قبل أسبوعين، ألغت المحكمة الدستورية في غواتيمالا حكم الإدانة التاريخي الصادر على الدكتاتور العسكري السابق للبلاد إفراين ريوس مونت، الذي أُدين بارتكاب جرائم إبادة جماعية وجرائم ضد الإنسانية خلال فترة حكمه القصيرة من عام 1982 إلى عام 1983. وألغى قرار المحكمة الدستورية حكم مونت البالغ 80 - بالسجن لمدة عام وأمر بإعادة المحاكمة في الأسابيع الأخيرة من القضية. كان ريوس مونت، البالغ من العمر 86 عامًا، أول رئيس دولة سابق في أمريكا اللاتينية يُحكم عليه بتهمة الإبادة الجماعية من قبل بلاده.
رداً على ذلك، نظمت منظمات حقوق الإنسان في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية احتجاجات على إلغاء الحكم، ودعم ضحايا الإبادة الجماعية وإدانة الإفلات القانوني من العقاب. وفي غواتيمالا، تظاهر ما يقدر بنحو 5,000 شخص عبر العاصمة في 24 مايو/أيار. ووقعت احتجاجات متزامنة أمام سفارات غواتيمالا في بوينس آيرس، الأرجنتين؛ مكسيكو سيتي، المكسيك؛ ماناغوا، نيكاراغوا؛ ليما، بيرو؛ تيغوسيغالبا وسان بيدرو سولا في هندوراس. ووقعت احتجاجات إضافية في السلفادور وكوستاريكا.
تضارب المصالح
وقال ديفيد أوليفا، عضو منظمة هيجوس غواتيمالا لحقوق الإنسان، إن المسيرة في غواتيمالا كانت أكبر تعبئة شهدها حول قضية الذاكرة وكشف الإفلات من العقاب في نظام العدالة.
وقال: "اليوم، عدد الأشخاص الذين خرجوا من البلاد أكبر من اليوم الذي حشدت فيه غواتيمالا احتجاجاً على اغتيال المونسنيور جيراردي"، في إشارة إلى الأسقف الغواتيمالي والمدافع عن حقوق الإنسان الذي قُتل بعد يومين من نشر التقرير الرائد عام 1998. غواتيمالا: أبدا مرة أخرى. جمع التقرير مئات الشهادات حول الجرائم المرتكبة خلال الحرب الأهلية التي طال أمدها والإبادة الجماعية ضد مجتمعات السكان الأصليين، ووضع الأساس لمحاكمة مونت اللاحقة.
وفي المسيرة، أكد نشطاء حقوق الإنسان، الذين أمضوا سنوات في التنظيم لمحاكمة مونت، أن الحكم والعقوبة لا يزالان ساريين.
أمضت بيلار مالدونادو من مركز العدالة والمساءلة - أحد المحامين المشاركين في المحاكمة - السنوات الـ 13 الماضية في السعي لتحقيق العدالة لجرائم مونت. وأوضح: «الحكم كان قطعياً، وسندافع عنه. ولا يمكن لهذا الحكم الصادر عن المحكمة الدستورية أن يوقف العدالة في غواتيمالا. نحن لسنا مستعدين لتكرار المحاكمة، لأنها تنطوي على عدم احترام لضحايا إكسيل والمجتمعات الأخرى التي كانت أيضًا ضحايا للإبادة الجماعية.
بدأت معركة مونت القانونية في عام 1999، عندما تم اتهامه بالتعذيب والإبادة الجماعية وجرائم ضد الإنسانية. وفي عام 2012، تمت إعادة توجيه الاتهام إليه، وبدأت مجتمعات إكسيل الأصلية في تقديم شهادات حول عهد الإرهاب والقتل الذي حدث في ظل دكتاتورية مونت العسكرية من عام 1982 إلى عام 1983.
ولكن في الوقت نفسه، بدأت نخبة رجال الأعمال في غواتيمالا في الوقوف علناً ضد محاكمة ريوس مونت. جمعية الأعمال الرائدة في البلاد، اللجنة التنسيقية للجمعيات الزراعية والتجارية والصناعية والمالية، صرح علنا أنها "تدافع عن أهمية معرفة كيفية ترك الماضي وراءنا". بالنسبة لأوليفا، فإن هذا الموقف فضح بوضوح أولئك الذين مولوا الإبادة الجماعية في غواتيمالا - والذين يستفيدون الآن من دفن هذا التاريخ.
وفقاً لنيلسون ريفيرا، الناشط في مجال حقوق الإنسان وعضو الصحافة المجتمعية، فإن الإبادة الجماعية والذاكرة التاريخية والممارسات التجارية الحالية كلها مرتبطة ببعضها البعض. وأضاف: "إنهم جميعاً متورطون". "أولئك الذين ينتمون إلى الأحزاب اليمينية، وأولئك الذين يعملون في الجريمة المنظمة وتجارة المخدرات، وعائلات النخبة التقليدية - والآن المصالح الاقتصادية العابرة للحدود الوطنية".
ولكن في حين تشعر النخب بالقلق من أن الاعتراف بالإبادة الجماعية يهدد الاستثمار الدولي، فإن أولئك الذين ينتمون إلى مجتمعات السكان الأصليين والذين شعروا بإرهاب الدولة يزعمون أن إلغاء الحكم يشكل وصمة عار وطنية.
وكانت أندريا إيكشيو هيرنانديز، وهي امرأة شابة من السكان الأصليين من مجتمع كيشي في توتونيكابان، واحدة من آلاف الأشخاص الذين شاركوا في مسيرة احتجاجًا على الإلغاء. وأوضح إيكشيو أن ما يحدث الآن يعد إهانة، ليس فقط لكرامة شعب إكسيل، بل لشعب غواتيمالا بأكمله.
وقالت أثناء مرور المسيرة أمام المحكمة العليا في غواتيمالا: "للأسف، اعتدنا على هذه الحيل القذرة من قبل النظام القضائي، الذي يستفيد منه من يملك المال". استغرقت لحظة لتقرأ بصوت عالٍ اللافتات: "الإبادة الجماعية مكتوبة بحرف G، للحكومة العسكرية". "يمكنك إعادة محاكمتهم لكنهم لن يكونوا أبرياء أبدًا." "قلبي هو اكسيل."
وأوضحت إيكشيو أنها وآخرين يناضلون من أجل نزاهة النظام القضائي في غواتيمالا، ولكن أيضًا من أجل الاعتراف القانوني بقانون المايا وقوانين جميع مجتمعات السكان الأصليين.
وجه أنثوي
وفي جميع أنحاء أمريكا اللاتينية وإسبانيا، قادت المنظمات النسوية حركة التضامن. وفي هندوراس، كانت هيلين أوكامبو، وهي عضوة في مجموعة دراسات نسوية، إحدى المنظمات الأساسية للاحتجاج أمام سفارة غواتيمالا في تيغوسيغالبا.
وأوضحت في مقابلة عبر الهاتف: “نحن متضامنون مع النساء اللاتي تعرضن للهجوم والاغتصاب والقتل”.
وكانت نيسا مدينا، من مركز حقوق المرأة في هندوراس، حاضرة أيضًا في الاحتجاج في تيغوسيغالبا. وقالت: "لقد كان عملاً تضامنيًا بين النساء يتجاوز ما يحدث في بلدنا". وأوضحت أن الدعوة للاحتجاجات التضامنية جاءت من مجموعة نساء في غواتيمالا وليس من منظمات أو أحزاب سياسية. وأوضحت أن مدينة انضمت إلى جهود التضامن، لأنها تذكرت صور المحاكمات، التي رأت فيها آلام النساء، وتماهت معهن. "لا أستطيع محو صور نساء الإكسيل من ذهني، ولا قصصهن. ولهذا السبب سنواصل الدفاع عن دور المرأة في مجتمعات السكان الأصليين، ليس فقط كضحايا ولكن كمقاتلات.
وفي مدريد، ساعدت مرسيدس هيرنانديز، رئيسة جمعية المرأة الغواتيمالية، في تنظيم احتجاجات تضامنية. بالنسبة لها، فإن النضال من أجل حقوق الإنسان برمته له وجه أنثوي، ويمكن اعتبار تاريخ المقاومة في أمريكا اللاتينية بمثابة تاريخ حقوق المرأة ونضالاتها. وفي غواتيمالا، أمضت النساء الأرامل عقودًا من الزمن في تنظيم الدفاع عن حقوق الإنسان، وتولي أدوار القيادة المجتمعية والمسؤولية الكاملة عن الأطفال عندما يُقتل الرجال في النزاع. جميع دول أمريكا اللاتينية لديها هؤلاء النساء. ففي الأرجنتين، على سبيل المثال، تُعَد أمهات بلازا دي مايو ــ وهي منظمة من النساء اللاتي اختفى أطفالهن أو أحفادهن خلال الدكتاتوريات العسكرية في البلاد ــ المجموعة الأبرز التي تدافع عن حقوق الإنسان.
