[مقدمة المترجم:
تم نشر هذه المقالة لأول مرة باللغة الإسبانية في كونترابونتو:
http://www.pueblosencamino.org/index.php/asi-si/resistencias-y-luchas-sociales02/455-la-paz-de-los-pueblos-sin-duenos في 28 أبريل 2013. تمت إعادة نشره، بإذن، على موقع ويب يسمى Desinformemonos، ثم أعيد نشره مرة أخرى على موقع يسمى "Kaos en la Red" (الفوضى على الويب: http://kaosenlared.net/america-latina /item/55999-en-colombia-la-paz-de-los-pueblos-sin-due%C3%B1os.html).
التعليقات التي أعقبت المقال على موقع كاوس، من قبل اثنين من المعلقين المجهولين/المستعارين، APCritico وMaria Madrugada، تضمنت ما يمكن اعتباره تصيدًا عبر الإنترنت إذا تمت كتابته في سياق آخر. ولكن في سياق الحرب الأهلية في كولومبيا، حيث أدت اتهامات الانتماء إلى التمرد من جانب الدولة، أو الانتماء إلى الدولة من قِبَل التمرد، إلى اغتيال الناشطين، فإن هذه التعليقات أكثر خبثاً وغدراً. تتهم APCritico منظمة السكان الأصليين بأنها في خدمة النظام، بينما تقول "ماريا مادروغادا" إن ACIN تتلقى المشورة من وكالة المخابرات المركزية.
وفي وضع يتمكن فيه المقاتلون من الالتقاء وإجراء حوار، يضع فيه نشطاء مثل روزنتال وألميندرا أسماءهم في بيان يدعو الحركات الشعبية إلى التمسك بموقف مستقل في مواجهة هذه الحوارات، فإن الاتهامات القذرة من مجهولين أو بأسماء مستعارة المتصيدون عبر الإنترنت لا يستحقون الكثير من الاهتمام. وهنا أيضاً يقدم روزنتال وألميندرا مثالاً لكيفية الاستمرار في محاولة الحوار البناء على الرغم من المحاولات المتكررة لعرقلته. رد روزنتال على بعض هؤلاء المتصيدين هو كما يلي، نُشر في 20 مايو 2013 على Kaos en la Red:
"لقد أوضحت كل من حركة السكان الأصليين وACIN مواقفهما بشأن القوات المسلحة الثورية الكولومبية (FARC) بشكل واضح للغاية، فيما يتعلق بالحركة الاجتماعية من أجل السلام والقضايا الأخرى التي تمت مناقشتها في النص. ومن الواضح أن مواقفهم تختلف جوهرياً عن مواقفنا (روزنتال وألميندرا)، على الرغم من أننا نتفق أيضاً في جوانب أخرى. لم نكتب النص متوقعين موافقة الجميع على ما كتبناه. إن هذه الاتهامات والتهديدات التي صدرت نتيجة لهذا النص تشكل إنكارًا للحق في حرية التعبير وتهديدًا لسلامتنا الجسدية وحياتنا. ولا أساس لهذه الاتهامات ضدي. فلنضع حدا لهذا التعصب. نحن على خلاف، ولكن دعونا نتناقش. لا تقضي علينا باسم السلام والعدالة الاجتماعية. يرجى قراءة الأفكار والحجج والسماح بأفكارك وحججك أيضًا موضع ترحيب.
إن إجابة روزنتال، كما هو الحال في كثير من الأحيان، هي أكثر تسامحا بكثير مما هو مبرر.
ومن وجهة نظرنا، فإن هؤلاء المتصيدين الجبناء المجهولين عبر الإنترنت لا يقدمون أي مساهمة في السلام في كولومبيا. ينبغي عليهم أن يزحفوا من تحت صخورهم، وأن تكون لديهم الشجاعة للكتابة بأسمائهم الخاصة مثلما فعل روزنتال وألميندرا، وأن يروا كيف تصمد حججهم في النور. – جاستن بودور ومايك أوتواثيل]
"في كولومبيا ليس لدينا نزوح بسبب الحرب. هناك حرب ومن الممكن أن يكون هناك نزوح”. يشير هذا الاقتباس من هيكتور موندراجون إلى طبيعة الإرهاب والحرب وأهدافهما الإستراتيجية في خدمة التراكم الرأسمالي الذي فُرض على كولومبيا. نحن نفهم أن الحرب والإرهاب، أينما أتوا، هما أدوات لسلب ممتلكات الشعب. المستفيد من هذه الحرب والإرهاب هو رأس المال العابر للحدود الوطنية في هدفه المتمثل في الاستيلاء على الأراضي والثروة والسيطرة على العمالة.
