(የአለም-ስርዓተ-ማህበረሰብ ሶሺዮሎጂስት አማኑኤል ዋልለርስቴይን እ.ኤ.አ. ግሎባል ዩኒቨርሲቲ ለዘላቂነት ግብር፣ በርካታ ደቡብ አፍሪካውያን እዚህ ያለውን ሚና አስታውሰዋል።)
በማስተዋወቅ ላይ አስፈላጊው ዋልለርስታይን፣ አማኑኤል ዋለርስቴይን እንዲህ ሲል ጽፏል,
የአፍሪካን ጥናቶቼን ለሁለቱም ዓይኖቼን በመክፈት የወቅቱ ዓለም ፖለቲካዊ ጉዳዮች እና የዘመናዊውን ዓለም-ሥርዓት ታሪክ እንዴት መተንተን እንደሚቻል ለሚነሱ ምሁራዊ ጥያቄዎች ምስጋናዬን አቀርባለሁ። የትምህርቴን ይበልጥ የሚያጠናክሩትን የመቃወም ሃላፊነት የወሰደችው አፍሪካ ነበረች።
መጀመሪያ ላይ የአካዳሚክ እና የፖለቲካ ክርክሮች በወቅታዊ እውነታ ላይ በተጨባጭ ትንተና ላይ ብቻ እንደሆኑ አስብ ነበር, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ የመመርመሪያ መሳሪያዎች ራሳቸው ሊጠየቁ እንደሚችሉ ተገነዘብኩ. የተማርኳቸው የተጨባጭ ትንታኔዎቻችንን እንድንሰርዝ እና ትርጓሜዎቻችንን እንዲያጣምሙኝ መሰለኝ።
ቀስ በቀስ፣ ከሃያ ዓመታት በላይ፣ የእኔ አመለካከቶች በዝግመተ ለውጥ መጡ፣ እስከ 1970ዎቹ ድረስ ዓለምን 'የዓለም-ሥርዓት ትንተና' ብዬ ከጠራሁት እይታ አንጻር ለማየት እየሞከርኩ ነው ማለት ጀመርኩ።
እ.ኤ.አ. በ2006፣ 2009 እና 2011 ደቡብ አፍሪካን በጐበኘበት ወቅት አማኑኤል ያቆየው መንፈስ ነበር፣ እዚህ የተዉት ነፃ አውጪዎች ጎልማሳ እና እሱን ወደ አካዳሚክ እና አክቲቪስታዊ ዝግጅቶች ለመሳብ እድሎችን በማግኘታቸው በሀገሪቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን የኒዮሊበራል መንግስት እና ትችቶቻችንን ለመደገፍ እጅግ በጣም ዝባዥ የካፒታሊዝም ክፍል። በእያንዳንዱ ጉዞ፣ የአገሪቱን ሶስት ዋና ዋና ከተሞችና ግንባር ቀደም ዩኒቨርሲቲዎችን በመጎብኘት የአካባቢያችን እና አለም አቀፋዊ የነጻነት ፖለቲካ ፕሮጀክቶች ትስስሮሽ እንዴት መጠናከር እንዳለበት፣ ከተጨባጭ እና ከሰፋፊ የአስተሳሰብ እና የተግባር መንገዶች አሳይቶናል።
እሱን ጠንቅቀው የሚያውቁ አራት ነፃ የግራ ምሁር-አክቲቪስቶች - ትሬቨር ንጋኔ፣ ኬት አሌክሳንደር፣ ሜሪ ጋልቪን እና አሽዊን ዴሳይ - ለዚህ ይመሰክራሉ።
