ከአርባ ሁለት ዓመታት በፊት ያልተለመደ ነገር አጋጥሞኝ ነበር። ኖአም ቾምስኪ ከተባለ ሰው ጋር ተግባቢ ሆንኩ። ስለ ዝናው እና ስለ ስራው ተጽእኖ ሙሉ በሙሉ ከመገንዘቤ በፊት እንደ ሰው አውቀዋለሁ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ ጊዜ ይህን ልምድ አስብ ነበር - ሁለቱም ስለ እሱ በሰጠኝ ግንዛቤ እና፣ ከሁሉም በላይ ደግሞ፣ ሀገራችን እና ዓለማችን ዛሬ ያሉበት ጥልቅ ችግር። ለእኔ ያደረገው ዋነኛው አስተዋጾ የአሜሪካ መሪዎች ብዙዎችን የአለም ህዝብ እንዴት እንደ “ሰዎች” እንደሚይዟቸው፣ ወይም እነሱን በኢኮኖሚ እየበዘበዙ ወይም በጦርነት ውስጥ በመሳተፍ ከ20 ሚሊዮን በላይ ሰዎችን የገደለ፣ የአካል ጉዳት ያደረሰ ወይም ቤት አልባ ያደረገ የማያቋርጥ ትኩረት ነው። የሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ (ከ 5 ሚሊዮን በላይ) ኢራቅ እና 16 ሚሊዮን ኢንዶቺና ውስጥ በዩኤስ መንግስት ስታቲስቲክስ መሰረት)።
ጓደኝነታችን የተፈጠረው በየካቲት 1970 ላኦስን በጐበኘበት ወቅት ለአንዳንድ “ሰዎች” በማሰብ ነው። በዚያን ጊዜ ከቪየንቲያን ዋና ከተማ ወጣ ብሎ በሚገኝ በላኦ መንደር ውስጥ እየኖርኩ ለሦስት ዓመታት ያህል የሎቲያን ቋንቋ ተናገርኩ። ከአምስት ወራት በፊት ግን ከ1964 ጀምሮ በኮሚኒስት ፓት ላኦ ቁጥጥር ሥር ከነበረው ከሰሜን ላኦስ ጃርስ ሜዳ ወደ ቪየንታንያ የመጡትን የመጀመሪያዎቹን የላኦ ስደተኞች ቃለ መጠይቅ ሳደርግ በጣም ደነገጥኩኝ። የዩናይትድ ስቴትስ ሥራ አስፈፃሚ ቅርንጫፍ መሪዎች እነዚህን ሰላማዊ መንደርተኞች ለአምስት ዓመታት ተኩል በድብቅ በቦምብ እየደበደቡ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ከመሬት በታች እና ወደ ዋሻ ውስጥ እየነዱ እንደ እንስሳ እንዲኖሩ ተገድደዋል።
በናፓልም በሕይወት የተቃጠሉ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሴት አያቶች፣ በ500 ፓውንድ ቦምቦች ሕይወታቸው የተቀበሩ ሕፃናት፣ ወላጆች በጸረ-ሰው ቦምቦች እንደተሰባበሩ ሰምቻለሁ። የእነዚህ ቦምቦች እንክብሎች አሁንም ለማምለጥ ዕድለኛ በሆኑት ስደተኞች አካል ውስጥ እንዳለ ተሰማኝ፣ በቦምብ ፍንዳታው የታወሩ ሰዎችን ቃለ መጠይቅ አደረግሁ፣ በጨቅላ ሕፃናት ላይ የናፓልም ቁስሎች አይተዋል። በተጨማሪም በጃርስ ሜዳ ላይ የዩናይትድ ስቴትስ የቦምብ ጥቃት የ700 ዓመታት ዕድሜ ያስቆጠረውን 200,000 ሕዝብ የነበረውን ሥልጣኔ ወደ ባድማነት እንደለወጠው፣ እና ዋነኛው ተጠቂዎቹ በመንደሮቹ አቅራቢያ መቅረት ያለባቸው አረጋውያን፣ ወላጆች እና ልጆች መሆናቸውን ተምሬ ነበር። - በአብዛኛው ከአየር ላይ በማይታወቁ ምንጣፎች በተሸፈነው ደኖች ውስጥ መንቀሳቀስ የሚችሉት የኮሚኒስት ወታደሮች አይደሉም። እና በቅርቡ የአሜሪካ አስፈፃሚ ቅርንጫፍ መሪዎች ይህንን የቦምብ ጥቃት በአንድ ወገን እንዳደረጉት፣ ምንም እንኳን ሳያሳውቁ፣ የኮንግሬስ ወይም የአሜሪካን ህዝብ ፈቃድ ማግኘት ይቅርና እንዳስፈፀሙ አወቅሁ። እናም እነዚህ የተበላሹ የጃርስ ሜዳ ስደተኞች እድለኞች መሆናቸውን ተረዳሁ። በሕይወት ተርፈዋል። በመቶ ሺዎች በሚቆጠሩ ሌሎች ንፁሀን ላኦ ላይ የዩናይትድ ስቴትስ የቦምብ ጥቃት እንደቀጠለ ብቻ ሳይሆን ተባብሷል።
ያደግኩት በአሜሪካን እሴቶች በማመን ነበር ነገርግን ይህ በንፁሀን ዜጎች ላይ የሚደርሰው የቦምብ ጥቃት እያንዳንዳቸውን ጥሷል። የዩናይትድ ስቴትስ አስፈፃሚ ቅርንጫፍ መሪዎችን ከላኦ የስደተኞች ካምፕ አንፃር ስመለከት፣ እነሱ በውጭ አገር የሰብአዊ ጨዋነት፣ የዲሞክራሲ፣ የሰብአዊ መብቶች እና የአለም አቀፍ ህግ ጠላት እንደሆኑ እና በዚህ ገሃዱ አለም ትክክል እና ትክክል ሊሆን እንደሚችል በጥቂት ሳምንታት ውስጥ ተማርኩ። ወንጀል ተከፍሏል. ምንም እንኳን አንድ ሰው አሜሪካ በቤት ውስጥ “የህግ ህዝብ እንጂ የወንዶች ሀገር” እንደሆነች ቢያምንም፣ በግልጽ በላኦስ ውስጥ ጨካኝ፣ ጨካኝ እና ህግ የለሽ ሰዎች ሀገር ነበረች።
