الفصل السابع – منطق الثورة
هذا هو الفصل الأخير من كتاب استراتيجية الاحتلال وهو المجلد الثالث والأخير من السلسلة التي تحمل عنوان ضجة المستقبل. وفي الأسابيع المقبلة سنتابع بمزيد من المقتطفات من هذا المجلد، ولكننا نأمل أن يطلبه العديد من القراء من موقعنا منتجاتنا لأنفسكم، ومن ثم نقلها إلى الآخرين. يمكن العثور على المقدمة هنا.
"عادة بناء الإدانات على الأدلة، ومنحها الدرجة أو اليقين الذي تكفله الأدلة فقط."
- برتراند راسل
لقد أكدنا طوال هذا الكتاب على أن الإستراتيجية والتكتيكات مرتبطة بالسياق. فبينما يكون التكتيك أو حتى الإستراتيجية جيدًا في سياق ما، إلا أنه يمكن أن يكون انتحاريًا في سياق آخر، أو العكس. وهذا يفرض على الفكر الثوري بعض الحدود والنصائح الضيقة.
يجب علينا أن نتصور استراتيجياتنا - مساراتنا من حالة إلى أخرى وفي النهاية من حيث نبدأ على طول الطريق إلى تنفيذ رؤيتنا وكذلك التكتيكات التي نستخدمها ضمن استراتيجياتنا - مع أسس على ما هو موجود وفي حدود أصولنا ، ولكن أيضًا فيما يتعلق بملاءمتها للمكان الذي نرغب في الانتهاء منه ومتطلباته.
بعد أن نزن جوانب أي استراتيجية أو تكتيك مقابل أصولنا، هل يمكننا أن نفعل ما هو ضمني؟ نحن نحصي الآثار المترتبة على المضي قدمًا لتحقيق الأهداف المباشرة وخاصةً لإثراء آفاقنا لتحقيق الأهداف المستقبلية. وكيف سيعزز أعدادنا والتزامنا ووسائلنا ورغباتنا؟ إننا نتعامل مع رفع الوعي، والتنافس على المكاسب، وبناء وسائل وبنية تحتية جديدة، كل ذلك بنفس المبادئ التوجيهية للفكر.
لقد انتهينا من كل هذا، ونأمل أن نكون قد أوضحنا النقاط ذات الصلة بما فيه الكفاية. إذن ما الذي بقي ليقوله على سبيل الاستنتاج؟
نحن الحد الأدنى
"المستقبل ملك لأولئك الذين يعدون له اليوم."
- مالكولم إكس
إن الحد الأدنى الذي نتبعه هو إدراك أن كل استراتيجية وكل تكتيك يعتمد على العديد من المتغيرات، وأنه حتى عندما نكون واثقين بشكل لا يصدق بشأن تأكيداتنا، فمن الممكن أن نكون مخطئين للغاية بسهولة.
وهذا يعني أننا يجب أن نكون مستعدين بشكل متواضع لما نعلم أنه سيتبين أنه أخطاء فادحة. عندما أعتقد أن المسار أ، والطريقة ب، والتكتيك ج هي طرق مثالية، فقد تعتقد بدلاً من ذلك أن المسار ث، والطريقة س، والتكتيك ص مثالية. وعلى الرغم من أن الاختلاف قد يكون كبيرًا ومهمًا للغاية، إلا أنه نادرًا ما يكون خارج نطاق المناقشة. ولا ينبغي لهذه الفجوة أن تحول دون الاحترام المتبادل، على افتراض أننا نتقاسم رؤية ونظرية واسعة النطاق. في أغلب الأحيان، لا يمكن التوصل إلى حل مثل هذه الاختلافات من خلال نقاش لا نهاية له، ناهيك عن تطبيق بعض المبادئ، ولكنه يعتمد على ردود الفعل والعلاقات بين متغيرات لا تعد ولا تحصى، وليس أقلها التصورات البشرية، وبالتالي لا يمكن أن يتم ذلك إلا من خلال الخبرة.
والنتيجة هي بساطتها التكتيكية والاستراتيجية. نحاول أن نفكر بعناية. نحن نحاول التقييم بحكمة. نحاول أن نأخذ في الاعتبار ما يهم وألا ننشغل بالتفاهات. ولكننا نعلم أننا قد نخطئ، لذلك نعلم أيضًا أنه من الحكمة جدًا، كلما أمكن ذلك، الحفاظ على البدائل حية، وتجربة تلك البدائل حتى مع وجود مسار آخر هو تركيزنا الرئيسي حاليًا. وبهذه الطريقة نحمي من احتمال أن تكون الأقلية على حق وأن المسار المفضل كان أقل استحسانا مما كان متوقعا.
