በተለያዩ የአለም ክፍሎች ያደግንና የተማርን ምሁራን ነን አሁን የምንኖረው በደቡብ አፍሪካ ነው የምንሰራው። የከፍተኛ ትምህርት አካባቢው እና የህብረተሰቡ ችግሮች ስራዎቻችን እና አስተሳሰባችንን ያመለክታሉ። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ፣ ያንን ታሪክ ከሌሎች አካባቢዎች ማለትም ከተቀረው የአፍሪካ አህጉር እና ህንድ እናቀርባለን።
በሁለቱም ቦታዎች፣ በከፍተኛ ትምህርት፣ በተማሪዎች ተቃውሞ እና እንቅስቃሴ፣ በሰፊው ማህበረሰብ እና በፖሊቲካ መካከል ያለው ወሳኝ ግጥሚያ እራሱን ጎልቶ ሲወጣ ቆይቷል። የተማሪዎች ንቅናቄዎች በብዙ የአፍሪካ አገሮች ውስጥ አምባገነን መንግስታትን በመገዳደር እና እዚያም የመሃል ቦታ ይዘው ቀጥለዋል። በአሁኑ ጊዜ በህንድ ውስጥ በብሔርተኝነት ስም ከፋፋይ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ ፍፁም የሆነ መንግስት በዩኒቨርሲቲዎች ላይ ኃይለኛ ጥቃትን እየመራ ነው። ባለፈው ወር በJawaharlal Nehru University (JNU)—በዩኒቨርሲቲው ማህበረሰብ በእኩልነት ስነ-ምግባር እና አሳቢ፣ ቀስቃሽ ወሳኝ ጥያቄዎች በሚታወቀው የዩኒቨርሲቲው ማህበረሰብ ላይ የተቀናጀ ጥቃት ተፈጽሟል። በዚህ ሳምንት የሃይደራባድ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች እና አስተማሪዎች የፖሊስ ጭካኔ መጨረሻ ላይ ናቸው።
ከዚህ ዳራ አንፃር፣ ሆን ብለው መንግስታት፣ የገበያ አመክንዮዎች፣ ጠባብ ብሔርተኝነት በአንድ በኩል እና በሌላ በኩል፣ በሕንድ እና በተለያዩ የአፍሪካ አህጉር ክፍሎች ያሉ ተራማጅ የፖለቲካ ሕሊና ያላቸው ተማሪዎች ተቃዋሚዎች እና ንቅናቄዎች መካከል ያለውን ግጭት ቅድመ ታሪክ በአጭሩ እናቀርባለን። . እነዚህ ታሪኮች እርስ በእርሳቸው የሚያንፀባርቁ ናቸው እናም እርስ በእርሳቸው መቀላቀል ለደቡብ አፍሪካ እና ለሌሎች አውዶች ጥሩ ሊሆን ይችላል ብለን እናምናለን።
ተማሪዎች እና ግዛት፡ በአህጉሩ ላይ ግጭቶች
በአፍሪካ 'ዘመናዊ' ከፍተኛ ትምህርት የተካሄደው በቅኝ ግዛት ዘመን እየሞተ በነበረበት ወቅት ነው። በብሪቲሽ ቅኝ ግዛቶች የክልል ዩኒቨርሲቲዎች ለአገልግሎት ንዑስ ክልሎች ተዘጋጅተዋል-የኢባዳን ዩኒቨርሲቲ እና ፎራህ ቤይ ኮሌጅ ለምዕራብ አፍሪካ ፣ ማኬሬ ዩኒቨርሲቲ ኮሌጅ (በወቅቱ ይታወቅ ነበር) ለምስራቅ አፍሪካ። በፈረንሣይ ቅኝ ግዛቶች፣ 'ሥነ ምግባሮች' ያላቸው ሊሆኑ የሚችሉ የአገር ውስጥ ተባባሪዎች - ኢቮሉስ - በፈረንሳይ ውስጥ ወደሚገኙ አንዳንድ ምርጥ ተቋማት ተልከዋል። በተለይ የአካባቢው ልሂቃን ልጆች ከዚህ ዝግጅት ተጠቃሚ ሆነዋል።