እኔ በበኩሌ ምንም ዓይነት የንቃተ ህሊና ውሳኔ ሳላገኝ፣ ይህንን የማይታሰብ አስፈሪ ሁኔታ ለመሞከር እና ለማስቆም የምችለውን ሁሉ ለማድረግ ራሴን ወዲያውኑ አገኘሁ። አንድ አይሁዳዊ በሆሎኮስት ውስጥ እንደገባ፣ ግድያው አሁንም በቀጠለበት ወቅት የኦሽዊትዝ እና የቡቼንዋልድ እውነት ያወቅሁ ያህል ሆኖ ተሰማኝ። ብዙም ሳይቆይ ያገኘሁትን ሁሉ - እንደ ሲቢኤስ በርናርድ ካልብ፣ የኤቢሲው ቴድ ኮፔል፣ የኒውዮርክ ታይምስ ፍሎራ ሉዊስ ያሉ ጋዜጠኞችን ጨምሮ - ስለ ቦምብ ጥቃቱ ታሪኮችን ይሰራሉ በሚል ተስፋ ወደ ካምፑ ወጣሁ። ለአለም ለማጋለጥ።
አንድ ቀን ሶስት ፀረ-ጦርነት አራማጆች - ዳግ ዶውድ፣ ሪቻርድ ፈርናንዴዝ እና ኖአም ቾምስኪ - ለሳምንት የሚቆይ ሃኖይን ለመጎብኘት የአለም አቀፍ የቁጥጥር ኮሚሽን (ICC) አይሮፕላን ከመያዙ በፊት በቪየንቲያን በሚገኘው ሆቴል ሌን ዣንግ ውስጥ ጥቂት ምሽቶች እንዳሳለፉ ሰማሁ። (በወቅቱ ወደ ሃኖይ የሚሄዱበት ብቸኛው መንገድ በፍኖም ፔን ብቻ ነው።) ከክፍላቸው ውስጥ አንዱን ደወልኩ፣ ራሴን አስተዋውቄ፣ ተገናኘን እና ኖአም በነጋታው ለራት ወደ ኖርኩበት መንደር ወጣና ለመሄድ አስቤ በማግስቱ ለሃኖይ።
አብዛኛውን የ60ዎቹ ዓመታት በመካከለኛው ምስራቅ፣ ታንዛኒያ እና ላኦስ አሳልፌ ነበር፣ እና ስለ ዶግ፣ ዲክ ወይም ኖአም በአንፃራዊነት ብዙም የማውቀው ነገር የለም፣ ምንም እንኳን ኖአም ታዋቂ የቋንቋ ሊቅ እንደሆነ እና ስለ ኢንዶቺና ጦርነት ጥሩ ነገር እንደፃፈ ባውቅም። ያኔ ትኩረቴ የቦምብ ጥቃቱን አሳሳቢነት ለማሳወቅ በመሞከር ላይ ነበር፣ በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ነገር ሊያደርጉ እንደሚችሉ በማሰብ ነው።
በግሌ ደረጃ ኖአምን ወዲያውኑ መውደድ ጀመርኩ። እሱ የዋህ ነበር ነገር ግን ኃይለኛ ነበር - የኋለኛው ጥራት እኛ የምንጋራው - እና አሳቢ ነበር። በቦምብ ጥቃቱ በጣም ካስደነግጡኝ ምክንያቶች አንዱ ላኦን እንደ ሰው ስላወቅኩኝ ባለፉት ሦስት ዓመታት በመንደሬ ውስጥ በመኖር - በተለይ ደግሞ የመጣሁት ፓው ታው ዱንግ የተባለ የ70 ዓመት አዛውንት ነው። ፍቅር እንደ ምትክ አባት. እሱ ደግ፣ ጥበበኛ እና የዋህ ነበር፣ እናም እስካሁን ካገኘኋቸው ሰዎች ሁሉ የበለጠ አከብረው ነበር። በተለይ ከእሱ እና ከቤተሰቡ ጋር በእራት ጊዜ ኖአም ከፓው ቱ ጋር ያለውን ግንኙነት በጣም አስገርሞኛል። ወደ መንደሩ በወሰድኳቸው ሌሎች ብዙ ጎብኝዎች ላይ ያላየሁት ከእነሱ ጋር የቅርብ ዝምድና እንዳለ በግልፅ ተሰማው። በተጨማሪም በላኦስ ውስጥ ስለሚከናወኑት ነገሮች ዝርዝር ጉዳዮች ላይ ያተኮረ የማወቅ ጉጉት አሳይቷል፣ ለዚህም ምላሽ ለመስጠት በጣም ደስ ብሎኛል።
በማግስቱ ሦስቱ ጎብኝዎች አሳዛኝ ዜና አገኙ፡ የአይሲሲ በረራ ወደ ሃኖይ ተሰርዟል እና የሚቀጥለው በረራ ከአንድ ሳምንት በኋላ ይሆናል። ሦስቱም ሥራ የበዛባቸው መርሃ ግብሮች ነበሯቸው እና ለሳምንት ወደ ቤት ለመመለስ እቅድ ማውጣት ጀመሩ። ለኖአም ግን እንዲቆይ ሀሳብ አቀረብኩለት። ከመገናኛ ብዙኃን ጋር ሳደርገው እንደነበረው፣ ከቦምብ ጥቃቱ ስደተኞችን፣ የአሜሪካ ኤምባሲ እና የላኦ ካቢኔ ባለስልጣናትን፣ ጠቅላይ ሚኒስትር ሶውቫና ፎማን፣ የፓት ላኦ ተወካይ እና የቀድሞ የሽምቅ ተዋጊ ወታደርን እንዲያገኝ አመቻችቼዋለሁ አልኩ። በእሱ እይታ የቦምቡን ፍንዳታ ለማስቆም በማሰብ ለዓለም እንዲታወቅ ለማድረግ የማደርገው ጥረት አንዱ አካል በሆነው ላኦስ ስላለው የአሜሪካ ሚስጥራዊ ጦርነት ለመማር ልዩ አጋጣሚ ነበር።
