آندي بياسيك مقابلات الناشط هارتفورد ستيف ثورنتون
كان ستيف ثورنتون ناشطًا في هارتفورد منذ انتقاله إلى هناك في السبعينيات بعد تخرجه من جامعة كونيتيكت. لقد عمل لسنوات عديدة في نقابة العاملين في مجال الرعاية الصحية في هارتفورد، منطقة نيو إنجلاند 1970، وشارك في العديد من المنظمات والحملات في المدينة على مدار الأربعين عامًا الماضية. كما أن لديه اهتمامًا كبيرًا بتاريخ السكان المحليين، وقد أنشأ منذ عدة سنوات موقعًا على شبكة الإنترنت لنشر هذا التاريخ. Shoeleatherhistory-project.com هو جوهرة حقيقية لتاريخ شعب هارتفورد، مع قصص تتراوح بين المقيم لمرة واحدة مارك توين إلى الإضرابات المحلية وأعمال فرع المدينة من حزب الفهد الأسود. يكتب ثورنتون أيضًا التاريخ المحلي للموقع الإلكتروني لمكتبة بريدجبورت العامة وconnecticuthistory.org بالإضافة إلى المنشورات والمواقع المحلية. وهو مساهم سابق في Z ومؤلف كتاب تاريخ جلد الحذاء من Wobblies.
بياسيك: كيف بدأت الكتابة عن تاريخ شعب هارتفورد لأول مرة؟
ثورنتون: حسنًا، لقد رفضت التاريخ الأمريكي عندما كنت في المدرسة الثانوية في أواخر الستينيات لأنني كنت أشكك في كل ما كنت أتعلمه: احترام السلطة، والوطنية، وعصمة القادة المنتخبين. بالنسبة لي، كان التاريخ بمثابة حكاية الرجال البيض المسنين الذين نسب إليهم الفضل في كل ما كان من المفترض أن يكون عظيماً في الولايات المتحدة.
ثم قرأت كتاب هربرت أبثيكر تاريخ الثورة الأمريكية. لقد كان اكتشافًا لم يكن لدي أي فكرة عن وجود جانب آخر من القصة. لقد أذهلني حقًا أن هناك طريقة مختلفة تمامًا للنظر إلى القوى التي تشكل التاريخ بالفعل. الأشخاص العاديون الذين يقومون بأشياء غير عادية. أصبح هذا الكتاب تعليمًا جديدًا تمامًا بالنسبة لي، على عدة مستويات. أستطيع أن أرى العالم بعيون جديدة، إذا جاز التعبير.
لقد ساعدني ذلك على فهم حرب فيتنام، والحقوق المدنية، والنضال ضد الاستعمار، وكل شيء تقريبًا. أقول ذلك تقريبًا لأن ما كنت أكتشفه كان ضعيفًا فيما يتعلق بتاريخ المرأة وحركة تحرير المثليين، وكلاهما كانا على وشك تحقيق هدفهما الخاص. لا أعتقد أنه يمكنك أن تصبح ناشطًا أو منظمًا حقيقيًا بدون هذه النظرة البديلة للعالم، وأنا ممتن جدًا لذلك.
ما هي أنواع المصادر التي تعتمد عليها للقصص التي تكتبها؟
بعد Aptheker، كنت أقرأ قصة العمل التي لا توصف بقلم ريتشارد بوير وهربرت مورايس. كانت هناك جملة واحدة بسيطة فقط عن مدينتي، هارتفورد. وأشارت إلى سجناء بالمر ريد في عام 1919 الذين كانوا محتجزين في زنزانات عقابية أطلقوا عليها اسم "الصناديق الساخنة". كان ذلك مثل العثور على الذهب. لأول مرة، قمت بالربط بين أن اللحظات الكبرى في التاريخ الراديكالي لم تحدث فقط في مكان آخر، في المدن الكبرى، بل كانت أيضًا هنا على الأرض التي كنت أقف عليها.
ومن هناك، بدأت بالصيغة. إذا حدث شيء كبير في جميع أنحاء البلاد، أو في العالم، كنت سأتطلع لأرى ما كان يحدث في نفس الوقت محليًا. لذلك بدأ الأمر بالبحث في الصحف في المكتبة.
