الحلم ذهب السائد
في نظر العديد من الأميركيين البيض، كان هناك ما هو أكثر من مجرد تلميح للتطرف الخطير في ادعاء زعيم الحقوق المدنية مارتن لوثر كينغ في الستينيات بأن "الاندماج هو الهدف النهائي لمجتمعنا". رفع العديد من الحواجب البيضاء وبعض القبضات البيضاء عندما سُمع نشطاء الحقوق المدنية السود وهم يعبرون عن إيمانهم بما أسماه ناشط الحقوق المدنية جون لويس “إمكانيات أمريكا واحدة، مجتمع واحد، مجتمع واحد، منزل واحد، عائلة واحدة”. شعر قسم كبير من الأمة بعدم الارتياح إزاء دعوة حركة الحقوق المدنية إلى "أرض الميعاد" التي لا عمى الألوان فيها، حيث يعيش "جميع أبناء الله" معًا في "مجتمع محبوب".
وبعد مرور أكثر من خمسة وثلاثين عاماً، لم تعد هذه الكلمات تحمل ثقل التطرف أو المثالية الساذجة في الولايات المتحدة. لقد أصبحت المشاعر الأساسية التي يعبرون عنها سائدة، وأصبحت الالتزام الرسمي والمعلن علنًا من جانب المؤسسات التجارية والتعليمية والإعلامية والسياسية في البلاد في الوقت الذي يشير فيه المسؤولون الأمريكيون إلى الولايات المتحدة على أنها ما أطلق عليه مؤخرًا سفير الولايات المتحدة في الناتو ر. الديمقراطية المتعددة الأعراق الرائدة في العالم."
بالنسبة لقسم كبير من البيض في الولايات المتحدة، يعتبر التكامل بين السود والبيض أكثر من مجرد فكرة مثالية مقبولة. كما يعتقد الكثيرون أنها حقيقة واقعة، تنعكس في إزالة القوانين والحواجز التمييزية، والظهور الكبير لشخصيات أميركية من أصل أفريقي مثل مايكل جوردان وكولن باول، والتشغيل الرسمي لخطاب كينغ "لدي حلم" في نيويورك. شاشات التلفاز وفي الفصول الدراسية في جميع أنحاء البلاد.
المنظر من شيكاغو
جولة عنصرية
إن الواقع المعيش للعرق في أمريكا، للأسف، يختلف إلى حد ما عن المثل الأعلى الرسمي والعام، وهو أمر قد يكون واضحًا للمسافر حتى المعتدل الحساس للعرق في جولة اجتماعية في شيكاغو وما حولها، وهي أول مدينة شمالية جلب إليها كينج بلاده. حركة الحرية المناهضة للفصل العنصري في عام 1966. وقد تبدأ مثل هذه الجولة في شارع ستيت ستريت في وسط المدينة الشهير، والمعروف باسم "الحلقة" في بداية يوم العمل. وهناك يمكن للمرء أن يلاحظ تدفقاً مستمراً من الحافلات المكتظة التي تخرج الآلاف من الموظفين السود تقريباً ومعظمهم من ذوي الدرجات الدنيا من الأحياء الفقيرة والأغلبية من السود في الجانب الجنوبي من المدينة، موطن أكبر تجمع متجاور للأميركيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة.
يمكن أن تستمر الجولة غربًا عبر وسط المدينة الصاخب ذي المستوى العالمي. سيمر بأعداد كبيرة من الركاب ذوي الملابس الأنيقة وأغلبهم من البيض الذين يسارعون إلى مناصب مهنية من محطات السكك الحديدية الحديثة، حيث سيصعدون للعودة إلى المنازل الخضراء في مجتمعات غرف النوم ذات الأغلبية البيضاء على الحواف الخارجية للمدينة .
من هنا يمكن أن تتجه الجولة غربًا في جادة ماديسون، مرورًا بالاستاد الذي بناه مايكل جوردان (المركز المتحد) وإلى قلب أحياء الجانب الغربي الفقيرة مثل نورث لاونديل وويست وشرق جارفيلد. هناك أعداد ونسب مروعة من السكان عاطلون عن العمل، ويذهبون إلى المدارس المتدنية ويتسربون منها، ويكافحون من أجل العثور على منازل بأسعار معقولة في مساكن متداعية ومشاريع هيئة الإسكان المتعفنة في شيكاغو، ويمتلكون سجلات جنائية. إن التوتر المتوطن وخيبة الأمل والخطر الذي تواجهه الحياة داخل المدينة محفور على وجوه العديد من سكان المجتمع، وجميعهم تقريبًا من السود.