ኖአም ተስማማ፣ እና ሁለታችንም በህይወታችን ውስጥ ካሉት ልዩ ልምዶች ውስጥ አንዱ እንዳለን እገምታለሁ - እሱ በሞተር ብስክሌቴ ጀርባ ላይ፣ ስለ ዩኤስ ጦርነት የቻለውን ያህል ለማወቅ ሲጥር፣ ወደ ቪየንቲያን ጎዳናዎች እየነዳሁት ነው። ላኦስ ውስጥ ማድረግ, አሁንም በዚያ ነጥብ ላይ በአብዛኛው በውጭው ዓለም የማያውቀው. ሪቻርድ ኒክሰን በመጨረሻ አሜሪካ ላለፉት ስድስት አመታት በላኦስ ላይ የቦምብ ጥቃት መፈፀሟን ለመጀመሪያ ጊዜ የተቀበለው በሚቀጥለው ወር ነበር፣ ምንም እንኳን እሱ እና ሄንሪ ኪሲንገር የቦምብ ጥቃቱ ወታደራዊ ኢላማዎችን ብቻ እየመታ ነው በማለት መዋሸታቸውን ቀጥለዋል።
አብረን ባሳለፍነው ሳምንት የኖአምን ልዩ ትዝታዎች አሉኝ። አንዱ ጋዜጣ ሲያነብ ይመለከተው ነበር። ገጹን እያየ፣ የሸመደደው ይመስላል፣ እና ከሴኮንድ በኋላ ገልብጦ ቀጣዩን ገጽ ይመለከታል። በአንድ ወቅት በሌሊቱ 500 አካባቢ ስለ ላኦስ ጦርነት እንዲያነብ ባለ 10 ገጽ መጽሐፍ ሰጠሁት እና በዩናይትድ ስቴትስ ኤምባሲ የፖለቲካ መኮንን ጂም መርፊን ከመጎበኘታችን በፊት በማግስቱ ጠዋት ቁርስ ላይ አገኘሁት። በቃለ መጠይቁ ወቅት በላኦስ የሚገኙት የሰሜን ቬትናም ወታደሮች ቁጥር ጉዳይ ተነስቷል. ኤምባሲው 50,000 ላኦስን እንደወረረ ተናግሯል፣ መረጃው ግን ከጥቂት ሺህ የማይበልጡ መኖራቸውን ያሳያል። ኖአም ባለፈው ምሽት ከሰጠሁት መጽሃፍ ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ገፆችን የያዘ የግርጌ ማስታወሻ ሲጠቅስ ከወንበሬ ላይ ልወድቅ ትንሽ አልቀረም። "የፎቶግራፍ ማህደረ ትውስታ" የሚለውን ቃል ከዚህ በፊት ሰምቼ ነበር. ነገር ግን ይህን ያህል በተግባር አይቼው አላውቅም ወይም ይህን ያህል በጥሩ ሁኔታ ተጠቅሜበት አላውቅም። (የሚገርመው ነገር፣ ጂም ዝቅተኛውን ቁጥር የሚያረጋግጡ የኖአም የውስጥ ኤምባሲ ሰነዶችን አሳይቷል፣ ኖአም በኋላ ላይ “በእስያ ጦርነት ላይ” በሚለው ረጅም ምእራፉ ላኦስ ላይ ጠቅሶታል።)
እኔም የእሱን ራስን ማጉደል አስደነቀኝ. ካገኘኋቸው ከአብዛኞቹ “Big Foot” ጋዜጠኞች በተቃራኒ ስለራሱ የመናገር ፍላጎት ነበረው። እሱ በትንንሽ ንግግር፣ ሐሜት ወይም ስለ ስብዕና ውይይት ብዙም ፍላጎት አልነበረውም፣ እና ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል በእጃቸው ባሉ ጉዳዮች ላይ ያተኮረ ነበር። በኢንዶቺና እየተካሄደ ያለውን የጅምላ ግድያ ከመቃወም ጋር ሲነጻጸር አስፈላጊ አይደለም በማለት የቋንቋ ስራውን አሳንሶታል። የ Vientianeን ዝነኛ የምሽት ህይወት፣ የቱሪስት ጣቢያዎችን ለማየት ወይም በመዋኛ ገንዳው አጠገብ ለመዝናናት ምንም ፍላጎት አልነበረውም። በተልዕኮ ላይ ያለ ሰው በግልፅ ተነዳ። እሱ እንደ እውነተኛ ምሁር፣ በጭንቅላቱ ውስጥ የሚኖር ሰው አድርጎ መታኝ። እና ማዛመድ እችል ነበር። እኔም በጭንቅላቴ ውስጥ ኖሬያለሁ፣ እናም ተልዕኮ ነበረኝ።
በጣም የገረመኝ ግን ከጃርስስ ሜዳ የመጡ ስደተኞችን ወደ ሚይዝበት ካምፕ ስንሄድ የተከሰተው ነገር ነው። በዚያን ጊዜ በደርዘን የሚቆጠሩ ጋዜጠኞችን እና ሌሎች ሰዎችን ወደ ካምፑ ወስጄ ነበር፣ እና ሁሉም ማለት ይቻላል ከስደተኞቹ ስቃይ በስሜታዊነት የራቁ መሆናቸውን ተረድቻለሁ። የሲቢኤስ በርናርድ ካልብ፣ የኤንቢሲ ዌልስ ሃንገን፣ ወይም የኒውዮርክ ታይምስ ሲድኒ ሻንበርግ፣ ጋዜጠኞቹ በትህትና ያዳምጡ፣ ጥያቄዎችን ጠይቀዋል፣ ማስታወሻ ወስደዋል ከዚያም ወደ ሆቴሎቻቸው ተመልሰዋል። የመንደሩ ነዋሪዎች ታሪካቸውን ለመጻፍ ከሚያስፈልጋቸው ነገሮች ውጪ ስላሳለፉት ነገር ብዙም ስሜት ወይም ፍላጎት አላሳዩም። በመኪና ውስጥ ወደ ሆቴሎቻቸው ተመልሰን የምናደርጋቸው ንግግሮች በዛ ምሽት እራት ወይም በሚቀጥለው ቀን ዝግጅቶችን ያሳስባሉ።
የኖአምን ጥያቄዎች እና የስደተኞቹን መልሶች እየተረጎምኩ ሳለሁ፣ ድንገት ተሰብሮ ማልቀስ ሲጀምር ሳየው በጣም ገረመኝ። እኔ ወደ ካምፑ የወሰድኳቸው አብዛኞቹ ሰዎች በጣም ተፈጥሯዊ በሆነው የሰው ልጅ ምላሽ ላይ በጣም የተከላከሉ መሆናቸው ብቻ ሳይሆን ተደንቄያለሁ። እሱ ራሱ ኖአም ለእኔ በጣም ምሁራዊ መስሎ የታየኝ፣ በሃሳቦች፣ ቃላት እና ፅንሰ-ሀሳቦች ዓለም ውስጥ ለመኖር፣ ስለማንኛውም ነገር ምንም አይነት ስሜት እምብዛም ያልገለፀው ነበር። በዛን ጊዜ ነፍሱን እያየሁ እንደሆነ ተረዳሁ። እናም በዚያ ካምፕ ውስጥ እያለቀሰ የሚያሳየው ምስሉ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በእኔ ዘንድ ቆይቷል። ስለ ኖአም ሳስብ የማየው ይህ ነው።
የሱ ምላሽ በጣም ካስገረመኝ ምክንያቶች አንዱ እነዚያን የላኦቲያውያን አለማወቃቸው ነው። በመካከላቸው ስኖር እና እንደ ፓው ቶው ያሉ ሰዎችን በጣም ስለወደድኩ የቦምብ ጥቃቱን ለማስቆም መሞከር ለእኔ በአንጻራዊነት ቀላል ነበር። እኔ ግን ለኖአም ብቻ ሳይሆን ለብዙ አመታት ህይወታቸውን ባሳለፉት በሺዎች የሚቆጠሩ አሜሪካውያን አይተው በማያውቁት ጦርነት የኢንዶቻይናውያንን ግድያ ለማስቆም ሲሞክሩ ቆይቻለሁ።
በእለቱ ከሰፈሩ በመኪና ስንመለስ በተማረው ነገር እየተናወጠ ዝም አለ። ከዚህ በፊት ስለ አሜሪካ ጦርነት በኢንዶቺና ብዙ ጽፏል። ነገር ግን ሰለባዎቹን ፊት ለፊት ሲያገኝ ይህ የመጀመሪያው ነበር። በዝምታው ውስጥ ደግሞ ተነጋግረን የማናውቀው የማይነገር ትስስር በመካከላችን ተፈጠረ።
ህይወቴን መለስ ብዬ ሳስበው በዚህ ጊዜ ውስጥ ከዚህ በፊት ወይም ከዚያ በኋላ ከነበርኩት የተሻለ ሰው እንደሆንኩ ይሰማኛል። እናም በዚያን ጊዜ ሁለታችንም ከአንድ ቦታ እንደመጣን ተገነዘብኩ፡ ከእነዚህ ንፁሀን፣ የዋህ፣ ደግ ሰዎች - እና ሌሎች ብዙዎች - ሁሉም ነገር ከንቱ ይመስላል። አንዴ ንፁሀን ሰዎች እየሞቱ መሆኑን ካወቅክ ህይወታቸውን ለማትረፍ ከመሞከር ውጪ ሌላ ነገር እንድታደርግ እንዴት ትመሰክራለህ?
እናም በኖአም የህዝብ ስብዕና ስር ባለው የዚያ መኪና ግልቢያ ፀጥታ እንደ ምሁር ምሁር፣ በእውነታዎች እና በምክንያት ጉዳዩን ለማቅረብ በመተማመን፣ ጥልቅ የሆነ የሰው ልጅ እንዳለ ተገነዘብኩ። ለኖአም እነዚህ የላኦ ገበሬዎች በግዴለሽነት ያጠፉዋቸውን ሰዎች ያህል ስም፣ ፊት፣ ህልም እና የህይወታቸው መብት ያላቸው ሰዎች ነበሩ። ነገር ግን ለአብዛኞቹ እነዚህ የጎብኝ ጋዜጠኞች፣ አሜሪካውያንን ይቅርና፣ እነዚህ የላኦ መንደር ነዋሪዎች ሕይወታቸው ምንም ትርጉም የሌለው ፊት የሌላቸው “ሰዎች” ነበሩ።
ወደ ዩኤስ ስመለስ እኔ እና ኖአም ለጦርነቱ ጊዜ መደበኛ ግንኙነት ቆየን። ስራውን ማንበብ ስጀምር ኖአምን የበለጠ ገረመኝ እና ማንም ሌላ ሰው እንደዚህ አይነት ዝርዝር፣ እንደዚህ አይነት አመክንዮ እና ጥልቅ ግንዛቤ የፃፈ፣ ስለ ጦርነቱም ሆነ ስላስፈራቸው ስርአት አስፈሪነት እንደ ገባ ተረዳሁ። ግን ስለ እሱ የበለጠ ያስደነቀኝ - እና ጓደኛው ፣ የቦስተን ዩኒቨርሲቲው ሃዋርድ ዚን - ከመፃፍ እና ከመናገር ባለፈ እና ሰውነታቸውን በመቃወም መስመር ላይ ማድረጋቸው ነው።
ኖአም እና ሃዋርድ በሜይ ዴይ በሺህዎች የታሰሩበት ሰልፎች ላይ የኔ “የዝምድና ቡድን” አካል ነበሩ፣ እና እኛ በዲሲ የተሃድሶ ህዝባዊ እምቢተኝነት እርምጃ ወቅት አብረውን እስር ቤት ውስጥ ነበርን። ለጦርነቱ ረቂቅ እና የታክስ ተቃውሞ አስተዋውቋል፣ እና የቴት ጥቃት ባይከሰት ኖሮ ክስ ይቀርብ ነበር። ከ1963 ዓ.ም ጀምሮ ስለ ጦርነቱ ሲናገር ነበር፤ አብዛኞቻችን ስለ ጦርነቱ ገና ከመስማታችን በፊት ነበር። እናም እሱ ብዙ የሞት ዛቻዎችን እና ሌሎች ልዩ ልዩ ችግሮችን ተቋቁሟል - ሚስቱ ካሮል ኖአምን ሶስት ልጆቻቸውን እንዳይደግፍ ያደረገው ነገር ቢከሰት ወደ ትምህርት ቤት ተመልሳ ሙያዋን እስከ ቀጠለችበት ደረጃ ድረስ።