ونأمل أن تنتهي المفاوضات بين التمرد المسلح (القوات المسلحة الثورية الكولومبية في الوقت الحالي، ولكن من المحتمل أن يكون جيش التحرير الوطني أيضاً) والحكومة الكولومبية سريعاً بتوقيع اتفاق يضمن وقف إطلاق النار بشكل نهائي ودائم بين الطرفين. ينبغي فحص توازن القوى الحالي في هذه المفاوضات في ضوء الأهداف الإستراتيجية لرأس المال وديناميكياته في كولومبيا من ناحية، وفي ضوء النضالات المحلية والشعبية من ناحية أخرى. سيساعد ذلك على وضعنا في السياق ومساعدة القوى الشعبية على تجنب الوقوع في فخ من شأنه أن يساعد رأس المال في تحقيق هدفه المتمثل في الاستمرار في تجريد الناس من ممتلكاتهم، هذه المرة باسم السلام، مع مواصلة الحرب والإرهاب بوسائل أخرى. يقدم هذا النص بعض الحجج بروح مينغا المقاومة الاجتماعية والمجتمعية (1) عندما حاولنا تحويل "دولة ذات مالكين وبدون شعوب إلى دولة ذات شعب وبدون مالكين" (2).
النموذج الاقتصادي يحدد الشروط
كولومبيا هي "دولة منتجة" (3) تتمتع بثروات طبيعية هائلة وموقع استراتيجي. وتنقل البلاد هذه الثروة إلى المجموعات التي تسيطر على قوة الشركات العابرة للحدود الوطنية. لقد تم تحديد التاريخ الكولومبي الحديث من خلال الأهداف الإستراتيجية للرأسمالية في الأزمات. لقد تم تصميم وتنفيذ الإرهاب والدعاية وسياسة الدولة بهدف تحقيق مصلحة الشركات عبر الوطنية وتركز رأس المال. المبدأ التنظيمي المركزي لهذا المشروع هو "التجارة الحرة"، التي يتم تنفيذها بالتنسيق مع سلسلة من "اتفاقيات التجارة الحرة" (FTAs) وخطة كولومبيا (PC). في جوهر الأمر، من خلال اتفاقيات التجارة الحرة والكمبيوتر الشخصي، أصبحت الشركات أفرادًا محميين يتمتعون بحقوق قانونية. من خلال مزيج من السياسة الحيوية والاستراتيجيات الجيوستراتيجية (4)، والأنشطة الاقتصادية والإنتاجية، تم إخضاع الخيال الاجتماعي والأقاليم والمؤسسات كلها لمنطق استخراج الثروة في ظروف التهجير والاستغلال المنهجي، مع تحويل الأرباح القانونية وغير القانونية إلى أصحاب رأس المال العابر للحدود الوطنية.
في العقود الخمسة الماضية، توجت الأجندة التشريعية وخطط التنمية للحكومات المتعاقبة بإطار قانوني مؤسسي لتفكيك حقوق وحريات الشعب من أجل ضمان المصالح الاستخراجية والشركات لتمهيد الطريق لاتفاقيات التجارة الحرة. وقد تم تجاهل المعارضة المتنامية والمجادلة بقوة، وأصبحت اتفاقيات التجارة الحرة تحل محل دستور عام 1991، لتصبح فعلياً مجموعة من الدساتير فوق الوطنية (5) التي وضعت كولومبيا وشعبها تحت سيطرة الشركات العالمية. لم يكن هذا الغزو القانوني القانوني ممكنًا دون وضع البلاد بأكملها تحت الإكراه العنيف (الإرهاب)، من خلال عملية بناء الإجماع (من خلال الدعاية). وفي خدمة التراكم، تحولت الأدغال والريف وأودية الأنهار والمدن والأحياء الفقيرة إلى مستعمرات ومعسكرات عمل في حالة رعب دائمة تحت سيطرة الجماعات المسلحة والمافيات. وتحت ذريعة الحرب على المخدرات والحرب على الإرهاب، وبالتنسيق من البنتاغون، تم تنفيذ مراحل خطة كولومبيا، ووضع الدولة في خدمة "التجارة الحرة". والنتيجة: امتداد النزاع المسلح والإرهاب في جميع أنحاء البلاد، وتشريد ملايين الأشخاص، وواحدة من أخطر الأزمات الإنسانية في العالم، و"مرونة" القوى العاملة، وإخضاع القوى العاملة في البلاد، المدخرات والموارد للاستخراج والمضاربة والمصالح التجارية عبر الوطنية.
