في التاسع من أكتوبر، تحل الذكرى الخمسين لمقتل تشي جيفيرا. تم القبض عليه وجرحه في 9 أكتوبر 50، وقُتل بالرصاص في اليوم التالي في الجدار الخارجي لمدرسة ريفية صغيرة، في بلدة لا هيجويرا، فالي غراندي، بوليفيا، بأوامر مباشرة من وكالة المخابرات المركزية.
لقد كنت هناك في الاحتفالات بالذكرى الأربعين. لم أستطع أن أفهم أبدًا كيف دخل تشي جيفارا إلى تلك الجبال غير المأهولة بارتفاع 40 أو 3 آلاف متر، دون وجود أي تنظيم جماهيري لدعمه. اليوم توقف المكان في الزمن وبؤس المنطقة كما كان دائما. حتى مع وجود حكومة شعبية، يمكننا أن نقرر أن بناء مجتمع ما بعد الرأسمالية المتساوي والعادل هو مهمة لعقود من تراكم القوة من قبل الشعب المنظم. لا يكفي الوصول إلى الحكومة، كما اعتقدت أحزاب اليسار.
لقد كانت صورة تشي وإرثه مثيرة للجدل على الدوام، ويتم التلاعب بها من قبل اليسار واليمين. إلى اليسار، كانت الخراب الأكبر هو رواية الفرنسي ريجيس دوبريه، الذي نشر كتابا يستأنف فيه أفكار تشي ويروي خطأً تصرفات مجموعة صغيرة من المقاتلين الخالدين الذين اعتمدوا تكتيكات حرب العصابات لهزيمة الظالمين.
لم يحدث ذلك في أي بلد، على الأقل في انتصار الشعب الكوبي في عام 1959.
إن إرث تشي أكثر أهمية بكثير، ولذلك، بعد مرور 50 عاما على مقتله، فهو حاضر عمليا في كل العالم وفي كل جيل.
لم يكن تشي مغامرا، أو مقاتلا في حرب العصابات، أو بطلا منفردا.
لقد مارس تشي الأفكار التي كان يبشر بها يومياً بشكل متماسك، كما ذكرت ابنتها في فيلم وثائقي. ولكن إلى جانب التماسك، تركت لنا تجربته الحياتية العديد من الأمثلة للدراسة والمتابعة.
لقد دافع دائمًا عن أهمية التعليم، بحيث يهيمن الشباب والمناضلون، ولكن الجميع بشكل أساسي، على المعرفة العلمية، لحل مشاكل الناس بسرعة أكبر والحصول على حياة أكثر وضوحًا وجدارة للجميع. وكرر لمارتي: "المعرفة وحدها هي القادرة على تحرير الناس حقًا!". لقد دافع دائمًا عن الحياة البسيطة وروح التضحية بين القادة. أن يكون الأول في خط العمل والأخير في خط المنفعة. وهي ممارسة تركها زعماء الأحزاب اليسارية منذ سنوات. دافع عن التضامن والأممية. “من الضروري أن نغضب من أي ظلم يمارس على أي شخص، في أي مكان في العالم. إذا دافعنا عن هذا المبدأ، فنحن رفاق”، أجاب على رفيقة من الأوروغواي سألتها إذا كان هو رفيقها.
شارك في الثورة الكوبية وشغل كل المناصب الممكنة: قائد القوات المسلحة، وزير، رئيس البنك المركزي. ومع ذلك، اختار دعوته التبشيرية وذهب إلى الكونغو، إلى أفريقيا، ومن ثم إلى بوليفيا.
لقد ساعد في تشكيل البلدان والحكومات الشعبية في جبهة مناهضة للإمبريالية، وهو ما انتهى إلى صياغة OSPAAL
كان دائمًا إنسانيًا في جميع أنشطته وإيماءاته. ورأى الاشتراكية وسيلة لتحقيق فرص أكثر عدالة وحكمة ومساواة.
دافع عن الأفكار الجدلية أثناء بناء الاشتراكية الكوبية، مثل تعزيز التصنيع والاستقلال السياسي كأسرع طريقة لحل مشاكل الشعب.
كان عمره 39 عامًا فقط عندما قُتل. ولكن يبدو وكأنه عمر لعقود من الزمن.
ولكل هذا، فإن اليمين، الرأسمالي، يكرّس له الكثير من الكراهية، لأنهم يعلمون أن إرثه سيظل يؤثر على الشباب والعمال. وفي يوم من الأيام ستكون أفكاره وممارساته هي المهيمنة.
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع