“እንቅስቃሴዬን በማኅበራዊ አገልግሎትና በዓይነ ስውራን ብቻ እስካልወሰንኩ ድረስ ‘የማያዩ ሊቀ ካህናት፣’ ‘ድንቅ ሴት’ እና ‘የዘመናዊ ተአምር’ እያሉ ይጠሩኛል። ነገር ግን ስለ ድህነት ውይይት ስንመጣ እና እኔ የምለው የተሳሳተ የኢኮኖሚክስ ውጤት ነው - የምንኖርበት የኢንዱስትሪ ስርዓት በዓለም ላይ ላለው የአብዛኞቹ አካላዊ ድንቁርና እና ዓይነ ስውርነት መንስኤ ነው - ይህ ደግሞ የተለየ ነው. ጉዳይ! ለአካል ጉዳተኞች እርዳታ መስጠት የሚያስመሰግን ነው። ላይ ላዩን የበጎ አድራጎት ድርጅቶች የበለጸጉ ሰዎችን መንገድ ያስተካክላሉ። ነገር ግን ሁሉም የሰው ልጅ መዝናናትና መፅናናትን ፣የህይወትን ጨዋነት እና ማሻሻያ እንዲኖራቸው መምከር ዩቶፒያን ህልም ነው ፣ እና እሱን እውን ለማድረግ በቁም ነገር የሚያስብ ሰው መስማት የተሳነው ፣ ዲዳ እና ዓይነ ስውር መሆን አለበት ።
- ሄለን ኬለር (ለሴናተር ሮበርት ላ ፎሌት ደብዳቤ፣ 1924)
በዩኤስ ካፒቶል የተቀመጠው የሄለን ኬለር የነሐስ ሐውልት እ.ኤ.አ. በ1887 መምህሯ አን ሱሊቫን ውሃ በሚፈስበት ጊዜ መምህሯ አን ሱሊቫን በአንዲት የ7 አመት ተማሪዋ እጇ ላይ “ውሃ” ስትጽፍ ማየት የተሳናት ልጅ በውሃ ላይ ቆሞ ያሳያል። ወደ ሌላው. ይህ የኬለር መነቃቃት ነበር፣ በሱሊቫን ስፔልድ የሚለው ቃል እና ከፓምፑ ውስጥ በሚረጨው ተጨባጭ ንጥረ ነገር መካከል “ዋህ-ዋህ” በሹክሹክታ -“ውሃ” የምትለውን መንገድ ስትፈጥር። ይህ ትዕይንት “ተአምረኛው ሰራተኛ” በተሰኘው ተውኔት እና ፊልም ውስጥ ዝነኛ ሆኖ በህዝብ አእምሮ ውስጥ ኬለርን ከአቅም በላይ በሆኑ ዕድሎች ፊት የድፍረት ምልክት አድርጎ ገልጿል።
ብዙም ያልታወቀ (ነገር ግን ብዙ አበረታች) ኬለር በ1880 ተወልዳ በ1968 ዓ.ም ከዚህ ዓለም በሞት ተለይታ በዘመኗ በነበሩት ታላላቅ የማህበራዊ ፍትህ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የተሳተፈች አክራሪ እንደነበረች ነው። የዓይነ ስውራን መንስዔዎችን ባደረገችው ምርመራ ከሀብታሞች ይልቅ ድሆች ለዓይነ ስውራን እንደሚሆኑ ታውቃለች፣ ብዙም ሳይቆይ የዓይነ ስውራንን ግፍ ከሠራተኞች፣ የሴቶችና ሌሎች ቡድኖች ጭቆና ጋር በማያያዝ ሶሻሊዝምን እንድትቀበል አድርጋለች። ሴትነት, እና ሰላማዊነት.
ቀደምት የህይወት ታሪክ
ኬለር የተወለደው በቱስኩምቢያ ፣ አላባማ በተተከለው ተክል ላይ ከአርተር ኬለር ከቀድሞው የኮንፌዴሬሽን መኮንን እና ወግ አጥባቂ የጋዜጣ አሳታሚ እና የጆን አዳምስ ዘር ከሆነው ኬት ኬለር ነው። በአስራ ዘጠኝ ወር እድሜዋ በትኩሳት ምክንያት የማየት እና የመስማት ችሎታዋን አጣች። መቆጣጠር የማትችል፣ ለንዴት የተጋለጠች ሆነች—እርግጫ፣ መነካከስ እና ሊደረስበት የሚችለውን ማንኛውንም ነገር መሰባበር። በዚያ ዘመን ብዙ ማየት የተሳናቸውና መስማት የተሳናቸው ሰዎች ወደ ጥገኝነት ተወስደው ነበር። አንዳንድ የቤተሰብ አባላት ሔለን የነበረችበት ቦታ እንደሆነ ጠቁመዋል።
በምትኩ፣ እናቷ በቦስተን የሚገኘውን የፐርኪንስ ዓይነ ስውራን ትምህርት ቤትን አነጋግራለች፣ ይህም የቀድሞ ተማሪ የ20 ዓመቱ ሱሊቫን የሄለን የግል ሞግዚት እንድትሆን ይመክራል። በ1887 ሱሊቫን—የድሆች አይሪሽ ስደተኞች ሴት ልጅ እና እራሷን ዓይነ ስውር ስትል ወደ ኬለርስ ቤት ሄደች። የሄለንን ቁጣ በማረጋጋት እና የማይጠገብ የማወቅ ጉጉቷን እና ልዩ የማሰብ ችሎታዋን ረድታለች። በኬለር እጅ ፊደላትን እና ቃላትን በትዕግስት ጻፈች። በሱሊቫን ድጋፍ፣ ተማሪዋ ብዙም ሳይቆይ ብሬይል ማንበብና መጻፍ ተማረች፣ እና በአስር ዓመቷ መናገር ጀመረች።
የእሷ ታሪክ ታዋቂ ሆነ እና እሷ ታዋቂ ሰው። በአውሮፓ እና አሜሪካ ያሉ ጋዜጦች እና መጽሔቶች ስለ ወጣቱ ኬለር የሚያምሩ ታሪኮችን ጽፈዋል። የእሷ የቤተሰብ ትስስር እና ዝነኛ የግል ትምህርት ቤቶችን እና የላቀ የኮሌጅ ትምህርትን ጨምሮ ብዙ እድሎችን ከፍቷል። የኬለርን ድፍረት እና የወጣትነት ጽሁፎችን የሚያደንቀው ማርክ ትዌይን ለትምህርቷ ከከፈለው የስታንዳርድ ኦይል ባለጸጋ ሄንሪ ሃትልስተን ሮጀርስ ጋር አስተዋወቃት። በኋላ ላይ “ስኬቴን በከፊል በልደቴ እና በአካባቢዬ ያሉ ጥቅሞችን ሰጥቻለሁ። የመነሳት ኃይሉ ሁሉም ሰው ሊደርስበት እንደማይችል ተምሬያለሁ።
እ.ኤ.አ. በ 1894 ፣ በ 14 ፣ ኬለር መደበኛ ትምህርትን ጀመረ - በመጀመሪያ በኒው ዮርክ በሚገኘው ራይት-ሁማሰን መስማት ለተሳናቸው ትምህርት ቤት እና ከዚያም በካምብሪጅ ወጣት ሴቶች ትምህርት ቤት። ሱሊቫን በክፍሏ የተመደቡትን መጽሃፍቶች ማንበብ እንድትችል በደብዳቤዋ በእጇ ፊደል እየጻፈች አብራዋለች። በ1900፣ በ20 ዓመቷ፣ ኬለር ወደ ራድክሊፍ ኮሌጅ ገባች ሱሊቫን አሁንም ከጎኗ ነበር። በራድክሊፍ (እ.ኤ.አ. በ1904 magna cum laude የተመረቀችበት) ኬለር በተለያዩ የፍትሕ መጓደል ዓይነቶች መካከል ትስስር እንድትፈጥር ለሚረዷት ጽንፈኛ ሐሳቦች ለመጀመሪያ ጊዜ ተጋለጠች። ስለ ራሷ እና ስለ አለም እያደገች ስላለው ግንዛቤ መፃፍ ጀመረች።
"መናገር አለብኝ"
በ 1901 "መናገር አለብኝ" በሚል ርዕስ በወጣው ጽሑፍ የሴቶች የቤት ጆርናል፣ ኬለር እንዲህ ሲል ጽፏል፣ “አንድ ጊዜ ዓይነ ስውርነት፣ መስማት አለመቻል፣ ሳንባ ነቀርሳ እና ሌሎች የስቃይ መንስኤዎች አስፈላጊ ናቸው ብዬ አምን ነበር፣ መከላከል አይቻልም። ነገር ግን ቀስ በቀስ የእኔ ንባብ ተዘርግቷል, እና እነዚያ ክፉዎች በፕሮቪደንስ በር ላይ ሳይሆን በሰው ልጅ ደጃፍ ላይ መቀመጥ እንዳለባቸው አገኘሁ; ከድንቁርና፣ ከጅልነት እና ከኃጢያት የተነሣ በትልቅ ደረጃ ነው” ይላል።
ሰፈር ቤቶችን ጎበኘች እና ሰራተኞች እና መጤዎች የስራ እና የኑሮ ሁኔታቸውን ለማሻሻል የሚያደርጉትን ትግል ተማረች።. “የላብ መሸጫ ቤቶችን፣ ፋብሪካዎችን፣ የተጨናነቁ ድሆችን ጎበኘሁ” ስትል ጽፋለች፣ “ማላየው ካልቻልኩ እሸት ነበር” ስትል ጽፋለች።
ሃዋርድ ዚን እና ዉዲ ጉትሪ በሉድሎው እልቂት ላይ
በ1908 የሱሊቫን ሶሻሊስት ባል ጆን ማሲ ኬለርን ኤችጂ ዌልስን እንዲያነብ አበረታታቸው። ለአሮጌው አዲስ ዓለም ፣ ስለ ሥር ነቀል ለውጥ ያላትን አመለካከት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል።. ብዙም ሳይቆይ የሶሻሊስት ህትመቶችን (ብዙውን ጊዜ በጀርመን ብሬይል) እና የማርክሲስት ኢኮኖሚስቶችን በማንበብ ሰፊውን የማኪን የፖለቲካ መጽሐፍት መብላት ጀመረች። ኬለር ስለ ዓይነ ስውርነት አነቃቂ ንግግሮችን ከመስጠቱ በተጨማሪ ስለ አክራሪ ማኅበራዊ እና ፖለቲካዊ ጉዳዮች ተናግራለች፣ ጽፋለች እና ስላስጨነቀች የክፍል ትንታኔዋን በመሳሰሉት መጽሐፎች ውስጥ ግልፅ አድርጓታል። የዓይነ ስውራን ማህበራዊ ምክንያቶች (1911), ሥራ አጦች (1911), እና አቅመ ደካሞች (1931) እ.ኤ.አ. በ1915 የጆን ዲ ሮክፌለር የግል ጦር በኮሎራዶ የጉልበት ግጭት ውስጥ የድንጋይ ከሰል ቆፋሪዎችን እና ሚስቶቻቸውን እና ልጆቻቸውን የገደለበትን የሉድሎው እልቂት ካወቀ በኋላ—ኬለር “የካፒታሊዝም ጭራቅ” ሲል አውግዞታል።
እ.ኤ.አ. በ 1909 ኬለር የሶሻሊስት ፓርቲን ተቀላቀለች ፣ ሀሳቡን የሚደግፉ መጣጥፎችን ፃፈ ፣ ለእጩዎቹ ዘመቻ አደረገ እና አድማ የሚያደርጉ ሰራተኞችን ለመርዳት ስሟን ሰጠች። በአካላዊ እክልነቷ ውስጥ ባሳየችው ድፍረት በአለም አቀፍ ደረጃ የተመሰገነች ቢሆንም አሁን ግን በፖለቲካ አመለካከቷ ራሷን ተወቅሳለች። የ ብሩክሊን ንስር ጽንፈኛ ሀሳቦቿን “በእድገቷ ግልጽ ከሆኑ ውስንነቶች የተነሳ የተፈጠሩ ስህተቶች” እንደሆኑ በመግለጽ ጥቃት አድርሷል። እ.