يضمن الإرهاب والعنف ويوجهان السيطرة السياسية للدولة في المناطق المحلية لفرض الأجندة القانونية المؤسسية "للتجارة الحرة". كما أنها كانت أساسية لتوطيد السيطرة الإقليمية من أجل التراكم. وتضفي استراتيجية دعائية متطورة الشرعية على هذا النموذج من الغزو، وتلفيق قصة كاذبة عن دولة ديمقراطية تتبع القانون بينما تقضي على أو عزل أولئك الذين يقترحون وجهة نظر بديلة. تولد الدعاية الاستسلام والإجماع حول "الواقعية" في "نموذج كولومبيا" هذا (6)، المبني على فكرة أنه "لا يوجد بديل". وبمجرد ترسيخ النموذج بالقدر الكافي، يصبح بوسع رأس المال العالمي أن يستغني عن المقاومة والبدائل ـ وبذلك تصبح الظروف الملائمة للتفاوض مع التمرد متاحة.
وفي هذا السياق، أرسل ألفونسو كانو، القائد العام للقوات المسلحة الثورية الكولومبية (فارك) الذي اغتيل، اقتراحاً للسلام يشكل في جوهره جدول أعمال المفاوضات الجارية حالياً في هافانا. وتتبنى الأجندة الإطار الشامل "للتجارة الحرة" من دون اقتراح تحويل هذا النموذج المؤسسي الذي يركز على الثروة. إذا نظرنا إلى الماضي، فمن الواضح أنه بينما كانت القوات المسلحة الثورية الكولومبية والحكومة تتفاوضان على جدول الأعمال، فإن الحركات والمنظمات وعمليات المقاومة والمعارضة والنضال الأصلي والشعبي، قامت بتعديل أجنداتها في نفس الاتجاه. تم إضعاف مينجا المقاومة الاجتماعية والمجتمعية ومؤتمر الشعوب الذي ولد المينجا. انتهى الانتداب الأصلي (7) إلى أن أصبح خاضعًا لمواضيع أخرى نوقشت في هافانا (8). ويشير كل هذا إلى أن النموذج الاقتصادي تمت حمايته من التدقيق من أجل جعل المفاوضات ممكنة.
نهب كولومبيا: النزاع على السلطة
لرأس المال عبر الوطني نظيراته الوطنية، وهي مجموعات حصرية مخصصة لنقل القيمة إلى الشركات عبر الوطنية. وتشكل هذه المجموعات النخبة الحاكمة في كولومبيا، والتي تحافظ على سيطرتها على الثروة الطبيعية، وقوة العمل، ومدخرات البلاد. هذه هي الدولة الكولومبية، التي يفترض نخبها أن رفاهيتهم هي رفاهية الأمة، وأن حقهم في الحكم لا جدال فيه. ومع ذلك، فإن هذا ليس قطاعًا متجانسًا أو متجانسًا.
إن النضال من أجل الوصول إلى قمة الامتيازات ومؤسسات السيطرة من أجل تحقيق المنفعة الشخصية أمر شاق، وفي الحالة الكولومبية يتسم بالقسوة والعنف بشكل خاص. وللسيطرة على الأرض، والحكومة، والشعب، يتطلب الأمر مستويات عالية من الإكراه، كما هو الحال مع تحقيق الإجماع. لقد خلقت بنية السلطة هذه، القائمة على الامتياز الحصري، تناقضًا دائمًا بين ما هو شرعي وما هو قانوني، وتجريم البقاء وإضفاء الشرعية على الإجرام في خدمة السلطة. إن البنية والديناميات الاجتماعية عنيفة وتشجع على العنف كشرط للحفاظ على تركيز السلطة. إن الأقوياء يحمون امتيازاتهم وراء الدعم الإمبريالي للشركات، وثرائهم، وإرهابهم، ودعايتهم، وسياساتهم لصالحهم. البرجوازية التقليدية، المتكونة في "الطبقة الحاكمة"، هي سلالات وراثية (مثل الرئيس السابق أندريس باسترانا والرئيس الحالي خوان مانويل سانتوس، وما إلى ذلك) مضطرة للتنافس والتحالف مع الطبقات والجماعات الناشئة (مثل الرئيس السابق ألفارو أوريبي فيليز). ) للسيطرة على الموارد والأسواق (القانونية وغير القانونية)، والأراضي، والقوات (العسكرية وشبه العسكرية).
