በግራ በኩል ያለው የግብረ-ሥጋ ግንኙነትን በሚመለከት በጣም አከፋፋይ ከሆኑት ጉዳዮች መካከል አንዱ የወሲብ ኢንደስትሪ - ዝሙት አዳሪነት፣ የብልግና ሥዕሎች፣ የራቁት ቤቶች እና መሰል ኢንተርፕራይዞች ናቸው። የሴቶች ተቺዎች በእነዚህ ስርዓቶች ውስጥ በሴቶች እና ህጻናት ላይ በሚደርሰው ጉዳት ላይ ያተኮሩ ሲሆን የጾታ ሊቃውንት ደግሞ ምንም ዓይነት የጋራ ገደቦች ሊኖሩ አይገባም ሲሉ ይከራከራሉ, ወይም አንዳንድ ጊዜ የግለሰቦች ነጻ ምርጫ ናቸው ተብሎ በሚታሰብ ትችት.

ይህ ድርሰት በአክራሪ ሴትነት ትችት ላይ የተመሰረተ ነው፣ ግን በቀጥታ የሚናገረው ስለ ወንዶች እና የወንዶች ምርጫ ነው። እሱ የሚያተኩረው የዘመናዊው የዩኤስ ባሕል የኢንዱስትሪ ጾታዊነት፣ የብልግና ሥዕሎች፣ ግን ክርክሩ በአጠቃላይ የበለጠ ነው።

----

የብልግና ምስሎችን እንዴት መግለጽ እንደሚቻል፣ ወይም የብልግና ሥዕሎችና ወሲባዊ ጥቃቶች የተገናኙ መሆናቸውን፣ ወይም የመጀመርያው ማሻሻያ በብልግና ሥዕሎች ላይ እንዴት ተግባራዊ መሆን እንዳለበት ወደ ክርክሮቹ ከመሄዳችን በፊት፣ አንድ ተጨማሪ መሠረታዊ ነገር ለማሰላሰል እናቆም።

በብዙ ቢሊዮን ዶላር የሚቆጠር የብልግና ሥዕሎች ኢንዱስትሪ መኖሩ ስለ እኛ ስለ ወንዶች ምን ይላል?

በተለይ “Blow Bang #4” ይላሉ?

ፖርኖግራፊ ይህን ይመስላል

"Blow Bang #4በአካባቢው የጎልማሶች የቪዲዮ ማከማቻ “ዋና” ክፍል ውስጥ ነበር። በዘመናዊ የብዙሃን ገበያ የብልግና ሥዕሎች ይዘት ላይ ላለ የምርምር ፕሮጀክት፣ በዚያ የሚሰሩ ሰዎች በተለመደው ደንበኛ የተከራዩትን የተለመዱ ቪዲዮዎችን እንድመርጥ እንዲረዱኝ ጠየኳቸው። ከተውኳቸው 15 ካሴቶች አንዱ “Blow Bang #4. "

"Blow Bang #4” ነው፡ አንዲት ሴት ከሶስት እስከ ስምንት ባሉት ወንዶች መካከል ተንበርክካ በአፍ ወሲብ የምትፈጽምባቸው ስምንት የተለያዩ ትዕይንቶች። በእያንዳንዱ ትዕይንት መጨረሻ ላይ እያንዳንዱ ወንዶች የሴቲቱ ፊት ላይ ወይም ወደ አፏ ይፈስሳሉ. በቪዲዮ ሳጥኑ ላይ ካለው መግለጫ ለመዋስ፣ ቪዲዮው የሚከተሉትን ያካትታል፡- “ቆሻሻ ትንንሽ ዉሻዎች በጠንካራ በሚወጋ ዶሮዎች የተከበቡ… እና ይወዳሉ።”

ከነዚህ ትዕይንቶች በአንዱ ላይ፣ አበረታች መሪ ለብሳ የነበረች ወጣት ሴት በስድስት ሰዎች ተከቧል። ለሰባት ደቂቃ ያህል “ዳይናማይት” (በቴፕ የሰጠችው ስም) በዘዴ ከሰው ወደ ሰው ይንቀሳቀሳል ፣ እነሱም “አንተ ትንሽ አበረታች ወንበዴ” በሚል የሚጀምር ስድቦችን ሲያቀርቡ እና ከዚያ የበለጠ አስቀያሚ ይሆናሉ። ለተጨማሪ ደቂቃ ተኩል፣ ሶፋ ላይ ተገልብጣ ተቀመጠች፣ ጭንቅላቷ ጠርዝ ላይ ተንጠልጥላ፣ ወንዶች ደግሞ ወደ አፏ እየጎተቱ፣ እንድትተነፍስ አደረጋት። የመጥፎዋን ልጅ አቀማመጥ እስከመጨረሻው ትመታለች። "በጣም ቆንጆ ፊቴ ላይ መምጣት ትወዳለህ አይደል" ትላለች ለመጨረሻዎቹ ሁለት ደቂቃዎች በፊቷ ላይ እና በአፏ ውስጥ ይፈስሳሉ።

አምስት ሰዎች ጨርሰዋል። ስድስተኛው ደረጃዎች. አሁን በወንድ የዘር ፈሳሽ ተሸፍኖ ፊቷ ላይ እስኪፈስ ድረስ እየጠበቀች ሳለ ዓይኖቿን አጥብባ ጨፍና ትበሳጫለች። ለአፍታ ፊቷ ይለወጣል; ስሜቷን ለማንበብ አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን ልታለቅስ ትችላለች. ከመጨረሻው ሰው በኋላ, ቁጥር ስድስት, ፈሳሽ, መረጋጋት ተመለሰች እና ፈገግ አለች. ከዚያም በካሜራው ላይ ያለው ተራኪ በቴፕ መጀመሪያ ላይ ይዛ የነበረችውን ፖም-ፖም ሰጣት እና “ትንሿ ኩም ሞፕሽ ይኸውልህ፣ ውዴ - አፕ” አላት። ፊቷን በፖም-ፖም ውስጥ ትቀብራለች. ስክሪኑ እየደበዘዘ ሄዳለች።

“Blow Bang. መከራየት ይችላሉ። #4” በጎበኘሁት ሱቅ 3 ዶላር፣ ወይም በ$19.95 በመስመር ላይ ይግዙት። ወይም ከፈለግክ በ"Blow Bang" ተከታታይ ውስጥ ካሉት ስድስት ካሴቶች አንዱን መከታተል ትችላለህ። አንድ ገምጋሚ ​​"አንዲት ሴት ልጅ ዶሮዎችን በአንድ ጊዜ ስትጠባ ማየት የምትወድ ከሆነ ይህ ለአንተ ተከታታይ ነው" ሲል ገምጋሚ ​​ይናገራል። "የካሜራ ስራ በጣም ጥሩ ነው"

የብልግና ሥዕሎችን በጥቂቱ መገምገም እንኳን ጥሩ የካሜራ ሥራ ለስኬት አስፈላጊ እንዳልሆነ ያሳያል። "Blow Bang #4” በዓመት ከሚለቀቁት 11,000 ሃርድኮር የብልግና ምስሎች መካከል አንዱ ሲሆን ይህም በየዓመቱ ከሚከራዩት 721 ሚሊዮን ካሴቶች ውስጥ አንዱ የብልግና ቪዲዮ ሽያጭና አጠቃላይ የኪራይ መጠን በዓመት 4 ቢሊዮን ዶላር አካባቢ ነው።