የኮምሬድ ኢማኑኤል ዎለርስታይን ፅሁፎች የካፒታሊስት እና ኢምፔሪያሊስት የብዝበዛ እና የጭቆና ስርዓት አለም አቀፋዊ ተፈጥሮ ዓይኖቼን እና የብዙ ጓዶቼን ከፈተ። ታሪካዊ እድገቷን እና የአለምን ህዝቦች እና የስራ መደቦችን ለፍፁም ኃይሉ ለማስገዛት የሚጠቀምባቸውን የተለያዩ ዘዴዎች አሳይቷል። ይህ ግንዛቤ በፀረ-ካፒታሊስት ደጋፊ-ሶሻሊስት ራዕይ የተደገፈ የቅኝ አገዛዝ ፀረ-አብዮታዊ አገራዊ ንቅናቄዎችን መገንባት ስላመቻቸ ለአገራዊ የነፃነት ትግል ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው። ፀረ-ኢምፔሪያሊዝም ለጨው ዋጋ የሚገባው የነፃነት እንቅስቃሴ መለያ ሆነ።
ዛሬ የዎለርስቴይን ትምህርቶች የሰው ልጅ የአለምን የካፒታሊስት ቀውስ ኢኮኖሚያዊ እና ስነ-ምህዳራዊ ውድመትን ለመቋቋም እንደሚታገል ሁሉ ጠቃሚ ናቸው። የአለም የስራ መደቦች እና አጋር የህብረተሰብ ሃይሎች ከአለም አቀፉ የካፒታል ሃይል ጋር እንዲመጣጠኑ ከሀገር ውስጥ እና ከድንበር ተሻግረው መሰባሰብ እንደሚያስፈልግ ይጠቁማሉ። ሁሉንም ዓይነት ብዝበዛና ጭቆና ለማጥፋት እየታገልን ነው። ብቸኛው አዋጭ እና ዘላቂ መፍትሄ የካፒታሊስት አለም ስርዓትን ገልብጦ በሶሻሊዝም በመተካት በኮምዩኒዝም ጎዳና ላይ ነው።
በግል ማስታወሻ፣ በ 2011 ወደ ሶዌቶ የሶዌቶ ኤሌክትሪክ ቀውስ ኮሚቴን ለመጎብኘት እንደመጣ አስታውሳለሁ እና በአንድ ቤት ውስጥ የኤሌክትሪክ ኃይልን እንዴት እንደገና ማገናኘት እንደሚቻል አሳይተናል። አስደሳች ነበር እና ጓዶቹ በጣም ወደዱት እና እራሱን ይደሰት ነበር። የኤሌክትሪክ ኃይልን የማገናኘት ዘዴያችንን ሙሉ በሙሉ ይደግፉ ነበር.
ትሬቨር ንጋኔ፣ በጆሃንስበርግ ዩኒቨርሲቲ የሶሺዮሎጂ ከፍተኛ መምህር እና 2020-21 የደቡብ አፍሪካ ሶሺዮሎጂ ማህበር ፕሬዝዳንት
በጆሃንስበርግ ዩኒቨርሲቲ ብዙ ጊዜ የጎበኘን የአማኑኤል ብዙ አስደሳች ትዝታዎች። ከከፍተኛ ተማሪዎቻችን ጋር ንግግር አድርጓል - 'ከዶክትሬት ጥናት እስከ ዎርልድ ሲስተምስ ቲዎሪ' - ወደ ፊደል አጥፊ ምሁራዊ ግለ ታሪክ የተለወጠው በአፍሪካ ልምዱ ውስጥ ያለውን እድገት የመሰረተ እና ተማሪዎቹ ትልቅ ስሜት እንዲሰማቸው አድርጓል፣ ከጥናታቸውም በላይ ወደፊት።
በሌላ አጋጣሚም ወደ ሶዌቶ ወሰድነው የቤት ውስጥ የውሃ ቆጣሪ በማንሳት ለድሃ ቤተሰብ ነፃ ውሃ እንዲያገኝ ተሳትፏል። ይህ ህገወጥ መሆኑ አልተረበሸም፣ እና ፎቶግራፉን ከአክቲቪስቶቹ ጋር ማንሳት ይወድ ነበር። ለትግሉ ትንሽ አስተዋጾ ነበር።
ደግሞም ትንሽ አእምሮ ካለው ዲኔ፣ የቅርብ አለቃዬ፣ ሊያስወጣኝ ከሚፈልገው ጋር ስቸገር ረድቶኛል። በድጋሚ አረጋግጦልኛል፣ ስለተመሳሳዩ ገጠመኝ - በቢንግሃምተን እንደምገምተው - ፕሬዚዳንቱ በመጨረሻ ያዳኑት። ደግነቱ የእኔ ምክትል ቻንስለር የአማኑኤል አድናቂ ነበር እና የሰጠውን ትምህርት መርቷል። በንግግሩ መጨረሻ ላይ ቪሲው እኔን ተመለከተኝ እና ነቀነቀኝ። ደህና መሆኔን አውቅ ነበር። አማኑኤል እኔን ለማዳን ረድቶኛል።