لقد تم توحيد المافيا على مستويات عالية ومنخفضة. تتمتع هذه المنظمات الهرمية بالقدرة على السيطرة على البلاد وإعادة تشكيلها على صورتها. وكل هذا تخفيه الخطابات والطقوس والعادات التي تولد مظهر الكياسة والديمقراطية واحترام القانون والشرف والنقاش المفتوح للأفكار والحجج. وفي الواقع، فإن احترام المؤسسات مكرس في أنظمة الاختيار والإقصاء، فضلاً عن الأعراف الاجتماعية للتبعية. ومن أجل الارتقاء عبر التسلسل الهرمي، تصبح جميع أنواع الفساد والإرهاب مقبولة. إن الجلوس إلى الطاولة مع أولئك الذين يسيطرون على السلطة في هذا "البلد المنتج" لرأس المال العابر للحدود الوطنية يخلق نزاعًا بين الأعداء لمحاولة خلق توازن هش ومؤقت من التحالفات التي قد تكون مريحة للحظات. هذه هي ممارسة السلطة في كولومبيا: الصراع على النهب بين القلة الذين يتلاعبون بالمؤسسات لمصلحتهم الخاصة، بكل أنواع الذرائع والحجج (السلام والديمقراطية والتنمية والتقدم وما إلى ذلك). ومن وجهة نظر هذه الجماعات، فإن طاولة المفاوضات مع المتمردين هي في الوقت نفسه محاولة للوصول إلى السلطة من خلال اتفاق سلام ونزاع بين أولئك الذين يحسبون أنهم إذا سمحوا للتمرد بمساحة صغيرة، فيمكنهم الاستمرار في ترسيخ حربهم الدائمة. إطار عملهم والدفاع عن الجزء الخاص بهم من الغنائم ضد أولئك الذين يصرون على وقف إطلاق النار أو أولئك الذين يصرون على تدمير التمرد بالكامل، وكل ذلك مع نفس الهدف النهائي المتمثل في الحصول على امتيازات لأنفسهم.
إعادة الشرعية بالشروط والانقسامات
وقد دعت حكومة سانتوس والبرجوازية التقليدية، فضلاً عن المتمردين والمقربين منهم، إلى مسيرة السلام في التاسع من إبريل/نيسان 9، وهو يوم الضحايا. وأظهرت المسيرة قدرة القوى وترابطها لصالح المفاوضات. وقد مهد نجاحها الطريق لتكوين طاولة مفاوضات بين الحكومة وحركة التمرد المسلحة الرئيسية الأخرى النشطة في كولومبيا، جيش التحرير الوطني (ELN) (2013). وأعلنت القطاعات الفاشية بقيادة أوريبي معارضتها للمسيرة والمفاوضات، التي زعمت أنها توفر الحصانة لقطاع الطرق والمجرمين، وتشجع الإرهاب والحرب. من المحتمل أن أغلبية أولئك الذين ساروا من أجل السلام لن يتعاطفوا مع أولئك الذين دعوا إليه على الجانب الآخر، بل ببساطة من أجل إنهاء الصراع المسلح. وعلى الرغم من شروط الخصوصية والتقدير، فقد فتحت الحوارات المجال أمام نقاش محدود حول مواضيع مستبعدة عادة من الأجندة السياسية: الزراعة، وتركز الأراضي، والمناطق المحمية للفلاحين، وضمانات المشاركة السياسية، وحقوق ضحايا النزاعات المسلحة. واحترام الحقوق والحريات التي لا تزال تتقلص، وغيرها. هذه الفتحات مفيدة، لكن نطاقها محدود.
وإذا تمكنت الحكومة من السيطرة على القوى اليمينية المتطرفة وضمان استقرارها، في حين يفوز التمرد بالحد الأدنى من الضمانات والإصلاحات مقابل اندماجه الرسمي في الديناميكية المؤسسية كمنظمة سياسية انتخابية ذات قاعدة كبيرة، فإن النتيجة ستكون: وسوف يكون هناك نمو في القوة وفي محتوى النقاش السياسي، في ظل النموذج الحالي "للتجارة الحرة". وستعيد المؤسسة شرعيتها من خلال إدخال ودمج جهات فاعلة جديدة، وسوف تتعزز تلك الإصلاحات التي لا تهددها. ويظهر التفاوض أمام بعض شرائح المجتمع كفرصة يجب استغلالها حتى لا يتم إغفالها. يتحول السلام إلى جائزة انتخابية وفرصة للارتقاء في السلم الوظيفي، ولكنه أيضًا وعد بعيد وغير مؤكد بمحاولة تغيير الأمور من الداخل. وبالنسبة للآخرين، فهو تهديد لا يطاق. تجري المفاوضات في خضم حرب أثبتت فيها الدولة، دون تدميرها بالكامل، فعاليتها في العثور على كبار قادة التمرد والقضاء عليهم. إن إدامة الإرهاب والحرب، والتفكيك المحتمل لجزء من التمرد وتحلله إلى عصابات إجرامية، وتوحيد المافيات المحلية والوطنية، قد أوجدت ثقافة خانقة تضغط على السكان للمطالبة بالنتائج والقبول باستسلام لأي اتفاقات قد تكون ممكنة حتى إذا كانت بعيدة عن ما هو ضروري.