ኤ.አ. በ 1912 “ሶሻሊስት እንደ ሆንኩ” በሚለው ጽሑፍ ውስጥ በታተመ ደውል ፣ የሶሻሊስት ጋዜጣ ኬለር እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “በዚያን ጊዜ፣ የሚከፍለኝ ምስጋና በጣም ለጋስ ስለነበር እነሱን ለማስታወስ አቃለሁ። አሁን ግን ለሶሻሊዝም ስለወጣሁ ዓይነ ስውርና ደንቆሮ መሆኔን በተለይ ደግሞ ለስህተት እዳላለሁ ብሎ እኔንም ሕዝቡንም ያስታውሰኛል።
የሴቶች ምርጫ፣ የዜጎች መብቶች እና ጦርነት
ኬለር በተለያዩ ተደራራቢ ምክንያቶች ውስጥ የተሳተፉ የተሃድሶ አራማጆች እና ጽንፈኞች ስብስብ አካል ነበር። በ1916 “ሴቶች ፍትህን ለመስጠት በወንዶች ቺቫልነት ላይ መተማመን እንደማይችሉ ደርሰውበታል” ስትል ለሴቶች መብት እና ለሴቶች መብት ተሟጋች ነበረች። የወሊድ መቆጣጠሪያን ደግፋለች እና ብዙ የጋራ ጓደኞች ያሏትን መሪ ተሟጋቹን ማርጋሬት ሳንገርን አወድሳለች። ኬለር ካፒታሊስቶች ሠራተኞች ብዙ ቤተሰብ እንዲኖራቸው እንደሚፈልጉ ለፋብሪካዎች ርካሽ የሰው ጉልበት እንዲያቀርቡ ይፈልጋሉ ነገር ግን ድሆች ልጆች በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ እንዲኖሩ አስገድዷቸዋል. ኬለር “[ሴቶች] በእነሱ እና በልጆቻቸው ላይ እየደረሰ ያለውን አስከፊ የመከራ ማዕበል መመለስ የሚችሉት የወሊድ መቆጣጠሪያን ኃላፊነት በእጃቸው በመውሰድ ብቻ ነው” ብሏል።
በወቅቱ ወጣት እና አወዛጋቢ ለነበረው የዜጎች መብት ተሟጋች ድርጅት በአፍሪካ አሜሪካውያን ላይ የሚደርሰውን ግፍ በመቃወም እና በስራ እና በመኖሪያ ቤት መድልዎ ላይ ያተኮረ ለነበረው ናሽናል አሶሴሽን ፎር ዘ አድቫንስመንት ኦፍ ሬድ ፒፕል (NAACP) ገንዘብ ለገሰች እና ለመጽሔቱ ጽፋለች። በጃንዋሪ 1916 በሴቶች የሰላም ፓርቲ በኒውዮርክ ካርኔጊ አዳራሽ በተዘጋጀ የፀረ-ጦርነት ሰልፍ ላይ ኬለር “ኮንግረስ የዩናይትድ ስቴትስን ህዝብ ለመከላከል እየተዘጋጀ አይደለም። የአሜሪካ ግምቶችን እና ባለሀብቶችን ዋና ከተማ ለመጠበቅ አቅዷል. እንደ አጋጣሚ ሆኖ ይህ ዝግጅት የጦር መሣሪያ እና የጦር መሣሪያ አምራቾችን ይጠቅማል. ጦርነትን ምቱ፤ ያለ እርስዎ ጦርነት ሊካሔድ አይችልምና! ፍርፋሪ እና ጋዝ ቦምቦችን እና ሌሎች የግድያ መሳሪያዎችን በማምረት ላይ ምቱ! በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ የሰው ልጆች ሞት እና መከራ ማለት የሆነውን ዝግጁነት ምቱ! በጥፋት ሠራዊት ውስጥ ታዛዥ ባሪያዎች ዲዳዎች አትሁኑ! በግንባታ ሰራዊት ውስጥ ጀግኖች ሁኑ!