የብልግና ሥዕሎች ትርፉ የተመካው በካሜራ ሥራ ጥራት ላይ ሳይሆን በወንዶች ላይ በፍጥነት መቆም በመቻሉ ላይ ነው። ከ“Blow Bang” ያነሱ የብልግና ምስሎች ብዙ ቪዲዮዎች አሉ። #4” እና አንዳንዶቹ ወደ “እጅግ” ግዛት በግልጽ ግፍ እና ሰዶማሶሺዝም የሚገፋፉ ናቸው። አርማጌዶን ፕሮዳክሽን የ"Blow Bang" ተከታታይን የሚያመርተው ኩባንያ በአንዱ ድረ-ገጾች ላይ "ቪቪድ ሱክስ/አርማጌዶን ፉክስ" በማለት ይመካል፣ ከኢንዱስትሪ መሪዎች አንዱ በሆነው በቪቪድ ዝና ላይ በጥይት ይመካል። slicker ፕሮዳክሽን እሴቶች ወይም በቪቪድ በራሱ አነጋገር “ጥራት ያለው ወሲባዊ ፊልም ለጥንዶች ገበያ።

ጥራት ያለው ኢሮቲክ ፊልም መዝናኛ ለጥንዶች ገበያ ይህን ይመስላል

እ.ኤ.አ. በ2000 የተለቀቀው “ዴሉሽናል”፣ ሌላው ካየኋቸው 15 ካሴቶች አንዱ ነው። በመጨረሻው የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ትዕይንት ውስጥ፣ መሪ ወንድ ገፀ-ባህሪ (ራንዲ) ለሴት መሪ (ሊንሳይ) ያለውን ፍቅር ይናገራል። ሊንዚ ባሏ እያታለላት መሆኑን ካወቀች በኋላ ወደ ሌላ ግንኙነት ለመግባት ቀርፋፋ ነበር ፣ ትክክለኛውን ሰው - ስሜታዊ ሰው - አብሮ ይመጣል። ሰውዬው ራንዲ ነው የሚመስለው። ራንዲ “ምንም ቢሆን ሁል ጊዜ እዚህ እሆንልሻለሁ” አለቻት። "አንተን ብቻ ልጠብቅህ እፈልጋለሁ።" ሊንዚ መከላከያዋን ፈቀደች እና ተቃቀፉ።

ለሶስት ደቂቃ ያህል በመሳም እና ልብሳቸውን ካወለቁ በኋላ ሊንዚ በአፍ በራንዲ ላይ በአፍ ወሲብ መፈጸም ጀመረች ሶፋ ላይ ተንበርክካ ከዛም ሶፋ ላይ ስትተኛ በአፍ ወሲብ ይፈጽማል። ከዛም ከሊንዚ ጋር ግንኙነት ፈፅመዋል፣ “ፍዳኝ፣ አባዳኝ፣ እባክህ” እና “ሁለት ጣቶቼ አህያ ላይ አሉኝ - ትወዳለህ?” ይህ ወደ ተለመደው የቦታ እድገት ይመራል፡ እሱ ሶፋው ላይ ተቀምጦ እያለ በላዩ ላይ ትገኛለች፣ እና “አህያ ላይ እንድበዳሽ ትፈልጊያለሽ?” ብሎ ከመጠየቁ በፊት በሴት ብልት ከኋላው ገባ። እሷም አዎንታዊ መልስ ትሰጣለች; "በአህያዬ ላይ አጣብቅ" ትላለች. ከሁለት ደቂቃ የፊንጢጣ የግብረ ሥጋ ግንኙነት በኋላ ትእይንቱ ማስተርቤሽን እና ጡቶቿን በማፍሰስ ያበቃል።

በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ያሉ የወቅቱ ወንዶች ምን ዓይነት ጾታዊ፣ አርማጌዶን ወይም ቪቪድ እንደሚፈልጉ በጣም ትክክለኛው መግለጫ የትኛው ነው? ጥያቄው በሁለቱ መካከል ከፍተኛ ልዩነት አለው; መልሱ ሁለቱም ተመሳሳይ የፆታ ግንኙነትን ይገልጻሉ. "Blow Bang #4” የሚጀምረው እና የሚያበቃው ሴቶች ለወንድ ደስታ የሚኖሩት እና ወንዶች እንዲፈሱባቸው ይፈልጋሉ በሚል ግምት ነው። “የማታለል” የሚጀምረው ሴቶች በወንድ ውስጥ የበለጠ አሳቢ ነገር ይፈልጋሉ በሚለው ሀሳብ ነው ፣ ግን የሚያበቃው ፊንጢጣ እንዲገባ እና እንዲፈስ በመለመን ነው። አንደኛው ጨካኝ ነው፣ ሌላኛው ደግሞ ስስ ነው። ሁለቱም አንድ ነጠላ የብልግና አስተሳሰብን ይወክላሉ፣ በዚህ ውስጥ የወንድ ደስታ ወሲብን እና የሴት ደስታ የወንድ ደስታ የተገኘ ነው። በብልግና ሥዕላዊ ሥዕሎች፣ ሴቶች በትክክል ወንዶች ሊያደርጉላቸው የሚወዱትን ይወዳሉ፣ እና ወንዶች በፖርኖግራፊ ውስጥ ማድረግ የሚወዱት ነገር መቆጣጠር እና መጠቀም ነው፣ ይህም የብልግና ምስሎችን የሚመለከቱ ወንዶችም እንዲቆጣጠሩ እና እንዲጠቀሙ ያስችላቸዋል።

የብልግና ሥዕሎችንና ስለ ንግድ ነክ የጾታ ኢንደስትሪ የሴቶችን ትችት በተመለከተ የሕዝብ ንግግሮችን ሳደርግ እንደነዚህ ዓይነት ቪዲዮዎችን እገልጻለሁ - ግን አላሳይም። እንደ “ድርብ ዘልቆ መግባት” ያሉትን ሌሎች የኢንዱስትሪውን ስምምነቶች እገልጻለሁ፣ ሴቷ በሁለት ወንድ ብልት፣ በብልት እና በፊንጢጣ በአንድ ጊዜ ዘልቆ የምትገባበትን የተለመደ አሰራር እና በአንዳንድ ትዕይንቶች ሴትዮዋም እንዲሁ በአፍ ትሰራለች። ወሲብ በሶስተኛ ሰው ላይ በተመሳሳይ ጊዜ. እያንዳንዱ የወሲብ ትዕይንት የሚያበቃው ወንድ ወይም ወንዶች በሴት ላይ በሚፈስሱበት ጊዜ ነው፣ ብዙ ጊዜ ፊት ላይ ኢንደስትሪው “የፊት” ብሎ የሚጠራው።

ብዙዎቹ ታዳሚዎች በተለይም ሴቶቹ ስለእነዚህ ነገሮች ለመስማት እንደሚቸገሩ ይነግሩኛል፣ ድርጊቶቹ እኔ ለማቆየት እንደሞከርኩት ክሊኒካዊ መለያየት ሲገለጹ እንኳን። አንዲት ሴት ከትምህርት በኋላ ወደ እኔ ቀርባ፣ “የተናገርከው አስፈላጊ ነበር፣ ግን እዚህ ባልሆን ምኞቴ ነበር። የነገርከንን ባላውቅ እመኛለሁ። ብረሳው ደስ ባለኝ ነበር።

ለብዙዎቹ ሴቶች በማወቅ የተሸነፉ ሲሆኑ፣ በጣም የሚያስጨንቀው ክፍል በቪዲዮው ላይ ያለውን ነገር የሚማሩ አይመስልም ነገር ግን ወንዶች በቪዲዮው ላይ ባለው ነገር እንደሚደሰቱ ማወቅ ነው። ደጋግመው ይጠይቁኛል፣ “ወንዶች ለምን እንደዚህ ይወዳሉ? እናንተ ከዚህ ምን ታገኛላችሁ?” በአብዛኛው ወንድ ሸማቾች በዓመት 10 ቢሊዮን ዶላር የሚገመት የብልግና ሥዕሎች በዩናይትድ ስቴትስ እና በዓለም ዙሪያ 56 ቢሊዮን ዶላር እንደሚያወጡ ማወቅ ይፈልጋሉ።

አስፈላጊ ጥያቄ ነው, ምንም ጥርጥር የለውም, ውስብስብ መልሶች. ወንዶች እንደ “Blow Bang. የመሰለ ካሴት ወደ ቤት ሲወስዱ ስለ ህብረተሰባችን ምን ይባላል #4” እና ተመልከተው፣ እና ለእሱ ማርባት። ብዙ ቁጥር ያላቸው ወንዶች አንዲት ወጣት ሴት ሲተነፍሱ ብልት ወደ ጉሮሮዋ ተገፍቶ ስድስት ወንዶች ፊቷ ላይ እና በአፏ ውስጥ ሲፈስሱ ሲመለከቱ ደስ እንደሚላቸው ስለ ህብረተሰባችን ስላለው የፆታ እና የወንድነት ግንዛቤ ምን ይላል? ወይም ደግሞ ያ ትዕይንት በጣም የተጋነነ የሚመስላቸው ሌሎች ወንዶች፣ አንድ ወንድ ከሴት ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ሲፈጽም መመልከትን ይመርጣሉ፣ በለሆሳስ ቃላት ተጀምሮ “አህያ ላይ እንድበዳህ ትፈልጋለህ?” በማለት ይጨርሳል። እና በጡቶቿ ላይ መፍሰስ? እንዲህ ዓይነቱ ቪዲዮ ለወንዶች ማስተርቤሽን የተሰራው እንደ ክላሲካል እና ከፍ ያለ ነው ተብሎ ምን ይላል?

በዚህ ባህል ውስጥ ወንድነት ችግር ውስጥ ነው የሚለው ይመስለኛል።

የግርጌ ማስታወሻ፡ ለምንድነው ፌሚኒስት ስለ ፖርኖግራፊ ትችት በጣም ጠንከር ያለ ጥቃት የደረሰበት?

ምክንያታዊ የሆኑ ሰዎች የማይስማሙባቸው የብልግና ሥዕሎች ክርክር ውስጥ ብዙ ነጥቦች አሉ። ህጋዊ ስልቶች ስለ ነፃነት እና ሃላፊነት አስፈላጊ ጉዳዮችን ያነሳሉ, እና በመገናኛ ብዙሃን ፍጆታ እና በሰዎች ባህሪ መካከል ትክክለኛ ግንኙነቶች ሁልጊዜ ለመመስረት አስቸጋሪ ናቸው. በአጠቃላይ፣ ጾታዊነት ሰፊ የሰው ልጅ ልዩነት ሁለንተናዊ የይገባኛል ጥያቄዎችን እንዲጠራጠር የሚያደርግበት ውስብስብ ክስተት ነው።

ነገር ግን የሴትነት ትችት የብልግና ምስሎችን ተከላካዮች ለኔ ሁሌም የበላይ መስሎ የሚታየዉን አፖፔሌቲክ ምላሽ አነሳስቷል። ትችቱ በሴትነት ውስጥም ሆነ በሰፊው ባህል ውስጥ የጀመረው የፖለቲካ ክርክር ከወትሮው በተለየ መልኩ የበረታ ይመስላል። በአደባባይ የመጻፍ እና የመናገር ልምድ ካገኘሁት በመነሳት እስካሁን እዚህ የጻፍኩት ትንሽ ነገር አንዳንድ አንባቢዎች እንደ ወሲባዊ ፋሺስት ወይም አስተዋይ ብለው እንዲኮንኑኝ እንደሚያደርጋቸው እርግጠኛ መሆን እችላለሁ።

ለእነዚህ ውግዘቶች ጥንካሬ አንዱ ግልጽ ምክንያት ፖርኖግራፊዎች ገንዘብ ስለሚያገኙ ከፍተኛውን ኃይል ተጠቅመው በኢንዱስትሪው ላይ የሚሰነዘሩ ትችቶችን ለማግለል ወይም ለማስወገድ ከፍተኛ ትርፍ ያስገኛል ። ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ምክንያት, እኔ አምናለሁ, በአንዳንድ ደረጃ ሁሉም ሰው ስለ ፖርኖግራፊ የሴቶች ትችት ከብልግና ምስሎች የበለጠ እንደሆነ ያውቃል. በዚህ ባሕል ውስጥ ያሉ “የተለመዱ” ወንዶች የጾታ ደስታን የተማሩበትን መንገድ እና ሴቶች እና ልጆች ያንን ማስተናገድ እና/ወይም መዘዙን የሚያገኙባቸውን መንገዶች ትችትን ያጠቃልላል። ያ ትችት ለፖርኖግራፊ ኢንደስትሪ ወይም ለወንዶች ጓዳ ውስጥ ባስቀመጡት የግል ስብስቦች ላይ ስጋት ብቻ ሳይሆን ለሁሉም ሰው ነው። የሴቶች ትችት የወንዶችን ቀላል ግን አጥፊ ጥያቄ ይጠይቃል፡- “ይህ በፆታዊ ግንኙነትዎ ለምን ያስደስትሃል፣ እና ምን አይነት ሰው ያደርግሃል?” እና ግብረ ሰዶማውያን ሴቶች ከወንዶች እና ከወንዶች የፆታ ፍላጎት ጋር ስለሚኖሩ፣ እነዚያ ሴቶች ከጥያቄው ማምለጥ አይችሉም - ከወንድ ጓደኞቻቸው፣ ከአጋሮቻቸው እና ከባሎቻቸው ፍላጎት አንፃር ወይም የጾታ ግንኙነትን ለመለማመድ ከመጡበት መንገድ አንፃር። ያ ከመጽሔቶች፣ ፊልሞች እና የኮምፒዩተር ስክሪኖች አልፈን ወደ ማንነታችን ልብ እና በጾታዊ እና በስሜታዊነት እንዴት እንደምንኖር ይወስደናል። ያ ሰዎችን ያስፈራቸዋል። ምናልባት ሊያስፈራን ይገባል። ሁሌም ያስፈራኝ ነበር።

ሌላ የግርጌ ማስታወሻ፡ የብልግና ሥዕሎች የሴቶች ትችት ምንድን ነው?

በ1970ዎቹ መገባደጃ ላይ የሴቶችን የብልግና ሥዕላዊ ትችት በጾታዊ ጥቃት ላይ ከተካሄደው ሰፊ እንቅስቃሴ ወጥቷል። ቀደም ሲል በሊበራሊቶች እና በወግ አጥባቂዎች መካከል ስላለው ጸያፍ ሥነ ምግባር ክርክር “የቆሸሹ ሥዕሎች” ተቺዎችን “ከጾታዊ ነፃ አውጪ” ተቃዋሚዎች ጋር ያጋጨ ነበር። የሴቶች ተቺዎቹ የብልግና ሥዕሎች የበላይነታቸውን እና የበታችነትን ወደሚያበላሹባቸው መንገዶች ውይይቱን ቀይረዋል። እነዚያ ተቺዎች ከብልግና ሥዕሎች ጋር በተያያዙ ሴቶችና ሕጻናት ላይ የሚደርሰውን ጉዳት፣ ጉዳቱን ጨምሮ፡ (1) የብልግና ሥዕሎችን ለመሥራት በሚውሉ ሴቶችና ሕጻናት ላይ፣ (2) የብልግና ሥዕላዊ ምስሎችን ለሚያካሂዱ ሴቶች እና ልጆች; (3) የብልግና ምስሎችን በሚጠቀሙ ወንዶች የጾታ ጥቃት ለደረሰባቸው ሴቶች እና ልጆች; እና (4) ፖርኖግራፊ የሴቶችን የበታችነት ደረጃ በሚያጠናክር እና በፆታዊ ግንኙነት ውስጥ በሚኖር ባህል ውስጥ መኖር።