ጦርነቱ ሲያበቃ አንድ ውሳኔ ወሰንኩ። የአሜሪካ መሪዎች እየፈጠሩ ያሉትን ቀጣይ አስፈሪ ስብስቦች መቃወም ከመቀጠል ይልቅ ጦርነትን የሚቃወሙ እና ማህበራዊ ፍትህን በሚያራምዱ አዲስ ትውልድ መሪዎች ለመተካት በሀገር ውስጥ ለመስራት ወሰንኩ። ከዚያም የሚቀጥሉትን 15 ዓመታት በሀገር ውስጥ ፖለቲካ እና ፖሊሲ ላይ አሳልፌያለሁ - ከቶም ሃይደን እና ከስር-መሰረቱ ዘመቻ ለኤኮኖሚ ዲሞክራሲ፣ ከመንግስት ጄሪ ብራውን ጋር የካቢኔ ደረጃ ባለስልጣን ሆኜ፣ በሴኔተር ጋሪ ሃርት ቲንክ ታንክ እና አሜሪካን መልሶ መገንባት፣ በብዙ የአሜሪካ ከፍተኛ ኢኮኖሚስቶች እና የንግድ መሪዎች ምክር።
በዚህ ጊዜ ውስጥ ከኖአም ጋር አልፎ አልፎ ብቻ ነበር የተገናኘሁት። ከፊሉ አሁን ፍላጎታችን የተለያየ ነበር። በምስራቅ ቲሞር ላይ የአሜሪካን ገዳይ ፖሊሲ፣ የሬጋን የማዕከላዊ አሜሪካ የሽብር ጦርነቶች፣ የክሊንተንን አስከፊ የኢኮኖሚ ፖሊሲ በሄይቲ እና በሌሎች የሶስተኛው አለም ሀገራት እና በኮሶቮ ላይ የፈጸመውን የቦምብ ጥቃት የሚያጋልጡ እና የሚቃወሙ መጣጥፎችን፣ መጽሃፎችን እና ንግግሮችን ማሰራጨቱን ቀጠለ። ስለ ፍልስጤማውያን የእስራኤል በደል የአሜሪካ ስፖንሰርነት። እነዚህ ስጋቶች በምርጫ ፖለቲካ እና በአገር ውስጥ ጉዳዮች ላይ እንደ የፀሐይ ኃይል እና የብሔራዊ ኢኮኖሚ ስትራቴጂ ከመቅረጽ የራቁ ነበሩ።
ጉዳዩን አሁን መለስ ብዬ ሳስበው፣ ነገር ግን ሌላ ብዙም የማታውቀው ነገር በስራ ላይ እንዳለ ተገነዘብኩ፡ ከኖአም ለመራቅ አቀናሁኝ ምክንያቱም የሰውን ህይወት ለማዳን የመሞከርን ስራ ትቼ ወደ ተማማለ እና ብልሹ የፖለቲካ መግባቴ እንደ ብልግና ይቆጥረኛል ብዬ ስለገመትኩ ነው። ስርዓት. ብዙ ጊዜ ራሴን በድንገት ከእሱ ጋር በጭንቅላቴ ውስጥ በመከላከያ ውይይቶች ውስጥ ስሳተፍ፣ የምሰራውን ነገር ለማስረዳት እየሞከርኩ ነው - ይህ ደግሞ ከምርጫ ጋር የተያያዘው ጥረት ሲከሽፍ በጣም ከባድ ሆነ፣ እናም ራሴን ከጦርነቱ ጊዜ የበለጠ ኢጎ-ተኮር ሆኖ አገኘሁት።
ከአሥር ዓመት በላይ በኋላ፣ ቦስተን ሆኜ ኖአምን ደወልኩ። ሞቅ ባለ ስሜት ወደ ቤቱ ጋበዘኝ እና ትንሽ ተጨዋወትን። በመጨረሻ ወደ ምርጫ ፖለቲካ ስለመግባቴ ምን እንደሚሰማው ጠየቅኩት። እኔም በዚያን ጊዜ በአንድ ትልቅ ባንክ ውስጥ ይሠራ ከነበረ አንድ የቀድሞ ተራማጅ ጓደኛዬ ጋር እንደ ነበርኩ ገለጽኩኝ፤ ጧት ጠዋት ኖአምን እንደሚያስቀምጠው ስላሰበ መገናኘት እንደማይፈልግ ነገረኝ። ኖአም በታሪኩ በጣም ደነገጠ። "ለምን ሁላችንም ተቸግረናል" ሲል ተናግሯል። "ተመልከተኝ. ከመከላከያ ዲፓርትመንት ሚሊዮኖችን በተቀበለ MIT ውስጥ ነው የምሰራው። ጓደኛዬም ሆነ እኔ በምንሠራው ሥራ እኛን ያዋርደናል ብሎ በማሰቡ ግራ የተጋባና የተጎዳ መስሎ ነበር።
በቅርብ ዓመታት ውስጥ ከኖአም ጋር በመደበኛነት ተገናኝቻለሁ፣በዋነኛነት በኢሜል፣ነገር ግን በቤቱ ውስጥ ለ10 ቀናት ስቆይ የሃዋርድ ዚን ኤፕሪል 3 ቀን 2010 የመታሰቢያ አገልግሎት ላይ ከመግባቴ በፊት። ለሁለታችንም፣ በተለይም ከሃዋርድ ጋር ጥልቅ ዝምድና ለነበረው ኖአም ጥልቅ ስሜታዊ ጊዜ ነበር፣ እና ጉብኝቱ በእኔ ላይ ጥልቅ ስሜት ነበረው።
ከ40 ዓመታት በፊት ያገኘሁትን ኖአምን በመሠረቱ አገኘሁት። ለአነስተኛ ንግግር ምንም ፍላጎት የለም. ራስን ዝቅ ማድረግ. የአሜሪካ ምሁራን እና ጋዜጠኞች በዩኤስ መሪዎች የጦር ወንጀሎች ላይ አቋም እንዳይወስዱ በመከልከላቸው ንዴት። የዘመናችን ታላላቅ የሞራል ጉዳዮች። በካምብሪጅ ውስጥ ከስብሰባ እንድመለስ ሊሰጠኝ ወይም በሱፐርማርኬት ውስጥ ለአንዱ ምግባችን አንዳንድ ግሮሰሪዎችን እንድወስድ የሚያቀርብ ቆንጆ ሰው።
