ما هي المبادئ التي ينبغي اتباعها، مبادئ القومية أم مبادئ حقوق الإنسان العالمية؟
إن هذا السؤال الصعب في بعض الأحيان يشكل السبب الجذري للعديد من المشاكل الأكثر أهمية التي يواجهها العالم اليوم، من الحروب الدائمة الاختيارية، إلى سجن الدولة وقمع الأبرياء، إلى الافتقار إلى الاتفاق الخطير للغاية بشأن ما يجب القيام به بشأن تغير المناخ.
القومية هي الاعتقاد بأن مجموعة الفرد، مهما كان تعريفها، هي خاصة وفريدة من نوعها. تعلم القومية أن بعض المجموعات العشوائية من الناس، بناءً على عوامل هوية مشتركة مختارة ذاتيًا مثل المواطنة والجغرافيا والثقافة والانتماء العرقي والعرق والجنس والجنس والجيل والدين وما إلى ذلك، تستحق أكثر حقوق الإنسان الأساسية و/أو الاقتصادية والاجتماعية. الامتيازات الاجتماعية من مجموعة عشوائية أخرى من الناس. ليست كل القوميات ضارة بالضرورة - يمكن للأسرة/المجتمعات أن تلتصق ببعضها البعض بكل فخر وفي نفس الوقت تساعد جيرانها/المجتمعات الأخرى - لكن القوميات الجماعية الكبيرة عادة ما تحد من التعاطف إلى حد اللاإنسانية. تحدد كل قومية كيفية التمييز بين أعضاء المجموعة عن الآخرين وكيفية التعامل مع مسألة توسيع التعاطف، أو عدمه، إلى البشر الآخرين خارج المجموعة.
من الممكن أن يتم تلقين مجموعات كبيرة جدًا من الناس الأيديولوجيات القومية من خلال مجموعات فرعية صغيرة نسبيًا ولكنها قوية. مؤسسات إجتماعية. ويمكن لهذه المجموعات الفرعية النخبوية، مثل الدول والشركات التي تدعمها، عادة تحقيق مصالحها الخاصة من خلال وضع قيود صارمة على التعاطف، وبالتالي لديها كل الأسباب لمحاولة توحيد "الأمم" باستخدام الصور المحملة بالمشاعر وغيرها من الدعاية. منذ أن بدأ رجال الأعمال الأميركيون في استغلال النظرية الفرويدية في اختراعهم للتسويق الشامل في عشرينيات القرن العشرين، أصبحت عملية التلقين الجماعي هذه سهلة نسبيا.
القومية، من الليبرالية (على سبيل المثال الممثل الكوميدي / المثقف اللامع جون ستيوارت) إلى أشكال أكثر تطرفًا (مثل الحزب الجمهوري)، وعادة ما تتضمن أيضًا معايير سلوكية مزدوجة. وتتلخص هذه الكلمات تقريبًا في عبارة "قد لا نكون مثاليين، لكن نوايانا، بحكم تعريفها، يجب أن تكون جيدة". ونتيجة لذلك، فإن الأدلة على انتهاكات حقوق الإنسان التي ترتكبها مجموعة معينة يتم تجاهلها أو تبريرها أو إخفاؤها في كثير من الأحيان. وفقا لنعوم تشومسكي، حتى عندما دليل إذا كان من الممكن أن مجموعة الفرد هي المسؤولة عن الظلم، فإنه لا يزال من غير المريح أن ينظر المرء إلى نفسه في المرآة ويطرح الأسئلة الصعبة حقًا حول المسؤولية، ومن الأسهل بكثير الاستمرار في التركيز على انتهاكات الآخرين.
المجتمع العالمي الاتفاق على تعريف "حقوق الإنسان" في الإعلان العالمي مباشرة بعد تجربة أهوال الحرب العالمية الثانية والوحشية الجماعية. ويتواصل إدخال تحسينات على التعريف العملي العالمي لحقوق الإنسان، بما في ذلك تحسينات كبيرة مؤخرا.
بعض المعارك الحالية بين القومية وحقوق الإنسان
حروب الاختيار
عندما يستمر الأميركيون والأوروبيون في دعم قتل الأبرياء في البلدان الفقيرة والمدمرة مثل أفغانستان وباكستان، ولو بشكل سلبي، من أجل الحد من تفاقم هذه المشكلة. التهديد المبالغ فيه لتنظيم القاعدة ضد الوطن، فهو دعم مبني على اللاعقلانية.