ስለ እሱ ብዙ የምንናገረው ነገር አለ፣ ግን ያ አሁን በቂ ነው።

የተቸገረ ወንድነት

የሥራዬ ትኩረት እና የሴቶች ፀረ-ፖርኖግራፊ እንቅስቃሴ በአጠቃላይ በሴቶች እና በልጆች ላይ የሚደርሰው ጉዳት ነው። ነገር ግን ያ እንቅስቃሴ በዚህ ባህል ውስጥ በስፋት ከሚከሰቱት ሁከቶች፣ ጾታዊ ጥቃት፣ ጾታዊ ጥቃት እና በፆታ ጥቃት ጋር ለመስማማት ከወንድነት ጋር መፋጠን እንደሚያስፈልግ ተረድቷል። ዘረኝነት የነጮች ችግር መሆኑን ለማየት እንደደረስን ሁሉ፣ ፆታዊ ጥቃትና ጥቃት የወንዶች ችግር ነው ማለት እንችላለን። የባህሉ የነጭነት ፅንሰ-ሀሳብ ከተወሰደ ተፈጥሮ ጋር መነጋገር እንደምንጀምር ሁሉ፣ የወንድነት ባህሪን ከተወሰደ ባህሪ ጋር መግባባት መጀመር እንችላለን።

በዚህ ባህል ውስጥ ከወንድነት ጋር የተያያዙ ባህላዊ ባህሪያት ቁጥጥር, የበላይነት, ጥንካሬ, ከፍተኛ ውድድር, ስሜታዊ ጭቆና, ጠበኝነት እና ሁከት ናቸው. ወንዶች ልጆች እርስ በርሳቸው የሚሳደቡት የተለመደ ስድብ ሴት ልጅ ነች፣ ጉልበት የሌላት ፍጡር ውንጀላ ነው። በመጫወቻ ሜዳ ላይ ምንም አይነት ስድብ ሴት ልጅ ከመባል የከፋ አይደለም፡ ምናልባት “ፋግ” ከማለት በቀር የሴት ልጅ መገኛ። ሴትነት እና ሌሎች ተራማጅ እንቅስቃሴዎች ያንን የወንድነት ፍቺ ለመቀየር ሞክረዋል፣ነገር ግን መፍታት አስቸጋሪ ሆኖ ተገኝቷል።

የብልግና ሥዕሎች የወንድነት ስሜትን የሚያንፀባርቁ መሆኑ አያስደንቅም; ወንዶች ባጠቃላይ የሰለጠኑ ናቸው ፆታ ወንዶች በተፈጥሮ የበላይ የሆኑበት እና የሴቶች የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ከወንዶች ፍላጎት ጋር መጣጣም ያለበት የሕይወት መስክ ነው። እንደ ማንኛውም ስርዓት፣ ይህ እንዴት እንደሚጫወት እና የተወሰኑ ወንዶች እንዴት እንደሚለማመዱ ሁለቱም ልዩነቶች አሉ። በማህበራዊነት እና በባህሪ ውስጥ የወንድ የበላይነት ቅጦችን ለመጠቆም እያንዳንዱ ወንድ ደፋር ነው ማለት አይደለም. ደግሜ ልድገመው፡ ሁሉም ወንድ ደፋር ነው እያልኩ አይደለም። ይህን ካልኩኝ በኋላ እርግጠኛ መሆን የምችለው አንድ ነገር ብቻ ነው፡ ይህን የሚያነቡ አንዳንድ ወንዶች “ይህ ሰው ሁሉም ወንድ ደፈር ነው ብለው ከሚያምኑ አክራሪ ፌሚኒስቶች አንዱ ነው” ይላሉ።

ስለዚህ ይህንን በመጀመሪያው ሰው ላይ ላስቀምጥ፡ በ1958 በዩናይትድ ስቴትስ የተወለድኩት ከፕሌይቦይ ትውልድ በኋላ ነው። ካትሪን ማኪንኖን በአጭሩ እንዲህ በማለት የተናገረችውን ልዩ የፆታ ሰዋሰው ተምሬ ነበር:- “ወንድ ሴትን ያማል፤ ርዕሰ ጉዳይ ግሥ ነገር” ስለ ወሲብ በተማርኩበት አለም ወሲብ ሴቶችን በመውሰድ ደስታን ማግኘት ነበር። በመቆለፊያ ክፍል ውስጥ፣ ጥያቄው አልነበረም፣ “እርስዎ እና የሴት ጓደኛዎ ትናንት ማታ ጥልቅ ስሜት የሚሰማዎት እና የሚቀራረቡበት መንገድ አግኝተዋል?” ግን "ባለፈው ምሽት ምንም አግኝተሃል?" አንድ ሰው ምን ያገኛል? አንዱ “ቁራሽ አህያ” ያገኛል። አንድ ሰው ከአህያ ጋር ምን ዓይነት ግንኙነት ሊኖረው ይችላል? ርዕሰ ጉዳይ፣ ግስ፣ ነገር።

አሁን፣ ምናልባት ፈሊጥ የሆነ አስተዳደግ ነበረኝ። ምናልባት ያገኘሁት የወሲብ ትምህርት - በመንገድ ላይ, በፖርኖግራፊ - ብዙ ወንዶች ከሚማሩት የተለየ ነበር. ምናልባት ሰው ስለመሆኔ የተማርኩት ነገር - መንገድ ላይ፣ በመቆለፊያ ክፍል ውስጥ - የተዛባ ነው። ግን ስለዚህ ጉዳይ ከወንዶች ጋር ብዙ ጊዜ አሳልፌአለሁ፣ እና አይመስለኝም።

ለዚህ ሁሉ የእኔ አቀራረብ ቀላል ነው፡ ወንድነት ለሁሉም ሰው መጥፎ ሀሳብ ነው እና እሱን ለማስወገድ ጊዜው አሁን ነው። አሻሽለው ሳይሆን አስወግደው።

ወንድነት፣ አይደለም

አብዛኛው ሰው ወንድነት መለወጥ እንዳለበት ቢስማማም፣ ጥቂቶች ግን እሱን ለማጥፋት ፍላጎት አላቸው። "እውነተኛ ወንዶች አይደፈሩም" ዘመቻዎችን ይውሰዱ። ለወንዶች ጥቃት ምላሽ፣ እነዚያ ዘመቻዎች ወንዶች “እውነተኛ ሰው” ምን እንደሆነ እንደገና ስለመግለጽ እንዲያስቡ ይጠይቃሉ። የወንዶች ጥቃትን ለመቀነስ ካለው ግብ ጋር አለመስማማት ከባድ ነው፣ እና አንድ ሰው የአጭር ጊዜ ስትራቴጂ እንዴት እንደሚሰራ ማየት ይችላል። ግን ወንድነትን እንደገና መወሰን አልፈልግም። ባዮሎጂያዊ ወንድ ከመሆን ጋር የሚጣበቁ የባህሪያት ስብስቦችን መለየት አልፈልግም። የወንድነት ስሜትን ማስወገድ እፈልጋለሁ.

ቆይ ግን አንዳንዶች ሊሉ ይችላሉ። በዚህ ጊዜ ለወንዶች የተሰጡት ባህሪያት በጣም አስቀያሚ ስለሆኑ የተለያዩ ባህሪያትን መመደብ አንችልም ማለት አይደለም. ወንድነትን እንደ ሚስጥራዊነት እና ተንከባካቢ ስለመግለጽስ? ይህ ምን ችግር አለው? ወንዶች የበለጠ አሳቢ እንዲሆኑ መጠየቁ ምንም ስህተት የለውም፣ ነገር ግን የሚነሳው ጥያቄ ግልጽ ነው፡ እነዚያ በተለይ የወንድ ባህሪያት የሆኑት ለምንድን ነው? ሁሉም ሰው እንዲያካፍላቸው የምንፈልጋቸው የሰው ባህሪያት አይደሉምን? ከሆነ ለምን የወንድነት ባህሪ ብለው ይሰይሟቸዋል?