تشمل الشروط الدنيا لوقف دائم ونهائي لإطلاق النار من وجهة نظر المؤسسة، على سبيل المثال، الحفاظ على ميزانية القوات المسلحة قبل وقف إطلاق النار أو زيادتها، وإعادة إطلاق الحرب بذرائع جديدة، وضمان مصالح الشركات عبر الوطنية وحماية الاحتكارات الاقتصادية بما في ذلك الزراعة. والمضاربة في الأراضي، على حساب إعادة التوزيع والاستثمار الاجتماعي. وقد اختارت الحركات الأصلية والشعبية، التي كانت تحتشد ضد النموذج بشكل مستقل عن الجهات الفاعلة المسلحة، تعديل أجنداتها التحويلية من أجل المشاركة في المفاوضات بمقترحات سياسية وانتخابية وإصلاحية. وفي ظل هذه الظروف، لا بد من الاعتراف بخطورة تحويل اتفاق السلام إلى إعادة توزيع الغنائم من خلال وقف إطلاق النار. ويكمن الخطر في ضحايا النزاع الذين طالبوا بحقوقهم واقترحوا آليات لكشف الحقيقة والعدالة وجبر الضرر ضمن الاتفاقيات.
فلا الدولة ولا التمرد المسلح قادران على بناء السلام نيابة عن كولومبيا
إن المنظمات المختلفة التي تشكل التمرد المسلح، والتي ظهرت على مدى الخمسين عاماً الماضية، كانت بمثابة رد فعل على عدم شرعية الدولة الكولومبية والنظام الذي تخدمه. لقد جمعت القوات المسلحة الثورية الكولومبية، التي ولدت كجيش فلاحي، الضحايا دفاعاً عن النفس ولحماية مجتمعاتهم من العدوان العنيف الذي ترتكبه قوات الدولة في خدمة ملاك الأراضي والمصالح الخارجية. لقد عانى هذا الجيش إلى جانب الشعب وكان أيضًا ضحية لآثار السياسة العامة والدعاية، فضلاً عن الأعمال الفظيعة التي ارتكبتها القوات المسلحة الكولومبية وفرق الموت المدعومة من البنتاغون، والتي تركت جميعها الإرهاب والإفلات من العقاب كعلامات لا تمحى على الكولومبيين. مجتمع. ومن الجدير بالذكر إبادة الحركات السياسية مثل الاتحاد الوطني، ومئات المذابح التي ارتكبت ضد الكولومبيين وعملياتهم التنظيمية للمعارضة والمقاومة. وتظهر هذه المجازر كيف يرد النظام على أولئك الذين يختارون ترك الكفاح المسلح أو مواصلة الكفاح الشعبي بدون سلاح تمامًا. ولكن من المؤسف أن هذا "الجيش الشعبي" ظل لعقود من الزمن ضحية للعنف ومرتكباً له في نفس الوقت. لقد أصبحت متنمرة أخرى، خاصة في المناطق التي يكون فيها حضورها أقوى.
