ቢንያም ኔታንያሁ በሴፕቴምበር 9 ወደ ዊኒፔግ እየመጣ ነው፣ እና የአካባቢው የካናዳ-ፍልስጤም የድጋፍ አውታረ መረብ (ካንፓልኔት-ዊኒፔግ) ሰላማዊ የመረጃ ምርጫ እና ተቃውሞ ለማደራጀት እየረዳ ነው። እንዲሁም በማግስቱ በቶሮንቶ ይታያል፣ እሱም ከኤስፒኤችአር (አንድነት ለፍልስጤም ሰብአዊ መብቶች) ጥሩ ሰዎች ጋር። ይሁን እንጂ አክቲቪስቶች እንዲህ ላለው ተቃውሞ መንስኤ የሆኑትን ምክንያቶች ግልጽ ማድረግ በጣም አስፈላጊ ነው, እና ይህ ለእኛ ማሳወቅን ይጠይቃል - ስለ ኔታንያሁ በስልጣን ላይ በነበሩበት ጊዜ ስላሳለፉት የግል ታሪክ, አመለካከቶች እና ፖሊሲዎች ብቻ ሳይሆን ስለ ጉዳዩ ባህሪም ጭምር የእስራኤል እና የፍልስጤም ግጭት እና የፍልስጤም ምድር ወታደራዊ ወረራ።
የኔታኒያሁ ዳራ
ኔታንያሁ ከሰኔ 1996 እስከ ሜይ 1999 ድረስ የእስራኤል ጠቅላይ ሚኒስትር ነበሩ። ከምርጫ በኋላ ካከናወናቸው የመጀመሪያ ተግባራት አንዱ አሪኤል ሻሮን እና ጄኔራል ራፋኤል ኢታንን በካቢኔው ውስጥ መሾሙ ነበር። ሻሮን እ.ኤ.አ. በ 1982 እስራኤል በሊባኖስ ላይ በደረሰችበት ወረራ ሀላፊነት የታወቁት የመከላከያ ሚኒስትር ነበሩ እና እሱ የአሁን የእስራኤል ጠቅላይ ሚኒስትር ነው። ኢታን በሊባኖስ ወረራ ወቅት የሰራተኞች አለቃ ነበር። ሁለቱም ሰዎች በቤይሩት በትንሹ 800 የፍልስጤም ስደተኞች (ሁሉም አረጋውያን ወንዶች፣ ሴቶች እና ህጻናት) በተጨፈጨፉበት በሳብራ እና በሻቲላ እልቂት ውስጥ በነበራቸው ሚና በእስራኤል የገዛ የካሃኔ ኮሚሽን ሪፖርት አውግዘዋል።
የሳሮን የግል ታሪክ ቢያንስ በፍልስጥኤማውያን፣ በሰብአዊ መብት ተሟጋቾች እና በአለም አቀፍ ህግ የሚጨነቅ ማንኛውም ሰው ይታወቃል። በሰፊው የጦር ወንጀለኛ ነው ተብሎ ይታሰባል እና ለዚህም በትክክል በቤልጂየም ፍርድ ቤት ተከሷል (ተጨማሪ መረጃ በ ላይ ይገኛል www.indictsharon.net). ራፋኤል ኢታን ግን እርሱን የሾመውን ምስል ለማብራራት ብቻ ከሆነ ፈጣን ግምገማ ሊፈልግ ይችላል። ኢታን በ1983 የእስራኤልን Tzomet (“መንታ መንገድ”) ፓርቲን አቋቋመ፣ ዓለማዊ፣ ግዛት-ከፍተኛ-ከፍተኛ የአይሁዶች ሉዓላዊነት “መላው የእስራኤል ምድር” ብሎ በሚጠራው - የዛሬዋን እስራኤልን ሁሉ የሚያካትት ግልጽ ያልሆነ ክልል ዌስት ባንክ እና ጋዛ፣ እና የጎላን ኮረብታዎች። ኢታን ፍልስጤማውያንን “በአደንዛዥ ዕፅ የሚወስዱ ነፍሳት” ብሎ የጠራቸው እና ለኢንቲፋዳ (አመጽ) መልሱ “በድንጋይ ወርዋሪ ሁሉ ጭንቅላት ላይ ያለ ጥይት” እንደሆነ የገለጸ ኢታን መራራ ዘረኛ ነው። በ1988 በተያዙት ግዛቶች ለሚኖሩ አይሁዳውያን ሰፋሪዎች ሲናገር ኢታን እንደተናገረው “የማባረር ፖሊሲ እና የጋራ ቅጣት ማድረግ አለብን። ፕሮፓጋንዳዎችን፣ ቀስቃሾችን፣ ትንንሽ ልጆችን ማባረር አለብን። በመጀመሪያ የምስራቅ እየሩሳሌምን አጠቃላይ የፖለቲካ እና የመረጃ ስርዓት በአንድ ጊዜ ማባረር። የጋራ ቅጣት እና የዘር ማጽዳት ጠበቃ ኢታን በኔታንያሁ የስልጣን ዘመን በሙሉ የግብርና እና የአካባቢ ጥበቃ ሚኒስትር ሆኖ አገልግሏል።
ኔታንያሁ ግን በማህበር ብቻ መወገዝ የለባቸውም። የራሱ መዝገብ በጣም ግልፅ ነው - ከስልጣኑ በፊት ፣ በስልጣን ጊዜ እና በኋላ። እንደ ምሁር ኑር ማሳልሃ፣ ኔታንያሁ በ1925 የጽዮናውያን ተሃድሶ ንቅናቄን (ሃዞሃርን) ባቋቋመው ቭላድሚር ጃቦቲንስኪ ውርስ ውስጥ በጥብቅ ይወድቃሉ። በኋላም ሜናኬም ቤጂንን ከግብፅ ጋር የሰላም ስምምነት በመፈረሙ ኮነነ። የብሪቲሽ ፍልስጤም ትእዛዝ ትራንስጆርዳንን እንዲሁም ፍልስጤምን ይጨምራል። ኔታንያሁ የነዚህን ቀደምት የተሃድሶ አራማጆች ፈለግ ተከትሏል በማንኛውም የፍልስጤም መንግስት ላይ በግልፅ ተቃውሟቸዋል፣ ቅስቀሳውን በመረጡት እና ከድርድር ይልቅ በፖስታ የተላከውን ቡጢ እና ፍልስጤማውያንን ወደ ሌላ ቦታ “ማስተላለፍ” ባለው ፍላጎት (በእነዚህ ብቻ ሳይሆን የተያዙ ግዛቶች፣ ግን የፍልስጤም የእስራኤል ዜጎችም)።
እ.ኤ.አ. በ 1949 በኢየሩሳሌም የተወለደው አብዛኛው የኔታኒያሁ ህይወት በእስራኤል እና በዩናይትድ ስቴትስ መካከል በመጓዝ አሳልፏል። ቢያንስ እስከ 1982 ድረስ ጥምር ዜግነቱን ያዘ፣ እና አሁንም እንደያዘ (የእስራኤል ህግ የሌላ ሀገር ዜጎችን ከ Knesset የሚከለክለው ቢሆንም)። በብዛት በዩኤስ የተማሩ (ቢኤ እና ኤምኤ ከ MIT ጨምሮ) የኔታኒያሁ ሁለት ፍላጎቶች የንግድ አስተዳደር እና የእስራኤል ድጋፍ ነበሩ። የቀድሞው ለሬጋኒት “ነፃ ገበያ” ዶግማ እና ኒዮ-ሊበራል ግሎባላይዜሽን ወደ ሙሉ ቀናኢነት አደገ። የኋለኛው ደግሞ አልፎ አልፎ የእስራኤል ወታደራዊ አገልግሎት መልክ ያዘ። እ.ኤ.አ. በ1967 የሰኔ ስድስት ቀን ጦርነት ሲጀመር አንድ ጎረምሳ ኔታንያሁ ወደ እስራኤል በፍጥነት ሄዶ ጦርነቱን ተቀላቀለ። በኋላም ሠራዊቱን ትቶ ወደ አሜሪካ ተመለሰ፣ ነገር ግን በጥቅምት 1973 በእስራኤል ጦርነት ለመዋጋት እንደገና ቸኮለ። እስራኤላዊው ምሁር እና ተቃዋሚው እስራኤል ሻሃክ እንዳሉት ኔታንያሁ በሐምሌ 1982 በሞሼ አሬንስ (በወቅቱ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር) የሊባኖስን ወረራ ለአሜሪካ ኮንግረስ 'እንዲያስረዳ' የሚያስፈልገው ሰው 'ተገኝቶ' ነበር። በፍጥነት በተባበሩት መንግስታት የእስራኤል አምባሳደር ሆነው ተሾሙ እና እስከ 1988 ድረስ ኮሚሽኑን በመልቀቅ የሊኩድ ፓርቲን በመቀላቀል እስከ XNUMX ድረስ አገልግለዋል።