القمع السياسي والانتهاكات
متى الأميركيين, الفرنسية, الصينية, الايرانيون ويستمر مواطنو العديد من البلدان الأخرى في دعم سجن الدولة وقمعها وقمعها، ولو بشكل سلبي سوء المعاملة من الأفراد "المخربين" دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة، فهو دعم قائم على اللاعقلانية.
قسم الولاء الإسرائيلي المقترح
إن إجبار المواطنين غير اليهود المحتملين على القول (والتفكير) بأن إسرائيل دولة يهودية وديمقراطية يشبه إجبار الناس على القول (والتفكير) بذلك 2 + = 2 5. "اليهودية" و"الديمقراطية" متنافيتان في هذا السياق؛ ولا يمكن لإسرائيل أن تكون الاثنين على نحو عقلاني. وذلك لأن وصف دولة ما بأنها "يهودية" يعني ضمناً أن أي شخص من عرق أو دين آخر هو مواطن من الدرجة الثانية يتمتع بحقوق أقل، في حين أن وصف دولة ما بأنها "ديمقراطية" يعني أن الحقوق المتساوية تُمنح لجميع المواطنين. لذلك بالإضافة إلى كونه تهديد للسلام في نهاية المطاف وفي المنطقة، وهو أمر مهين لأي شخص يعتبر حرية الفكر مبدأ غير قابل للتفاوض من مبادئ حقوق الإنسان، فإن مثل هذا التعهد هو محض هراء.
تجنب تغير المناخ الكارثي
يقول العقل العقلاني أنه، استنادا إلى الأدلة المتاحة، يجب على البشر أن يخفضوا بشكل كبير من انبعاثات الغازات الدفيئة على الفور وإلا سيواجهون تغيرات كارثية لا رجعة فيها في نظامنا البيئي العالمي. ما لا يقل عن بقاء جنسنا البشري على المحك.
ومع ذلك، حتى مع أن بقاء الأنواع على قيد الحياة في الميزان، فإن القومية غير العقلانية تستمر في التفوق على العمل العقلاني.
إن اللاعبين الأقوى ــ والأكثر مسؤولية من حيث إجمالي انبعاثات الكربون ــ في معركة منع انهيار النظام البيئي هما مجموعات النخبة التي تدير الحكومتين الصينية والأميركية. فمثلها كمثل الأطفال الأنانيين، تلوم كل دولة الأخرى على عدم المضي قدما في إبرام معاهدة دولية لمنع الكوارث المناخية، وتعمل كل دولة على تعزيز الفكر القومي لدى مواطنيها من أجل تعزيز مصالحها الخاصة.
إذا كان لهذا النوع أن ينجو من تغير المناخ، فإن الجيل الحالي من البشر يحتاج إلى توسيع نطاق تعاطفه مع الأجيال التي لم تولد بعد. ولابد وأن يتم الاتفاق على نماذج اقتصادية جديدة مستدامة لا تعتمد على "النمو" اللانهائي على الفور، سواء في مجلس الشيوخ الأميركي أو على الساحة العالمية. يزعم بعض علماء المناخ أننا تجاوزنا بالفعل "نقطة التحول" في عملية لا رجعة فيها، في حين يقول آخرون إن أمامنا ما يصل إلى 10 سنوات لإحداث تغييرات جذرية في السلوك الصناعي العالمي قبل أن يصبح تغير المناخ الكارثي محصورا.
إذا كان هناك شيء في الطبيعة البشرية يسمح للناس بأن يتم تلقينهم بسهولة تفكيرًا قوميًا غير عقلاني، فهناك أيضًا شيء في الطبيعة البشرية يسمح للناس بالتفكير بشكل نقدي فيما يقال لهم، ليتخذوا قرارهم بشأن ما هو إنساني، وما هو إنساني، وما هي الأعمال اللاإنسانية التي تُرتكب باسمهم، وحول كيفية تنظيم أنفسهم للتأثير على عملية صنع القرار الاجتماعي لصالحهم. عالمية.
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع