የፍልስጤም እና የእስራኤል ግጭት እና የአረብ እና የሙስሊም ሀገራት ውስጣዊ እና ውጫዊ ፖለቲካ ምንም አይነት መልክዓ ምድራዊ አፋጣኝ እና የተሳትፎ ደረጃ ምንም ይሁን ምን ማዕከላዊነት እና ጥብቅ ግንኙነት ምንም ጥርጥር የለውም። ይህንን ውስጣዊ ግኑኝነት ችላ በማለት፣ አንድ ሰው የመመርመር ዋና አካልን ያጣል፣ በዚህም ስር የሰደዱትን ፀረ-አሜሪካኒዝም ስሜት (እንደ ፖለቲካ፣ ከባህላዊ ስሜት ይልቅ) በማስተካከል፣ በመላው የሙስሊሙ አለም እየተነገረ ነው።
ለአረቦች፣ 'ነፃነት ለፍልስጤም' የብሔርተኝነት አገላለጽ ከፍታ ነበር፣ ይህ ፈሊጥ በብሔረሰቡ የአካባቢ ጉዳዮች ላይ፣ ወደ የጋራ አስተሳሰብ። በእውነት አረብ መሆን ማለት የፍልስጤምን ትግል መቀላቀል ማለት ነው። የኋለኛው ከሌለ አረብነት እንደምንም ከትክክለኛነቱ የራቀ ነበርና።
እንደ የአረብ አንድነት እና የአረብ ግንባር ያሉ ፅንሰ-ሀሳቦች በብዛት የተሰባሰቡት በፍልስጤም በተፈጠረው ግጭት ምክንያት እንደነበር መታወስ አለበት። አንድነት ያለ ስጋት ብዙም አጣዳፊነት አይኖረውም ነበር; ድንበር በሌላኛው ወገን ያለ ጠላት አካል ከሌለ ብዙ ትርጉም አይኖረውም ነበር። በ1945 ከተቋቋመበት ጊዜ አንስቶ የአረብ ሀገራት ሊግ ጥቅም እና የታወጀው ተልዕኮ በተወሰነ ደረጃ የአረቦች የጋራ ምላሽ ነበር የጽዮናውያን የግዛት ዲዛይኖች በኋላ ላይ አጠቃላይ ታሪካዊ ፍልስጤምን ይመገባሉ እና የፍልስጤምን ሉዓላዊነት ይጋፋሉ። ሌሎች የአረብ ሀገራት።
በአጠቃላይ በሙስሊም ንፍቀ ክበብ ውስጥ፣ ተመሳሳይ እሴቶች ጥቃቅን በሚመስሉ ልዩነቶች ይተገበራሉ። የሙስሊም አገሮች ፍልስጤምን ገነቡ፣ ስለዚህም ከግጭቱ ጋር ያለው ግንኙነት በሃይማኖታዊ አነጋገር። በሕዝብ ደረጃ፣ ሙስሊሞች ፍልስጤማውያንን ሙስሊም በመሆናቸው ብቻ ነው የሚለዩት በምዕራቡ ዓለም ያሉ ሰዎች ከአይሁዶች ጋር እንደሚለያዩት 20 በመቶውን የፍልስጤም ክርስቲያን ሕዝብ በውሸት 'በመካከል ተይዟል' ተብሎ የሚታሰብ ነው።
ሙስሊም ሀገራት ፍልስጤምን በህዝቦቻቸው መካከል ያለውን መንፈሳዊ ትርጉም ተረድተዋል፣ በዚህም ምክንያት የፍልስጤም ትግል የማይታዘዝ አጋርነትን የሚያስገድድ ብቸኛ የሙስሊም ጉዳይ አድርገው ደግፈዋል። እ.ኤ.አ. በ1969 በሞሮኮ የተካሄደው የእስልምና ሀገራት ድርጅት የመጀመሪያው ስብሰባ “እ.ኤ.አ. ነሐሴ 21 ቀን 1969 በጽዮናውያን አካላት በተያዘው እየሩሳሌም በአል-አቅሳ መስጊድ ላይ በፈጸሙት የወንጀል ቃጠሎ ምክንያት የተካሄደ ነው” ሲል የኦአይሲ ድረ-ገጽ አስነብቧል። ማስያዣው የበለጠ ግልጽ ሊሆን አልቻለም።
እስራኤል ለፍልስጤም ያላቸውን ባብዛኛው ስሜታዊ ግንኙነት አረቦችን እና ሙስሊሞችን ተጠቅማለች። ተጨባጭ እና ዘላለማዊው ግጭት በእውነቱ በእስራኤል ፣ አዲስ በተፈጠረው የቅኝ ግዛት ፍላጎት ፣ እና በተበታተነ እና በተፈናቀሉ የፍልስጤም ስደተኛ ህዝብ መካከል ፣ እስራኤል በመካከላቸው ለመትረፍ በምትታገል ትንሽ ትንሽ ሀገር መካከል የተለየ ትርጓሜ ለመስጠት ደክማለች። ይህችን ትንሽ የተዘረጋ መሬት ከምድረ-ገጽ ለማጥፋት ታጥቀው የተነሱ ብዙ የጠላት አረቦች እና ሙስሊሞች። የአብዛኞቹን የአረብ እና የሙስሊም ሀገራት ፖለቲካዊ እና ወታደራዊ አቋም ስንመለከት የእስራኤል አባባል አስቂኝ ነው ለማለት ይቻላል።