እ.ኤ.አ. በ 1989 የሊኩድ ምክትል የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር በነበሩበት ወቅት ኔታንያሁ በባር-ኢላን ዩኒቨርሲቲ በተሰበሰቡ ሰዎች ፊት እንደተናገሩት እስራኤል የቲያንመንን አደባባይ እልቂት መጠቀሚያ ማድረግ ነበረባት (የአለም አቀፍ ትኩረት እና ሚዲያዎች በቻይና ላይ ሲያተኩሩ) "ትልቅ" ማባረር (ማለትም፣ የዘር ማጽዳት) ፍልስጤማውያን። እ.ኤ.አ. ህዳር 19 ቀን 1989 ዘ ጀሩሳሌም ፖስት እሱን ጠቅሶ ዘግቦታል። ኔታንያሁ በኋላ እንዲህ አይነት መግለጫ መስጠቱን ቢክዱም ጀሩሳሌም ፖስት ግን የንግግሩን በቴፕ ቀረጸ። በተጨማሪም በሆታም ጋዜጣ ላይ ፍልስጤማውያንን "በጅምላ ማፈናቀልን" ሲያበረታታ ተጠቅሷል።
ኔታንያሁ በዌስት ባንክ እና በጋዛ የሚገኘውን የፍልስጤም መንግስት ድጋፍ ለማሳነስ እና ፍልስጤማውያን የትውልድ አገራቸውን ለቀው እንዲወጡ ለተነደፉት ፖሊሲዎች ድጋፍን ለመጨመር የተነደፈው መፈክር “ዮርዳኖስ ፍልስጤም ናት” የሚለው አፈ ታሪክ ቀደምት ነጋዴዎች አንዱ ነበር። ("ማበረታቻ" ማለት ሁልጊዜ በእስራኤል ልሂቃን የተረዱት በፖሊሲ ምክንያት በሚፈጠር የኢኮኖሚ ችግር ምክንያት ለመልቀቅ "በጎ ፈቃደኝነት" ወይም በአካል መባረር ነው።
ምንም እንኳን እስራኤላዊው “ርግብ” አሞስ ኦዝ ኦስሎን “በጽዮናዊነት ታሪክ ውስጥ ሁለተኛው ትልቅ ድል” ቢልም ኔታንያሁ የኦስሎ ሂደት ቀደምት እና ቀናተኛ ተቃዋሚ ነበር፣ እና የፍልስጤም ምሁር ኤድዋርድ ሳይድ “ወራዳ ትዕይንት” ብሎታል የተሟላ “ካፒታል” እና “የፍልስጤም ቬርሳይ”። ምንም እንኳን ኦስሎ ለፍልስጤማውያን በምስራቅ እየሩሳሌም ቁልፍ ጉዳዮች፣ ሰፈራ፣ ካሳ፣ የመመለሻ መብት፣ ድንበር፣ ደህንነት እና ውሃ ላይ ምንም አይነት ተጨባጭ ነገር ቢያቀርብም ኔታንያሁ አሁንም “በጽዮናዊነት ላይ የተፈጸመ ወንጀል” በማለት ጠርቶታል ከዮርዳኖስ ወንዝ በስተ ምዕራብ ያለ የፍልስጤም ግዛት። የናታንያሁ ሃሳባዊ “የሁለት-ግዛት መፍትሄ”፣ በራሱ መጽሃፍ ኤ ፕላስ ኦን ዘ ኔሽንስ መፅሃፍ ላይ የገለፀው፣ እስራኤል ሁሉንም ታሪካዊ ስልጣን ፍልስጤም የሚፈቅድ እና ለፍልስጤማውያን ዮርዳኖስ የምትባል “ትልቅ ትልቅ መንግስት” ይሰጣል!