على سبيل المثال ، متى ولادة الأمة- الفيلم الأصلي لعام 1915 - كان يُعرض في نيويورك، اعتقدت أنه سيُعرض في هارتفورد بعد وقت قصير. تبع الفيلم الجدل في كل مكان، بما في ذلك هارتفورد. عرفت أسماء الدعاة السود والزعماء الأمريكيين من أصل أفريقي المحترمين الذين طلبوا من رئيس البلدية حظره. ومن هناك تمكنت من معرفة المزيد عن هيكل السلطة في المدينة في ذلك الوقت، والمزيد عن الأحياء الأمريكية الأفريقية.
ثم ذهبت إلى دليل المدينة القديمة، الذي أدرج الشوارع ومساكن الجميع، وجميع الشركات المحلية والنقابات العمالية المحلية. لقد أظهر لي هذا المكان الذي يعيش فيه هؤلاء الأشخاص في المدينة ومن يعيش بالقرب منهم.
بعد ذلك، قد أنتقل إلى بعض الأعمال العلمية، والكتب، والمقالات، حول السينما المبكرة، أو العلاقات بين الأعراق المبكرة، لإعطاء قصتي بعض السياق. على سبيل المثال، شاهدت الفيلم بأكمله على اليوتيوب. مثير للاشمئزاز، ولكن المهم. في بعض الحالات، سافرت إلى مدن أخرى في ولاية كونيتيكت للعثور على صحفها أو كتبها. في بعض الأحيان، كان بحثي يؤدي إلى مكتبة Tamiment في جامعة نيويورك أو مركز Schomburg في هارلم.
وبينما أقوم بالبحث في كل هذا، تظهر عناصر أخرى. يصبحون موضوعات لقصص جديدة. مع ولادة أمة، بدأت بتتبع نمو جماعة كو كلوكس كلان في ولاية كونيتيكت ثم حركة الصليبيين المناهضة للإعدام، والتي كانت من إنشاء NAACP وكان لها فرع محلي.
لقد أدركت أيضًا أنه يجب علي التحدث مع الناس من أجل قصصهم وهم لا يزالون معنا. لقد فعلت ذلك مع Wobblies، والنسويات القدامى، والناشطين المسنين في بورتوريكو، وخاصة مع أعضاء حزب الفهد الأسود المحليين.
من المؤكد أنك اكتشفت الكثير من تاريخ هارتفورد الذي ربما لا يعرفه الكثير من الأشخاص الذين يعيشون هناك. هل تعتقد أن قدرًا كبيرًا من تاريخ الناس ينتظر أن يتم اكتشافه؟
نعم، وهناك الكثير من القصص التي ضاعت مع الزمن. يمكنك حفظ جزء منه فقط، ولكن كل جزء يساعد. يرتبط كل حدث أو حركة كبيرة في تاريخ الولايات المتحدة بقصة محلية مماثلة، بغض النظر عن مدى ضعف هذا الخيط. أعتقد أنه عليك أن تحب قراءة الميكروفيلم لساعات حتى تتعمق أكثر.
بمجرد الكشف عن التاريخ وتفسيره، يصبح السؤال هو: كيف يمكنني حث المزيد من الأشخاص على تعلمه أيضًا؟ ولهذا السبب قمت بإعداد موقع الويب الأصلي الخاص بي. أتحدث أيضًا في الاجتماعات والتجمعات والمناسبات المختلفة حيث لدي بعض المعلومات ذات الصلة.
كما أنني أكتب مقالات افتتاحية. ليس لدي أي شيء عميق لأقوله عن القضايا الراهنة، لكن التاريخ يفعل ذلك. لذا، عندما يبدأ دونالد ترامب في الظهور بمظهر الفاشي، أسأل نفسي، أين سمعت هذا الهراء؟ حسنًا، كانت الصحف والسياسيون منذ 100 عام مضت على نفس القدر من الدناءة عندما يتعلق الأمر بالمجتمعات الأيرلندية وغيرها من مجتمعات المهاجرين. محليًا، في ثلاثينيات القرن العشرين، كان الناس يقتنعون بالخطاب الفاشي المتأمرك. ثم سأقوم بتجميع ذلك لإظهار أوجه التشابه اليوم وربما الدروس التي يمكن تعلمها.