في سياق الحرب وفي حرصها على التجنيد والتمويل للوصول إلى السلطة، أخضعت القوات المسلحة الثورية الكولومبية الشعب الكولومبي لقانون أسلحتها وإملاءاتها واستبدادها وطائفيتها والعديد من أعمال القسوة والإرهاب. تتناقض أهدافهم الخطابية مع أفعالهم، التي تتناقض أيضًا مع العديد من المقترحات والتعبئة التي قدمها آخرون من الأسفل، من العمليات الجماعية، من فكرة الحكم الذاتي الإقليمي والحكم الذاتي المنخرطين في المقاومة والتحولات وبدائل الإصلاح الاقتصادي. نموذج. ترفض القوات المسلحة الثورية الكولومبية (فارك) الحرية الأيديولوجية والسياسية، وبينما تواجه قوات الدولة، فإنها تعمل أيضًا ضد العمليات المحلية والشعبية. في ظل تعرضها لعواقب حرب طويلة الأمد والضغوط الناجمة عن الظروف والديناميات المتغيرة التي تضغط على الجمود والتعصب، والتي هي في حد ذاتها نتاج ثانوي لحرب ثورية انبثقت من سياق خاص للغاية، تطالب القوات المسلحة الثورية الكولومبية، وتلاحق، وتعلن الحرب العسكرية. ويستهدفون ويجعلون ضحايا لأولئك الذين ينبغي عليهم، من حيث المبدأ، حمايتهم: المجتمعات الفقيرة وأولئك المنخرطين في النضال الشعبي. وبعيدًا عن حماية المبادرات الشعبية للتحول والمقاومة، فقد حاولوا إخضاعها لمنظمتهم السياسية العسكرية. وبذلك، يصبحون عاملاً آخر في الحرب ضد الشعب، مما يولد ذريعة أخرى لاستراتيجيات تهدف إلى تأمين الأراضي للمصالح الاستخراجية من خلال الإرهاب والقمع، لإخضاع الناس وأراضيهم لخدمة رأس المال. وهكذا يحقق رأس المال هدفًا استراتيجيًا: فهو يصنع الحرب، ويشرك أيًا كان، ثم يلوح بها كأداة لتفكيك المقاومة الشعبية وشلل التمرد المحلي والشعبي المستقل والتحويلي، والذي، بدوره، مليء بالنيران المتبادلة. من التمرد المسلح والنظام. ونتيجة لذلك، دعت مجتمعات المقاومة القوات المسلحة الثورية الكولومبية إلى نقل حربها إلى مكان آخر، وأصرت على أن التمرد فقد شرعيته كمتحدث باسم النضال الشعبي في كولومبيا.
إنهم يسرقوننا من خلال الحرب. لا ينبغي لهم أن يسرقوا سلامنا.
وما يجب التفاوض عليه هو شروط وقف نهائي ودائم لإطلاق النار، وإنهاء الحرب بينهم وبين الشعب. يجب أن تضمن الاتفاقيات استعادة الناس لما لهم، وألا يفقدوا المزيد من مساحات الاستقلال الذاتي للنضال أكثر من تلك التي تم تقييدها بالفعل من خلال الإرهاب والحرب والتي يمكن أن يتم تقييدها بشكل أكبر من خلال "سلام" النظام. إن حل الصراع الاجتماعي والسياسي الذي ولّد الحرب يتجاوز قدرة وشرعية أولئك الذين يجلسون على طاولة المفاوضات، كما يتجاوز نطاق اتفاقاتهم. ولا تتمتع الدولة ولا حركة التمرد بالشرعية اللازمة لتمثيل السلام والتفاوض بشأنه باسم كل الكولومبيين. إن كولومبيا وتحولها وشعبها وسلامها لا تدخل في المفاوضات بين الدولة والمتمردين. ولا يمكن، ولا ينبغي، التفاوض على البلد على هذه الطاولات ما دامت المشاركة مغلقة في وجه قطاعات أخرى من مجتمعه. والمستبعدون منا سيخضعون الآن وإلى الأبد لمطالب الجهات المسلحة ومصالحها، فضلا عن الشروط الهيكلية التي يفرضها النموذج الاقتصادي من خلال تلك المفاوضات. وقد أظهر إضراب مزارعي البن الأخير ذلك من خلال انتشاره في جميع أنحاء البلاد، مما يدل على أزمة النموذج الاقتصادي والدولة وعدم جدوى معالجتها، فضلاً عن مسار للمقاومة المستقلة والتحول من القاعدة الشعبية: السلام هو الحرية. للأرض وشعوبها.
ينبغي لاتفاقات وقف إطلاق النار، بمجرد التصديق عليها، أن تحترم وتولد الحد الأدنى من الظروف لتعزيز عمليات بناء شاملة ومستقلة وتشاركية وبعيدة المدى لكولومبيا أخرى، تعود مرة أخرى، إلى المسار الذي اقترحته في البداية مينجا المقاومة الاجتماعية والمجتمعية، مؤتمر الشعب، والعديد من النضالات الاجتماعية والشعبية الأخرى. وفي إطار عملية التعبئة والبناء الجماعي التي تشتد الحاجة إليها في بلد آخر، فإن الدولة في ظل هذا التحول والتمرد، كحركة سياسية، لها مكانها الصحيح داخل كولومبيا. ولكن التظاهر بأن كولومبيا يمكن أن تدخل في مجال المفاوضات بين الدولة والتمرد، في ظل الظروف الحالية، أو محاولة مواءمة أجندة البلاد المتحولة والحركات الاجتماعية والشعبية على طاولة المفاوضات، لن يؤدي إلى تعقيد وإعاقة فحسب. المفاوضات الجارية ولكن هذه العمليات ستجبرها الديناميكيات على إضفاء الشرعية على النظام الحالي والنموذج الاقتصادي، وتوليد توقعات وإحباطات كاذبة، والمساعدة على ترسيخ أسلوب المافيا الحالي والهياكل القائمة على الإرهاب للسيطرة السياسية الإقليمية، وتقسيم تنهب البلاد بينما يتم دمج برجوازيات جديدة مع خطابات تحويلية جديدة في الاقتصاد الاستخراجي. سيستفيد القطاع الفاشي من كل هذه التعقيدات والارتباك والتأخير لإعادة تجميع صفوفه والتصرف كما هو بالفعل، من خلال الإرهاب والموت لتبديد أي أمل في مفاوضات ناجحة وبدء عملية سلام من الأسفل.
المطلب الذي لا يمكن تحقيقه
يتطلب السلام أن تستعيد كولومبيا الغاضبة والممزقة الدولة أولاً، ولكن أيضاً من المتمردين، مطلب احترام ضحاياهم. ويبدو أن بادرة التواضع والكرم والعظمة هذه لا تتناسب حتى الآن مع جدول أعمال هذه المفاوضات. وفي يوم من الأيام، سيتعين عليهم أن يفهموا ويتحملوا المسؤولية عن جرائمهم وعواقب أفعالهم. ولكن في ظل فرضية نظام اجتماعي أبوي وأناني ومتغطرس، لا يمكننا أن نتجاهل رؤية ما يجب تغييره: نفس النظام الاجتماعي الذي قادهم إلى اغتصاب واستعباد وإزالة كل ما هو جماعي ومشترك لمصلحة الجميع. التراكم، بما في ذلك الحياة نفسها. ويتعين عليهم ذات يوم أن يكونوا مستعدين للاعتذار الصادق لكولومبيا والمطالبة بإدراجهم في البناء الجماعي لدولة أخرى.
وسيتعين عليهم أيضًا التعامل بجدية مع الحقيقة والعدالة والتعويضات الكاملة لكل ضحية، حتى لا يعودوا أبدًا (!) إلى الأكاذيب دون عواقب. وهذا شرط أساسي للسلام ونتيجة ملموسة للنضالات التحويلية. وباعتبارنا عمليات أصيلة وشعبية تناضل ضد "دولة مالكين بلا شعب" ومن أجل "دولة شعب بلا مالكين"، فإننا نؤيد بشكل كامل وقف إطلاق النار النهائي والدائم بين الدولة والمتمردين، لأننا نعلم أنه أمر ضروري، خطوة مبكرة نحو سلام الشعب، وهو إنجاز جماعي يأتي من الأسفل وليس من استغلال رأس المال.
وندعو "الذين جعلونا بين اثنين". الرجولة، وكلاهما يديران ظهورهما [...] أمنا الأرض - [بينما] يصرخ الرجولة وينفذ أعمال الحرب والعنف والقوة الغاشمة ويجندون لموتهم أبناؤنا وبناتنا من الوئام، [] الرجولة الأخرى تديننا بالقتل. "الركوع أمام تفويض الأقوياء، باستخدام المنطق العملي والمدعوم بالرغبات الاستبدادية والأنانية -" (10)، للاستماع إلى شعبنا ومجتمعاتنا وأمنا الأرض حتى تأتي هذه الكلمة الأخرى التي تم إسكاتها من الظل وتصبح الطريق الذي نحتاجه لما نحدده ليكون سلامنا. ومرة أخرى، نصر على دعم العملية الرامية إلى وقف إطلاق النار عن طريق التفاوض، ونأمل أن يتم التوقيع على الاتفاقات قريبا، بحيث تسمح لنا هذه الخطوة بالاقتراب من الحرية التي نحتاجها للوفاء بالكلمة واتخاذ الإجراءات وفقا لذلك. مع أمنا الأرض، بدون الأنظمة الأبوية، والشركات عبر الوطنية، والنخب والطلائع المستنيرة، والمطالبين بالاستخراج، والثقافات العقلية والإقليمية الأحادية، والمزيد من أجندات الموت في خدمة الجشع. ونطالب بأن يؤدي وقف إطلاق النار إلى السلام للجميع.