እውነተኛ ወንዶች፣ በዚህ መልኩ፣ እንደ እውነተኛ ሴቶች ይሆናሉ። ሁላችንም እውነተኛ ሰዎች እንሆን ነበር። ባህሪያት ከባዮሎጂካል ምድቦች ጋር አይጣበቁም. ነገር ግን የወንድነት/የሴትነት ጨዋታን መጫወት ከጀመርን ግቡ መሆን ያለበት ወንዶች የሆኑ እና ሴቶች ያልሆኑትን ወይም በተቃራኒው መፈለግ ነው። አለበለዚያ, ተመሳሳይ ባህሪያትን ለሁለት ቡድኖች መመደብ እና ባህሪያቶቹ ወንድ እና ሴት, ወንድ እና ሴት እንደሆኑ አድርጎ ማስመሰል ምንም ትርጉም የለውም. ጉዳዩ እንደዚያ ከሆነ፣ በሰዎች ውስጥ ያሉ ወይም የማይገኙ ባሕርያት፣ በተለያየ ደረጃ ግን በባዮሎጂ ያልተመሠረቱ ናቸው። አሁንም ለወሲብ ምድቦች ልንመድባቸው መፈለጋችን የሚያሳየው የወሲብ ምድቦች የተፈጥሮ ማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ ባህሪያት ጠቋሚዎች ናቸው በሚለው አስተሳሰብ ላይ ለመቆየት ምን ያህል ተስፋ እንደቆረጥን ብቻ ነው።

በሌላ አነጋገር ወንድነት እስካለ ድረስ ችግር ውስጥ ነን። ችግሩን በአንዳንድ መንገዶች ማቃለል እንችላለን፣ ነገር ግን በውስጤ ተጣብቆ ለመቆየት አውቆ ከመወሰን ከችግር መውጣት በጣም የተሻለ መስሎ ይታየኛል።

"ብሎው ባንግ" እንደገና ተጎብኝቷል፣ ወይም የብልግና ሥዕሎች ለምን በጣም ያሳዘኑኛል፣ ክፍል XNUMX

በዚህ ባሕል ውስጥ እንዳሉት ብዙ ወንዶች፣ በልጅነቴ እና ገና በልጅነቴ የብልግና ምስሎችን እጠቀም ነበር። ነገር ግን ስለ ፖርኖግራፊ እና ስለ ሴትነት ትችት ስመረምር እና ስጽፍ በቆየሁባቸው ደርዘን አመታት ውስጥ በአንጻራዊ ሁኔታ ትንሽ የብልግና ምስሎችን እና ከዚያም በጣም ቁጥጥር በሚደረግባቸው ቦታዎች ብቻ አይቻለሁ። ከአምስት ዓመታት በፊት፣ እኔና አብሮ አደግ ደራሲ የብልግና ቪዲዮዎችን በመተንተን ለብዙ ዓመታት ከነበረኝ የበለጠ ለብልግና ሥዕሎች መጋለጥን አስፈልጎናል፣ እና ለጽሑፉ የሰጠሁት ምላሽ አስገረመኝ። እየተመለከትኩ እያለ የሚሰማኝን የፆታ ስሜት ለመረዳት ራሴን እየታገልኩ ነው፣ እናም የቁሳቁስን ጭካኔ እና ለእሱ ያለኝን የግብረ-ሥጋ ግንኙነት በስሜታዊነት ለመቋቋም የተወሰነ ጊዜ ወስዶብኛል።

በኢንዱስትሪው ውስጥ ለውጦችን ለመፈለግ የቀደመውን ሥራ ማባዛት የሆነውን ይህንን የቅርብ ጊዜ ፕሮጀክት ስሠራ ፣ በቴፕ ላይ ያለኝን አካላዊ ምላሽ ለመቋቋም ተዘጋጅቻለሁ። በተለይ እንደ እኔ ያሉ ሰዎችን ለመቀስቀስ በተዘጋጁት በቪዲዮዎች እንደሚቀሰቀሱኝ ሙሉ በሙሉ ሊገመት የሚችል መሆኑን ተረድቻለሁ። ከስራ ባልደረባዬ እና ከሌሎች ጓደኞቼ ጋር አስቀድሜ ነገሮችን አውርቻለሁ። በጉጉት ባልጠበቅኩትም ስራ ለመስራት ዝግጁ ነበርኩ። አንድ ጓደኛዬ፣ “በጣም መጥፎ ነገር ይህን ስራ ለሚወደው ሰው በንዑስ ኮንትራት ውል መፈጸም አትችልም።

ለማየት 25 ሰአታት ያህል ቴፕ ነበረኝ። ስራውን እንደማንኛውም ምሁራዊ ፕሮጀክት አድርጌዋለሁ። በምሰራበት ዩኒቨርሲቲ የስብሰባ ክፍል ውስጥ በማዘጋጀት ከቀኑ 8 ሰዓት ላይ ወደ ሥራ ሄድኩ። በአጎራባች ክፍሎች ውስጥ ማንም በድምፅ እንዳይረብሸው የጆሮ ማዳመጫዎች ያሉት ቲቪ እና ቪሲአር ነበረኝ። ወደ ላፕቶፕ ኮምፒውተሬ ማስታወሻ ጻፍኩ። የምሳ ዕረፍት ወሰድኩ። ከረዥም ቀን በኋላ የተግባሩን መሳሪያዎች አስቀምጬ ለእራት ቤት ሄድኩ።

በቴፕ በተለዋዋጭ ተነሳሁ እና ሰለቸኝ - ምን ያህል ወሲባዊ ወሲባዊ እና በተመሳሳይ ጊዜ በጥብቅ የተቀረፀው ፣ ዘውግ እንደሆነ መገመት ይቻላል። ለሁለቱም ምላሽ ተዘጋጅቼ ነበር። ያልተዘጋጀሁት በእይታ ጊዜ የተሰማኝ ጥልቅ ሀዘን ነው። በዚያ ቅዳሜና እሁድ እና ከዚያ በኋላ ለቀናት በከባድ ስሜቶች እና ጥልቅ የተስፋ መቁረጥ ስሜት ተጥለቅልቄ ነበር።

እኔ እንደማስበው ይህ በከፊል ብዙ የብልግና ምስሎችን በተጠናከረ መልኩ በመመልከት ጥንካሬ ምክንያት ነው። ብዙውን ጊዜ ወንዶች ወሲባዊ ውጤትን ለማግኘት የብልግና ምስሎችን በአጭር ጊዜ ይመለከታሉ; የብልግና ሥዕሎች በዋነኛነት ማስተርቤሽን አመቻች ናቸው። በፍጥነት ወደፊት የማስተላለፊያ ቁልፍን በመጠቀም ወንዶች ሙሉ የቪዲዮ ቀረጻን እንደማይመለከቱ እገምታለሁ። ወንዶች ማስተርቤሽን ከቴፕው መጨረሻ በፊት ከጨረሱ፣ አብዛኛው አይን ላይጨርስ ይችላል።

እንደዚህ ባለ መልኩ ሲታይ የወሲብ ስሜት የብልግና ምስሎችን የመውሰድ ልምድን ይቆጣጠራል። አንድ ሰው ከግንባታው በታች ያለውን ነገር ማየት ከባድ ነው። ነገር ግን እርስ በርስ ሲታዩ፣ በዚህ በሚያደነዝዝ ፋሽን፣ ደስታው በፍጥነት ይለቃል እና ስር ያለው ርዕዮተ ዓለም ለማየት ቀላል ይሆናል። ከጥቂት ካሴቶች በኋላ፣ አብዛኛዎቹን እነዚህን "ዋና" ቪዲዮዎች የሚያሟሉ ሴቶችን የሚጠሉ እና ስውር (እና አንዳንዴም ስውር ያልሆነ) ጥቃትን ላለማየት አስቸጋሪ ይሆናል። እኔ እንደማስበው ይህ ለሴቶቹ ርህራሄን ያመጣል, የተለመደው የብልግና ምስሎች ተጠቃሚ የማይሆን.