ما هي بعض الاكتشافات المفضلة لديك من تاريخ هارتفورد؟
أنا أعمل على عائلة إيستون، الأمريكيين من أصل أفريقي الذين كانوا أناسًا أحرارًا منذ القرن الثامن عشر. كان هوشع من أوائل المدافعين عن إلغاء عقوبة الإعدام وأنشأ كنيسة في هارتفورد استهدفها العنصريون. كان ابنه سامبسون مجرد رجل عادي، ولكن من خلال البحث في الأوراق اكتشفت أنه يصنع آلة البانجو ولديه عدد من الوظائف. لقد قام أيضًا ببعض الأشياء البطولية جدًا. عندما أُعدم جون براون عام 1700، صعد سامبسون إلى قمة مقر ولاية هارتفورد ولف تمثال سيدة الحرية بقطعة قماش سوداء. كان إيستون آخر مؤديًا مسرحيًا وعازف بانجو مشهورًا جدًا. لم يكن معروفًا تقريبًا هنا، لكنه كان يتمتع بشعبية كبيرة في أستراليا وبلدان أخرى. لقد كانوا جميعًا معًا عائلة صالحة جدًا وبارعة. لقد تمكنت أيضًا من الكتابة عن الزيارات التي قامت بها إلى المدينة شخصيات مشهورة تحدثت إلى مئات، وأحيانًا آلاف الأشخاص: إليزابيث جورلي فلين، وإيما جولدمان، وفريدريك دوغلاس، وجيمس كونولي، وإيمالين بانكهورست، ويوجين دبس، وكارلو تريسكا، وغيرهم الكثير. . حقيقة وجودهم هنا، وما قالوه، ملهمة بالنسبة لي.
بالإضافة إلى الكشف عن القصص غير المروية، يمكنك أيضًا ثقب الأساطير الشعبية.
في بعض الأحيان لا يتعلق الأمر باكتشاف قصص جديدة، بل بإعادة تفسير التاريخ الذي يعتقد الناس أنهم يعرفونه. هذا أمر صعب، لأنني كنت منظمًا نقابيًا طوال حياتي ولست مؤرخًا أو أكاديميًا. ولكن إذا كنت تعتقد أن نظرية "الرجل الأبيض" في التاريخ معيبة، فإن ذلك يعني أن الأشياء التي تعلمناها معيبة أيضًا. عليك أن تبحث بعمق وأن تكون صادقًا وأن تعرض الحقائق بطريقة موثوقة.
صامويل كولت صانع السلاح هو إحدى الحالات. إنه الشخصية الأكثر شهرة من هارتفورد. أصبح مصنعه القديم الآن حديقة تاريخية وطنية. يتمتع بسمعة طيبة كرجل عظيم ورائع وقائد مبتكر، لكنه في الواقع كان شخصًا فظيعًا. هناك رواية مختلفة تمامًا يمكن تجميعها معًا، وهي رواية أعتقد أنها أكثر دقة من الأسطورة المبنية حوله. باع كولت الأسلحة إلى الكونفدرالية بعد بدء الحرب الأهلية. لقد طرد العمال الذين لم يصوتوا في الانتخابات بالطريقة التي أرادهم بها. لقد كان مضاعفًا وكان ابنه رهنًا على أخيه جون. ارتكب الأخ جريمة قتل ودافع عنه كولت وربما أعطى جون السكين الذي استخدمه لقتل نفسه في السجن قبل أن يتمكنوا من إعدامه. وعلى وعلى. هذا هو شخص لتكريم؟
هناك قدر كبير من الاتساع في موضوع موقع الويب الخاص بك بما يتجاوز التاريخ المهم للحركة العمالية المحلية والنضال من أجل حرية السود. هل تقوم عمدًا بتضمين مقالات عن الفن والثقافة والرياضة، وحتى عن مقالاتك حقًا، جوني دولار، محقق التأمين صاحب حساب النفقات المليء بالإثارة؟
هاه. كلانا معجب بجوني دولار من الراديو القديم. كان يقيم في هارتفورد. للإجابة على سؤالك، نعم، أجد أن الثقافة تجسد المزاج السياسي للناس في فترات زمنية مختلفة، وتوفر نظرة ثاقبة حول تأثيراتهم. ربما نعرف أن مشروع المسرح الفيدرالي كان عظيمًا، إذا كان برنامج الصفقة الجديدة قصير الأجل. من السهل معرفة ما كان على مسارح هارتفورد في ذلك الوقت، على الرغم من أنني لا أعتقد أن هناك كتابًا مكتوبًا حول هذا الموضوع. قاموا بأداء نسخة مسرحية من لا يمكن أن يحدث هنا بواسطة سنكلير لويس. لقد قاموا بتنظيم النسخة الشعبية لأورسون ويلز من عطيل مع طاقم عمل أسود بالكامل.
منذ أن بدأت الموقع، قمت بالتوسع في القيام بجولات المشي الراديكالية في هارتفورد. مما تتكون؟
تتطلب الجولات الكثير من العمل معًا، كما أنها تتطلب بعض الحظ. أبدأ بحدث أو حدثين وجدتهما. ثم أحدد طريقًا، ربما مدته 90 دقيقة. أبدأ بالتعرف على تاريخ مصنع مهجور، ومدرسة قديمة، ولوحة على الكنيسة. لقد نجحت بطريقة ما. غطت جولتي الأخيرة شارعًا أو شارعين متصلين في هارتفورد. تشمل المحطات قصصًا عن الأمريكيين الأصليين، والثوار البورتوريكيين، وإضراب الاعتصام، وتنظيم المستأجرين. وهو أيضًا كاهن كاثوليكي متطرف، مسرحية كليفورد أوديتس دبليواستهداف لليسار, وعمل مجلس العاطلين المحلي خلال فترة الكساد الكبير. أقوم بتضمين اقتباسات من المشاركين في الأحداث الأصلية. كان المشاركون في جولتي يقرأون الاقتباسات في كل محطة، وهو أمر ممتع ويكسر رتابة صوتي. أنا على وشك تقديم لعبة Viewmaster القديمة للأطفال لإضافة الصور والسياق إلى محطات معينة. يمكنك صنعها عن طريق تحميل الصور إلى خدمة عبر الإنترنت. بعد كل شيء، يتغير المشهد، وفي بعض الأحيان لا يتبقى شيء من الحادث يمكن الإشارة إليه. كل شيء منخفض التقنية للغاية.
ما هي الاقتراحات التي قد تقدمها لشخص قد يرغب في إنشاء موقع ويب مثل موقعك مخصص لتاريخ الأشخاص في البلدة أو المدينة التي يعيشون فيها؟
أولاً، اكتب مجموعة من القصص التي يمكنك تخصيص الوقت لصقلها. ليس من الضروري أن تكون كاتبًا محترفًا، لكنك تريد أن تجذب القصص اهتمام القارئ في الأعلى. كانت كلماتي تتراوح من 300 إلى 1,500 كلمة لكل منها. الأقصر هو الأفضل، على ما أعتقد. ثم ابحث عن منصة سهلة الاستخدام.
ستجد أكبر نسبة مشاهدة عندما تنشر قصتك في عطلة أو أي تاريخ مهم آخر. لا توجد مصادر غير محتملة تكشف عن معلومات مهمة. لقد استخدمت ملفات مكتب التحقيقات الفيدرالي التي رفعت عنها السرية للتعرف على تجسسهم على الفهود السود، وعلى زيارات مالكولم إكس العديدة إلى هارتفورد، وحتى الحفلة الموسيقية المحلية لبول روبسون بعد إدراجه على القائمة السوداء. ومن الممتع بشكل خاص أن نكون قادرين على استخدام هذه المواد ضد نفس هيكل السلطة الذي يخفي تاريخنا عنا.
Z
يكتب آندي بياسيك في Z وZnet والعديد من المنشورات والمواقع الإلكترونية الأخرى. روايته في الحركة تم نشره في وقت سابق من هذا العام.