يجمع الأساس الأساسي لهذا النص مساهمات ومواقف أعضاء المجتمعات الأصلية في كاوكا، ومجموعات اتصالات السكان الأصليين من مختلف المناطق عبر كولومبيا، وبعض ممثلي العمليات الأصلية والشعبية. يرغب المؤلفون بشكل خاص في الاعتراف بمساهمات العديد من أعضاء زمن الاتصالات والعلاقات الخارجية من أجل الحياة والحياة ACIN (رابطة مجالس السكان الأصليين في شمال كاوكا). المسؤولية عن المحتوى النهائي لهذا النص هي مسؤولية المؤلفين وحدهم.
كتبه إيمانويل روزنتال وفيلما المندرا ريفيستا كونترابونتو, مركز التدريب الشعبي في غرب مونتيفيديو، مونتيفيديو، 2013.
إيمانويل روزنتال ناشط وكاتب ومناضل في الحركات الشعبية والسكان الأصليين. وكان المنسق الأول والعضو المؤسس لـ زمن الاتصالات والعلاقات الخارجية من أجل الحياة والحياة.
فيلما المندرا هي مراسلة اجتماعية وصحفية. وهي عضو في مجتمعات ناسا ميساك في شمال كاوكا، كولومبيا، وعضو مؤسس في منظمة زمن الاتصالات والعلاقات الخارجية من أجل الحياة والحياة من ACIN.
مراجع حسابات:
(1)للمقارنة مع جدول الأعمال المكون من 5 نقاط من النسخة المعدلة. فييرا، كونستانزا. الخمس نقاط من جدول الأعمال مع ألفارو أوريبي مستمرة. 5-2008-10. http://www.ips.org/blog/cvieira/?p=26 . استشارة 206-2013-04
(2)الحوار مع ELN هو أقرب وقت للتداول. الاسبكتادور 2013-04-10. http://www.elespectador.com/noticias/paz/articulo-415022-dialogo-el-eln-mas-pronto-tarde . استشارة 2013-04-10
(3) فرانسيسكو سانتوس، مثل أوريبي، في مسيرة 9 أبريل. الاسبكتادور، 2013-04-07. http://www.elespectador.com/noticias/politica/articulo-414514-francisco-santos-tal-uribe-pide-no-marchar-el-9-de-abril Consultado 2013-04-10
(4) تكلفة السلام مع القوات المسلحة الثورية الكولومبية (فارك) 18 مليار بيزو. RCN Noticias، 2013-03013. http://www.canalrcnmsn.com/noticias/ministerio_de_defensa_prepara_estrategia_si_se_logra_un_acuerdo_con_las_farc استشارة 2013-04-10
(5) أعلن سانتوس الحرب ضد "أولاس" في البلاد. التيمبو، 2013/04/01. http://www.eltiempo.com/colombia/bogota/ARTICULO-WEB-NEW_NOTA_INTERIOR-12719853.html . استشارة 2013-04-10
(6) الفيلم. اقتراح الحد الأدنى من الحقيقة والعدالة والإصلاح وضمان عدم التكرار. 2013-03-06. http://www.movimientodevictimas.org/images/archivos2/folleto1A_1_68.pdf . Consultado 2013-04-10
(7)الإصدار، غونزاليس بوسو، كاميلو. Desde el Cauca, desarmar la war، 2012-07-24. http://www.censat.org/articulos/10024-analisis/10519-desde-el-cauca-desarmar-la-guerra. استشارة 2013-04-10
(8) مونتويا سواريز، أوريليو. Las razones estructurales y coyunturales del Paro Cafeterس. Entrevista، Equipo Desde Abajo. 2013-03-22. http://www.moir.org.co/Las-razones-estructurales-y.html . استشارة 2013-04-10
(9) روزنتال، إيمانويل. أزمةهم هي شعور عكسي تجاهنا. في Palabras for Tejernos، قاوم وتحول إلى العصر الذي نعيش فيه. جوتيريز، راكيل إد. بيز أون إل آربول. سبتمبر 2011. الصفحات 179-202
(10) ألميندرا كيغواناس، فيلما. La paz de Mama Kiwe en Libertad، de la mujer sans amarras ni Silencio. في Palabras for Tejernos، قاوم وتحول إلى العصر الذي نعيش فيه. جوتيريز، راكيل إد. بيز أون إل آربول. سبتمبر 2011. الصفحة 146
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع