رسالة فيكتور سيرج التحررية
بقلم تاباني لاوستي
فيكتور سيرج, مذكرات الثوري. نيويورك مراجعة الكتب 2012.
كتب الكاتب السياسي الويلزي الراحل ريموند ويليامز ذات مرة أننا لم نستوعب بعد الضرر الذي لحق باليسار بسبب التجربة الستالينية. يرى الكثير من الناس حتى اليوم الثورة البلشفية كمثال على الكيفية التي تسوء بها الأمور حتماً إذا حاول الناس تجاوز الرأسمالية. إن التاريخ المأساوي لروسيا السوفييتية يقدم لنا الكثير من التحذيرات بشأن مخاطر ضلال التقدم الاجتماعي على يد القوى المناهضة للديمقراطية.
قليل من الكتاب يقدمون روايات نقدية تمت مراقبتها عن كثب عن الآمال وخيبة الأمل في التجربة البلشفية مثل فيكتور سيرج. وباعتباره نصف غريب - ولد في بروكسل لأبوين لاجئين روسيين ونشأ في باريس - وكتحرري، فقد شاهد بفزع الميول الاستبدادية للقادة البلاشفة. وكثيراً ما كان يمنحهم فائدة الشك القائم على الأمل اليائس في خلق عالم أفضل. وعلى أية حال، كانت الثورة تهدف إلى التخلص من الواقع المروع لروسيا القيصرية. ومع ذلك، لم ينخدع سيرج بتصرفات لينين وتروتسكي الغريبة. كان بإمكانه أن يرى كيف أن استبدادهم له جذوره في الاستبداد الروسي القديم.
هذا الإصدار من مذكرات الثوري هي الطبعة الأولى الكاملة باللغة الإنجليزية. (نُشرت النسخة المختصرة السابقة في عام 1963. وأنهى سيرج النسخة الفرنسية الأصلية في عام 1943). ويأتي نشر هذه الطبعة الجديدة في الوقت المناسب للغاية حيث يعيد اليسار الدولي التفكير في تاريخه ويتحول نحو عقلية أكثر تحررية، كما شهد ذلك احتلال الحركات في العديد من البلدان و الغضب في اسبانيا.
وكأنه يوجه رسالة إلى الأجيال القادمة كتب سيرج: "ربما تساعد شغف جيلي المقاتل وخبرته وحتى أخطاءه في إلقاء الضوء على الطريق إلى الأمام، ولكن بشرط واحد، والذي أصبح ضرورة حتمية: عدم الاستسلام أبدًا". الدفاع عن الإنسان ضد الأنظمة التي خططها تسحق الفرد.
يقدم سيرج في هذا الكتاب العديد من الأوصاف الواضحة لثورة اتخذت كل المنعطفات الخاطئة المحتملة. إليكم واحدة منها: «لقد ميزت على الفور داخل الثورة الروسية بذور شرور خطيرة مثل التعصب والاندفاع نحو اضطهاد المعارضة. نشأت هذه الشرور من الشعور المطلق بامتلاك الحقيقة، المطعمة بالجمود العقائدي. وما تلا ذلك كان ازدراء الرجل المختلف، لحججه وأسلوب حياته.
كان من الممكن أن تكون الروح التحررية الحقيقية - لو كان ذلك ممكنًا في ظل الظروف الروسية في ذلك الوقت - قد حملت الثورة في اتجاه كان يمكن أن يتسامح مع المعارضة، ويشجع النقاش، ويحمس الناس في الإمكانيات المفتوحة على مصراعيها لمستقبل مختلف. يقدم سيرج بعض الشهادات عن الطرق المحتملة الأخرى التي كان من الممكن أن تتجنب التطور إلى دولة بوليسية.
إن فكرة سيرج حول كيفية تنظيم مجتمع ما بعد الثورة لها أيضًا روح أقرب إلى عصرنا من المركزية البيروقراطية التي ظهرت: "... كنت أدافع عن "شيوعية الجمعيات"، على النقيض من شيوعية الدولة المتنوعة". ويصف فكرته على النحو التالي: «لم أفكر في الخطة الشاملة باعتبارها شيئًا تمليه الدولة من الأعلى، بل كنتيجة لتنسيق المبادرات من الأسفل عن طريق المؤتمرات والمجالس المتخصصة.
ويصف سيرج "الحقيقة الرسمية" المتنامية والتي كانت بالنسبة له أكثر الأشياء كارثية التي يمكن تخيلها: "الحزب هو مستودع الحقيقة، وأي شكل من أشكال التفكير يختلف عنه هو خطأ خطير ورجعي. وهنا يكمن المصدر الروحي لعدم التسامح. إن الاقتناع المطلق برسالتها السامية يضمن لها طاقة أخلاقية مذهلة تمامًا في حدتها - وفي الوقت نفسه، عقلية كتابية سرعان ما تصبح تحقيقية.
يقدم سيرج العديد من الصور التي لا تنسى للبلاشفة المشهورين وغيرهم من الثوريين الأقل شهرة الذين كافحوا لفهم ما كان يحدث لثورتهم. ومن الميول الاستبدادية انفتح الطريق نحو المزيد والمزيد من السياسات الشمولية. في عام 1926 اكتشف سيرج بالفعل جوًا وصفه بأنه "المراحل المبكرة الغامضة للذهان".
أمام أعين سيرج كانت تتشكل عقلية من شأنها أن تغرق البلاد في نهاية المطاف في أعمال وحشية لا تصدق من عمليات التطهير في الثلاثينيات. يكتب سيرج: «بعد فترة طويلة، شهدت روسيا السوفييتية بأكملها سنوات من المأساة حيث كانت تعيش بشكل مكثف أكثر من أي وقت مضى في قبضة هذا الذهان، الذي لا بد أنه ظاهرة نفسية فريدة من نوعها في التاريخ».
إن شهادة سيرج عن الثورة التي سارت على نحو خاطئ هي شهادة كلاسيكية. كتاباته، الواقعية والخيالية، يجب أن تجعله واحدًا من عظماء عالم الأدب. وربما تتعلم الأجيال الحالية في نهاية المطاف تقدير مساهمته الهائلة في فهم التاريخ السوفييتي والصراعات الاجتماعية. إن تركيزه على الحرية الإبداعية هو أمر يمكننا أن نفهمه اليوم بشكل أفضل من العديد من معاصريه.
http://www.lausti.com
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع