ማይክል አልበርት ከካፒታሊዝም ባሻገር ሕይወት በተሰኘው የቅርብ ፕሮጄክቱ ጥሩ የኢኮኖሚ ሥርዓት ከመዘርጋት ይልቅ ጨዋ ማህበረሰብ መፍጠር ብዙ ነገር እንዳለ ይከራከራሉ። ሌሎች የሰው ልጅ ዘርፎችም አሉ እና ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው፡ ፖለቲካ፣ ዝምድና፣ ማህበረሰብ፣ አለም አቀፍነት፣ ኢኮሎጂ፣ ሳይንስ/ቴክኖሎጂ፣ ትምህርት፣ ስነ ጥበብ፣ ጋዜጠኝነት፣ ወንጀል እና ሌላው ቀርቶ አትሌቲክስ። አልበርት በፓሬኮን፣ በተለዋጭ ኢኮኖሚያዊ እይታ እና በተቀሩት በእነዚህ ተቋማት መካከል ያለውን እምቅ ግንኙነት ይዳስሳል። በሌላ አነጋገር፣ ፓሬኮን በእነዚህ ሌሎች የሕይወታችን ገጽታዎች ላይ ምን አንድምታ ሊኖረው ይችላል? እና፣ በተቃራኒው፣ እነዚህ ሁሉ ሌሎች ጎራዎች በፓሪኮን ላይ ምን አንድምታ ሊኖራቸው ይችላል? በይበልጥ፣ አልበርት እነዚህ ሌሎች የሰው ልጅ ህብረተሰብ ገፅታዎች የየራሳቸውን ራዕይ እንደሚፈልጉ እና እያንዳንዱም ነፃ እና ፍትሃዊ ማህበረሰብን እውን ለማድረግ ለኢኮኖሚው አማራጭ ራዕይ አስፈላጊ ነው ሲል ይሟገታል። የዚህ ሁሉ ውህደት ለየትኛውም የህልውናችን ገጽታ የራዕይ መለያ ባህሪያት የሆኑ የእሴቶች እና ተቋማት ስብስብ ነው። አልበርት ለእያንዳንዱ ማህበራዊ ሉል ልዩ ከሆኑ ተቋማት ጋር የፓሬኮን እሴቶች ወደ ሌሎች ራእዮች እንዴት እንደሚራዘም ይዳስሳል።
የሚካኤል አልበርት ጨዋ ማህበረሰብን የማሳደድ መሰረት ያለው በፓሬኮን ነው፣ ስለዚህ እሱ እና ሮቢን ሃነል ያዳበሩትን የዚህን ራዕይ ጽንሰ-ሃሳባዊ ማዕቀፍ ማጠቃለሉ ተገቢ ነው። ፓሬኮን ለአሳታፊ ኢኮኖሚክስ አጭር ነው፡ ለካፒታሊዝም አማራጭ የኢኮኖሚ ሥርዓት። የፓሬኮን አላማ አራት እሴቶችን ማሟላት ነው፡ አብሮነት፣ ልዩነት፣ ፍትሃዊነት እና እራስን ማስተዳደር ነው። እነዚህ እሴቶች ከካፒታሊዝም ጋር በቀጥታ ይቃረናሉ፣ ለዚህም አልበርት እንዲህ ሲል ተናግሯል፡- “… ካፒታሊዝም የወሮበላ ኢኮኖሚ፣ ልብ የሌለው ኢኮኖሚ፣ መሰረት እና ወራዳ እና በአብዛኛው አሰልቺ ኢኮኖሚ ነው። እሱ የሰው ልጅ መሟላት እና የእድገት ተቃራኒ ነው። ፍትሃዊነትን እና ፍትህን, ስግብግብነትን ያስቀምጣል, የሰውን ልጅ አያገለግልም. የትኛውም ምክንያታዊ እና ሞራል ያለው የሰው ልጅ እንዴት እንደማይስማማ ማየት ይከብዳል?