አማኑኤል የክብር ድግሪ ሳንሰጠው መሞቱ በጣም ያሳዝናል። ለብዙዎች፣ እሱ ምሁራዊ ሱፐር ኮከብ ነበር፣ ምናልባትም ለብዙ አስርት ዓመታት በማህበራዊ ሳይንስ ውስጥ ትልቁ ሰው ነበር፣ ግን ደግሞ ደግ እና ለጋስ ነበር፣ አዲስ የአፍሪካ ምሁራንን ትውልድ ለማዳበር እና የትም የስራ መደብ ሰዎችን ይደግፋል። ድህነትን እና ኢፍትሃዊነትን መዋጋት ።
የጆሃንስበርግ ዩኒቨርሲቲ የሶሺዮሎጂ ፕሮፌሰር እና የማህበራዊ ለውጥ ማእከል ዳይሬክተር ኬት አሌክሳንደር
በመጀመሪያ ደረጃ፣ አማኑኤል ምሁር ነበር፣ በብዙ ቋንቋዎች ተተርጉሞ ባቀረባቸው ብዙ ህትመቶች የተሞላ የቤተ መፃህፍት ስብስብ ምስክር ነው። ልዩነቱ እራሱን እና ሃሳቡን የመደብ ትግልን ለመመገብ ለአክቲቪስቶች ለማቅረብ ያለው ቁርጠኝነት ነበር።
ከአለም ማህበራዊ መድረኮች እስከ አለም አቀፍ ኮንፈረንሶች ድረስ የጉዞ መርሃ ግብሩ ሁል ጊዜ ሙሉ ነበር፣ በአዕምሯዊ አጋሩ እና በሚስቱ ቢያትሪስ በደንብ የሚተዳደር ነበር። ደቡብ አፍሪካ በነበረበት ወቅት አማኑኤል ለአካዳሚክ ምሁራንና አክቲቪስቶች ትምህርት ሲሰጥ፣ በሰልፉ ተቀላቅሎ ነፃ ጊዜውን ከጓዶቻቸው ጋር በማሳለፍ ያለፈው ጊዜ ስለሚያስተምረን ትግላችንና ስልታችን እያሰላሰለ አስታውሳለሁ።
እንደ ለጋስ፣ ጥበበኛ እና ደግ ሽማግሌ፣ ተዝናናውን በፈገግታ ፈገግታ እያሳየ እናውቀዋለን። ከመሞቱ ጥቂት ወራት በፊት ስጎበኘው 500ኛውን ሃተታዎቹን የማዘጋጀት አላማውን ለማሳካት ቆርጦ ነበር። የማይታክት?
በመጨረሻው ስርጭቱ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል: - 'በዘመናዊው ዓለም ስርዓት መዋቅራዊ ቀውስ ምክንያት, የ 1968 ውስብስብ ለውጥ በአንድ ሰው ወይም በአንዳንድ ቡድኖች ሊሳካ ይችላል, ግን በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት አይታወቅም. ቀደም ሲል ወሳኙ ትግል የመደብ ትግል ነው ብዬ አስቤ ነበር፣ መደብን በሰፊው በመጠቀም። ወደፊት በህይወት የሚኖሩት ሊያደርጉ የሚችሉት ከራሳቸው ጋር መታገል ነው ስለዚህ ይህ ለውጥ እውን ሊሆን ይችላል'
ሜሪ ጋልቪን፣ የጆሃንስበርግ ዩኒቨርሲቲ የልማት ጥናት ተባባሪ ፕሮፌሰር