በመንግስት ውስጥ የኔታኒያሁ እርምጃዎች
አንዴ ስልጣን ከያዙ የኔታኒያሁ ፖሊሲዎች እና እርምጃዎች ከእንደዚህ አይነት አመለካከቶች ጋር የሚጣጣሙ ነበሩ እና የተነደፉት የፍልስጤም ቁጣን ለመቀስቀስ ነው፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ለበለጠ ጭቆና፣ ቁጥጥር ወይም ጅምላ ማፈናቀል ምክንያት ሊሆኑ የሚችሉ ምላሾችን ለመቀስቀስ - ሁሉም ለአይሁድ ጥቅም። የሰፈራ እና የእስራኤል መስፋፋት.
ከመጀመሪያዎቹ ቅስቀሳዎቹ አንዱ ሴፕቴምበር 488 ቀን 23 በአል-ሐራም አል-ሸሪፍ (አል-አቅሳ መስጊድ የሚገኝበት) 1996 ሜትር ዋሻ እንዲከፈት ማፅደቅ ነው። እየሩሳሌም እና በተያዙት ግዛቶች ውስጥ ተሰራጭቷል፣ በመጨረሻም በግጭቶች እና በጠመንጃ ውጊያዎች 55 ፍልስጥኤማውያን እና 14 እስራኤላውያን ሲሞቱ ከ1000 በላይ ቆስለዋል። ከ1967 ወረራ ጀምሮ በተያዙት ግዛቶች ውስጥ እጅግ የከፋው ብጥብጥ ነበር፣ እና ኔታንያሁ በእስልምና ቅድስተ ቅዱሳን ቦታዎች ላይ የእስራኤላውያንን የበላይነት በማሳየቱ መተንበይ የሚያስከትለው ውጤት ነው። (አሪኤል ሻሮን ቅስቀሳውን ሲደግም ምን እንደሚሰራ በትክክል ያውቅ ነበር - ከፍተኛ የፖሊስ እና ወታደራዊ ሀይልን አስከትሎ ወደ አል-አቅሳ መስጊድ ቦታ በመሄድ እና የአይሁድን ሉዓላዊነት በማወጅ "ያልተከፋፈለ" ኢየሩሳሌም - ከአራት አመታት በኋላ እስከ ቀኑ ድረስ በሴፕቴምበር 2000 መጨረሻ ላይ ሁለተኛውን ኢንቲፋዳ የቀሰቀሰው ይህ ድርጊት ነው።)
ኔታንያሁ በመንግስት በነበሩበት ጊዜ ካከናወኗቸው ሌሎች ተግባራት አንዱ ሃር ሆማ (በመጀመሪያው ጃባል አቡ ግኒም ተብሎ የሚጠራው) አዲስ የአይሁዶች ሰፈራ ለመገንባት እቅድ ማጽደቅ ነው (በቀድሞው የፐሬስ የሰራተኛ መንግስት የተጀመረው)። ከአረብ ምስራቅ እየሩሳሌም በተነጠቀ መሬት ላይ የተገነባው - ወደ ክፍልፍል የሚመለሱትን የተባበሩት መንግስታት ውሳኔዎችን በመጣስ - አዲሱ ሰፈራ በምስራቅ እየሩሳሌም ዙሪያ ያሉትን የአይሁድ ሰፈሮች ቀለበት ለማጠናቀቅ ስልታዊ በሆነ መንገድ ከተማዋን ከምእራብ ባንክ አገለለች። የኦስሎ ስምምነት በግልጽ ቢጣስም፣ እ.ኤ.አ. ፍልስጤማውያንን ከእየሩሳሌም በ"quasi-legal" ቻናል በመጠቀም ስልታዊ በሆነ መንገድ ማፈናቀላቸውን በዝርዝር የገለፁት ኒኮላስ ጉያት፣ የኔታኒያሁ (እና ሌሎች የእስራኤል መሪዎች) አላማ "ከቋሚነት ውይይት በፊት እስራኤል በኢየሩሳሌም ላይ ያላትን ቁጥጥር ማጠናከር ነበር [በኦስሎ የሚፈለግ] በከተማው ውስጥ በተቀነሰ የፍልስጤም ዜግነት የተነሳ የጋራ ካፒታልን የሚመለከት ማንኛውም ሀሳብ የሚበላሽበት ነው። ጉያት በመቀጠል የኔታኒያሁ የሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ኤሊ ሱይሳን በመጥቀስ “እኔም ሆንኩ ሌሎች ሚኒስትሮች የምንጠቀመው ምንም ለውጥ አያመጣም” ፍልስጤማውያንን እናስወጣለን እና “በአይሁዶች ህዝብ ላይ እንዲጨምር እናደርጋለን” ሲል ተናግሯል። በሌላ አነጋገር፣ “በመንጠቆ ወይም በማጭበርበር እናስወግዳችኋለን” - ሌላው የእስራኤል ፖሊሲዎች ዘርን ማፅዳትን የሚያመለክቱ በረዥም መስመር ውስጥ ነው።
ሳሚህ ፋርሶን በፍልስጤም እና በፍልስጤም ላይ የኔታኒያሁ ፖሊሲዎች ምሰሶዎችን እንደ "አምስት አይ:" 1) የፍልስጤም መንግስት የለም; 2) የፍልስጤም ምስራቅ ኢየሩሳሌም የለም; 3) ከኬብሮን መውጣት የለም; 4) በተያዙት ግዛቶች ውስጥ የእስራኤል ሰፈራ ማብቂያ የለውም; እና 5) ከጎላን ሃይትስ መውጣት የለም (ከሶሪያ ጋር የሰላም ስምምነትን ለመመለስ እንኳን)። እንደ ፋርሶን አባባል ይህ መድረክ በተባበሩት መንግስታት የፀጥታው ምክር ቤት ውሳኔ 242 እና 338 (የሰላም ቀመር)፣ የማድሪድ የመካከለኛው ምስራቅ የሰላም ኮንፈረንስ፣ የኦስሎ ስምምነት እና 'የሰላም ሂደትን መሰረት በማድረግ የድርድር ውሎችን በቀጥታ ውድቅ አድርጓል። '" ንግግሮች ቢሆንም፣ የኔታኒያሁ የዘመቻ መፈክር “ሰላም ከደህንነት ጋር” “የተያዘውን የአረብ ምድር ለማስቀጠል የማያሻማ ንግግር ነበር…” የፖሊሲዎቹ ውጤት የማያሻማ ነበር። እንደ ግራሃም ኡሸር የናታንያሁ ፖሊሲዎች እና ድርጊቶች በቀጥታ "በእስራኤል እና በፍልስጤማውያን መካከል ለ30 ዓመታት በዘለቀው ወረራ ውስጥ እጅግ የከፋ ብጥብጥ" እንዲፈጠር አድርጓል - ቢያንስ ሁለተኛው ኢንቲፋዳ በ2000 እስኪጀመር ድረስ።
ኔታንያሁ አሁን ምን እያደረገ ነው?
ቢኒያም ("ቢቢ") ኔታንያሁ አሁንም በእስራኤል ፖለቲካ ውስጥ እየተሳተፈ ነው, እና በሚቀጥለው አጠቃላይ ምርጫ እንደገና ለመወዳደር ፍላጎት እንዳለው በቅርቡ አስታውቋል. እሱ ምናልባት በሊኩድ ፓርቲ ውስጥ የሻሮን ዋና የቀኝ ክንፍ ተቀናቃኝ ሊሆን ይችላል ፣ ምንም እንኳን በአሁኑ ጊዜ በምርጫ ከኋላው ቢሆንም ፣ እና ሻሮን የፍልስጤምን ተቃውሞ ለመጨፍለቅ እና የእስራኤልን “ደህንነት” ለማረጋገጥ ብዙ ርቀት አልሄደም በማለት በየጊዜው ተችተዋል። ይህ ትችት ቢሆንም፣ በኤፕሪል 2002 እስራኤልን ወክሎ የአሜሪካ መንግስትን በመወከል እና በመሟገት እንዲቀጥል በሳሮን ተሾመ።
ኤፕሪል 10፣ ኔታንያሁ በዩናይትድ ስቴትስ ሴኔት ፊት ንግግር ያደረጉት እንደ ቡናማ አፍንጫ ለስልጣን ማቅለሽለሽ ብቻ ነው። ኔታንያሁ በሰጡት መግለጫ ዋሽንግተን ዲሲን “የነፃነት ዋና ከተማ” በማለት ጠቅሰው ሴናተሮችን “የነፃነት ጠባቂ” ሲሉ ጠርቷቸዋል። በመቀጠልም የእስራኤልን “የሽብር ግንባር” ትግል በአሜሪካ በአልቃይዳ፣ በአፍጋኒስታን እና በታሊባን ላይ ካደረሰው ጥቃት ጋር አመሳስሎታል። በተጨማሪም ኔታንያሁ አራፋትን እንዲባረሩ ጥሪ አቅርበዋል ፣በዌስት ባንክ እና በጋዛ ወታደራዊ ዘመቻ እንዲጨምር ፣የእስራኤልን ወረራ በማውገዝ አብዛኛው አለም ተሳለቁበት እና አራፋትን ለሰላም እጦት ተጠያቂ አድርገዋል። በዚህም መሰረት አራፋት ብቻውን “[የኦስሎውን ስምምነት] ቀድዶ በአይሁዶች ደም ቀባው…” በመጨረሻም፣ በአካባቢው ያለው የ"መረጋጋት" ስጋት እውነተኛው የእስራኤል የጭካኔ ወረራ ሳይሆን ዓለም አቀፍ ጫና በእስራኤል ላይ መሆኑን አስረግጦ ተናግሯል። "መቆጣጠርን ለማሳየት" ኔታንያሁ በንግግራቸው ወቅት ከሴፕቴምበር 1,700 ጀምሮ ከ600 በላይ ፍልስጤማውያን እና 2000 እስራኤላውያን እንዲገደሉ ያደረገው የአሁኑ የእስራኤል ወታደራዊ ፖሊሲ “የተከለከለ” መሆኑን ጠቁመዋል።
እ.ኤ.አ. ለሽብር ሌላ መፍትሄ አለ!” በአጠቃላይ ፍልስጤማውያንን እና አረቦችን ማጥቃት ጀመረ፣ ሳዑዲዎችን ነጥሎ አውግዟል፣ እና አውሮፓውያንን (ሁሉንም ይመስላል)፣ እንዲሁም የተባበሩት መንግስታት ድርጅትን - በመሠረቱ፣ አብዛኛው አለም - የእስራኤል ተቃዋሚዎች በማለት አውግዟል። እንደ ፀረ-ሴማዊ. ኔታንያሁ ስለ ፍልስጤም ሀገርነት የሰጡት የመዝጊያ ንግግር ትርጉም ላለው ሰላም ያለውን ቁርጠኝነት እና የእስራኤል ውሳኔ ሰጪዎችን እብሪተኝነት ጥሩ ስምምነት ያሳያል። እንዲህ ሲል ተናግሯል:- “እኔ በበኩሌ አንዲት ፍልስጤም እንኳን ለመግዛት ምንም ፍላጎት የለኝም። ጥያቄው ሉዓላዊ ስልጣን እንዳላቸው፣ እራስን ከመግዛት በላይ የሆነ ስልጣን እንዳላቸው መስማማት እንችላለን ወይ ነው? ኔታንያሁ በመቀጠል ፍልስጤማውያን እውነተኛ፣ ሉዓላዊ መንግስት ሊኖራቸው እንደማይችል ሲናገሩ፡ “በአራፋት ወይም በሌላ አመራር አይደለም። ዛሬ አይደለም ነገም አይሆንም።” “ይህን በድጋሚ ጮክ ብዬ እና በግልፅ ልናገር፣ ከዮርዳኖስ በስተ ምዕራብ የፍልስጤም ግዛት አይኖርም” ሲል ደመደመ። ከንግግር በላይ ግን ኔታንያሁ የሊኩድ ማእከላዊ ኮሚቴ አባላት ነፃ የፍልስጤም መንግስትን ጽንሰ ሃሳብ ውድቅ እንዲያደረጉ በተሳካ ሁኔታ አሳስበዋል። የጦር ወንጀለኛ ሳሮን እንኳን 12 በመቶ የሚሆነውን ውሳኔ ተቃወመች።
በትክክል ምን እንቃወማለን?