ኖአምን በዩኤስ መሪዎች ወንጀሎች ላይ እንጂ በሌሎች ብሄሮች ላይ ሳይሆን በመደበኛነት ሲተች ምን እንደሚሰማው ጠየቅኩት። እሱ አሜሪካዊ ዜጋ ስለነበር ይህ ተገቢ እንደሆነ ይሰማኛል ሲል ተናግሯል፣ እናም የአሜሪካ መሪዎች ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ ጀምሮ እስካሁን ድረስ ከሌሎቹ የበለጠ የጦር ወንጀሎችን በውጭ አገር ፈጽመዋል። እኔም ተስማማሁኝ፣ በተጨማሪም የውጭ አገር መሪዎችን የሚተቹ ብዙ ታዋቂ የሕዝብ ምሁራንና ጋዜጠኞች መኖራቸውን በመጥቀስ፣ በጣም ጥቂቶች በራሳቸው የፈጸሙትን የጦር ወንጀሎች ለመጠቆም ደፍረዋል።
እና፣ ከ40 ዓመታት በፊት እንደነበረው፣ ከምንም በላይ የማያባራ ስራው አስደነቀኝ። እሱ በማንበብ ፣ በመፃፍ ፣ በአካል ወይም በስልክ ቃለ መጠይቅ ሲደረግ ፣ በመናገር እና በልዩነት በሚታወቅበት የልግስና ተግባር ፣ ያለማቋረጥ ማለቂያ የሌለውን የኢሜይሎችን ፍሰት በመመለስ ያሳለፈው ጊዜውን በሙሉ ማለት ይቻላል - ብዙ ጊዜ እስከ አምስት ወይም ስድስት ድረስ ። በቀን ሰዓታት.
እና፣ ደረስኩበት፣ እሱ በአገር ውስጥ እና በአለም ዙሪያ በሰፊው መናገሩን ቀጠለ፣ ይህም የጊዜ ሰሌዳው አብዛኛውን ጊዜ ከአመታት በፊት እስኪሞላ ድረስ። በ 82 ዓመቱ ከ 40 ዓመት በታች የሆነን ሰው የሚያጨናነቅ መርሃ ግብር አወጣ።
እኔም በእሱ አስመሳይነት ገረመኝ። ስልክ ስደውልለት አንድ አይነት ስልክ እንደነበረው ተረዳሁ እና ከ40 አመት በፊት እንደነበረው በተመሳሳይ የከተማ ዳርቻ ቤት ይኖር ነበር። ጂንስ ለብሷል፣ እና ለምግብ ወይም ለቁሳዊ ነገሮች ምንም ፍላጎት የለውም። እሱ በየጊዜው በጓደኞች እና በቤተሰብ ይጎበኛል, ነገር ግን ሌላ የትርፍ ጊዜ እንቅስቃሴዎችን አያደርግም.
በተለይ አንድ ምሽት በእራት ተቃራኒው ተቀምጬ ስቀመጥ በጣም ተነካሁ፣ እንደተለመደው ኖአም በአለም ዙሪያ ስለ ዩኤስ መሪዎች ንፁሀን መጨፍጨፍ በሚያውቀው እና ህዝቡ በተረዳው መካከል ባለው ትልቅ ርቀት ተገርሜ ነበር። በድንገት ዊንስተን ስሚዝን ከኦርዌል "1984" አሰብኩ, እሱም ማህበረሰቡን የመለወጥ ተስፋ ትንሽ አይታይም እናም ጤናማ ሆኖ ለመቆየት እና የወደፊት ትውልዶች እንዲያስታውሱት ተስፋ በማድረግ እውነትን ለመጻፍ በመሞከር ላይ ብቻ ያተኩራል. ለኖአም ነግሬው ነበር፣ በዚያ ቅጽበት፣ ዊንስተን ስሚዝን ወክሎኝ ነበር።
የእሱን ምላሽ ሁልጊዜ አስታውሳለሁ.
ዝም ብሎ ተመለከተኝ።
እና በሀዘን ፈገግ አለ.
ኖአም የዩናይትድ ስቴትስ ጦርነትን እንደሚደግፉ በሚሰማቸው ላይ ከባድ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ለራሱ የበለጠ ከባድ ነው. በአንድ ወቅት ህይወቱን ሙሉ በሙሉ ወዳጃዊ የሆንን የፖለቲካ አክቲቪስት ህይወቱን መለስ ብዬ ሳስበው ይጸጸት እንደሆነ ጠየኩት። ወዳጃችን ብዙ ጊዜ ከቤተሰቡ ጋር ባሳልፍ እና የተለያዩ ፖለቲካዊ ያልሆኑ ጥቅሞቹን እንዲያሳድድ እመኛለሁ ሲል መለሰ። "የተጸጸተህ ነገር አለ?" ኖአምን ጠየቅኩት። የሱ መልስ አስደነገጠኝ። ከኔ ይልቅ ለራሱ እያጉተመተመ “በቂ ነገር አላደረግኩም” አለ።
በሌላ አጋጣሚ ኖአም ብዙ መጽሃፎችን በመጻፉ፣ አዲስ የቋንቋ መስክ በመመሥረቱ፣ በዓለም ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ በማሳደሩ ምን ያህል እርካታ እንዳገኘ ጠየቅኩት። "የለም" ሲል በቁጭት መለሰ፣ እሱ በትክክል በቂ ሰዎችን ማሳመን እንዳልቻለ እንደተሰማው በማብራራት የዩኤስ መሪዎች በአለም ላይ ባሉ ሰዎች ላይ የሚያደርጉት አረመኔያዊ እና ጭካኔ የተሞላበት አያያዝ ምን ያህል እንደሆነ ለመረዳት ችሏል። ብዙ ሰዎች የዩኤስ መሪዎች በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ንፁሀንን ገድለው የደቡብ ቬትናም ማህበረሰብን ማፍረስ እንዴት እንደተሳካላቸው፣ አማራጭ ኢኮኖሚያዊ አማራጭን በማጥፋት በኢንዶቺና እንዴት እንዳሸነፉ ብዙ ሰዎች አለመረዳታቸው ተበሳጨ። እና ማህበራዊ ሞዴል ወደ ዩ.ኤስ.
