የፍልስጤም ህዝብ ለረጅም ጊዜ የተነፈገው የመብት ረሃቡን ወደ ትዕዛዛዊ የፍላጎት እና የጀግንነት ማሳያነት ከቀየሩ አምስት ዓመታት አልፈዋል፡ አል-አቅሳ ኢንቲፋዳ። የሁለተኛውን ኢንቲፋዳ ጥልቅ ምርመራ ለማቅረብ አልጠይቅም አልሞክርም ነገር ግን ወደ ውስብስብ ርዕሰ ጉዳይ ሊገባ የሚችልን ሀሳብ ማቅረብ ብቻ ነው የምፈልገው።
አንደኛ፡ ህዝባዊ አመጹ በየትኛውም መመዘኛ የአካባቢ ልምድ አልነበረም። በክልላዊ እና አለም አቀፋዊ ፖለቲካ ውስጥ እራሱን መጫን ብቻ ሳይሆን በምዕራቡ ዓለም እንዲሁም በሌሎች የዓለም ክፍሎች ለአዲሱ ትውልድ በሚመጣው ዓለም አቀፋዊ ንቃተ ህሊና ውስጥ ማዕከላዊ አዶ ለመሆን ዋጋ እና ትርጉም እያደገ መጥቷል ። ላቲን አሜሪካ ፣ ከአፍሪካ እስከ ደቡብ ምስራቅ እስያ ።
ስለዚህ ፣ እና ለኖሩት የኢንቲፋዳ ልዩነት ቢኖርም ፣ አንድ ሰው ተደራሽነቱን ችላ ማለት አይችልም ፣ ውጫዊውን ገጽታውን ሊቀንስ አይችልም ፣ ይህም እ.ኤ.አ. ፣ ፍጹም ወሳኝ።
የእስራኤል መንግሥት፣ ኤድዋርድ ሳይድ እና ሌሎች ለረጅም ጊዜ ሲከራከሩት የነበረው፣ በጽዮናውያን ግንዛቤ ውስጥ የነበረ እና ሆን ተብሎ በመቶዎች የሚቆጠሩ የፍልስጤም ከተሞችና መንደሮች ከመውደሙ በፊት የግዛቱ አካላዊ ግንባታ ከመጀመሩ በፊት ሆን ተብሎ የምዕራቡ ዓለም ቅድሚያ ለመሆን ተለውጧል። ስለዚህ ፍልስጤም በምዕራቡ ዓለም ብቻ ሳይሆን በዓለም አቀፍ ደረጃ ቅድሚያ የምትሰጥ ከሆነ የማፍረስ ሂደት ነበር፣ አሁንም አስፈላጊ ነው።
ለአለም አቀፍ ቅድሚያ እንዴት መሄድ እንደሚቻል ሙሉ ለሙሉ የተለየ ርዕስ ነው። እዚህ ለመመዝገብ የፈለኩት የፍልስጤም አመጽ በ PLO ዋና ሴክተር እና በኋላም በፍልስጤም አስተዳደር ካመጡት ከመጠን ያለፈ ውስጣዊ እና ራስን የሚያሸንፍ የፖለቲካ ንግግር በመላቀቅ የመጀመሪያ ስኬት ቢያስመዘግብም ያው ውድቀት አቀራረቡ እንደገና ተቀባይነት አግኝቷል እናም በዚህ መንገድ ኢንቲፋዳ ሙሉ በሙሉ ዝም ካልተባለ እየተዋረደ ነው።
ሁለተኛ፡ የፍልስጤም ትግል በውድቀት እና በድል የተቀዳጀው በተከታታይ ትውልዶች በውስጥም ሆነ በውጭ በተያዙት ፍልስጤማውያን ነው። ስለዚህ ከእስራኤል ጋር ታሪካዊ ሰፈራን በተመለከተ ማንኛውም ስልጣን በአጎራባች አረብ ሀገራት እና በአለም ላይ የተበተኑትን በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ፍልስጤማውያንን ግምት ውስጥ ማስገባት ይኖርበታል።