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ፈረንሣይ ውስጥ ከነበረው የዘረኝነት እውነታ ጋር የተጋፈጡ አብዛኞቹ እድገቶች በህብረተሰብ ውስጥ ያላቸውን ቦታ እንደገና መገምገም ጀመሩ። ቀስ በቀስ በተልዕኮ ሲቪልሳትሪስ ሥር እንዲያገለግሉ የተማሩበትን ‘ምክንያታዊ’ ሥርዓት መቃወም ጀመሩ፡ ስለዚህም የፓን አፍሪካን (በሰፊው ትርጉሙ) ፀረ ቅኝ አገዛዝ በፌዴሬሽን des Etudiants d'Afrique ሥር ተወለደ። ኖየር እና ፈረንሳይ (FEANF)። በእንግሊዝ፣ ፖርቱጋል እና ቤልጂየም እና አሜሪካ ካሉ ተማሪዎች ጋር ተመሳሳይ ሂደት እየተካሄደ ነበር። ከንክሩማህ፣ ኒየሬ፣ ካብራል፣ ሴንግሆር፣ ኬንያታ እስከ ሞንድላን ድረስ የተማሪዎቹን መስመር መሳል ይችላሉ፣ በኋላም እንዲጠብቁት የተዘጋጀውን ሥርዓት ይቃወማሉ።
ወደ ድህረ-ቅኝ ግዛት ጊዜ በፍጥነት ወደፊት. ዩኒቨርሲቲዎች በአህጉሪቱ አዳዲስ ግዛቶችን ለማቋቋም እንደ ተሸከርካሪ፣ ለሀገር አቀፍ ፕሮጀክት አገልግሎት የሃሳብ መፍለቂያ እና የሀገር ምልክት ተደርገው ተቋቋሙ። ጉዞው በጥሩ ሁኔታ ተጀመረ። ነፃ ትምህርት እና ጥሩ ማረፊያ ተገኘ እና ተማሪዎች ልዩ ሽፋን ሆኑ ፣ ይህም አዲስ አገሮች ኢንቨስት አድርገዋል። ለምሳሌ ቺኑአ አቼቤ የመጀመሪያ ዲግሪያቸውን እንዳገኙ ብዙም ሳይቆይ በወቅቱ በናይጄሪያ ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬሽን የውጭ ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬሽን ጀመሩ።
ከጊዜ በኋላ ይህ ከፍ ያለ የህብረተሰብ ክፍል ማሰብ እና ጥያቄን አስተማረው ወሳኝ አይናቸውን ወደ ፖለቲካ መዋቅር አዙረዋል። የተማሪው እንቅስቃሴ ክፍሎች ለብዙ የአንድ ፓርቲ መንግስት እና የህይወት ፕሬዚዳንቶች ጥብቅ ተቺዎች ሆኑ። መሪዎች ለራሳቸው የፖለቲካ ስራ መሬቱን ሲያዘጋጁ እንደ ተቀናቃኝ ፖለቲከኞች ይመለከቷቸዋል። በየካምፓሱ ውስጥ የፖሊስ መረጃ ሰጪዎች በተገኙበት የጌግ ትእዛዝ ተሰጥቷል። እንደ ታንዛኒያው ጁሊየስ ኔሬሬ ያሉ ተራማጅ መሪዎች የፖለቲካ ድርጅቶችን እና ህትመቶችን የውጭ ርዕዮተ ዓለም ያስፋፋሉ በሚል ሰበብ አግደዋል። ትችት በመንግስት ላይ ከተሰነዘረ አፍሪካዊ ነው ተብሎ ይታሰባል። ዩንቨርስቲዎች ውድነታቸውን አጥተዋል።
በ1970ዎቹ የዕዳ ቀውስ ተከትሎ ዩንቨርስቲዎችን የማፍረስ ፍኖተ ካርታ የተዘረጋው የመዋቅር ማስተካከያ መርሃ ግብሩን ተከትሎ ነው አይ ኤም ኤፍ እና የዓለም ባንክ አፍሪካ የከፍተኛ ትምህርት እንደማትፈልጋት የኢኮኖሚ ማገገሚያ ፓኬጅ አድርጎ ሲናገሩ ነበር። አፍሪካ መሰረታዊ ትምህርት ብቻ ነው የሚያስፈልገው! ከመሠረታዊ ትምህርት ጋር ሲነጻጸር በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ላይ ካለው ኢንቨስትመንት አንጻር ያለው የገቢ መጠን ዝቅተኛ ነው ተብሏል። ከዚህ በኋላ ከፍተኛ ትምህርት ለምዕራቡ ዓለም መሰጠት አለበት። አፍሪካ መሰረታዊ ትምህርት ትሰጣለች፣ ምዕራብ ከፍተኛ ትምህርት ትሰጣለች። በተቋሙ ውስጥ ያለው መበስበስ፣ የመምህራን ስደት እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው አምባገነንነት ቀደም ሲል የተመረጡ ተማሪዎችን ከአገዛዞች የበለጠ ያራቃቸው ነበር።
ነገር ግን ሁለተኛው የነጻነት ትግል ተብሎ የሚጠራው ከአምባገነን መንግስታት እና የአንድ ፓርቲ መንግስታት ጋር እንደገና በአህጉሪቱ ያሉ ተማሪዎችን አስገብቷል። በ1994 በተደረገው የመጀመሪያው የመድብለ ፓርቲ ምርጫ የሄስቲንግስ ባንዳ መገርሰስ መነሻው በማላዊ ዩኒቨርስቲ በሚታገሉ ተማሪዎች እና በትልልቅ ህዝቦች መካከል ያለው ውህደት ነው። የተማሪ ትግሎች ለአብዱ ዲዩፍ በሴኔጋል ውድቀት፣ ሞቡቱ በዚያን ጊዜ ዛየር፣ እና በ90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በካሜሩን የፖል ቢያን አምባገነንነት ለቀጠለው ፈተና በትንሹም ቢሆን አስተዋፅዖ አድርገዋል። በአጎራባች ዚምባዌ ግን ብሪያን ራፍቶፕላስ በቅርቡ በዌስተርን ኬፕ ዩኒቨርሲቲ ባደረገው ንግግር እንዳስታውስ፣ ግዛቱ አግላይ የሆነ የብሔርተኝነት ቋንቋን በማሰባሰብ በግቢዎቹ ውስጥ ያለውን ፌርማታ ለመያዝ ሲፈልግ የሌላውን ጨካኝ ፖለቲካ ውስጥ ገብቷል።
ዛሬ ትምህርት በአፍሪካ በተለያዩ ዲግሪዎች ተሻሽሏል። በክፍያ፣ በመልካም አስተዳደር እና በግብር ላይ የተማሪ ተቃውሞዎች የማያቋርጥ ናቸው። ከሕዝባዊ ቅሬታዎች ጋር የመገናኘት ችሎታቸው ከአህጉሪቱ አቀፍ የኒዮሊበራል ስምምነት ጋር በሚደረገው ትግል ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ሊሆን ይችላል። ተማሪዎች፣ መምህራንና ዩኒቨርሲቲዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን ዓለም አቀፋዊ ፕሉቶክራሲያዊ ሥርዓት በገበያ ስም ሲሞግቱ፣ መንግሥት ተቃውሞን ለመጨፍለቅ እንደ ዚምባዌ ባሉ ቦታዎች ያሰማራውን (እና አሁን በህንድ ውስጥ እያደረገ ያለውን) የባህል መሠረታዊ ሥርዓት ሊቋቋሙት ይችላሉ?
በህንድ ውስጥ፣ ይህ ግዛት የሚደገፈው የባህል እና የብሔር የማንነት ጥያቄ ጉልህ የሆነ የተማሪዎችን ቁጥር፣ እንደ JNU፣ የሃይድራባድ ዩኒቨርሲቲ እና ሌሎች የዩኒቨርሲቲዎች መሪዎችን እና መምህራንን ከበባ አድርጓል። ነገር ግን የተማሪ መሪዎችን ደጋፊዎቻቸውን እና መምህራኖቻቸውን ለማንቋሸሽ ብዙ ሙከራዎች ቢደረጉም ተማሪዎቹ ለባህል አራማጆች እና ለመንግስት አንደበተ ርቱዕ፣ ቀስቃሽ እና አነቃቂ መንገዶችን መልሰዋል። እና፣ መላው ሀገሪቱ እንዲሁም በዓለም ዙሪያ ያሉ ብዙዎች ያዳምጡ ነበር። አውድ እናብራራለን፡-