ከግጭቱ ቀደምት ዓመታት ግልጽ የሆነው ነገር ዩናይትድ ስቴትስ ለእስራኤል መንግሥት የሰጠችው የማያሻማ ድጋፍ ነው። እ.ኤ.አ. ከ1967 ጦርነት በኋላ የዩኤስ ድጋፍ ጨምሯል እና በብዙ መልኩ ደርሷል ፣ ከራሳቸው አሜሪካውያን ከፍተኛ ትችት እስከሚያስነሳ ድረስ ፣ አቋማቸው በመጨረሻ ብሄራዊ ደኅንነት አደጋ ላይ ስለጣለ ብቻ ሳይሆን ለደኅንነት ከፍተኛ አስተዋፅዖ ያበረከቱትን ግዙፍ ሀብቶች በማባከን ጭምር። በአሜሪካ ውስጥ በጣም ድሃው የህብረተሰብ ክፍል።
አረቦችና ሙስሊሞችም አስተውለዋል። እየጠነከረ የመጣው ብሔርተኝነት እና ሃይማኖታዊ ግንዛቤ እያደገ የመጣበት ዓላማ አሁን ትልቅ ትርጉም አግኝቷል። ብዙ አረቦችን እና ሙስሊሞችን ከፍልስጤም ጋር የሚያገናኘውን መንፈሳዊ ቁርኝት በተሳካ ሁኔታ ብሄራዊ ምኞቱን ለመጣስ እና የጣሰችው 'ትንንሽ' እስራኤል ብቻ ሳይሆን ተከታታይ የአሜሪካ መንግስታትም ነበሩ፣ በመጨረሻም ሚናቸው ከደጋፊነት የተገኘ ነው። ቀደም ባሉት ዓመታት ሙሉ በሙሉ ስፖንሰር ለመሆን እና በመጨረሻም ወኪል በመሆን የእስራኤልን ወታደራዊ የበላይነት ለማረጋገጥ በፈቃደኝነት ተመለመሉ። አብዛኞቹ አረቦች በኢራቅ ወረራ እና በእስራኤል ወታደራዊ የበላይነትን ለማግኘት በምታደርገው ጥረት መካከል ግልጽ ግንኙነት እንዳለ ይገነዘባሉ።
የጸረ-አሜሪካኒዝም ተስፋፊ እና ዘላለማዊ ችግርን በተመለከተ ከላይ ያለው ነጥብ ትልቅ ጠቀሜታ አለው። አረባዊነት በከፊል በጥላቻ ስሜት እና በአሜሪካን ዓላማዎች ላይ ባለው ታሪካዊ አለመተማመን የተቀጣጠለ ቢሆንም፣ በመላው የሙስሊሙ ዓለም እጅግ በጣም ጽንፍ ያለው ትርጓሜ ተወስዷል። ያ ትርጓሜ የኦሳማ ቢንላደንን ክስተት የፈጠረው የግድ አይደለም፣ ነገር ግን በእርግጠኝነት አመክንዮአዊውን አስተጋባ፣ ስለዚህም ጥንካሬን እና አካባቢያዊ ማራዘሚያዎችን ይሰጣል፣ ይህም በመጀመሪያ ደረጃ ወደ ምስረታ የሚያመሩ ሁኔታዎች ሳይቀየሩ ሊዳከሙ አይችሉም።
ከአረብ እና ከሙስሊም ሀገራት ጋር በተያያዘ በአሜሪካ የውጭ ፖሊሲ ላይ የተመሰረተው አንድ ዋና የፖሊሲ ሀሳብ ከእስራኤል ጋር ለመስማማት 'ለመረጡ' መንግስታት ፖለቲካዊ ማረጋገጫ መስጠት እና ለማይመርጡት ላይ ፍጹም ጥላቻን ያሳያል። አብዛኛዎቹ የአረብ እና የሙስሊም አመራሮች በራሳቸው የተጫኑ እና በህዝቦቻቸው መካከል ብዙም ህዝባዊ ድጋፍ ስለሌላቸው፣ አረቦች እና ሙስሊሞች ለፍልስጤም ያላቸውን የቁርጠኝነት ስሜት ማሽቆልቆሉ ተጨማሪ ህጋዊነትን ያመጣል።
የተለያዩ የአረብ እና የሙስሊም መንግስታት በግልፅ ከእስራኤል ጋር ያላቸውን ስሜታዊነት ለማቆም ቢመኙም፣ ርምጃውን ለመጀመር ሁሌም አስገራሚ ክስተት ወይም የማይታለፍ ማበረታቻን ይጠይቃል። በግብፅ እና በእስራኤል መካከል የተደረገው የካምፕ ዴቪድ ስምምነት - ህልውናው አሁንም በልግስና የሚሸፈነው በአሜሪካ በጀት - የዮርዳኖስና የእስራኤል የሰላም ስምምነት እና ሞሪታኒያ ከእስራኤል ጋር የጀመረችውን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት በምሳሌነት መጥቀስ ይቻላል። ከእስራኤል ጋር ከሞሮኮ፣ ቱኒዝያ፣ ኦማን፣ ኳታር፣ ሊቢያ እና ምናልባትም ኢራቅ ጋር እየተካሄደ ያለው ጸጥ ያለ ነገር ግን እውነተኛ ልማዶች አሉ። እና በመጨረሻም የእስራኤል የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሲልቫን ሻሎም እና የፓኪስታኑ ኩርሺድ ካሱሪ በዚህ አመት ሴፕቴምበር 1 በኢስታንቡል ያደረጉት 'ታሪካዊ' ስብሰባ ነበር።
በእስራኤል እና ፍልስጤማውያን መካከል የተሟላ ስምምነት ከሌለ ሙሉ መደበኛነት እውን እንደማይሆን የፓኪስታን 'ማረጋገጫዎች' ቢሆንም፣ ፓኪስታን 'ወደ ፊት የሚመለከቱትን አገሮች' ለመቀላቀል ያላት ፍላጎት - በፔርቬዝ ሙሻራፍ እንደተገለፀው - ከመቼውም ጊዜ በበለጠ አመቻችቷል ። ወዳጃዊ ሙስሊም ቱርክ ለዓመታት። የእስራኤል ባለስልጣናት ከእስራኤል ጋር መደበኛ ለመሆን የሚፈልጉ የአረብ እና የሙስሊም ሀገራት ዝርዝር ረጅም እንደሆነ እየገቡ ነው። ለአንድ ጊዜ አምናቸዋለሁ።
በፍልስጤማውያን እና በሌሎች የተያዙ የአረብ ግዛቶች ላይ ያለውን ወታደራዊ የበላይነት ከማስቆም ያለ ቅድመ ሁኔታ ከእስራኤል ጋር መደበኛ መሆን የሚፈልጉ አገሮች ብዙውን ጊዜ አሜሪካውያን ኢ-ዲሞክራሲያዊ በመሆናቸው እና ተቆጥረው የማያልቁ የሰብአዊ መብት ረገጣዎችን በመፈጸማቸው ከሚሰነዘረው ውግዘት ለማምለጥ መቻላቸው ጉጉ ነው። ፈታኝነቱ አሁንም አለ፡ ወደ መደበኛነት ወይም ወደ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ግንባታ ስጋት መጋፈጥ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የኋለኛው የበለጠ አደገኛ ሁኔታን ያካትታል.
ነገር ግን፣ አንድ ሰው ከእስራኤል ጋር፣ በተለይም በታሪክ የፍልስጤም መብት ተሟጋቾች ተብለው በተሰየሙት ያለምንም ቅድመ ሁኔታ መደበኛ የመሆንን አደጋ አቅልሎ ማየት የለበትም። ፍልስጤማውያን ቢንቀጠቀጥም ከሌላ የመከላከያ መስመር ያሳጣቸዋል። ነገር ግን ከካምፕ ዴቪድ በኋላ በግብፅ እንደታየው ፀረ-አሜሪካዊነትን ወደ ከፋ ጽንፍ እየገፋ በአገዛዙ እና በህዝቡ መካከል ሌላ መቃቃር ይፈጥራል።
እስራኤል እና ዩናይትድ ስቴትስ ክንድ-መጠምዘዝ፣ ፖለቲካዊ ማስፈራራት እና ጉቦ መስጠት ጥቂት ተጨማሪ 'ታሪካዊ' ስብሰባዎችን እና ከራሳቸው ከተሾሙ ጁንታዎች ጋር ስምምነቶችን ሊያገኙ እንደሚችሉ ነገር ግን ዘላቂ ሰላም እንደማይጋብዝ እና እንደማይቀጥል መረዳት አለባቸው። የብሔራዊ ምኞቶችን ቀጣይነት ማጉደል እና አረቦች እና ሙስሊሞች ከፍልስጤም ጋር ያላቸው መንፈሳዊ እሴት መናድ ምናልባትም በመላው ዓለም የፀረ-አሜሪካዊነት ዋና አቀንቃኝ የሆኑትን እና ፈቃዳቸው የሆነውን ብዙሃኑን የበለጠ መራራቅ ያስከትላል። አይገዛም ወይም አይሸጥም.
- አንጋፋው አረብ አሜሪካዊ ጋዜጠኛ ራምዚ ባሩድ በአውስትራሊያ ኩርቲን የቴክኖሎጂ ዩኒቨርሲቲ ማሌዥያ ካምፓስ የብዙኃን መገናኛ ያስተምራል። እርሱ የመጪው መጽሐፍ ደራሲ ነው፣ ስለ ሁለተኛው የፍልስጤም አመፅ የተጻፉ ጽሑፎች (ፕሉቶ ፕሬስ፣ ለንደን።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