የመጀመሪያው እሴት፣ አብሮነት፣ እንደ ሰራተኛ እና ሸማች በምናደርጋቸው ተግባራት አንዳችን ለሌላው ማህበራዊ ሀላፊነት እንዳለብን እና 'እኔ መጀመሪያ እና ሁሉም ሰው ይወቀሳል' ከሚለው "ካፒታሊስት አመክንዮ" መራቅ እንዳለብን ያመለክታል። አልበርት የማምረት፣ የፍጆታ እና የምደባ ተቋማት፣ “ፀረ-ማህበረሰብ የሌላቸውን ሰዎች እንኳን ሳይቀር የራሳቸውን እድገት እንዲያደርጉ የሌሎችን ሰዎች ደህንነት እንዲረዱ ማነሳሳት አለባቸው” ሲል ገልጿል። ይህ አመክንዮአዊ ነው እናም በማንኛውም ጨዋ ማህበረሰብ ውስጥ እንደ ቀላል ተደርጎ መወሰድ አለበት።
የፓሬኮን ሁለተኛ እሴት ልዩነት ነው። እዚህ ላይ "ለምርት, ለፍጆታ እና ለአከፋፈል ኃላፊነት ያላቸው ተቋማት ልዩነትን መቀነስ ብቻ ሳይሆን ለችግሮች የተለያዩ መፍትሄዎችን መፈለግ እና ማክበርን ያጎላሉ." ይህ ሁሉ እርግጥ ነው፣ ከካፒታሊዝም ሥርዓት ጋር ተቃርኖ፣ መስማማትንና ትርፍን ከሰው እርካታ በላይ ያስቀምጣል። ለምሳሌ፣ ካፒታሊዝምን በገበያ ላይ የተመሰረተ አሰራር የተሰጠውን ተግባር ለማከናወን በጣም ትርፋማ የሆነው መንገድ የተለያዩ "ለተለያዩ ቅድሚያ የሚሰጧቸውን ትይዩ ዘዴዎች... የበለጠ እና የበለጠ ሰፊ አፈጻጸምን ሊፈጥሩ የሚችሉ ምርጫዎችን መጨናነቅ" እንደሚያስቀር ያረጋግጣል።
በሦስተኛ ደረጃ፣ ጥሩ ኢኮኖሚ ወደፊት ፍትሃዊነትን ያሳድጋል፣ በዚህም ሁሉም ሰው ከማህበራዊ ምርት እኩል ድርሻ ያገኛል። ሰዎች የሚሸለሙት በጥረት እና በመስዋዕትነት እንጂ ለንብረት ባለቤትነት ወይም ለመደራደር አይደለም፣ ይህም በካፒታሊስት ወይም አስተባባሪ ስርዓት ውስጥ "እውቀትን ወይም ክህሎቶችን በብቸኝነት ከመቆጣጠር ጀምሮ የተሻለ መሳሪያ ወይም ድርጅት በመጠቀም በልዩ ሁኔታ በመወለድ ላይ የተመሰረተ ነው። ተሰጥኦ፣ ወይም ጨካኝ ኃይል ማዘዝ መቻል…”
በ Parecon ውስጥ ያለው የመጨረሻው ዋጋ እራስን ማስተዳደር ነው, እያንዳንዱ ሰው እሱ / እሷ በእነሱ ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድርበት መጠን በተመጣጣኝ ውሳኔዎች ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ. በተጨማሪም አልበርት “የውሳኔ አሰጣጥን… አጀንዳዎችን ማውጣት እና መረጃን መጋራትን በተመለከተ “[መ] የተለየ ውሳኔዎች የተለያዩ አካሄዶችን ይፈልጋሉ። ይህ ማንንም ስለማይነካ ብቻውን ይወስኑ።ነገር ግን ሬዲዮን በጠረጴዛው ላይ ማብራት ሌሎችን ስለሚጎዳ ሬዲዮው ያስቸግራቸው ወይም ይጠቅማል የሚለውን አስተያየት መስጠት አለባቸው።