እ.ኤ.አ. በ1918 የአሜሪካ መንግስት የሶሻሊስቶችን እና የአለም የኢንዱስትሪ ሰራተኞችን አባላትን ጨምሮ የአንደኛውን የአለም ጦርነት የተቃወሙትን ጽንፈኞችን ለማፈን እና ለማሰር ወይም ለማባረር የሚያደርገውን ሙከራ ለመቃወም የተደራጀውን የአሜሪካ የሲቪል ነፃነት ህብረትን እንድታገኝ ረድታለች።
በሚቀጥለው ዓመት በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ረቂቅ ተቃውሞን በመደገፍ በእስር ላይ ለነበረው የሶሻሊስት የሰራተኛ መሪ እና ፕሬዚዳንታዊ እጩ ዩጂን ዴብስ ደብዳቤ ጻፈች። እንዲህ በማለት ጽፋለች፣ “መኩራራት እንዳለብኝ እንድታውቁ እፈልጋለሁ። ጠቅላይ ፍርድ ቤት ጦርነትን በመጸየፍ እና ጦርነቱን ለመቃወም የተቻለኝን ሁሉ በማድረግ ጥፋተኛ ከሆነ።
እ.ኤ.አ. በ1924 በዊስኮንሲን አክራሪ እና ፀረ-ጦርነት ታጋይ ለሴናተር ሮበርት ላ ፎሌቴ በፕሮግረሲቭ ፓርቲ ትኬት ለፕሬዚዳንትነት ይወዳደሩ የነበሩት ኬለር ማስታወሻ ፃፉለት፡- “እኔ ለናንተ ነኝ ምክንያቱም ለሊበራል እና ተራማጅ መንግስት ስለቆማችሁ። እኔ ላንተ ነኝ ምክንያቱም ህዝቡ መግዛት አለበት ብለህ ስለምታምን ነው። የጉልበት ሥራ በሕዝብ ሕይወት ውስጥ መሳተፍ እንዳለበት ስለምታምን እኔ ላንተ ነኝ።
ከ 1924 በኋላ, ኬለር አብዛኛውን ጊዜዋን እና ጉልበቷን ለአሜሪካ ዓይነ ስውራን ፋውንዴሽን ለመነጋገር እና ገንዘብ ለማሰባሰብ አሳለፈች, ነገር ግን አሁንም ሥር ነቀል ምክንያቶችን ይደግፋል. ሴትነት መናድ ሲጀምር ሴትየዋ የሴቶች መብት መከበር መቀስቀሷን ቀጠለች። በ 1932 አንድ ጽሑፍ ጻፈች መግቢያ ገፅ መጽሔት፣ “ታላላቅ አሜሪካውያን ሴቶች”፣ ቀደምት መራጮች ሱዛን ቢ. አንቶኒ፣ ሉሲ ስቶን እና ኤልዛቤት ካዲ ስታንቶን አወድሰዋል። እሷም አስቂኝ መጣጥፍ ለ አትላንቲክ መንዝሊ፣ “ባልሽን ወጥ ቤት ውስጥ አስገባ።
በ 1946 እና 1957 መካከል በአምስት አህጉራት 35 አገሮችን ጎበኘች. እ.ኤ.አ. በ 1948 ኬለር በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ ላይ በአሜሪካ የአቶሚክ ቦምቦች የተደመሰሱትን ሂሮሺማ እና ናጋሳኪን ጎበኘ እና በኒውክሌር ጦርነት ላይ ተናግሯል ።
እ.ኤ.አ. በ 1955 ፣ በቀዝቃዛው ጦርነት ወቅት ፣ የስሚዝ ህግን በመጣስ ክስ በእስር ላይ ለነበረው ግንባር ቀደም የኮሚኒስት አራማጅ ኤሊዛቤት ጉርሌይ ፍሊን የህዝብ የልደት ሰላምታ እና የድጋፍ ደብዳቤ ፃፈች። በምላሹ ኬለር ብሔራዊ ገጽታ የሆነው የአሜሪካ ዓይነ ስውራን ፋውንዴሽን (AFB) ደጋፊዎች ድጋፋቸውን እንደሚያነሱ ዛቱ። የኤኤፍቢ ስራ አስፈፃሚ ለአንዱ ባለአደራዎች እንዲህ በማለት ጽፈዋል፡- “የሄለን ኬለር ከኮሚኒስቶች እና ከኮሚኒስቶች ጋር አብሮ የመጫወት ልማድ ወግ አጥባቂ ጓደኞቿን ሲያሳፍር ቆይቷል።
ኤፍቢአይ ኬለርን በአክራሪ አመለካከቷ ለአብዛኛዎቹ የአዋቂዎች ህይወቷ በክትትል ስር አስቀምጧል። በ1968 የሞተችው ኬለር ግን የዓይነ ስውራን መንስኤዎችን ለመፍታት ባደረገችው የመስቀል ጦርነት እና ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ፍትህን ለማስፈን ባደረገችው ጥረት መካከል ተቃርኖ አላየም።
ኬለር በዓይነ ስውርነት ትታወቃለች ፣ ግን እሷም ለእሷ ተራማጅ ማህበራዊ እይታ መታወቅ አለባት።
ማጣቀሻዎች
ዶሮቲ ሄርማን. ሄለን ኬለር፡ ህይወት። ቺካጎ: - የቺካጎ ፕሬስ ፣ 1999 እ.ኤ.አ.
ጆን ዴቪስ. ሔለን ኬለር. ኒው ዮርክ: ውቅያኖስ ፕሬስ, 2003.
ኪም ኒልሰን ፣ የሄለን ኬለር አክራሪ ህይወት. ኒው ዮርክ: ኒው ዮርክ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ, 2004.
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