በወሳኝ ወይም በመጠኑ አብላጫ ድምፅ የተመረጠ የፒኤ ፕሬዝደንት ሁሉንም በዲያስፖራ ውስጥ ያሉ ፍልስጤማውያንን በሚነኩ ወሳኝ ጉዳዮች ላይ ልዩ ስልጣን የለውም ፣በተለይ የፍልስጤም ስደተኞችን የመመለስ መብት ጉዳይ። ያ መብት — በአለም አቀፍ ህግ የተደነገገው በተለይም በተባበሩት መንግስታት ድርጅት ውሳኔ 194 በታህሳስ 11 ቀን 1948 እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ ጊዜ በድጋሚ የተረጋገጠው — የፍልስጤም ትግል የማዕዘን ድንጋይ ነው እና መጣል የፍልስጤም ትግል ታሪካዊ ማረጋገጫ ነው። ባለፉት ዓመታት የፍልስጤም አደጋዎችን የፈለሰፈው እና የፈጠረው የዘር ጭፍን ጥላቻ።
ሦስተኛ፣ የፍልስጤም ቋሚዎች ጉዳይ አለ። በፍልስጤም ትግል ውስጥ ያሉ የተለያዩ ታሪካዊ ወቅቶች እና የተለያዩ የአረብ እና የእስራኤል ግጭት ደረጃዎች በጊዜው የነበሩትን ቅድሚያ የሚሰጣቸው ጉዳዮችን በእጅጉ ቀርፀዋል። በግጭቱ መጀመሪያ ደረጃ፣ የፍልስጤም ትልቅ የፖለቲካ ድምጽ ባለመኖሩ፣ ችግሩ በስደተኞች ጉዳይ እና በመፈናቀላቸው በፈጠረው አፋጣኝ ሰብአዊ ቀውስ ላይ ብቻ ተወስኗል። የሚናገረው የፍልስጤም ሀገር አልነበረም፣ የተሰባበረ የመንግስትነት ተስፋ በአስቸኳይ ወደነበረበት መመለስ፣ እና እንደዚህ አይነት እድል ለማምጣት የወሰነው አጀንዳ ያለው የአረብ ግንባር አልነበረም።
ይህም ሲባል፣ ፍልስጤምን በምሳሌያዊ ሁኔታም ሆነ በምሳሌያዊ ሁኔታ በፍልስጥኤማውያን አእምሮ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ ትውልዶቻቸው በ1948ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ያለችውን ፍልስጤም ሕልውና ሊዘነጋው አይችልም። የዚያ ፍልስጤም ህልውና ከቁሳቁስ በላይ ሊከራከር ይችላል - እራሱን ፍልስጤም ብሎ የሚጠራ ህዝብ አንድ ነው። ነገር ግን ብዙ ቀደም ባሉት ጊዜያት ፍልስጤማውያን ፍልስጤም ምን እንደ ሆነች እና ለእነሱ ምን ማለት እንደሆነ ስለሚያውቁ፣ ድንበሯን፣ ጂኦግራፊያዊ ልዩነቷን እና ፖለቲካዊ እውነታዋን እና ተስፋዎችን አውቀዋል። እንደ ሀገር አምፀው አንድ ሆነው አከበሩ። እ.ኤ.አ. በXNUMX ወደ አንድ ሚሊዮን የሚጠጉ ፍልስጤማውያንን ከሥሩ ነቅሎ መውጣቱ ማንነቱን አልለወጠውም ወይም ግንኙነቱን አልሻረውም። በእርግጥ፣ በፍልስጤም እና በፍልስጤማውያን መካከል ያለው ትስስር ባለፈው ክፍለ ዘመን አጋማሽ እና ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በግዳጅ መውጣታቸውን ተከትሎ ወደ ከፍተኛ የንቃተ ህሊና ደረጃ ማደጉን ሊከራከር ይችላል።