ወደ ህይወት የሚያመጡት ተገቢ ተቋማት ከጠፉ ከላይ ያሉት ሁሉም እሴቶች አግባብነት የሌላቸው ሊሆኑ ይችላሉ. ስለዚህ፣ አልበርት እና ሃነል የሚከተሉትን ተቋማት ተከራክረዋል፡ የሰራተኛ እና የሸማቾች ምክር ቤቶች፣ የጥረት እና የመስዋዕት ክፍያ ክፍያ፣ ሚዛናዊ የስራ ውስብስብ እና አሳታፊ እቅድ። ከእነዚህ አስፈላጊ እሴቶች እና ተቋማት ውስጥ አንዳቸውም ቢወገዱ Parecon በትክክል አይሰራም።
ተስፋን በመገንዘብ ላይ፣ አልበርት ፓሬኮን በሁሉም የሰው ልጅ ማህበረሰብ ማህበራዊ ዘርፎች ላይ ሊያመጣ የሚችለውን አንድምታ እና ጥቅሞች እና የአብሮነት፣ የልዩነት፣ የእኩልነት እና ራስን የማስተዳደር እሴቶችን እንዴት እንደሚያራምዱ በሰፊው እና በጥልቀት ተመልክቷል። በፓሪኮን ተቋማት፣ በፖለቲካ፣ በዝምድና፣ በማህበረሰብ፣ በአለምአቀፍ ደረጃ፣ በሥነ-ምህዳር፣ በሳይንስ/ቴክኖሎጂ፣ በትምህርት፣ በሥነ ጥበብ፣ በጋዜጠኝነት፣ በወንጀል እና በአትሌቲክስ ሳይቀር ለሚፈለጉ ዕይታዎች አስተዋፅዖ ያደርጋል። ጨዋ ማህበረሰብ በሁሉም የህብረተሰባችን ዘርፍ ነፃነትና ፍትህ እንዲፈለግ እንጂ ጥሩ ኢኮኖሚ መፍጠር ብቻ እንዳይሆን ይጠይቃል። በተራው፣ እነዚህ ሁሉ ሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎች፣ ከተሻሻሉ፣ ፓሬኮንንም ጠቃሚ በሆነ መልኩ ሊነኩ ይችላሉ። ራዕይን ለመወያየት እና ያንን ራዕይ እውን ለማድረግ የሚፈለገውን ስትራቴጂ ለመወያየት የፖሊቲካ መስክ አንዱ ምሳሌ ነው።
ለፖለቲካ እይታ
ማይክል አልበርት አሁን ያለው የምዕራባውያን የምርጫ ሥርዓት እና የፓርላሜንታሪ ዴሞክራሲ ቀዳሚዎቹ ነገሮች ናቸው "ተፈላጊ ተሳትፎን ከሚያበረታታ፣ በመረጃ ላይ የተመሰረተ አስተያየት የሚሰጥ እና አለመግባባቶችን በፍትሃዊነት የሚፈታ ስርዓት" ናቸው። ፓርፖሊቲ፣ እስጢፋኖስ ሻሎም ያቀረበው የፖለቲካ ራዕይ እንደ ፓሬኮን ተመሳሳይ እሴቶችን ይደግፋል እና ጨዋ የሆነ የፖለቲካ ስርዓት ሊኖረው የሚገባቸውን ባህሪያት ይዟል ሲል አልበርት ተናግሯል። በጨዋ ማህበረሰብ ውስጥ ዘራፊዎች ሊጠፉ ስለማይችሉ የተለያዩ አይነት አለመግባባቶች ሊጠፉ ስለማይችሉ የፖለቲካ እይታ ያስፈልጋል በማለት ይከራከራሉ። የተስማሙ ማህበራዊ ኃላፊነቶች፣ ደንቦች እና ተግባራት፣ እና፣ ስለዚህ፣ የፖለቲካ አወቃቀሮች አስፈላጊነት አለ። የፓርላሜንታሪ ዲሞክራሲ መፍትሄ ባይሆንም፣ ከማርክሲዝም-ሌኒኒዝም እና ከአንድ ፓርቲ መንግስት እና አምባገነንነት የተሻለ ነው ሊባል