አንድ ሰው ሊቀጥል እና ሊቀጥል ይችላል. ይሁን እንጂ የናታንያሁ መምጣት እና በካናዳ የንግግር ተሳትፎን የተቃወሙበትን ምክንያቶች ግልጽ ማድረግ አስፈላጊ ነው. የናታንያሁ ፅንፈኛ በመሆናቸው ብቻ ወይም የሚሟገቱዋቸው ፖሊሲዎች ዘረኛ በመሆናቸው ወይም የጦር ወንጀሎች ስለሆኑ ብቻ መገኘትን መቃወም ነጥቡን ማጣት ነው -ቢያንስ አንድ ሰው ኔታንያሁ በእስራኤል ፖለቲካ ውስጥ እንደ ተቃወመ የሚመለከተው ከሆነ ነጥቡን ስቶታል። አንድ ሰው በሌበር እና በሊኩድ ፓርቲዎች መካከል የሚታይ ልዩነት ካየ. ከፍልስጤም መብት እና ንብረት መውረስ አንፃር በኔታንያሁ ሊኩድ ፓርቲ ፖሊሲዎች እና በማንኛውም የሰራተኛ መንግስት በፊትም ሆነ በኋላ ባሉት መካከል ጥቂት ልዩነቶች አሉ። ኤድዋርድ ሳይድ እንደሚለው ኔታንያሁ “የማይቀርቡ [እና] ለእስራኤል ደጋፊዎች አሳፋሪ ሊሆኑ ይችላሉ” ነገር ግን ከሺሞን ፔሬዝ “ግብዝነት የጎደላቸው” ናቸው። ኔታንያሁ በግልፅ እና በኩራት የፍልስጤምን መሬት፣ ሃብት እና ህዝብ ዘረፋ እና መደፈርን ለማመቻቸት የተነደፉ ፖሊሲዎችን ያዘጋጃል፣ ነገር ግን ፔሬስ በሃሳባራ ጥበብ የበለጠ የተካነ ነው - በሌላ አነጋገር፣ መረጃን በማሰራጨት እና በማስመሰል ጎዪም በማናቸውም ተጨባጭ ጉዳይ፣ ከኢየሩሳሌም ጀምሮ እስከ ሰፈራ ድረስ፣ የናታንያሁ ፖሊሲዎች ዓላማዎች እና መዘዞች ከራቢን፣ ከፔሬስ ወይም ከባራክ ዘመን የከፋ አልነበረም ማለት ይቻላል። ለምሳሌ የኢሁድ ባራክ “የሰላም ካቢኔ” እየተባለ የሚጠራው ከኔታንያሁ መንግስት ይልቅ በተያዙት ግዛቶች የሰፈራ እድገት አበረታች ነበር።
ኒኮላስ ጉያት ልዩነቱን (ወይም እጥረቱን) ያጠቃልላል
"የራቢን ጀግና ቢኒያሚን ኔታንያሁ ወራዳ ከመሆን የራቀ
ጠቅላይ ሚንስትር ከሆኑበት ጊዜ ጀምሮ ያለው ባሕሪ በሰፊው የሚስማማ ነው።
በራቢን እና ፔሬስ ግቦች። ከ ጋር ሲጋጭ
ፍልስጤማውያን … እሱ ሙሉ በሙሉ በዋናው ውስጥ ነበር።
የእስራኤል የፖለቲካ እምነት። በእስራኤል ፖለቲካ ውስጥ ያለው ችግር በግለሰቦች ወይም በፓርቲ መድረኮች ላይ ሳይሆን፣ ስለ የሰፈራ ፕሮግራሙ ህጋዊነት እና እስራኤል የፍልስጤም ምስራቅ እየሩሳሌምን መቀላቀል ቀጣይነት ባለው ጥልቅ ግምቶች ላይ ነው።