በኦስሎ ሂደት ከተከሰቱት በርካታ ተግዳሮቶች አንዱ፣ ቋሚ ቋሚዎችን የማይከተል ትልቅ የፖለቲካ ባህል መቅረጽ ነው። ማንኛውም ነገር መደራደር፣ መደራደር እና ‹መፍታት› ይቻላል፣ እንደ እስራኤል የፍልስጤም የፖለቲካ ጽኑ አቋም ወይም ተለዋዋጭነት በሌላ ትርጉም — እና የአሜሪካ ግፊት የአንድ ወገን ለማድረግ በሚያደርጉት ጫና ላይ በመመስረት። ‹መደራደር› ይቻላል። የዚህ ‹ተግባራዊ› የፖለቲካ ባህል ማደግ በፖለቲካዊ ሉዓላዊ እና በግዛት ትርጉም ያለው የፍልስጤም መንግሥት ፍለጋ ውስጥ አጥፊ እና ሽባ ሊሆን ይችላል ፣ እና ካልተጋፈጠ እና ካልተሸነፈ ፣ ሌላ እራሱን የሚያጠፋ የፖለቲካ ‹መደራደር› እራሱን መጫን አይቀርም ። በእውነተኛው ተወካይ የፍልስጤም ትግል ላይ።
አራተኛ፣ መጪው ጊዜ በምዕራቡ ዓለም በአረብ እና በፍልስጤም ምሁራን መካከል እና በተለይም በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ “የምሁር ደላላዎችን” ክላስተር ተመልሶ የመመልከት እድሉ ሰፊ ነው። ይህ ቡድን ብዙውን ጊዜ በኮንግሬስ ችሎቶች ላይ ንቁ ተሳትፎ ያደርጋል እና በቴሌቭዥን ተጨማሪ የአየር ሰዓት እና በብሔራዊ ጋዜጦች ላይ ተጨማሪ ቦታ ይሰጠዋል ፣ ዓላማውም በውጭው የፍልስጤም አክቲቪስቶችን ደረጃ ለመስበር ነው። ነገር ግን የበለጠ አደገኛው የፍልስጤምን ህዝብ ወክለው ይናገራሉ የሚል የተሳሳተ አስተያየት እየሰጡ ሆን ብለው የፍልስጤምን መብት ለማስከበር የሚያደርጉት ተሳትፎ ነው።
በመጨረሻም የፍልስጤም ተቃውሞ በአብዛኛው ሰላማዊ እና ህዝባዊ ንቅናቄ ሆኖ እንደሚቀጥል መግለጽ አለበት። እንደውም የእስራኤል ጭቆና አሁን የእለት ተእለት ግድያ እና መጠነኛ የመሬት ወረራ ባህላዊ ድንበር እያቋረጠ ነው። በጁላይ 2004 ዓ.ም በአለም አቀፍ የፍትህ ፍርድ ቤት ውሳኔ መሰረት ህገ-ወጥ የሆነው የእስራኤል የመገንጠል ግንብ ሙሉ ከተሞችን እና መንደሮችን እየዋጠ በጋዛ የጭስ ስክሪን ላይ ባለው አሳሳች “የመልቀቅ”፣ የዌስት ባንክ መሬቶች በኃይል እየተነጠቁ ነው። ይህ እውነታ ታሪክ እንዳስተማረን ለሌላ ተወዳጅ የፍልስጤም ምላሽ መግቢያ ብቻ ነው ፣ይህም ከወዲሁ እያስተጋባ ያለው ፣የእስራኤላውያን ግንብ መሬታቸው በስሜታዊነት እየተጠቃላቸው ያሉ ችግረኛ ገበሬዎች በቁጣ ዝማሬ እያስተጋባ ነው።
የታሪክ ሊቃውንት የሁለተኛውን የፍልስጤም ኢንቲፋዳ ታሪክ ለመዘከር የመረጡት መንገድ ምንም ይሁን ምን በአብዛኞቹ ፍልስጤማውያን እንዲሁም በየቦታው ያሉ የህሊና ሰዎች ለነጻነት፣ ለሰብአዊ መብት እና ለፍትህ ትግል ሲያደርጉ ሁሌም ይታወሳሉ ። ህዝባዊ ተቃውሞ አሁንም አማራጭ መሆኑን እና በዚህ ረገድ ሊታሰብበት የሚገባ ትልቅ ማሳሰቢያ ሆኖ ይቆያል።
ራምዚ ባሩድ አንጋፋ የአረብ አሜሪካዊ ጋዜጠኛ ነው። “ለመቆጠር ኃይል፡- በአል-አቅሳ ኢንቲፋዳ ላይ የተጻፉ ጽሑፎች†በሚል ርዕስ የሚመጣውን ጥራዝ ደራሲ ነው።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