ይችላል ይላል አልበርት። ይሁን እንጂ ከእነዚህ ሁለቱ አንዳቸውም ቢሆኑ የፖለቲካ ሕይወት ከመቀነሱ ይልቅ “ይጎላል” ከሚል እውነተኛ አሳታፊ ዴሞክራሲ ጋር አይወዳደሩም። ሻሎም እንዳስቀመጠው፣ 'በአጭሩ የኢኮኖሚ ብዝበዛን ችግር በፈታ እና የዘር፣ የመደብ እና የፆታ ተዋረዶችን ያስወገደ ማህበረሰብ ውስጥ እንኳን ብዙ ውዝግቦች - ብዙ ጥልቅ ውዝግቦች - አሁንም ይቀራሉ። ስርዓት፣ ፖለቲካ።
እውነተኛ ዴሞክራሲያዊ ፖለቲካ ማለት ሁሉም ሰው "በማህበራዊ ፖሊሲ ምስረታ ላይ ትርጉም ያለው እና ገንቢ ተሳትፎ የማድረግ እድል አለው" ማለት ነው። የፖለቲካ ውዝግቦችን “የሰዎችን ምርጫ በመዘርዘር” መፍታት የሚችሉ ተቋማት መኖር አለባቸው። በጉዳዩ ላይ የሚለያዩ ቡድኖች "ሀሳባቸውን በብቃት ማስተላለፍ" መቻል አለባቸው። "በአዲስ ሚዲያ የመረጃ ፍሰት እና አስተያየት" ዲሞክራሲያዊ መሆን አለበት። የፖለቲካ ፓርቲዎችም ዲሞክራሲያዊ ተጠቃሚነት ሊሰጣቸው ይገባል፤ አለዚያ “ጭቆናና አምባገነንነት” እየተለማመድን እንሆናለን።
አልበርት የፓሬኮን እሴቶች ከአዲስ ፖሊሲ ራዕይ ጋር እንዴት እንደሚዛመዱ ይገልጻል። ፖለቲካ “አንድነት መፍጠር” እና “ልዩነትን ማፍራት” አለበት። ራስን ማስተዳደር በዚህ ጎራ ውስጥ ተፈጥሯዊ ተስማሚ ነው፡ "ውሳኔዎቹ በሕይወታቸው ላይ ተጽእኖ ስለሚያሳድሩ ፖለቲካ ተዋናዮችን በተመጣጣኝ ውሳኔዎች ላይ ተፅእኖ ያላቸውን ተዋናዮች ማመቻቸት አለበት." ፍትሃዊነት በፍትህ ተተክቷል, እሱም "የመብት እና የኃላፊነት ክፍፍልን ይመለከታል." ነፃነት፣ ተሳትፎ እና መቻቻልን ጨምሮ ሌሎች እሴቶችም አስፈላጊ ናቸው።
ተቋሞች ግምት ውስጥ ሲገቡ፣ አልበርት በሻሎም ተፈላጊ ፖሊሲ ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ የሕግ፣ የዳኝነት እና የጋራ ትግበራ አስፈላጊ ጉዳዮችን ይገልፃል። የፖለቲካ ምክር ቤቶች፣ በአቀባዊ ተደራራቢ፣ ከላይ የተገለጹት የፖሊቲካ ተግባራት የሚወሰኑበት ዘዴ ይሆናል። አልበርት ፓሬኮን አብዛኞቹን "የአስፈፃሚ ተግባራት" እንደሚንከባከበው ተናግሯል፣ በጣም ጠባብ የሆነ "የፖሊቲ ትእዛዝ" ዝርዝር ትቷል። ለምሳሌ የበሽታ መቆጣጠሪያ እና የአካባቢ ጥበቃ ኤጀንሲዎች እንኳን ሳይቀር "በአሳታፊ ኢኮኖሚክስ መዋቅሮች የሚስተናገዱ የምርት እና ምደባ ገጽታ" አላቸው. ስለዚህ፣ ለፖሊቲካ የሚቀረው ሚና "በፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይ የተመሰረቱ ተግባራትን እና ኃላፊነቶችን… አጀንዳቸውን የሚገልጽ እና ምናልባትም ልዩ ስልጣንን የሚያስተላልፍ ፖለቲካዊ ገጽታ" መስጠት ነው።
ፓርፖሊቲ ፖሊስን እንዳናስወግድ ይሟገታል። አልበርት ተስማማ። የወንጀል ጉዳዮችን በተመለከተ "ልዩ ችሎታ እና እውቀት" እንደሚያስፈልግ ይገነዘባል. በተጨማሪም፣ እነሱም “በሥራ ቦታ መዋቅር እና ውሳኔ አሰጣጥ ላይ” ተገዢ ይሆናሉ። ከዚህ በተጨማሪ ፖሊስ የሚሰራበትን ጊዜ መገደብ እና ባህሪያቸውን የሚቆጣጠሩ ተቆጣጣሪ ኮሚቴዎችን መፍጠር ይቻል ይሆናል።
የፓርፖሊቲ ትልቁ ድክመት በዳኝነት አካባቢ ነው፣ አልበርት ራእዩ ተጨማሪ ስራ እንደሚያስፈልገው ያምናል። የወንጀል ጉዳዮች እና የፍትሐ ብሔር ዳኝነት በተሻለ ማህበረሰብ ውስጥ እንዴት መስተናገድ እንዳለባቸው ምንም ዓይነት ሥር ነቀል አማራጭ የለም። ራሳቸውን መከላከል ለማይችሉ የህግ ውክልና ማቅረብ ተገቢ ቢመስልም ጠበቆች ስለ ንፁህነት ወይም የጥፋተኝነት ስሜት ሲያውቁ እና "አመቺ ፍርድ ማግኘታቸውን" ሲቀጥሉ ምን መደረግ እንዳለበት ግልጽ አይደለም። በአጠቃላይ፣ አልበርት “በግራ በኩል ያለው የጋራ የፖለቲካ እይታ… አሁንም በመጠኑ ሁኔታ ላይ ነው” ብሎ ያምናል። ይሁን እንጂ ፓርፖሊቲ እና ፓሬኮን ተፈጥሯዊ አጋሮች ናቸው ብሎ ያምናል, እያንዳንዳቸው "ሌላው የሚያቀርበውን እና የሚፈልገውን የሚፈልግ እና የሚያመርት" ማህበራዊ ስርዓት አላቸው. በተጨማሪም ፓርፖሊቲ እና ፓሬኮን "አንድነት፣ ልዩነት፣ ፍትሃዊነት/ፍትህ እና ራስን በራስ ማስተዳደርን የሚሰጥ መደብ የለሽ 'የፖለቲካ ኢኮኖሚ' ሊሆኑ ይችላሉ።"
ስትራቴጂ
ጨዋ ማህበረሰብን እውን ለማድረግ የእንቅስቃሴው የአልበርት ስትራቴጂ በሚከተሉት ላይ የተመሰረተ ነው፡- "ለወደፊቱ እነዚያን ገላጭ ባህሪያት ሙሉ በሙሉ የመተካት ሂደት አካል በመሆን በአሁኑ ጊዜ የሰዎችን ህይወት የሚያሻሽሉ ማሻሻያዎችን ፈልጉ።" ከዚህ በተጨማሪ አንድ ንቅናቄ አሁን ባለው አደረጃጀት ውስጥ በማካተት በራዕዩ ውስጥ የሚያራምዱትን ባህሪያትና ንብረቶችን ለማዋቀር እንዲሞክር አሳስቧል። አልበርትም አንድ እንቅስቃሴ በእውነቱ ምን መምሰል እንዳለበት በሚያስደንቅ ሁኔታ ሲገልጽ “የተለያዩ አመለካከቶችን የሚያከብሩ እና ልዩነቶቻቸውን በማክበር እና በማክበር ላይም ውጤታማ በሆነ መንገድ የሚንቀሳቀሱ ሰዎች በጣም ሰፊ እና ልዩ ልዩ ጨካኞች። በመሠረቱ "የእንቅስቃሴ እንቅስቃሴ" ይሆናል.
ሃሮን ባጅዋ (የቫንኮቨር ፓሪኮን ስብስብ አባል)
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