ስለዚህም በእስራኤል እና ፍልስጤም ውስጥ ትርጉም ያለው ሰላም የሊኩድ ኔታንያሁ እና ሻሮን ድምጽ በመስጠት ራቢን ወይም ፔሬስ ኦፍ ሌበርን በመደገፍ ማግኘት አይቻልም። እንደ ፍልስጤማዊው ደራሲ እና ጋዜጠኛ ማርዋን ቢሻራ (ወንድም ለኤምኬ አዝሚ ቢሻራ) ብጥብጡን ለማስቆም እና ዘላቂ ሰላም ለማስፈን አንድ መንገድ ብቻ አለ - ይኸውም ከቅኝ ግዛት ነፃ የሆነ እና የፍልስጤም በገዛ ምድራቸው የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብት መቀበል። ከቅኝ ግዛቱ የወጣ አንድ፣ የብዝሃ ጎሳ፣ ዴሞክራሲያዊ መንግስት በታሪካዊቷ ፍልስጤም አይሁዶች እና ፍልስጤማውያን እኩል መብት እና የመወሰን ስልጣን ያላቸው፣ ወይም ሁለት ሉዓላዊ መንግስታትን የኢየሩሳሌምን የጋራ መብቶችን ቢይዝ አያስፈልግም። በቅድሚያ በጥብቅ መወሰን. ከክርክር በላይ የሆነው ግን እስራኤላውያን ከጣሉት አፓርታይድ በስተቀር እነዚህ ብቸኛ አማራጮች መሆናቸው ነው። ፍልስጤማውያን ለቀው አይሄዱም - እና በዓለም ዙሪያ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች ትግላቸውን ከአገራዊ ነፃ አውጪነት አንፃር መረዳት ጀምረዋል እና ተቃውሟቸውን እንደ ዓለም አቀፍ የአንድነት ንቅናቄ ባሉ ድርጅቶች አማካይነት መደገፍ ጀምረዋል። የቀረው ብቸኛው ጥያቄ አፋጣኝ አስፈላጊ ነው፡ የእስራኤልን ጭካኔ፣ ህገወጥ እና በሚያሳዝን ሁኔታ በዌስት ባንክ፣ በጋዛ እና በምስራቅ እየሩሳሌም የሁለትዮሽ ወረራ እንዲያበቃ እንዴት መርዳት እንችላለን?
ይህንን በማሰብ፣ እባክዎን ኔታንያሁ ለፍልስጤም ሰብአዊ እና ብሄራዊ መብቶች መቃወሚያ በዊኒፔግ እንደማይቀበሉት መልእክት ለመላክ ሰላማዊ የመረጃ ምርጫ ለማግኘት ካንፓልኔት-ዊኒፔግ ይቀላቀሉ። ምርጫው እና ተቃውሞው ሰኞ ሴፕቴምበር 9 በ7፡15 ፒኤም ከፓንታጅ ፕሌይ ሃውስ ቲያትር (180 ገበያ) ውጭ ይካሄዳል። ለበለጠ መረጃ ያነጋግሩ [ኢሜል የተጠበቀ], ወይም ጉብኝት www.canpalnet.ca.
በአማራጭ፣ በቶሮንቶ ላሉት፣ ማክሰኞ ሴፕቴምበር 10 ከቀኑ 6፡30 ፒኤም በቶሮንቶ የስነ ጥበባት ማዕከል (5040 ዮንግ ስትሪት፣ በሰሜን በኩል ኤስ.ፒ.አር. የሼፕፓርድ የምድር ውስጥ ባቡር ጣቢያ). ለበለጠ መረጃ፣ SPHRን በኢሜል ያግኙ [ኢሜል የተጠበቀ] ወይም ደውል (416) 772-4656.
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