የሕንድ ግጥሚያ
እ.ኤ.አ. በ 2014 አዲስ የህንድ መንግስት ወደ ስልጣን መጣ። በሂንዱ ብሄረተኛ ባራቲያ ጃናታ ፓርቲ ወይም ቢጄፒ የሚመራ መንግስት ወደ ስልጣን ሲመጣ ለሶስተኛ ጊዜ ነበር። መሪውን ናሬንድራ ሞዲን እንደ ፕራጋቲ ፑሩሽ ወይም “የልማት ሰው” ብሎ በመገመት በቢሊዮን ዶላር የሚገመት የማስታወቂያ ዘመቻ ጀርባ ስልጣን ያዘ። በወቅቱ ብዙዎች (የዚህ ጽሑፍ ሁለት ደራሲዎችን ጨምሮ) የዘመቻው ሞዴል የልማት ጥያቄዎችን ይጠራጠሩ ነበር። እንዲሁም በአቶ ሞዲ እይታ ወደ 2002 የሚጠጉ ሰዎች በአብዛኛው ከአናሳ ሙስሊም ማህበረሰብ የተገደሉበትን የ1000 በጉጃራት ውስጥ ያለውን ፖግሮም አስታውሰናል።
የጉጃራት ፖግሮም በህንድ ውስጥ ረጅም እና አሳዛኝ ታሪክ ያለው የአመጽ የፖላራይዝድ ፖለቲካ መጨረሻ ነበር። በቅኝ ግዛት መገባደጃ ላይ የነፃነት እንቅስቃሴ ወደ ራሱ መምጣት ሲጀምር የሕንድ ብሔር ምስልም ብቅ አለ። የቅኝ ግዛት ቁስሉን የሚፈውስ እውቅና ፍለጋ እና ማረጋገጫ ማንነት ወደ ጨካኝ ብሔርተኝነት ተለወጠ። ለሂንዱ ብሄረተኛ ቡድኖች አባላት የህንድ ብሔር የበላይነቱ ሊጠራጠር በማይችል ጠንካራ የሂንዱ ባህል ብሩህ መሆን አለበት። የዚህ ዓይነቱ አብላጫ ባህል አግላይ እና ተባዕታይ ባህሪ በተለይ አናሳዎችን ወደ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ታዳጊዎች ደረጃ ያወርዳል።
በእርግጥም ባለፉት ሰባት አስርት ዓመታት ህንድ ነፃነቷን ስታስተዳድር በጥቂቱ ሙስሊሞች ላይ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ መገለል ታይቷል፣ የማይነኩ ቡድኖች ወይም ዳሊቶች በሚባሉት ላይ የሚደርሰውን ግፍ ቀጥሏል፣ እና የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ትግል ባዩ ክልሎች በደንብ የተመዘገበ የመንግስት ጭቆና ታይቷል። ካሽሚር፣ ወደ ፑንጃብ፣ ወደ ሰሜን-ምስራቅ። የሂንዱ ብሔርተኝነት አቀንቃኝ BJP፣ የወላጅ አካሉ፣ Rashtriya Swayam Sewak Sangh እና ተባባሪዎች የዚህ ጉዳይ ብቸኛ ወኪሎች አልነበሩም። ከእሱ የራቀ! ነገር ግን የሕንድ ብሔርን ብዙ አሳዛኝ ክስተቶችን እና ሁከትን በሚጽፉ የአብዛኞቹ ርዕዮተ ዓለም እና ባህል መግለጫዎች ውስጥ እጅግ በጣም ተሳታፊ ነበሩ።
ህንድ ቢያንስ አንድ ሚሊዮን ሰዎችን በገደለው የሃይል ክፍፍል ጀርባ ላይ ያለች ሀገር ሆነች። እ.ኤ.አ. በ2014 BJP ስልጣን ሲይዝ ብዙዎች በዚህ ጊዜ በመንግስት ሃይል የሚደገፍ አዲስ የአመጽ ፖላራይዜሽን ማዕበል ጠብቀው ነበር። ይሁን እንጂ ይህ ኃይል በአንዳንድ የአገሪቱ ምርጥ የትምህርት ተቋማት ነፃ አስተሳሰብን እና ፖለቲካን በማፍለቅ ላይ በተሰማሩ አንዳንድ በሀገሪቱ ውስጥ ካሉ አንዳንድ በጣም ትንሽ ቡድኖች የተውጣጡ ወጣት ተማሪዎች ላይ ይህን ያህል ጭካኔ የተሞላበት ነገር ግን በተደጋጋሚ ይመታል ብለው የሚያስቡ ጥቂቶች ነበሩ። መምህራኖቻቸውም አይታለፉም። የሕንድ ታሪክ የጨካኝ ብሔርተኝነት፣ የአናሳ ቡድኖች መገለልና አፋኝ ሕጎች ታሪክ ብቻ አይደለምና። የህንድ ታሪክ ባለፉት ሰባት አስርት አመታት የነፃነት ታሪክ እንደ JNU እና Hyderabad University (UOH) ያሉ በአለም አቀፍ ደረጃ የተከበሩ ተቋማት ታሪክ ነው።
እንደነዚህ ያሉ ተቋማት ባደረጉት እጅግ በጣም ጥሩ ምርምር እና ብዙ ድንቅ ተማሪዎችን ያፈራሉ; ከመላው ሀገሪቱ ለመጡ ወጣቶች እንዲማሩ፣ እንዲከራከሩ፣ እንዲወያዩ እና እንዲቃወሙ ለሚሰጡት አስተማማኝ ቦታ የተከበሩ ናቸው። በአስፈላጊ ሁኔታ ተማሪዎቻቸው እና መምህራን ሕንድ ከፋፋይ፣ ዓመፀኛ ኃይሎችን የሚቃወሙ የሕንድ ማኅበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ፍትሃዊ እይታዎችን በመቅረጽ እና የሕንድ ማህበረሰብ እና ፖለቲካ እንደነሱ መኖር ሲያቅታቸው ደጋግመው በመጠየቅ ላደረጉት ትልቅ አስተዋፅዖ የተከበሩ ናቸው። . መምህራን እና ተማሪዎች እነዚህን ጠንካራ ጥያቄዎች በክፍል ውስጥ፣ በአካዳሚክ ጽሑፎች፣ በሕዝብ ቦታ፣ በጋዜጠኝነት፣ በማህበራዊ ንቅናቄ እና በፖለቲካ ፓርቲ አባልነት እና በሀገሪቱ የዕለት ተዕለት አኗኗር ውስጥ አድርገዋል።
በዚህ ወቅት፣ ይህ በማህበራዊ ፍትሃዊ እይታ፣ ተማሪዎች፣ ፋኩልቲዎች እና ተቋሞች እየተከበቡ ነው። በዳሊቶች ላይ አድሎአዊ ድርጊቶችን በሚጠይቁ ተማሪዎች ላይ በተወሰደ እርምጃ የዩኒቨርሲቲው አስተዳደር እና የፖሊስ ሃይል በወሰዱት እርምጃ ከበባ ላይ ናቸው። የሕንድ ብሔርተኝነትን ተፈጥሮ የሚጠራጠሩ መፈክሮችን ያነሡ ተማሪዎች ላይ የአመጽ ድርጊት የዕድሜ ልክ እስራት የሚያስቀጣ ክስ ከመሰረተ መንግሥት ጥቃት እየደረሰባቸው ነው። እንደ Rohith Vemula ያሉ አንዳንዶች እራሳቸውን ለማጥፋት ተገድደዋል።
በተመሳሳይ ጊዜ የመገናኛ ብዙሃን ክፍሎች በመላው የተማሪ አካላት እና አስተማሪዎች ላይ ለምሳሌ በJNU አለመግባባት ፣ አለመግባባት እና ገዥውን ፓርቲ እና ተባባሪዎቹ ህንድ ላይ ያላቸውን አመለካከት በመተቸት ጥርጣሬዎችን እና የጂንጎስቲክ ስሜቶችን እያሳደጉ ይገኛሉ ። የትኛውም እና ሁሉም በግፍ ተመሳሳይ የሆነ የብሄርተኝነት አስተሳሰብ፣ በገበያ ላይ የተመሰረተ የመንግስት ፖሊሲ ወይም የመንግስት ታጣቂ ሃይሎች አሁን 'ጸረ-ሀገራዊ' እየተባሉ ነው። ስለዚህም በጣም የተወደዱ እና የተከበሩ ተቋማት፣ ተራማጅ አባሎቻቸው እና ትችቶች እራሱ አናሳ እና ወንጀለኛ እየተባሉ ነው።
ብቻ መሆን? አንዳንድ ጥያቄዎች ለደቡብ አፍሪካ
በቅርበት፣ በደቡብ አፍሪካ፣ ፀረ-አፓርታይድ እንቅስቃሴ ከትምህርት ቤት እና ከዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች መነሳሳትን እና ምግብን አገኘ። በግቢው እና በፋብሪካው መካከል ሀሳቦች፣ ጡንቻዎች እና ዘዴዎች ተለዋወጡ። የተቃውሞ እርምጃ ለደቡብ አፍሪካ አዲስ አይደለም; ከአፓርታይድ በኋላ ለተወለዱት ደቡብ አፍሪካውያን ለብዙዎቹ “ነፃነት” የተማሪ ፖለቲካ ገና የተለመደ ቦታ መሆን ጀምሯል። አሁን ግን፣ በግቢዎች እና በወንጀል ክሶች ላይ ያለው የግላዊ ደህንነት ጥምር ክብደት ባለፈው አመት የነበረውን የሀገር አቀፍ እንቅስቃሴ፣ ስለ ፖለቲካ፣ ማህበረሰብ፣ ኢኮኖሚ እና ትምህርት ምንነት ከባድ ጥያቄዎችን እየጠየቀ ያለውን እንቅስቃሴ ለማፍረስ ያሰጋል።
ተማሪዎችም እርስ በርሳቸው ይጠይቃሉ። ከሶስት ሳምንታት በፊት፣ ትራንስ ኮሌክቲቭ በ UCT ከተማሪ እንቅስቃሴ ውጪ የተፃፉባቸውን መንገዶች በትጋት አሳስቦናል። ብዙ እንቅስቃሴዎችን ሊያበላሹ ስለሚችሉ እና ስላደረሱት መዘጋቶች አስታውሰውናል። እነዚህ መዝጊያዎች የሚመነጩት ከፓትርያርክ አመለካከት አንጻር ለሴቶች ትንሽ ቦታ በመተው እና ከዋና ዋና የሥርዓተ-ፆታ ምድቦች ጋር ላልሆኑ; እንዲሁም ከMajoritarianism እና ከባህል ፈንዳታሊዝም ሊመነጩ ይችላሉ። በህንድ ውስጥ ያለው ሁኔታ፣ እና በአቅራቢያው በዚምባዌ እና በአንዳንድ የአህጉሪቱ ክፍሎች የተከሰተው ነገር ቆም ብለን እንድንጠይቅ ያስገድደናል፡ የዩኒቨርሲቲ ማህበረሰቦች አዳዲስ ተዋረዶችን እና አሮጌዎችን የሚቃወሙ የባለቤትነት ቅርጾችን እንዴት ሊገልጹ ይችላሉ - በ ገበያ፣ በፊውዳል እና በጎሳ ግንኙነት፣ እና በጾታ ምርጫ፣ በጾታ፣ በዘር እና በሃይማኖት? በህንድ ውስጥ እንደ ጄኤንዩ ያለ ቦታን የሚያስፈራራ ከሆነ፣ በአፍሪካ ህብረት ውስጥ ያሉ ጥቁር ተማሪዎች እና ሰራተኞች እንዴት ሊሆኑ ይችላሉ።
አብላጫውን በሚይዙበት ቦታ በከፍተኛ ትምህርት እና በማህበረሰባቸው ውስጥ ያለውን የገበያ ኢኮኖሚ የበላይነት በመቃወም ራሳቸውን ወደ አብላጫነት ሳይቀይሩ ይቃወማሉ?
በደቡብ አፍሪካ እና በተቀረው አህጉር የሚገኙ ተማሪዎች እና የዩኒቨርሲቲ ንቅናቄዎች ኮርስ እንዲወስዱ እንጠብቃለን። በአፍሪካ አህጉር ውስጥ ያሉ ዩኒቨርስቲዎች እና ተማሪዎች የባለቤትነት እና የዜግነት ፅንሰ-ሀሳብ ጠባብ ያልሆነ እና ህንድ ባላት የሃይል መከፋፈያ መንገድ የማይሄዱ ናቸው ፣ ብዙዎችም ለመቃወም እየሞከሩ ነው። ያኔ የቅኝ ግዛት ትሩፋቶችን እና እድገትን መሰረት ያደረገ ሞዴልን እኩልነት መቀልበስ ይችሉ ይሆናል የድሮ ተዋረዶችን በመገልበጥ ከላይ ያሉትን ከታች ያሉትን እንዲያስቀምጡ በሚያስችል መንገድ ሳይሆን የዚህ መሰሉ እድሎች እራሳቸው በሚሆኑበት መንገድ ነው። የተፈናቀሉ.
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