እንዲህ ዓይነቱ ርኅራኄ የብልግና አንሺዎች ቅዠት ነው። ፖርኖግራፊ የሚጠቀሙት ወንዶች በቪዲዮው ውስጥ ካሉት ወንዶች ጋር እንጂ ከሴቶቹ ጋር አይመሳሰሉም። ወንዶች “ሴቶች በእርግጥ በአንድ ጊዜ በሁለት ሰዎች እንዲገቡ ይፈልጋሉ?” የሚለውን ጥያቄ ከጠየቁ። የብልግና ጨዋታ አልቋል። የብልግና ምስሎች እንዲሠሩ ከተፈለገ ሴቶች ከሰው ያነሰ መሆን አለባቸው። ሴቶች ምንም ነገር ቢሆኑ - በታዋቂው "እጅግ" የብልግና ሥዕላዊ መግለጫ ፕሮዲዩሰር ማክስ ሃርድኮር - "የዶሮ መቀበያ" ከሆነ ደስታን የሚፈልጉ ወንዶች በሥዕሉ ላይ ለነበረችው እውነተኛ ሴት ምን እንደሚሰማቸው ለመጠየቅ ይቆማሉ ሴት - ማን -ሰው-ነው።

"Blow Bang #4” በዕለቱ የተመለከትኩት ስድስተኛው ካሴት ነበር። በቪሲአር ውስጥ እስካስገባበት ጊዜ ድረስ ሰውነቴ, በአብዛኛው, ለጾታዊ ማነቃቂያው ምላሽ መስጠትን አቁሟል. በዛን ጊዜ ስምንት ሰዎች በተቻለ መጠን ጭንቅላታቸውን በመያዝ እና ብልታቸው ላይ ሲጭኑት አንዲት ሴት በአንድ ትዕይንት ላይ ያለችው ሴት እንዴት እንደተሰማት አለማሰብ አስቸጋሪ ነበር። በቴፕ ላይ ሴትየዋ እንደምትወደው ተናግራለች። በእርግጥም ሴትዮዋ ተደሰተችበት ይሆናል ነገር ግን ጊዜው ሲያልቅ እና ካሜራዎቹ ሲጠፉ ምን እንደተሰማት ሳላስበው አላልፍም። ይህን የተመለከቱ ሴቶች ምን ይሰማቸዋል? እኔ የማውቃቸው ሴቶች በእነሱ ላይ ቢደርስባቸው ምን ይሰማቸዋል? ይህ የሴቶችን የራስ ገዝ አስተዳደር እና ኤጀንሲን መካድ አይደለም; ስለሌላ ሰው እና ስለ ስሜቷ መጨነቅ ፣ የሌላ ሰውን ተሞክሮ ለመረዳት መሞከር ቀላል ስሜት ነው።

ርኅራኄ ሰው እንድንሆን ከሚያደርጉን ነገሮች አንዱ ክፍል ከሆነ እና የብልግና ሥዕሎች ወንዶች ርኅራኄን እንዲጭኑ የሚጠይቁ ከሆነ፣ ከዚያ ይልቅ ከባድ ጥያቄ መጠየቅ አለብን። ወንዶች የብልግና ምስሎችን ሲመለከቱ ወንዶች ሰዎች ናቸው? በኋላ ላይ ተጨማሪ.

ፖርኖግራፊ ለምን በጣም ያሳዘነኝ ክፍል II

በመጀመሪያው ቀን እይታ መጨረሻ ላይ ወደ ቤት እየነዳሁ ነበር። ያለ ምንም ማስጠንቀቂያ እና ግልጽ ቅስቀሳ, ማልቀስ ጀመርኩ. የቪዲዮዎቹ ምስሎች በእኔ ላይ ጎረፉብኝ፣ በተለይ በ"Blow Bang #4” በማለት ተናግሯል። ለራሴ “በዚህ ዓለም መኖር አልፈልግም” እያልኩ አገኘሁት።

በኋላ ላይ ሀዘኑ በጣም ራስ ወዳድ እንደሆነ ተረዳሁ። ያኔ በዋነኛነት በቪዲዮዎቹ ውስጥ ስላሉት ሴቶች ወይም ስቃያቸው አልነበረም። በዚያን ጊዜ በእኔ ውስጥ የነበረው ስሜት ቪዲዩዎቹ ስለ እኔ ለሚሉት ነገር ምላሽ ነበር እንጂ ስለሴቶች የሚሉት ነገር እንዳልሆነ አምናለሁ። ፖርኖግራፊ በዚህ ባሕል ውስጥ ወንድ የፆታ ግንኙነት ምን እንደሆነ ለመግለፅ የሚረዳ ከሆነ በዚህ ባህል ውስጥ እንደ ወሲባዊ ፍጡር እንዴት መኖር እንደምችል ለእኔ ግልጽ አይደለም.

እኔ የምኖረው ወንዶች - ብዙ ወንዶች፣ ጥቂት የተገለሉ፣ እብድ ወንዶች ሳይሆኑ - መመልከት እና ሌሎች ወንዶች በሴት-የተሰራ-ከሰው-ሰው-ያነሰ-ሰው ላይ የሚፈሱትን ምስሎች መመልከት እና ማስተርቤሽን በሚወዱበት ዓለም ውስጥ ነው። ቪዲዮዎቹ በሕይወቴ ውስጥ በአንድ ወቅት እንዳየሁ እንዳስታውስ አስገደዱኝ። ስለዚያ የጥፋተኝነት ስሜት ወይም እፍረት እየተሰማኝ ነው; የእኔ ምላሽ የበለጠ ስለ እኔ አሁን ባለኝ ትግል ላይ ለራሴ ቦታ ለመቅረጽ ወንድ መሆን በሴቶች ኪሳራ ከጾታዊ ደስታ ጋር በተቆራኘበት ዓለም ውስጥ ነው። በአለምም ሆነ በሰውነቴ ውስጥ ሁል ጊዜ ያንን ማህበር መታገል አልፈልግም።

እነዚያን ቪዲዮዎች ስመለከት ወንድ የመሆን ቦታ የለኝም እና ወሲባዊ ፍጡር እንደሆንኩ ያህል ወጥመድ ውስጥ እንደገባሁ ተሰማኝ። ራሴን ከወንድነት ጋር ማያያዝ አልፈልግም ነገር ግን ሌላ ግልጽ የሆነ ቦታ የለኝም። እኔ ሴት አይደለሁም, እና ጃንደረባ የመሆን ፍላጎት የለኝም. ባህሉ እኔ መሆን እንዳለብኝ ከሚነግረኝ ውጭ ወሲባዊ ፍጡር የመሆን መንገድ አለ?

አንድ ሊሆን የሚችል ምላሽ: ካልወደዱት, ከዚያ የተለየ ነገር ይፍጠሩ. ይህ መልስ ነው, ግን ሁሉም ጠቃሚ አይደሉም. ለሥርዓተ-ፆታ እና ለጾታ የተለየ አቀራረብ ለመገንባት መሞከር ብቸኛ ፕሮጀክት አይደለም. በዚያ ፕሮጀክት ውስጥ አጋሮች አሉኝ, ነገር ግን በሰፊው ማህበረሰብ ውስጥ መኖር አለብኝ, ይህም ያለማቋረጥ ወደ ተለመደው ምድቦች ይጎትተኛል. ማንነታችን የምንኖርበት ማህበረሰብ የሚፈጥራቸው ምድቦች፣ በዙሪያችን ያሉ ሰዎች እንዴት እንደሚገልጹን እና እኛ ራሳችን ለመሆን የምንፈልገው የማንነት ስብስብ ነው። ራሳችንን ተነጥለን አንፈጥርም; ያለ እርዳታ እና ድጋፍ እራሳችንን ብቻችንን አዲስ ነገር መሆን አንችልም።

ሌላ ሊሆን የሚችል ምላሽ፡ ለምን እነዚህ ምስሎች እንዳሉ እና ለምን እንደምንጠቀምባቸው በሐቀኝነት መነጋገር እንችላለን። የሴቶችን ጥያቄዎች ለመመለስ እንሞክር፡- “ወንዶች ለምን እንዲህ ይወዳሉ? እናንተ ከዚህ ምን ታገኛላችሁ? ”

ይህንን ለራስ መደሰት ወይም ማልቀስ ብለው አይስቱት። በዚህ የፆታዊ ስርዓት ውስጥ በጣም ከባድ የሆኑ ወጪዎችን የሚሸከሙት ለጾታዊ ወረራ በጣም የተጋለጡ ሴቶች እና ህፃናት መሆናቸውን አውቃለሁ. እንደ ነጭ አዋቂ ወንድ መብት አለኝ፣ የኔ የስነ ልቦና ትግል ከሌሎች ስቃይ ጋር ሲወዳደር እዚህ ግባ የሚባል አይደለም። ስለዚህ ጉዳይ የምናገረው በትግሌ ላይ ትኩረት ለማድረግ ሳይሆን ከወንድነት ጋር ከጋራ ትግል ጋር ለመገናኘት ነው። ወንዶች የወንድነት ጾታን የመለየት ፕሮጀክት ውስጥ እንዲሳተፉ ከተፈለገ እሱን የሚተካ ማንነት ማግኘት እንደምንችል የተወሰነ ስሜት ሊኖረን ይገባል። ከዚህ ትግል ጋር ተያይዞ የሚመጣውን ሀዘንና ፍርሃት ካልተነጋገርን ወንድነት ምንም የሚያሳስበው ነገር የለም። አሁን ባለው መልኩ ጸንቶ ይኖራል። ሰዎች ወደ ጦርነት ይቀጥላሉ. ወንዶች በእግር ኳስ ሜዳ ላይ እርስ በእርሳቸው አካል ላይ መጨፍጨፋቸውን ይቀጥላሉ. እና "Blow Bang #4, እና ምናልባት አንድ ቀን #104, በአዋቂዎች የቪዲዮ መደብር ውስጥ ፈጣን የንግድ ስራ መስራት ይቀጥላል.

የወንዶች ሰብአዊነት

ግልጽ ለማድረግ፡- ወንዶችን አልጠላም። ራሴን አልጠላም። እኔ የማወራው ስለ ወንድነት እንጂ ስለ ወንድ ሰው የመሆን ሁኔታ አይደለም። የማወራው ስለ ወንዶች ባህሪ ነው።

ፌሚኒስቶች ብዙውን ጊዜ ወንዶችን በመጥላት ይከሰሳሉ። በፀረ-ፖርኖግራፊ እንቅስቃሴ ውስጥ ያሉ አክራሪ ፌሚኒስቶች የሴት አቀንቃኞችን በጣም የሚጠሉ ናቸው ተብለው ተከሰዋል። እና አንድሪያ Dworkin በተለምዶ ከናፋቂዎች እጅግ በጣም አክራሪ፣ የመጨረሻው ሴት ሴት አቀንቃኝ ሆኖ ይያዛል። የድወርቅን ስራ አንብቤያለሁ፣ እና ወንዶችን የምትጠላ አይመስለኝም። እሷም አታደርግም። Dworkin ስለ ወንዶች የጻፈው ይኸውና፡-

“መድፈር የማይቀር ወይም ተፈጥሯዊ ነው ብዬ አላምንም። ካደረግኩኝ፣ እዚህ የምሆንበት ምንም ምክንያት አይኖረኝም ነበር [የወንዶች ኮንፈረንስ እያናገርኩ]። ባደርግ ኖሮ የፖለቲካ ልምዴ ከዚህ የተለየ ይሆን ነበር። በአንተ ላይ በትጥቅ ትግል ብቻ ለምን እንዳልሆን አስበው ያውቃሉ? እዚህ አገር የወጥ ቤት ቢላዋ እጥረት ስላለ አይደለም። ከሁሉም ማስረጃዎች አንጻር በሰብአዊነትህ ስለምናምን ነው።

የሴቶች አስገድዶ መድፈር እና ድብደባ እና ትንኮሳ ፣ አድልዎ እና መባረር በወንዶች ሰብአዊነት ያምናሉ። በወንዶች ሰብአዊነት ላይ ያለው እምነት ለእያንዳንዱ ሴት እውነት ነው - ሄትሮሴክሹዋል እና ሌዝቢያን - በጾታዊ ጥቃት እና በንግዱ የወሲብ ኢንደስትሪ ላይ ተገናኝቼ አብሬያለው። ስለ ዓለም አሠራር ምንም ዓይነት ቅዠት የሌላቸው ሴቶች ናቸው, ነገር ግን አሁንም በወንዶች ሰብአዊነት ያምናሉ. ከኔ በላይ በጥልቅ ያምናሉ፣ እገምታለሁ። ጥርጣሬዎች ውስጥ ያሉብኝ ቀናት አሉ። ነገር ግን እንዲህ ዓይነት ጥርጣሬ ውስጥ መግባት የቅንጦት መብት ነው። እኛ ለምንሰራው ነገር ከሃፍራችን ጀርባ መደበቅ እንዴት ፈሪ እንደሆነ ለሰዎች ያንን ያስታውሳል Dworkin፡-

“[ሴቶች] በሰብአዊነትህ እንድታምን የመርዳትን ሥራ መሥራት አይፈልጉም። ከዚህ በኋላ ማድረግ አንችልም። እኛ ሁልጊዜ ሞክረናል. ስልታዊ ብዝበዛ እና ስልታዊ በደል ተከፍለናል። ከአሁን ጀምሮ እራሳችሁ ልታደርጉት ነውና ታውቃላችሁ።

ምናልባት የመጀመሪያው እርምጃ የሰው ልጅ ምልክቶችን መለየት ነው. የዝርዝሬ መጀመሪያ ይኸውና፡ ርህራሄ እና ጥልቅ ስሜት፣ አብሮነት እና ራስን ማክበር፣ የመውደድ ችሎታ እና የመታገል ፍላጎት። የራሳችሁን ጨምሩበት። ከዚያም ይህን ጥያቄ ጠይቅ፡-

ሦስት ወንዶች በአፍ፣ በብልት እና በፊንጢጣ ወደ ሴት ውስጥ ሲገቡ በማየታችን የወሲብ ደስታ ካገኘን ወንዶች መሆናችንን መቀበል እንችላለን? ስምንት ወንዶች በሴት ፊትና በአፍዋ ላይ ሲፈስሱ እያየን የወሲብ ደስታ ካገኘን ሰብአዊነታችንን በተሟላ ሁኔታ መኖር እንችላለን? ለእነዚያ ምስሎች ማስተርቤሽን እና በእውነቱ በዚያ ቅጽበት ከብልታችን መነሳት እና መውደቅ በላይ ምንም ተጽእኖ እንደሌላቸው ማመን እንችላለን? ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት የጾታ "ቅዠቶች" ከጭንቅላታችን ውጭ ባለው ዓለም ላይ ምንም ተጽእኖ እንደሌላቸው ቢያስቡም, ያ ደስታ ስለ ሰውነታችን ምን ይላል?

ወንድሞች፣ ይህ ጉዳይ ነው። እባኮትን አሁኑኑ በቀላሉ አይፍቀዱ። ያንን ጥያቄ ችላ አትበል እና የብልግና ምስሎችን በትክክል መግለጽ ስለምንችል ወይም አንችልም ብለህ መጨቃጨቅ ጀምር። የማህበራዊ ሳይንስ ሊቃውንት በፖርኖግራፊ እና በፆታዊ ጥቃት መካከል ቁርጥ ያለ ግንኙነት ገና እንዳልፈጠሩ ማብራራት አይጀምሩ። እና እባካችሁ፣ የብልግና ምስሎችን መከላከል እንዴት አስፈላጊ እንደሆነ ማብራራት አይጀምሩ ምክንያቱም እርስዎ በእውነት የመናገር ነፃነትን እየተከላከሉ ነው።

እነዚያ ጥያቄዎች ምንም ያህል አስፈላጊ ናቸው ብለው ቢያስቡም፣ አሁን እኔ እነዚህን ጥያቄዎች እየጠየቅኩ አይደለም። ሰው መሆን ምን ማለት እንደሆነ እንድታስቡ እጠይቃችኋለሁ። እባካችሁ ጥያቄውን ችላ አትበሉ። እንድትጠይቀው እፈልጋለሁ። ሴቶችም እንድትጠይቁት ይፈልጋሉ።

ያልነገርኩት

ለሴቶች ምን እንደሚሰማቸው ወይም ምን ማድረግ እንዳለባቸው አልነግራቸውም። እኔ የከሰስኳቸው የውሸት ንቃተ ህሊና አላቸው ወይም የአባትነት ውሸታሞች ናቸው። ከሴቶች ጋር እየተነጋገርኩ አይደለም። ለወንዶች እያወራሁ ነው። ሴቶች፣ በመካከላችሁ የራሳችሁ ትግል እና የራሳችሁ ክርክር አላችሁ። በእነዚያ ትግሎች ውስጥ አጋር መሆን እፈልጋለሁ ፣ ግን እኔ ከነሱ ውጭ ቆሜያለሁ ።

ምን እያልኩ ነው።

ከወንድነት ውጭ አልቆምም። መሃሉ ላይ ተጣብቄ ለህይወቴ እየተዋጋሁ ነው። እርዳታ የምፈልገው ከሴቶች ሳይሆን ከሌሎች ወንዶች ነው። ወንድነትን ብቻዬን መቃወም አልችልም; በጋራ የምንሰራው ፕሮጀክት መሆን አለበት። እና Dworkin ትክክል ነው; እኛ እራሳችን ማድረግ አለብን. ሴቶች ለእኛ ደግ ሆነውልናል፣ ምናልባት ከራሳቸው ፍላጎት ይልቅ ደግ፣ ከሚገባን በላይ ደግ እንደሆኑ አያጠራጥርም። ከአሁን በኋላ በሴቶች ደግነት ላይ መተማመን አንችልም; ሊሟጠጥ የማይችል አይደለም, እና እሱን መበዝበዝ መቀጠል ፍትሃዊ ወይም ፍትሃዊ አይደለም.

የወንድነት ስሜትን መቃወም የምንጀምርባቸው አንዳንድ መንገዶች እዚህ አሉ።

ጥቃትን ማሞገስ ማቆም እንችላለን እና በማህበራዊ ደረጃ የተፈቀዱ ቅርጾችን ልንቃወም እንችላለን, በዋነኝነት በወታደራዊ እና በስፖርት ዓለም ውስጥ. ሰላምን ጀግና ማድረግ እንችላለን። “ከታላቅ መምታት” በኋላ በሥቃይ መሬት ላይ እየተንኮታኮቱ እየተመለከትን ሰውነታችንን በጨዋታ የምንጠቀምበት እና የምንደሰትበት መንገዶችን ማግኘት እንችላለን።

የራሳችንን ሰብአዊነት ለሚክዱ፣ ሌሎች ሰዎችን ለሚጎዱ እና ጾታዊ ፍትህን የማይቻል ለሚያደርጉ ተግባራት ትርፉን መስጠት ማቆም እንችላለን፡ የብልግና ምስሎች፣ የራቁ ቡና ቤቶች፣ ዝሙት አዳሪነት፣ የወሲብ ቱሪዝም። አንዳንድ አካላት ተገዝተው ሊሸጡ በሚችሉበት ዓለም ፍትህ የለም።

በጾታዊ ጥቃት ላይ የሚሰነዘረውን የሴትነት ትችት በቁም ነገር ልንመለከተው የምንችለው መደፈርና ድብደባ መጥፎ መሆኑን በመስማማት ብቻ ሳይሆን እርስ በርሳችን ተጠያቂ በማድረግ እና ጓደኞቻችን ሲያደርጉት ወደ ሌላ አቅጣጫ ባለመመልከት ነው። እና፣ ልክ እንደ አስፈላጊነቱ፣ የወንድ የበላይነት የግብረ-ሥጋ ግንኙነት በራሳችን የቅርብ ግኑኝነቶች ውስጥ እንዴት እንደሚጫወት እራሳችንን መጠየቅ እንችላለን፣ እና አጋሮቻችንን ለእነሱ እንዴት እንደሚመስሉ እንጠይቃለን።

እነዚያን ነገሮች ካደረግን ዓለም በእኛ ሁከት ምክንያት ለሚሰቃዩ ሰዎች ብቻ ሳይሆን ለእኛ የተሻለ ቦታ ትሆናለች። ስለፍትህ እና ስለሌሎች ሰብአዊነት በሚነሱ ክርክሮች ካልተገፋፋህ ለራስህ የተሻለ ዓለም ለመፍጠር መርዳት ትችላለህ በሚለው ሃሳብ ተነሳ። የሌሎችን ስቃይ በቁም ነገር መውሰድ ካልቻላችሁ የራሳችሁን ህመም፣ የራሳችሁን ማመንታት፣ የወንድነት ስሜትን በቁም ነገር ይያዙ። ይሰማሃል; እንደምታደርግ አውቃለሁ። በወንድነት ስሜት ያልተመቸኝ፣ በሆነ መንገድ ወንድ መሆን ማለት ምን ማለት እንደሆነ የማይሰማውን ሰው አጋጥሞኝ አያውቅም። እዚ ምኽንያት እዚ፡ ተባዕታይነት ማጭበርበሪ፡ ንእሽቶ ውልቀ-ሰባት ንእሽቶ ኽንከውን ኣሎና። ይህ ወጥመድ ነው. ማናችንም ብንሆን በቂ ሰው አይደለንም።

ይህንን የሚያውቁ ብዙ ወንዶች አሉ ከሚቀበሉት በላይ። እርስ በርሳችን እየፈለግን ነው. እየሰበሰብን ነው። አይናችንን በተስፋ እንቃኛለን። "አንተን ማመን እችላለሁ?" ብለን ዝም ብለን እንጠይቃለን። እራሴን ማመን እችላለሁ? በመጨረሻ፣ ሁለታችንም ፈርተን ወደ ምናውቀው ወደ ወንድነት እንጣደፋለን? በመጨረሻ፣ ሁለታችንም ወደ “Blow Bang #4"?

በህይወት መኖር በሚመጣው ስቃይ በተሞላ አለም ውስጥ - ሞት እና በሽታ, ብስጭት እና ጭንቀት - ሰው መሆን በጣም ከባድ ነው. ወንድ ለመሆን በመሞከር ችግራችን ላይ አንጨምር። በሌሎች ስቃይ ላይ አንጨምር።

ወንድ ለመሆን መሞከሩን እናቁም። ሰው ለመሆን እንታገል።

------

በኦስቲን የቴክሳስ ዩኒቨርሲቲ የጋዜጠኝነት ረዳት ፕሮፌሰር የሆኑት ሮበርት ጄንሰን የተቃውሞ የመፃፍ ጸሃፊ ናቸው፡ አክራሪ ሀሳቦችን ከህዳግ ወደ ዋናው እና የብልግና ሥዕላዊ መግለጫ፡ ምርት እና ፍጆታ አለመመጣጠን። በ rjensen@uts.cc.utexas.edu ማግኘት ይቻላል።

---