አንድ ምሽት ወደ መኝታ ቤቴ ደረጃውን ስወጣ ወደ ኖአም ቢሮ ተመለከትኩ። እሱ በእነዚህ ቀናት ጊዜውን በቤት ውስጥ የሚያሳልፈው ከኮምፒዩተሩ ፊት ለፊት ባለው ትልቅ የቢሮ ወንበር ላይ ተቀምጦ ነው ፣ እና አቋሙ እንደ ቡዲስት መነኩሴ በማሰላሰል ከእኔ ጋር ምንም አይመሳሰልም።
እና ከዚያ መታኝ.
በድንገት ተገነዘብኩ፣ “ኖአም በአንፃራዊነት በአጭር ጊዜ በጦርነቱ ወቅት እንዳደረኩት ላለፉት 40 ዓመታት እየኖረ ነው። ዓለምን 'የሰዎች' ችግር እንዲገነዘብ ለማስገደድ የአሜሪካን ግድያ ለመሞከር እና ለማስቆም ሌት ተቀን እየሰራ፣ ማንበብ፣ መጻፍ፣ መናገር፣ አንድ ደቂቃ ሳያባክን ቆይቷል።
እና፣ ለመናገር አላፍርም፣ በዚያን ጊዜ ለእሱ ታላቅ ፍቅር አጋጥሞኛል። እና ግንዛቤ። እስከማስታውሰው ድረስ፣ “ማሃትማ” ጋንዲን ካነበብኩበት ጊዜ ጀምሮ፣ “ታላቅ ነፍስ” የሚለው ቃል በእውነቱ ምን ማለት እንደሆነ አስብ ነበር። እና በዚያ ቅጽበት በመጨረሻ ተረዳሁ። የ"ታላቅ ነፍስ" አካል ለድምጽ አልባዎች የሰው ልጅ ስቃይ ሙሉ ለሙሉ ምላሽ መስጠት ከሆነ እና የአንድን ሰው አእምሮ፣ አካል እና ነፍስ ለመቀነስ መሞከር ከሆነ በመጨረሻ አንዱን አገኘሁ። የአይሁድ ወግ በተለየ መንገድ ያስቀምጠዋል, በ 36 "Just Men" አፈ ታሪክ ውስጥ - እነሱ ሳያውቁ - በማንኛውም ጊዜ የሰውን ልጅ በህይወት ያቆዩታል. ኖአም ከ36ቱ ውስጥ አንዱ ካልሆነ ማን ነው ብዬ ራሴን ጠየቅሁ። በተጨማሪም ኖአምን እንደ አሞጽ ወይም ኤርምያስ ካሉ የብሉይ ኪዳን ነቢያት ጋር ያነጻጸሩት፣ ስማቸውን እንኳን የማንዘነጋው በዘመናቸው የነበሩትን ሙሰኞች በቁጣ ሲተቹ የነበሩትን ብዙዎች አስታውሳለሁ።
ምንም እንኳን ጨዋ ሰዎች ኖአም ባለፉት 40 ዓመታት ባደረጋቸው አንዳንድ ማቆሚያዎች ላይ ባይስማሙም በዚያን ጊዜ በደረጃው ላይ እንደዚህ ያሉ ውዝግቦች ማንነቱን እና የሚወክለውን ከማድነቅ ጋር ምንም ፋይዳ የሌላቸው ይመስላሉ ብዬ ተሰማኝ። እኔ፣ ልክ እንደማውቃቸው አብዛኞቹ ሰዎች፣ ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ በአሜሪካ ጦርነት የተጎጂዎችን ጩኸት እየሰማሁ ገብቼ ስወጣ፣ ኖአም እነሱን ማጣራት እንዳልቻለ ተረዳሁ።
ከኖአም ጋር በነበረኝ ቆይታ በታዋቂው ህንዳዊ ጸሃፊ አሩንዳቲ ሮይ ጎበኘው፤ እሱም እንደ ብዙዎቹ አሜሪካዊ ያልሆኑ በአለም ዙሪያ፣ ለእሱ ታላቅ ክብር፣ አድናቆት እና ፍቅር ተሰምቶታል። ለእሷ ምን ማለቱ እንደሆነ ብቻ ነው የተረዳሁት፣ ነገር ግን “የኖአም ቾምስኪ የብቸኝነት ስሜት” ከምዕራፏ ውስጥ እነዚህን ቃላት ሳነብ ነው፡ “ቾምስኪ (የሚገልጠው) የአሜሪካ የጦር መሳሪያ ልብ የሌለውን…… በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን፣ ሲቪሎችን ለማጥፋት ፈቃደኛ ወታደሮች፣ ሴቶች፣ ህጻናት፣ መንደሮች፣ አጠቃላይ ስነ-ምህዳሮች - በሳይንስ የታነፁ የጭካኔ ዘዴዎች… በአሜሪካን ኢምፓየር ላይ ፀሀይ ስትጠልቅ ፣ እንደአስፈላጊነቱ ፣ የኖአም ቾምስኪ ስራ በሕይወት ይኖራል… እና ማን ያውቃል፣ ምናልባት እምቅ ጉክ፣ ራሴን ሳላስብበት አንድ ቀን በጭንቅ ይሄዳል - በአንድም ይሁን በሌላ - 'ቾምስኪ ዚንዳባድ' ('ቾምስኪ ለዘላለም ይኑር)።"
እና ለምን ኖአም በዩኤስ መሪዎች ሰለባዎች ስቃይ በጣም የተጎዳው ለምን እንደሆነ እያሰብኩኝ አገኘሁ።
ላለፉት አስርት አመታት ራሴን በሳይኮሎጂ ቅርንጫፍ ውስጥ ተጠምቄያለሁ፣ የብዙ ባህሪያችን ቁልፉ ሳናውቀው በልጅነት ጊዜ የሚደርሱ ጉዳቶችን እንዴት እንደምንጫወት፣በተለይም እንደምንሞት እየተማርን፣ በአዋቂዎች ህይወታችን ውስጥ። እናም ኖአምን ከዚያ እይታ ለማወቅ ራሴን አገኘሁት።
ህይወታችን በአብዛኛው የሚመራው መጀመሪያ ላይ በምናዳብረው የስሜት ህመም መከላከያዎች እንደሆነ ተረድቻለሁ። እናም ኖአምን ለመረዳት ቁልፉ በሆነ ምክንያት፣ ከሌሎቻችን የአለምን ህመም ለመከላከል ከኛ ያነሰ መከላከያ ያለው መሆኑ ግልፅ ሆነልኝ። እሱ “ቆዳ” የለውም። እኔ ላኦስ ውስጥ እንደ ነበርኩ፣ “በሰዎች” ስቃይ ለዘላለም ይሰቃያል - እና እሱን ለመሞከር እና ለመቀነስ ሌት ተቀን ይሰራል።
እና ፣ በተቃራኒው ፣ እሱ ከእነሱ ጋር በሚሆንበት ጊዜ በጣም ሕያው ሆኖ የሚሰማው እና ውስጣዊ ስሜቱ በአዕምሯዊ ስብዕናው ውስጥ በግልጽ የሚፈነዳ ነው።
ከእሱ ጋር በነበረኝ ቆይታ ኖአምን በአለም ላይ በጣም የሚያደንቀውን ጠየቅኩት። በኮሎምቢያ ገጠራማ አካባቢዎች የሚኖሩ ገበሬዎችን የዝናብ ደኖቻቸውን ከብዝበዛ ለመከላከል የሚታገሉትን በርካታ የቅርብ ጊዜ ጉብኝቶችን በመግለጽ ምላሽ ሰጥተዋል። ኖአም የታላቅ ህመም እና ታላቅ ድፍረት ያላቸውን ታሪካቸውን በማዳመጥ እና በመቅረጽ ብዙ ቀናት አሳለፈ። በቅርቡ ባደረገው ጉብኝት ኮረብታ ላይ ወጥተው በሻማኖቻቸው እየተመሩ ደንን ለካሮል የሚያሰጥ ሰፊ ሥነ ሥርዓት አደረጉ። ከ 40 ዓመታት በፊት በላኦስ ውስጥ እንዲህ ተንቀሳቅሶ፣ ሕያው እና ስሜታዊ ሆኖ አላየውም።
በቅርብ ጊዜ ኖአም በላኦ የስደተኞች ካምፕ እያለቀሰ አስታወስኩኝ እና ለምን እንደዛ ሆነ ብዬ ራሴን በድጋሚ ሳስብ አገኘሁት። በልጅነቱ ወይም በሕይወቱ ውስጥ ለዚህ ምን ምክንያት ሊሆን ይችላል? በዚህ አካባቢ ብዙ መሻሻል ማድረግ ግን የማይቻል ሆኖ ተገኝቷል። ለኖአም ግላዊነትን ብቻ ሳይሆን በተለይ ስለ ሰው ባህሪ ስነ-ልቦናዊ እና መንፈሳዊ ማብራሪያዎች ፍላጎት የለውም። ምንም እንኳን ህክምናው ለሚያውቃቸው ሰዎች ጠቃሚ እንደሆነ ቢያውቅም የሰውን ባህሪ ለማስረዳት የሚደረጉ ሙከራዎችን እንደ “ታሪክ” ይመለከታቸዋል። የሰው ልጅ አእምሮ በትክክል እንዲረዳው ለማድረግ የሰው ልጅን በመረዳት ውስጥ የተካተቱት በጣም ብዙ ተለዋዋጮች እንዳሉ ያምናል - በሳይንስ ተዓማኒነት ያለው መልስ ሊሰጡ የሚችሉ ቁጥጥር የተደረገባቸው ሙከራዎችን ማድረግ የማይቻል መሆኑን ሳናስብ።
እና፣ አንድ ተጠርጣሪ፣ እሱ ብዙ እውነተኛ የሰው ልጆች ሲሰቃዩ እና ህዝባዊ እንቅስቃሴዎችን መገንባት ብቸኛው ተስፋ እንደሆነ ለእንደዚህ ያሉ “ታሪኮች” የተሰጠውን ጊዜ እንደ የተሳሳተ ቦታ ይቆጥራል።
ባለፉት 40 አመታት ውስጥ የአሜሪካ መሪዎች ንፁሀንን መግደል እና መበዝበዝ እንዲያቆሙ ለማስገደድ እንደ ኖአም ብንሰራ ኖሮ፣ ለነገሩ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች ይድኑ ነበር፣ እና አሜሪካ እና አለም የበለፀጉ፣ ሰላማዊ ብቻ አይደሉም። እና ተጨማሪ ፍትሃዊ. ከአየር ንብረት ለውጥ እንደምናውቀው አሁን ወደ ስልጣኔ ውድቀት የሚያመራ አይሆንም። ኖአም ለዚህ ዋነኛው ኃላፊነት የአየር ንብረት ለውጥን እንደ “ውጫዊነት” ማለትም ለሌላ ሰው የሚያስጨንቀውን ችግር በሚመለከት በአጭር ጊዜ የሚመራ የድርጅት ስርዓት ነው ብሎ ያምናል። ነገር ግን ሌሎቻችን በእርግጠኝነት ራሴን ጨምሮ በቂ ምላሽ አለመስጠቱ ለሥልጣኔ ሞት አፋጣኝ ምላሽ አለመሰጠቱ የችግሩ ዋና አካል እንደሆነም ግልጽ ነው።
እናም፣ በመጨረሻ ተገነዘብኩ፣ ዋናው ጥያቄ ኖአም በፕላኔቷ ዙሪያ ላሉ ንፁሀን ስቃይ ምላሽ የሚሰጠው ለምንድነው የሚል አልነበረም።
ሌሎቻችን ያልሆንነው ለዚህ ነበር።
ፍሬድ ብራንፍማን በ ላይ ማግኘት ይችላሉ። [ኢሜል የተጠበቀ]. የእሱ ድረ-ገጽ ነው። www.trulyalive.org.
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