ومن الممكن أن تتوجه الجولة بعد ذلك إلى الضواحي الغربية لنابرفيل أو ويتون، حيث تباع المنازل المتوسطة بسعر 254 دولار و200 دولار على التوالي، وحيث من المتوقع أن يتخرج الأطفال إلى جامعات جيدة وليس إلى السجون. في كل من مجتمعات الضواحي هذه، هناك 222 وجوه فقط من كل 100 وجه سوداء وأكثر من 3 وجهًا بيضاء.
قياس الفصل
إن الصورة غير العمياء التي ترسمها مثل هذه الجولة مبنية على حقائق اجتماعية أكثر من مجرد سطحية، إذا جاز التعبير. يُظهر العمل الأخير الذي أجراه باحثون أكاديميون في جامعة ولاية نيويورك - ألباني، وجامعة إلينوي الشمالية (NIU)، وجامعة روزفلت (شيكاغو) أن الأمريكيين من أصل أفريقي ما زالوا يعيشون في عزلة مركزة للغاية عن المجموعات العرقية والإثنية الأخرى في شيكاغو وما حولها. .
الأداة التحليلية المركزية للباحثين هي ما يسمونه مؤشر الاختلاف، وهو مقياس لمدى عيش مجموعتين بالقرب أو بعيدًا عن بعضهما البعض. يتراوح المؤشر من درجة 0 إذا كانت مجموعتان منتشرتان بالتساوي عبر منطقة أو بلدية، إلى 100 إذا تم فصلهما تمامًا. وهو يقيس مدى سكن مجموعتين في مناطق مختلفة من المجتمع. يمكن تفسير المؤشر على أنه جزء من أعضاء أي مجموعة عرقية سيتعين عليها تبديل مناطقها لتحقيق توزيع عرقي متساوٍ على مستوى المدينة.
واستنادا إلى بيانات التعداد السكاني الأخيرة، اتخذ الباحثون عددا أكبر من القرارات المزعجة بشأن العرق والإقامة في شيكاغو وما حولها:
* منطقة شيكاغو لديها مقياس تباين بين الأسود والأبيض يبلغ 81، مما يعني أن أكثر من أربعة من كل خمسة هم من السود يجب أن ينتقلوا من أجل توزيع الأمريكيين من أصل أفريقي بالتساوي في جميع أنحاء منطقة العاصمة.
* يعيش سبعون بالمائة من الأمريكيين من أصل أفريقي في منطقة شيكاغو في مجتمعات (أي إما بلديات منفصلة خارج شيكاغو أو أحياء داخل شيكاغو) مع عدد قليل جدًا من البيض ودرجة عالية (مؤشر اختلاف أبيض وأسود يبلغ 80 أو أعلى) من الفصل بين الأسود والأبيض .
* يعيش ستة من كل عشرة أمريكيين من أصل أفريقي في منطقة شيكاغو في مجتمعات يشكلون فيها 80 بالمائة على الأقل من السكان.
* داخل شيكاغو، موطن أكثر من ثلثي السكان الأمريكيين من أصل أفريقي في منطقة العاصمة، لا يزال السود يعانون من العزلة السكنية الشديدة عن المجموعات العرقية والإثنية الأخرى. لدى السود في شيكاغو درجات اختلاف تبلغ 88.3 مع البيض، و 87.6 مع ذوي الأصول الأسبانية، و 90 في المائة مع الآسيويين. ويعيش 85% من سكان شيكاغو السود في أحياء 90% منها أو أكثر من الأمريكيين من أصل أفريقي.
* تماشيًا مع الأنماط التاريخية خلال ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، استمر الفصل السكني للسود في شيكاغو بشكل كبير بسبب "هروب البيض" بين عامي 1960 و1970، حيث شهد عدد من الأحياء المتلازمة الكلاسيكية لتدفق السود ورحيل البيض.
* في بعض الأحياء التي يبدو أنها تشهد قدرًا أكبر من التكامل، فإن الواقع الأساسي الأكثر صدقًا هو التحسين، حيث يتم طرد السود الأكثر فقراً من خلال تدمير المساكن العامة وتصاعد الضرائب العقارية والإيجارات مع انتقال البيض الأكثر ثراءً. يتم نطقها على حواف الحلقة، في الجانب الجنوبي القريب من المدينة، والجانب الغربي القريب، والجانب الشمالي القريب.
* يعتبر السود أكثر عزلة بشكل كبير من ثاني أكبر مجموعة عرقية غير "أغلبية" (غير البيض) في المنطقة، وهم ذوي الأصول الأسبانية. مقياس التباين اللاتيني الأبيض لمنطقة شيكاغو هو 62.
لماذا يهم المكان
ربما يتساءل مراقب خارجي متعاطف مع المساواة بين السود ولكنه ليس على دراية بالتوزيع المكاني للفرص الاجتماعية والاقتصادية في أمريكا الحديثة: "وماذا في ذلك؟" وعلى النقيض من منطق المحكمة العليا في قرارها الشهير براون ضد مجلس التعليم (1954)، فإن الفصل العنصري لا يشكل في جوهره عدم مساواة عنصرية. لا يوجد قانون مطلق أو غير قابل للانتهاك للتطور الاجتماعي والتاريخي يفرض على الأميركيين من أصل أفريقي ألا يزدهروا وهم يعيشون في مجتمعات منفصلة بشكل أساسي.
ومع ذلك، في المجتمع القائم بالفعل، لا يتم توزيع الفرص الاجتماعية والاقتصادية الحاسمة بالتساوي عبر الفضاء والمجتمع. بين عامي 1991 و2000، على سبيل المثال، حدث 98% من نمو الوظائف في منطقة شيكاغو الحضرية في الضواحي ذات الأغلبية البيضاء وليس في المدينة، التي تضم ثلثي الأمريكيين من أصل أفريقي في المنطقة.
فقدت جميع المناطق البريدية السوداء الـ 19 في شيكاغو وظائفها خلال التسعينيات، وهو العقد الذي بشرت به صحيفة شيكاغو تريبيون مؤخرًا باعتباره عقدًا من الازدهار الملحوظ للمدينة. لم يذكر أحد المشكلة الأساسية التي يفرضها الفصل السكني للأميركيين الأفارقة بشكل أكثر إيجازًا من عالم الاجتماع دوجلاس س. ماسي من جامعة بنسلفانيا، الذي لاحظ ما يلي:
وتشكل أسواق الإسكان أهمية خاصة لأنها توزع ما هو أكثر من مجرد مكان للعيش فيه؛ كما يقومون أيضًا بتوزيع أي سلعة أو مورد يرتبط بالمكان الذي يعيش فيه الشخص.
لا تقوم أسواق الإسكان بتوزيع المساكن فحسب، بل تقوم أيضًا بتوزيع التعليم والتوظيف والسلامة وأسعار التأمين والخدمات والثروة في شكل أسهم في المساكن؛ كما أنها تحدد مستوى التعرض للجريمة والمخدرات، ومجموعات الأقران التي يعيشها الأطفال. فإذا حُرمت مجموعة من الناس من الوصول الكامل إلى أسواق الإسكان في المناطق الحضرية بسبب لون بشرتهم، فإنهم يُحرمون بشكل منهجي من الوصول الكامل إلى مجموعة كاملة من الفوائد في المجتمع الحضري.
ليس من المفاجئ إذن أن يفضل الأميركيون من أصل أفريقي، في ظل عدم وجود شغف خاص للجيران البيض، العيش في مجتمعات مختلطة عرقيا. على عكس الكثير من الآراء البيضاء الراضية عن نفسها، فإن الفصل العنصري بين السود ليس نتيجة الاختيار والتفضيل الحر للسود.
والأهم من ذلك أنه نتيجة للتمييز المستمر في قطاعي العقارات وإقراض المساكن. إن تقسيم المناطق الاستبعادية، الذي تمارسه العديد من ضواحي شيكاغو، يحظر تطوير الإسكان الميسور التكلفة في المجتمعات التي تميل إلى تقديم أكبر قدر من الفرص الاجتماعية والاقتصادية الأساسية.
مشكلة وطنية
في حين أن منطقة شيكاغو هي رابع أكثر منطقة حضرية معزولة عنصريًا في البلاد، إلا أن الفصل السكني حسب العرق يظل سمة وطنية قوية.
وفقًا للتقارير الشاملة التي أعدها جون لوجان وزملاؤه في مركز لويس مومفورد (www.albany.edu/mumford/census)
ولا تزال فجوة التفاوت الاجتماعي والاقتصادي مرتفعة بين السود والبيض، وما يرتبط بذلك من فجوة الثروة والدخل بين المدن المركزية التي تسكنها نسبة غير متناسبة من السود والضواحي التي تسكنها نسبة غير متناسبة من البيض ــ وهو ما يسميه مركز مومفورد "ميزة الضواحي".
والمثال النموذجي هو مدينة روتشستر، نيويورك، وبلد مونرو التي تقع فيها. في حين أن سكان المقاطعة أكثر تنوعًا عما كانوا عليه قبل 20 عامًا، فإن 84 بالمائة من الأمريكيين من أصل أفريقي في المقاطعة يعيشون في المدينة؛ الضواحي 82 بالمائة بيضاء.
في حين أن مدينة روتشستر لا تشغل سوى 5% من أراضي المقاطعة، إلا أنها موطن لحوالي 75% من فقراء المقاطعة، وهم من السود واللاتينيين بشكل غير متناسب. وعلى نفس المنوال، تحتوي كليفلاند بولاية أوهايو على 80 في المائة من الفقراء السود الذين يغلب عليهم السود في منطقة كليفلاند الحضرية، في حين أن 85 في المائة من الوظائف المبتدئة في المنطقة موجودة في الضواحي، ويمكن الوصول إلى ربع هذه الوظائف فقط عن طريق وسائل النقل العام.
هذه الإحصائيات، وهي جزء صغير مما يمكن الاستشهاد به، تذكر بتعليق مارتن لوثر كينج الذي لا يُذكر عادة في الخطاب الأمريكي الذي يدعي تكريم كبار قادة الحقوق المدنية الذين تم اغتيالهم. كتب كينغ في عام 1967: «لا أرى شيئًا في العالم أكثر خطورة من مدن الزنوج التي تحيط بها الضواحي البيضاء».
يلوم الضحية
في جميع أنحاء البلاد، يتركز السود بشكل غير متناسب في أسوأ الأحياء اليهودية الحضرية في البلاد. تستضيف هذه الأحياء أسوأ أنظمة المدارس العامة في البلاد، وهي موطن لشبكة متشابكة مأساوية من الأمراض التي تظهر أينما يتركز الأشخاص المحرومون ويتم تطويقهم من "المجتمع المحترم".
وتكتب الكاتبة والناشطة الأمريكية من أصل أفريقي إيلين براون أن سكانها الذين غالبيتهم من الأمريكيين من أصل أفريقي يعيشون "في ظروف من التدهور والتدهور، ويفتقرون إلى الخدمات اللازمة، مع عدد قليل من الشركات المجتمعية". ويوفر الآن عدد ونسبة مذهلة من السكان الأصغر سنًا مادة خام بالغة الأهمية لمجمع السجون الصناعي الضخم في البلاد، وهو أحد الصناعات العظيمة النمو التي ظهرت في أعقاب فقدان الوظائف الصناعية التي كانت تستخدم لتوظيف الملايين من الأمريكيين من أصل أفريقي في المناطق الحضرية. .
ولا يزالون محاصرين فيما أسماه كينج قبل أكثر من ثلاثين عاما "غيتو ثلاثي: غيتو العرق، وغيتو الفقر، وغيتو البؤس الإنساني". وينعكس البؤس في السلوكيات التي توفر غذاءً للباراكودا الأيديولوجيين من اليمين، بما في ذلك المثقفين الأمريكيين من أصل أفريقي مثل جون مكوورتر، الذين صنعوا صناعة صغيرة من إلقاء اللوم على السود بسبب وجودهم في قاع النظام الأمريكي. .
هذه هي الحقيقة المستمرة للعرق في الوقت الذي لا تستطيع فيه أمريكا البيضاء التوقف عن تهنئة نفسها لإسقاط كلمة "زنجي" من مفرداتها المعتادة، وإلغاء عمليات الإعدام خارج نطاق القانون، والسماح للسود بالجلوس في مقدمة الحافلة، والادعاء باحترامهم. إرث مارتن لوثر كينغ الابن.
بول ستريت هو مدير الأبحاث ونائب الرئيس للأبحاث والتخطيط في Chicago Urban League، شيكاغو، إلينوي.