ومع ذلك، فإن هذا التاريخ التنظيمي غالبًا ما يتم دفنه، ويرجع ذلك جزئيًا إلى عدم الاعتراف بالعنف الأصلي بشكل كامل. وأوضح هيرنانديز أن لجان الحقيقة التي روت الصراعات في أمريكا اللاتينية كثيراً ما أخفت استخدام العنف الجنسي كسلاح من أسلحة الحرب. ففي هندوراس، على سبيل المثال، زادت جرائم قتل النساء بنسبة 160% بعد انقلاب عام 2009، مما دفع ميدينا وآخرين إلى بدء جهد تنظيمي لم يتوقف حتى يومنا هذا. وأضافت: "لم نترك أنفسنا ننسى". "لأن لدينا خوفًا دائمًا من احتمال حدوث شيء مماثل مرة أخرى."
ووفقاً لهيرنانديز، فقد حجبت هذه اللجان أيضاً العنف ضد المرأة في ماضي غواتيمالا، حيث شكلت النساء غير المسلحات أكثر من 40% من أولئك الذين قُتلوا خلال بعض أسوأ لحظات الأزمة.
قارة تبحث عن العدالة
كان خوسيه غوادالوبي بيريز رودريغيز، البالغ من العمر تسعة وعشرين عامًا، واحدًا من مئات الأشخاص الذين انضموا إلى احتجاج التضامن عند سفارة غواتيمالا في مكسيكو سيتي. وأوضح بيريز رودريغيز أنه مرتبط بغواتيمالا ليس فقط من خلال القرب الجغرافي ولكن أيضًا من خلال التاريخ المشترك بين البلدين من الاختفاء القسري - وهو التاريخ الذي أودى بحياة والده في عام 1990. وفي المكسيك، كما يوضح، اختفى أكثر من 20,000 ألف شخص على مدار العام. السنوات الست الماضية – خلال فترة يُزعم أن البلاد تخضع فيها للحكم الديمقراطي.
على الرغم من إلغاء الحكم، لا يزال بيريز رودريغيز يرى في محاكمة مونت مثالًا على كيفية تعامل دول أمريكا اللاتينية مع العنف الذي تجيزه الدولة - سواء في الماضي أو الحاضر. وأضاف: "لقد سعوا طوال 31 عاماً إلى تقديم أحد المسؤولين عن الإبادة الجماعية إلى المحاكمة، وفي المكسيك نحن بعيدون جداً عن تحقيق أي شيء مماثل".
بالنسبة للكثيرين في مختلف أنحاء أميركا اللاتينية، كانت محاكمة ريوس مونت بمثابة دليل عالمي على أن النظام القضائي الوطني قادر على محاكمة تاريخه من دون إدخال طرف ثالث. وعلى أرض الواقع في غواتيمالا، أثارت هذه القضية الجدل حول الإبادة الجماعية في الشوارع، متحدية أولئك الذين كانوا مقتنعين بأن الإبادة الجماعية لم تحدث قط. كما فتح الباب لمزيد من التحقيقات، ليس فقط في جرائم الإبادة الجماعية التي صدرت ضد شعب إكسيل بين عامي 1982 و1983، بل وأيضاً في الجرائم التي وقعت على مدار حرب غواتيمالا التي دامت 36 عاماً ــ وخلال فترات أخرى من العنف الجماعي في أميركا اللاتينية.
يوضح المنظمون أن النضال التالي هو استعادة عقوبة مونت - وكرامة المحاكمة -. دانييل باسكوال، المنظم البالغ من العمر 41 عامًا، هو من منطقة إل كيشي في جنوب غواتيمالا. في مجتمعه، تم ذبح نصف السكان. قُتل ثلاثة من إخوته الستة، بالإضافة إلى العديد من عماته وأعمامه. ويوضح أن الخطوة التالية هي مواصلة المعركة من أجل ذاكرة وكرامة غواتيمالا.
وتوافق على ذلك بريدجيت بريهين، التي تعمل مع شبكة التضامن مع شعب غواتيمالا. وتتذكر أنه في نهاية محاكمة مونت، هتف الكثيرون: «لقد فعلنا ذلك!»
وقالت: "لكننا الآن نواجه التحدي التالي". "مع أي انتصار تأتي المرحلة التالية من النضال."