رواية كارثة. الكارثة واليوتوبيا هي أنه في الحالات القصوى، في الكوارث، يكون الناس طيبين تجاه بعضهم البعض. ويضم ناطحات سحاب تبني نفسها بهيكل تنظيمي لويكيبيديا. . . وما إلى ذلك وهلم جرا.
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع