إن القادة الأميركيين لا يتعلمون دروس الماضي بسهولة. قبل اختيار الحرب في العراق، ربما كان من المفيد لقيادة بوش استشارة وزير الدفاع السابق روبرت ماكنمارا في مذكراته عام 1995، "في الماضي: مأساة ودروس فيتنام أو ضباب الحرب المرئية"، وهو الفيلم الوثائقي إيرول موريس الذي تم إعداده بعناية والذي يظهر فيه الطفل الأزيز في إدارة كينيدي السابقة. . وبكلماته الخاصة، "طرح ماكنمارا أمام الشعب الأمريكي لماذا تصرفت حكومته وقادته على هذا النحو وما يمكن أن نتعلمه من تجربتهم".
لتحرير نفسه من ثلاثة عقود من الذنب المتراكم والدفاع عن نفسه في الوقت نفسه، يقدم ماكنمارا القصة الداخلية للرجل الذي أدار حرب فيتنام في ظل رئاستي كينيدي وجونسون (1961-8). لقد حفز رعبه من الحرب نفسها ورد فعل الحركة المناهضة للحرب هذا العبقري السابق في جامعة هارفارد والرئيس التنفيذي لشركة فورد موتور على التحدث علانية. لكن رد الفعل السلبي على حرب فيتنام، أكثر من الحرب نفسها، دفع ماكنمارا إلى السماح للغرباء بإلقاء نظرة خاطفة على عالم صنع القرار النخبوي.
وكتب قائلاً: "لقد مرضت قلبي عندما شاهدت السخرية وحتى الازدراء الذي ينظر به العديد من الناس إلى مؤسساتنا وقادتنا السياسيين".
وأخشى أن فيلم ماكنمارا ومذكراته الأدبية قد يزيدان من السخرية والازدراء. أتساءل كيف يشعر أهالي الجنود أو المدنيين القتلى، الفيتناميين والأمريكيين والعراقيين، عندما يتكرر هذا السيناريو، عندما يقرأون أنه في وقت مبكر من عام 1966 أصبح ماكنمارا "متشككًا بشكل متزايد في قدرتنا على تحقيق أهدافنا السياسية في فيتنام من خلال العسكرية". وسائل.' ومع ذلك، يتابع قائلاً: "إن هذا لم يقلل من مشاركتي في تشكيل سياسة فيتنام".
في سن الخامسة والثمانين، يبحث ماكنمارا عن التماسك بعيد المنال الذي يمكن أن يقدم نهاية رائعة للعبة. وأذكر أنه في عام 85 كان يفحص أعداد الجثث على شاشة التلفزيون، كما لو أنها تشكل جوهر تقرير أعماله اليومي بصفته الرئيس التنفيذي لشركة فورد. وأوضح في ظهوره التلفزيوني لماذا كان قرار الرئيس بإرسال المزيد من القوات الأمريكية إلى فيتنام بمثابة إشارة إلى النصر الوشيك. ويعترف الآن أنه خلال هذا الوقت كان يعلم أن الحرب كانت خاطئة ولا يمكن الفوز بها. ولكنه يؤكد الآن أنه لم يدرك أن الفيتناميين خاضوا حربهم من أجل الاستقلال، وليس كجزء من مخطط الحرب الباردة. يقدم هذا الكشف نظرة ثاقبة لعجز ماكنمارا في التعلم الأخلاقي، تلك الفجوة الأخلاقية التي سمحت له بإصدار أوامر بمهام الموت دون التشكيك في نزاهته. لقد أخبر الجمهور وهو يرسل الشباب ليقتلوا ويقتلوا أنه رأى "الضوء في نهاية النفق".
لقد كانت فيتنام "حرب ماكنمارا" بقدر ما كانت العراق حرب رامسفيلد. لكن بفضل الفيلم، نعلم أن ماكنمارا يمتلك جانبًا عاطفيًا قويًا على عكس رومي، الذي يخلق خطابه المشوه بالهايكو وأسلوبه الانفعالي صورة مسؤول تنفيذي غليظ البشرة.
عندما أحرق نورمان موريسون نفسه حتى الموت في عام 1965 احتجاجاً على الحرب خارج نافذة مكتب ماكنمارا في البنتاغون، كما فعل الرهبان البوذيون في فيتنام، كان رد فعل ماكنمارا على فظاعة فعلته هو كتم مشاعري وتجنب الحديث عنها مع أي شخص. حتى عائلتي. كنت أعلم أن مارج وأطفالنا الثلاثة يشاركون الكثير من مشاعر موريسون بشأن الحرب، كما فعلت زوجات وأطفال العديد من زملائي في مجلس الوزراء. واعتقدت أنني شاركت بعضًا من هذه الأفكار. كان هناك الكثير مما كان يجب أن نتحدث عنه أنا ومارج والأطفال، ولكن في لحظات مثل هذه غالبًا ما أتحول إلى الداخل بدلاً من ذلك - إنه ضعف خطير.
أحس ماكنمارا أن روحه على المحك، لكن بصيص المشاعر الإنسانية الذي سمح لنفسه بالاعتراف به واجه التزامًا أقوى وأعمق بخدمة السلطة، وهو "الالتزام" الذي أفسد قدرته على رؤية الصواب والخطأ.
استمر ماكنمارا في دعم حرب فيتنام علنًا لأن ولائه للرئيس كان يتطلب ذلك. وفي الواقع، فقد فسر قسمه الدستوري على أنه يشمل الطاعة للإملاءات الرئاسية.
كما أنه يدين للرئيس بتقييمه التجاري: فقد كانت حرب فيتنام غير مربحة. ومن عجيب المفارقات أن ماكنمارا استخدم هذه الصيغة للوصول إلى حكمه الأخلاقي: غير المربح يعني الخطأ. ومع ذلك، لم يتمكن المحاسب العبقري وصاحب الرؤية التجارية من رؤية حدود أخلاقية واضحة بين "منطق الأرقام" والحياة والموت.
في كتابه ضباب الحرب، يشير إلى أن قصف الولايات المتحدة للمدن اليابانية وإسقاط قنبلتين نوويتين على أهداف مدنية قد يندرج تحت فئة جرائم الحرب. إنه يلقي خطبًا حول عدم قدرة البشر على التوقف عن شن الحروب. ومع ذلك، وعلى الرغم من كل الدروس التي قدمها في الفيلم والكتاب حول همجية الحرب، فإن ماكنمارا معجب على مضض بوضوح رجال مثل الجنرال كورتيس ليماي، رئيس أركان القوات الجوية الأمريكية (1961-65).
كان ليماي، بكلماته الخاصة، قاتلًا مختل عقليًا، ورجلًا حريصًا على استخدام الأسلحة النووية ضد كوبا والاتحاد السوفيتي في أزمة الصواريخ عام 1962، وقائدًا لم يتردد في المخاطرة بحياة طياريه خلال الحرب العالمية الثانية. من خلال جعلها تطير على ارتفاعات منخفضة وبالتالي تعريض نفسها للهجوم المضاد للطائرات والمقاتلات من أجل زيادة دقتها.
لم يكن لدى ليماي أي معضلات أخلاقية. كانت الحرب تعني قتل العدو وخسارة أكبر عدد ممكن من أفرادك كما كان عليك أن تخسره. فترة! وكان على ماكنمارا الأكثر تعقيداً أن يختار: السلطة مقابل الضمير. في الفيلم تولى منصب وزير الدفاع لأنه سيفيد عائلته. وهو يدافع عن هذا القرار رغم مرض زوجته وابتعاد أولاده عنه. ولم يجد أنه من المناسب - وربما الضروري - أن ينقذ روحه إلا بعد نهاية الحرب الباردة. لكنه يحافظ على خط رمادي بين الأخطاء والخطايا، وهو نوع من الغموض الأخلاقي الذي لا يتطابق تمامًا مع الكفارة أو إنقاذ النفس.
يقدم ماكنمارا نفسه على أنه رجل أخلاقي. ومن بين مسلماته الإيمانية الافتراض بأن الولايات المتحدة لم تتخذ إجراءات في الخارج إلا لأغراض نبيلة. ومن خلال هذه العدسة المبهمة، لم يستطع، ولا يستطيع، أن يرى نفسه إمبرياليًا. وبما أنه خدم رئيسًا منتخبًا لدولة ديمقراطية، فكيف يمكنه وضع سياسات إمبريالية؟
وبسبب هذا الفشل المعرفي، لم يستطع أن يفهم أن القوميين الفيتناميين كانوا يقاتلون من أجل الاستقلال عن الصين ثم فرنسا لعدة قرون. لذا فإن هذا الرجل الذي ينتقد نفسه بوحشية في كثير من الأحيان يظل في تفكيره السياسي إمبرياليًا غير معترف به.
أنا سعيد لأنه كتب الكتاب وظهر في الفيلم. إن شهادته الشخصية تسلط الضوء على خداع الماضي، ويجب أن تجعل أبناء الجيل الحالي متشككين للغاية بشأن كل ادعاءات بوش بشأن العراق.
ولكن يتعين على المرء أن يتوخى الحذر بشأن الدروس التي يعلمها ماكنمارا. لقد أخطأ ويطلب التكفير. هو جيد. لكن عمق شره يراوغه. ومن خلال عدم اعترافه بأن الولايات المتحدة تدخلت لدوافع غير ديمقراطية في محاولة لهزيمة قوة قومية مشروعة في فيتنام، فإنه يعجز عن تحقيق برنامج للتكفير.
والحقيقة أنه ما زال يؤكد أن "الولايات المتحدة الأميركية حاربت في فيتنام لمدة ثماني سنوات لأسباب اعتقدت أنها وجيهة وصادقة... لحماية أمننا، ومنع انتشار الشيوعية الشمولية، وتعزيز الحرية الفردية والديمقراطية السياسية".
إن مثل هذه الكليشيهات تبدو جوفاء للغاية في مواجهة 3.4 مليون قتيل فيتنامي و58 ألف قتيل أميركي. ولا يزال ماكنمارا العنيد يصر على أن أولئك الذين شنوا الحرب لم يكن لديهم سوى أهداف جليلة، كما يفعل المدافعون عن حرب العراق واحتلاله.
قد يكتب ماكنمارا كتابًا إرشاديًا عن أخلاقيات السلطة، وهو تناقض لفظي؟ لقد أدى ببساطة إلى عدم وضوح الفروق بين النوايا واستراتيجية الحرب السيئة. فعندما كان وزيراً للدفاع لمدة سبع سنوات، تجاهل ببساطة التناقضات بين تعبير واشنطن المبتذل عن الأهداف النبيلة والوحشية في فيتنام "المطلوبة" لتحقيق هذه الأهداف. لقد استمر في الضغط، حيث اعترف بأنه "يخرب بلداً جميلاً ويرسل الشباب الأميركيين إلى حتفهم عاماً بعد عام، لأنه لم يكن لديهم [مخططو الحرب] خطة أخرى".
ويعترف ماكنمارا بأن الحرب كان من الممكن، بل وكان ينبغي لها، أن تتوقف، لكنه فشل هو وزملاؤه من كبار مستشاري جونسون في القيام بذلك "بسبب الجهل، وعدم الانتباه، والتفكير المعيب، والنفعية السياسية، والافتقار إلى الشجاعة".
نعم، قلة الشجاعة! ويطبق كبار المسؤولين الحكوميين منطق التدخل الذي يعزلهم، ويضع جداراً بين الأسئلة التي ينبغي عليهم طرحها والإجابة عليها قبل أن يأمروا بمهام قصف المدن - في فيتنام أو العراق.
في اعترافه المعدل بالذنب، والذي يُفترض أنه آخر توجه علني له، يحاول ماكنمارا التكفير عن الذنب وتعليم الدروس. فهل تعلم الرئيس بوش ومستشاروه من هذه المذكرات؟ يستمر عديمي الضمير في تقديم المشورة للتاج غير الأخلاقي. وزير الخارجية يفتقر إلى الشجاعة لمطالبة الملك بتغيير مساره الخاطئ. ومثله كمثل ماكنمارا، يلعب كولن باول دور الخادم المطيع للسلطة. تذكروا أن سايروس فانس استقال وضرب مثالاً للنزاهة لأنه أدرك أن مهمة "الإنقاذ" التي قام بها الرئيس كارتر في إيران يمكن أن تؤدي إلى عواقب مدمرة حقًا.
يسعى ماكنمارا في كتابه إلى تحقيق النعمة، مستشهدًا بـ "الرباعيات الأربع" لتي إس إليوت: "وأخيرًا الألم الممزق الناتج عن إعادة التمثيل/ من كل ما فعلته وما كنت عليه؛ " العار/ الدوافع التي تم الكشف عنها متأخرًا، والوعي/ بالأشياء السيئة التي تم فعلها والتي ألحقت الضرر بالآخرين/ والتي كنت تعتبرها في السابق ممارسة للفضيلة.
ربما كان من الأفضل لماكنمارا التائب، ولكن الذي لا يزال متعجرفًا بشكل غريب، أن يستخدم كلمات جوته من رواية فاوست. "أنا الدودة التي في الغبار تزحف."
فيلم لانداو الجديد، سوريا: بين العراق والمكان الصعب، متاح من خلال Cinema Guild 1-800-723-5522. أحدث كتاب له هو الإمبراطورية الاستباقية: دليل لمملكة بوش. يقوم بالتدريس في جامعة كال بولي بومونا وهو زميل في معهد دراسات السياسة. تظهر مقالاته باللغة الإسبانية على www.rprogreso.com