አማኑኤል ከኤቲኔ ባሊባር ጋር በዘር እና በብሔርተኝነት ላይ ያደረገው ትብብር መንገድን የሚሰብር ነበር፣ በደቡባዊ አፍሪካ አንጎላ እና ደቡብ አፍሪካን ጨምሮ ጉዳዮች ላይ የተደረጉ ጥናቶች። እዚህ ላይ፣ ‘ሁለት ደረጃዎች’ የሚለውን ሃሳብ ሞግቷል (ማለትም፣ መጀመሪያ አፓርታይድን፣ ከዚያም በኋላ ካፒታሊዝምን እናስወግድ)። በቁም ነገር አደረገው፣ ርህራሄ የተሞላበት ትችት እንዲሰነዘርበት በማድረግ፣ በአጻጻፍ አግባብ ባለመስማማት እኔን ጨምሮ ከብዙዎቻችን ጋር ተቀላቀለ።
ነገር ግን በዚህ የመደብ፣ የዘር እና የብሔር ትሪያንግል ውስጥ፣ በ1980ዎቹ ወቅት የመደብ ፖለቲካ ምን ሊያደርግ እንደሚችል አስማታዊ ሀሳብ ነበረን። እኔ እንደማስበው የዘር እና የብሄር ሀሳቦች ምን ያህል ሃይለኛ እንደሆኑ እና ምን ያህል ወደ ኤኤንሲ እንደገቡ የገመትነው ይመስለኛል። የብሔራዊ ነፃነት ውሱንነት ግልፅ ነው፣ነገር ግን ዋልለርስቴይን ልምዶቹን አምጥቶ በደቡብ አፍሪካ አቅጣጫ የትሮጃን ሆርስ ኦፍ ብሄረተኝነትን በማንበብ የበለጠ ጠንቃቃ ነበር፣ ልክ እንደ አንዱ በኮሚኒስት ውስጥ በጣም ተስፋፍቶ የነበረው የስታሊኒዝም ትሮጃን ፈረስ እዚህ ፖለቲካ.
ከሁለቱ የግራ ምሁራኖቻችን ተቋሞቻችን መካከል አንዱ ከሰጠኝ አሳዛኝ አስተያየቶች አንዱ፡ በኮዋዙሉ-ናታል ዩኒቨርሲቲ የሲቪል ሶሳይቲ ማእከል እና በጆሃንስበርግ ዩኒቨርሲቲ የማህበራዊ ለውጥ ማዕከል። በነዚ ሁለት ሳይቶች ላይ ጫና ውስጥ በነበረን ጊዜ እንደነገረን በራሱ በአሜሪካ እና በላቲን አሜሪካ ልምድ እንደዚህ አይነት ቦታዎች የተከበሩ ተቋማት ናቸው ነገርግን ልታጣው እንደምትችል እና ካደረጋችሁ ከቶ መመለስ አትችሉም።
አሽዊን ዴሳይ፣ የጆሃንስበርግ ዩኒቨርሲቲ የሶሺዮሎጂ ፕሮፌሰር
አሽዊን በከፊል የሚያመለክተው፣ በደቡብ አፍሪካ ሶስተኛው የሲቪል ማህበረሰብ ማእከል (ሲሲኤስ)፣ የደርባን ወደብ - ከ2004-16 ያቀናሁት በፕራክሲስ ተኮር ምርምር/ማስተማሪያ ተቋም - የአማኑኤል መደበኛ ንግግር ብቻ አልነበረም። እንዲሁም የእሱ መፅደቅ እ.ኤ.አ. በ 2008 አጋማሽ ላይ የ CCS ጠቃሚ ነበር የማዕከሉን መዘጋት መከላከልከኩዋዙሉ-ናታል (ዩኬዜን) አስተዳደር የቀኝ ክንፍ ዩኒቨርሲቲ በደረሰ የፖለቲካ ጥቃት ላይ። CCS የ UKZN “ነጠላ በጣም የተከበረ ተግባር” ነበር፣ አማኑኤል ጽፏል፣ እና “በዘውዱ ላይ ያለው ጌጣጌጥ። በደቡብ አፍሪካ ውስጥ እየተካሄደ ያለውን ነገር ለመከታተል የምንሞክር ሰዎች CCS እንደ ምርጥ ነጠላ የመረጃ ምንጭ አድርገን መታመን ችለናል። መዝጋት የ UKZNን ስም በእጅጉ ይጎዳል ብቻ ሳይሆን በዓለም ዙሪያ በዘመናዊቷ ደቡብ አፍሪካ ላይ የሚደረገውን ምርምር ወደ ኋላ ያቆማል።
አማኑኤል ጥልቅ ንግግሮችን ያቀርባል፣ አንዳንድ ጊዜ በሴሚናር ሁነታ በደቡብ ደርባን የባህር ዳርቻ ከድህረ-ምረቃ ተማሪዎች ጋር። በሌላ አጋጣሚእ.ኤ.አ. በ2011 አጋማሽ ላይ ስለ ሰሜን አፍሪካ አመፅ እና የአሜሪካ ኢምፔሪያሊዝም ለብዙ መቶ ታዳሚዎች ታዳሚዎች ፣ ፕሮሌታሪያኖች እና የከተማ ድሆች ፣ እንዲሁም እንደ UKZN ባሉ ቦታዎች ላይ የምታገኟቸው ተራማጅ የፔቲ-ቡርጂኦኢስ ሙሁራኖች ጋር ተናገረ። ገዥ መደብ መራባት ከዲሞክራሲያዊ ሽግግር ተረፈ)። በ2006 ዓ.ም እሱ በሲ.ሲ.ኤስ ክርክር ለማድረግ ሰሚር አሚን በአለም ማህበራዊ መድረክ ላይ, የእሱ ብሩህ ተስፋ ተላላፊ ነበር. እሱ በተለይ አስፈላጊ ነበር ሀ የ 2009 ኮንፈረንስ 'የጋራዎች' እሱ ጎን ለጎን ተዘርዝሯል። ሟቹ ኡጋንዳዊው ማርክሲስት ዳኒ ናቡደሬ፣ የአገር ውስጥ አብዮታዊ ገጣሚ-አክቲቪስት ዴኒስ ብሩተስ (በመጨረሻው የአደባባይ ገለጻ) እና የዩኤስ ኢኮሎጂስት ሃዘል ሄንደርሰን። እዚያም ደቡብ አፍሪካ ለኢኮ-ሶሻሊስት-ሴት ፅንሰ-ሀሳብ ያበረከተችው አስተዋፅዖ መሠረት ጓዶቻችን የኤድስ መድሐኒቶችን ለመበከል ባደረጉት የተሳካ ጥረት (የሕይወትን ዕድሜ ከ 52 ወደ 65 በፍጥነት ማሳደግ) የተሻለ መሠረት ሆነ። በመጨረሻ ነፃ የዩኒቨርሲቲ ትምህርት ለማግኘት; እና ብዙ የከተማ መስተዳድሮች የኃይል እና የውሃ አቅርቦትን ማግኘታቸው ምንም እንኳን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ የማዘጋጃ ቤት ስርዓቶችን መግዛት ባይችሉም (ስለዚህ ትሬቨር ከላይ የጠቀሰው ህገ-ወጥ አገልግሎት መልሶ ማገናኘት ስልቶች እና አማኑኤልን 86 በመቶው የሶዌታውያን ክፍያ እንደማይከፍሉ ሲያውቅ በጣም አስደስቶታል. ኤሌክትሪክ)።
አማኑኤል ዝቅተኛ ገቢ ባላቸው ከተሞች ሲዘዋወር፣ የማህተማ ጋንዲን አሽራም ሲጎበኝ (ከ1894-1913 የደርባን ማረፊያ እና ማረፍያ ከነበረበት ጊዜ ጀምሮ) እና ወደ ደቡብ አፍሪካ ብዙ የመዝናኛ ስፍራዎች ሲገባ በነዚ አካዳሚክ ዝግጅቶች ላይ የነበረው ክብር በፍጥነት ተነጠቀ። አማኑኤል ከጓደኞች ጋር ለማደስ ቦታ ፈጠረ። እ.ኤ.አ. በ 2009 የቡሽሜን ሮክ ሥዕሎችን ከማርያም እና ከልጆቿ ጋር በድራከንስበርግ ተራሮች ጎበኘ ፣ ህጻን ካቲን ወደ ኮረብታ ኮረብታ እንድትወጣ እና የካሜሮንን ቼዝ በማስተማር ላይ። ሜሪ ማንም ሰው መክሰስ ባላመጣበት ጊዜ እና ባለቤቱ ቢያትሪስ ስለ ደም ስኳሩ ሲጨነቅ የነበረውን ፍርሃት ታስታውሳለች (የስኳር ህመምተኛ ነበር)። የጉዞ መርሃ ግብሩን በአግባቡ በመያዝ በእያንዳንዱ የጉዞ መስመር ላይ እረፍትና መዝናኛን እንዲጨምር በማበረታታት የርኅራኄ ኃይል ነበራት። እና የእሷ የእውቀት አጋርነት እንዲሁ በግልፅ ታይቷል። ከዚህም በላይ ቢያትሪስ የደቡብ አፍሪካን ወዳጅነት ለማስቀጠል ያደረገችው እንክብካቤ ከማስታውሰው ጎብኚዎች ሁሉ እጅግ የላቀ ነበር።
በደቡብ አፍሪካ ረጅሙ የራዲካል ሶሺዮሎጂስት ኤዲ ዌብስተር ስለ አማኑኤል ጉብኝት ታላቅ ትዝታ አለው፡- “በዊትስ ዩኒቨርሲቲ ባደረገው ጉብኝት በአንዱ ከጆበርግ በስተምስራቅ በሚገኘው ቦክስበርግ የሚገኘውን የERPM የወርቅ ማዕድን አውርጄዋለሁ። በተለይ የሮክ ፏፏቴዎች ወንዶችን ወደ ሽባነት እንዴት እንደሚቀይሩ ሳብራራ በጣም ተደንቆ ነበር። ለሁለታችንም የማይረሳ ነበር"
ከአማኑኤል ጋር ለመጨረሻ ጊዜ ያሳለፍኩት እ.ኤ.አ. በ2017 ናንሲ ፍሬዘር ከፓሪስ አፓርትመንቱ ብዙም ሳይርቅ ኔትወርክን ሰብስቦ 'የሶስትዮሽ እንቅስቃሴ' (ድህረ-ፖላኒያን) ስትራቴጂን ለማሰላሰል፣ በከፊል የካፒታሊስቶችን 'ዘንበል' ለመዋጋት ነበር። -በሴትነት'፣ ገበያን ያማከለ 'ሥነ-ምህዳር ዘመናዊነት' እና የደቡብ አፍሪካ አይነት የጥቁር ኢኮኖሚ ማጎልበት አይነት ጥገኛ ኩባንያዎች የአሁኑን ፕሬዝዳንታችንን ሲረል ራማፎሳን የመሳሰሉ። አማኑኤል እንደ ቀድሞው ተጨቃጨቀ እና ተጠምዶ ነበር። እና በቀጣዮቹ ግንኙነቶች፣ በሁለቱም አለም አቀፍ ደረጃ ከላይ እስከ ታች ባለው መዋቅር ላይ ያነጣጠረ ትንታኔ እና ፕራክሲስን በማጣመር እና ከታች ወደ ላይ በሚደረገው ትግል ላይ ያለውን የቅርብ ጊዜ ምክር ሲጠየቅ ፈጣን ምላሽ ሰጠ።
በ1960ዎቹ-70ዎቹ እና ዴቪድ ሃርቪን ጨምሮ ሩይ ማውሮ ማሪኒን ጨምሮ ሌሎች ታላላቅ ዓለም አቀፋዊ ንድፈ ሃሳቦችን ያስጨነቀው እንደ ከፊል ዳር ያለው 'ንዑስ ኢምፔሪያል' ንብርብርን ይወክላል ወይም ያለመሆኑ ክፍት ክርክሮች እና አለመግባባቶች አልነበሩም። በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ. የአለም ስርዓቶች ተጨማሪ ወይም ተቃራኒ - ያልተስተካከለ ልማት መደበኛ ጽንሰ-ሀሳብ ያረጀ ጥያቄ ግራ እንድንጋባ አድርጎናል። ነገር ግን በደቡብ አፍሪካ እያጋጠሙንን ያሉትን እነዚህን ትልልቅ ችግሮችን ለመፍታት ስትራቴጂያዊ አቀራረብን በማዘጋጀት ረገድ፣ እኔ የማውቀው ማንም የማውቀው ሚዛኑን-ፖለቲካን በተሻለ ሁኔታ፣ በቁም ነገር እና በታሪካዊ ተደራሽነት እና ረጅም ርቀት ያለው፣ ሩህሩህ የሆነ የወደፊት አመለካከት ያለው የለም። ከአማኑኤል ይልቅ።
ፓትሪክ ቦንድ የዌስተርን ኬፕ ዩኒቨርሲቲ የመንግስት ፕሮፌሰር ነው፡- [ኢሜል የተጠበቀ].
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