نحن الحد الأقصى
"أنا متشائم بسبب الذكاء، ولكني متفائل بسبب الإرادة."
– أنطونيو غرامشي
لا يوجد فوز دون محاولة، وسبب كونك ثورياً هو الفوز. إن أقصى ما نطمح إليه هو أننا نفهم أن هذا يعني أنه في حين ينبغي لنا أن نتمسك باستراتيجياتنا وتكتيكاتنا بحذر، ومع احترام أولئك الذين يفضلون البدائل، ينبغي لنا مع ذلك أن نتصورها بطموح.
نسعى دائمًا في نهاية المطاف إلى تحقيق أقصى قدر من المكاسب، وإن كان ذلك عادةً قليلاً في كل مرة. نحن لسنا بالحد الأدنى، ولم نكن أبدًا بالحد الأدنى، فيما يتعلق بما نهدف إليه في النهاية. نحن في الحد الأدنى، نحن دائمًا في الحد الأدنى، في توخي الحذر والتحفظ.
نحن نهدف دائمًا إلى تحقيق أقصى ما يمكننا أن نأمل في تحقيقه الآن، ومن أجل مجتمع جديد تمامًا. هذا هو الحد الأقصى لدينا.
إن استراتيجياتنا وتكتيكاتنا وبرامجنا هي دائمًا جزء من عملية شاملة، ومهما كان هدفها المباشر، فإن الهدف النهائي هو أننا نريد العالم، وليس أقل من ذلك. إننا نقيس خياراتنا وجهودنا ليس من حيث الأهداف القريبة فقط، أو في الغالب، ولكن من حيث العملية الشاملة للفوز بعالم جديد.
الحد الأدنى الحد الأقصى
"الحرية ليست سوى فرصة لتكون أفضل."
- ألبرت كامو
التطرف البسيط هو عقلية تعتمد على النظرية والرؤية والاستراتيجية - جميع المجلدات الثلاثة من كتاب ضجة من أجل المستقبل. فيما يتعلق بالنظرية، تدرك التطرفية التبسيطية أن المجتمع معقد للغاية بحيث لا يمكن التنظير بالطريقة التي ينظر بها المرء إلى الراديو أو كرة القدم أو التفاعل النووي. في الواقع، حتى تسمية ما نستخدمه للتفكير في المجتمع والتاريخ أو حول الرؤية والاستراتيجية، بـ "نظرية"، يعد نوعًا من الغطرسة، على الأقل إذا أخذ المرء كلمة "نظرية" على محمل الجد. ولهذا السبب، في Fanfare، نطلق على عرضنا الفكري مجموعة أدوات من المفاهيم ونحث على استخدامه لتوجيه الأفكار والاختيارات، وليس إملاءها.
إن التطرف البسيط هو نهج يحمي من الدوغمائية والطائفية ويفضل المرونة والمعارضة. فهو يسعى إلى النمو المستمر، وليس الدفاع الانعكاسي عن المطالبات ووجهات النظر السابقة، بل إلى تحسينها بعناية ومدروس.
إن الحد الأقصى متواضع فيما يتعلق بما نعرفه على وجه اليقين، ونختبره دائمًا، ونقترح دائمًا اختلافات وبدائل - ولكنه غير متواضع فيما يتعلق بما نحاول تحقيقه.
ترفض مجموعة أدوات المفاهيم التصريحات المسبقة حول التركيز والأهمية. إنه يرفض استقراء رغباتنا في خيارات تتجاوز ما يمكن أن تدعمه خبرتنا ورؤيتنا. إنه يرفض ربط معتقداتنا بهوياتنا وتقييم الأشخاص من خلال وجهات نظرهم العرضية وتقييماتهم للمتغيرات المحتملة - وليس من خلال أفعالهم وقيمهم.
التاريخ مليء بالأنظمة الفكرية التي تهدف إلى تعزيز الحقائق الاجتماعية وتوجيه الممارسات الاجتماعية التحررية، والتي، مع ذلك، توطدت في الماضي إلى عقائد تسببت في أن تسكن عقول الموتى آمال وأحلام الأحياء. ونأمل أن تتمكن النظرية والرؤية والاستراتيجية التشاركية من تجنب مثل هذه النتيجة الكارثية، بدلاً من التوجه دائمًا نحو التطوير والنمو المستمر.
المرة الوحيدة التي سوف اقول.
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع