ምንጭ፡ ኢንተርሴፕት
ውዝግብ ተፈጠረ በዚህ ሳምንት በጆርጅታውን የህግ ትምህርት ቤት ንግግር ለማድረግ በወጣት ፍልስጤም አክቲቪስት ግብዣ ምክንያት። ከዝግጅቱ አስቀድሞ ፀረ-ስም ማጥፋት ሊግ ወይም ኤ ዲ ኤል የ23 ዓመቱ ፍልስጤማዊ ጸሐፊ መሐመድ ኤል ኩርድ ፀረ ሴማዊ ነው ሲል ከሰሰው - ይህ ውንጀላ ወግ አጥባቂ የሚዲያ አውታሮች. ምንም እንኳን የማክሰኞው ዝግጅት በታቀደው መሰረት ቢካሄድም ጆርጅታውን በመገናኛ ብዙሃን እንዲሁም በአንዳንድ ተማሪዎች እና መምህራን ኤል-ኩርድን ለማውገዝ እና ዝግጅቱን ውድቅ ለማድረግ ጫና ፈጥሯል።
የቃላት ጦርነት የጀመረው ከጆርጅታውን ክስተት ጥቂት ቀናት ቀደም ብሎ ነው፣ የ ADL የሊበራል ኃላፊ ጆናታን ግሪንብላት፣ መዝገብ በትዊቶቹ ምርጫ እና ባለፈው ጽሁፍ ላይ በመመስረት ኤል-ኩርድን በፀረ-ሴማዊነት ከሰዋል። አብዛኛው ውንጀላ የተመሰረተው ኤል-ኩርድ እስራኤልን እና ጽዮናዊነትን ጮክ ብለው ሲቀጣቸው በማህበራዊ ሚዲያ ፅሁፎች ነው።
ከኤዲኤል ዶሴ የተገኘ አንድ ንጥል ነገር ግን በጸሐፊው ላይ የዘመቻው ማዕከል ሆኗል፡ ከጻፈው ግጥም የተወሰደ መስመር አሁን “የደም ስም ማጥፋት” በመባል የሚታወቀውን የመካከለኛው ዘመን ፀረ-ሴማዊ ትሮፒን አስተጋባ ተብሎ ከቀረበበት ክስ የመነጨው እ.ኤ.አ. የመካከለኛው ዘመን አውሮፓ አይሁዶች የአይሁድ ያልሆኑ ሰዎችን ደም ለሥርዓተ አምልኮ ዓላማ የበሉበት።
በጥያቄ ውስጥ ያለው ክፍል ባለፈው ዓመት ከታተመው “ሪፍቃ” ከኤል-ኩርድ የግጥም መጽሐፍ የመጣ ነው። ከግጥሞቹ በአንዱ ላይ፣ የፀረ-ሴማዊነትን ክስ የሚክድ ኤል-ኩርድ፣ “የሰማዕታትን አካላት ያጭዳሉ፣ ተዋጊዎቻቸውን የራሳችንን ይመገባሉ” ሲል ጽፏል።
መስመሩ በግጥም መጠን ውስጥ ካሉት ጥቂት የግርጌ ማስታወሻዎች አንዱን ያካትታል፣ አንባቢውን ወደ አስርት ዓመታት ይመራዋል የዜና ዘገባ የእስራኤል መንግስት እ.ኤ.አ.
ኤል-ኩርድ በግጥሙ ውስጥ ያለው መስመር ከ"ደም ስም ማጥፋት" ትሮፕ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው በመግለጽ በቃለ ምልልሱ ላይ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ እሱ እንደማያውቀው ተናግሯል ። "ይህን ግጥም ስጽፍ የ14 ወይም 15 አመት ልጅ ነበርኩ" ሲል ኤል-ኩርድ ተናግሯል። "ከሁለት ወር በፊት የደም ስም ማጥፋት ምን እንደሚመስል በትክክል ተረድቻለሁ። በሕይወቴ ውስጥ ስለዚህ ጽንሰ-ሐሳብ እንኳን ሰምቼ አላውቅም ነበር ። ”
በግጥሙ ላይ የተመሰረተው በኤል-ኩርድ ላይ የፀረ-ሴማዊነት ውንጀላ ብቻ ትኩረትን ያገኘው ነው። በኤል-ኩርድ ላይ ዋናው ጥይቶች የእስራኤል ተቺዎች ከሞላ ጎደል እንዲኖራቸው የፍልስጤም መብት ተሟጋቾች መካከል ጥያቄዎች እያስነሳ ነው እንደ የእሱ ከሳሾቹ በአንጻራዊ ግልጽ ያልሆነ ውንጀላ ላይ ተመርኩዘው መሆኑን - ከአውሮፓ መካከለኛው ዘመን ፀረ-ሴማዊ trope የሩቅ ማሚቶ. - ፀረ-ሴማዊነት እና ታሪኩን ምሁራዊ ግንዛቤ።
“በብዙ እና በሌሎች ብዙ ህዝቦች ላይ ስላለው ጭፍን ጥላቻ ታሪክ ከእኔ የበለጠ የፀረ-ሴማዊነትን ታሪክ እና በአይሁዶች ላይ ያለውን ጭፍን ጥላቻ በደንብ አውቀዋለሁ ምክንያቱም በዩናይትድ ስቴትስ በዚህ ጉዳይ ላይ መሳተፍ አስፈላጊ የሆነው ይህ ነው ። ” ብለዋል በአረብ ማእከል ዋሽንግተን ነዋሪ ያልሆኑ ከፍተኛ ባልደረባ ዩሱፍ ሙናዬር። “በተመሳሳይ ጊዜ፣ የእስራኤልን ፖሊሲዎች የሚደግፉ ሰዎች በፍልስጤም ታሪክ እና ስቃይ ላይ ካለው ስሜት ጋር በተዛመደ ተመሳሳይ ፈንጂ የተፈፀመባቸው አይመስሉም። ያ ግልጽ ድርብ ስታንዳርድ ኤ ዲ ኤል ለማጠንከር የወሰነ የሚመስለው ነው።
ኤል-ኩርድ በቋንቋው ላይ ያለው ግርዶሽ እንዳልተደናገጠ ተናግሯል። “ኤዲኤልን ወይም ሊተነበይ የሚችል፣ የዘረኝነትን የስም ማጥፋት ዘመቻዎችን አልፈራም” ብሏል። “በእኔ ላይ ወይም የትኛውም የፍልስጤም ነጻ አውጪ ጠበቃ ላይ ምንም አይነት የሞራል ስልጣን የለውም። የቃላቶቼን ባህሪ ይቅርና ከጽዮናዊነት፣ ከቅኝ አገዛዝ እና ከአፓርታይድ ተሟጋቾች ጋር አልደራደርም። የድርጅቱን አሳፋሪ ታሪክ ማየት ብቻ በቂ ነው ።
የተገኘ ኢሜይል በ ኢንተርሴፕት በጆርጅታውን በአይሁድ ተማሪዎች እና መምህራን ቡድን የተፈረመ እና ለት/ቤቱ አስተዳደር የተነገረለት ትምህርት ቤቱ በማክሰኞው ዝግጅት ላይ የኤል-ኩርድን መገኘት እንዲያወግዝ ጠይቋል። ደብዳቤው የጻፈው ጽሑፍ “በመካከለኛው ዘመን የጀመረው አይሁዳውያን የአሕዛብን ደም ለሥርዓተ አምልኮ ወይም ለምግብነት አገልግሎት እንደሚጠቀሙበት የሚገልጽ ጸያፍ ፀረ ሴማዊ ትሮፕ” እንደተጠቀመ ይገልጻል።
ሂሳዊ ደብዳቤውን ተከትሎ ሀ ኤል-ኩርድን የሚደግፍ መግለጫ በፍልስጤም አሜሪካዊ የህግ ምሁር ኑራ ኢራካት ከሚመራው የጆርጅታውን የህግ ተማሪዎች ቡድን። የኤል-ኩርድ ደጋፊዎች በግጥሙ ውስጥ ያለውን የደም ስም ማጥፋት ውንጀላ ገምግመው ክሱን ውድቅ በማድረግ “ግልጽ የሆነ ምሳሌያዊ ንግግር ቃል በቃል የሚተረጎመው በመጥፎ እምነት ነው” በማለት ክሱን ውድቅ አድርገዋል።
የድጋፍ ደብዳቤው በግጥሙ ላይ ያለው ውዝግብ ርዕሰ ጉዳዩን እየለወጠው መሆኑን ተከራክሯል፡ ስለ ፍልስጤማውያን በተያዙት ግዛቶች ውስጥ ስላለው ትክክለኛ የኑሮ ሁኔታ ውይይቶች በቃላት አነጋገር ክርክር እየተተካ ነው። “የፍልስጤም የነጻነት ምክንያት የተቀበረው በኤል-ኩርድ ግጥም በመጥፎ እምነት ነው። አንድ ነጠላ ዘይቤያዊ መስመር፣ ለትርጓሜ ተገዢ፣ ከፍልስጤም የነፃነት አልባነት አስከፊ ሁኔታ ይልቅ ቅድሚያ የሚሰጠው ይሆናል” ብሏል።
ኤል-ኩርድ ለኢንተርሴፕት እንደተናገረው ግጥሙ በእስራኤል-ፍልስጤም የግርጌ ማስታወሻ ላይ የተጠቀሰውን በሰነድ የተደገፈ ታሪካዊ ክስተት ነው። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ ግጥም መጻፍ ሲማር መምህራኑ ዘይቤያዊ አነጋገር እንዲጠቀም ያበረታቱት እንደነበርም ተናግሯል።
“ምሳሌ ነው፣ እኔ በጥሬው የማምንበት አይደለም። ልክ አሁን እስራኤላውያን የፍልስጤም ብልቶችን ይበላሉ ብዬ አምናለው ብለው እንደሚያስቡ ወይም ለማጋነን ዓላማ እንደሚያስቡ እየተረዳሁ ነው። መጀመሪያ ላይ ቀልደኛ ነበር፣ አሁን ግን በጣም አስጸያፊ ይመስላል” ሲል ኤል-ኩርድ ተናግሯል። "መስመሩ የፍልስጤም አካላትን በመከልከል እና እንደ መደራደሪያነት የመጠቀም ልምድ እና ቀደም ባሉት ጊዜያት አካላትን በተመዘገቡ እና በሰፊው በሚነገርበት መንገድ መበዝበዝ ነው። የሴራ ፅንሰ ሀሳብ አይደለም”
አክሎም፣ “እኔ በፃፍኩበት ወቅት፣ አካልን ስለመከልከል የበለጠ ቃል በቃል እየፃፍኩ ነበር፣ ነገር ግን አስተማሪዎቼ የበለጠ ረቂቅ እንዳደርገው እና ጥበባዊ ቋንቋ እንድጠቀም ነግረውኛል።
ኤል-ኩርድ ኤ ዲ ኤል በጽሁፉ ላይ ቡድኑ ስላለባቸው ስጋቶች ፈጽሞ ሊገናኘው አልሞከረም ብሏል። (ኤዲኤሉ አስተያየት እንዲሰጥ ለቀረበለት ጥያቄ ምላሽ አልሰጠም።) ይልቁንም ዶሴው እና በጆርጅታውን ያለውን ክስተት ለመሰረዝ የተደረገው ዘመቻ ተሰርዟል፣ ኤዲኤል በእስራኤል-ፍልስጤም ላይ ከሚደረገው ህዝባዊ ክርክር ለመግፋት በመሞከር ላይ ያተኮረ ነው።
መካድ የለም ኤል-ኩርድ በንዴት እንዳደገ። ከምስራቃዊ እየሩሳሌም ሰፈር ሼክ ጃራህ የሚኖረው ፍልስጤማዊ ወጣት የእስራኤል መንግስት እሱን እና ጎረቤቶቹን ከመኖሪያ ቤታቸው ለማፈናቀል የሚያደርገውን ሙከራ በመቃወም ህይወቱን ሙሉ አሳልፏል።
የ11 አመቱ ልጅ እያለ፣ አንዳንድ የዩናይትድ ስቴትስ ተወላጆች የሆኑትን ጨምሮ ጠንካራ መስመር ያላቸው የእስራኤል ሰፋሪዎች ቡድን ወደ ቤተሰቦቹ ቤት ወስዶ የቤተሰቡን ንብረት ወደ ጎዳና ወረወረው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሰፋሪዎች እዚያው ቆይተዋል። ዛሬም ድረስ ቤተሰቡን ሙሉ በሙሉ ለማፈናቀል ግፊት እያደረጉ ነው። በእስራኤል እና ፍልስጤም ጉዳዮች ላይ ያለው ተሳትፎ ከልጅነቱ ጀምሮ ህይወቱን በፈጠሩት ሁኔታዎች ተገድዷል።
በእስራኤል እና ፍልስጤም ላይ በጥብቅና ስራ ላይ የተሰማሩ ሰዎች የ23 አመት ልጅ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በተፈጠረው ግጭት ዙሪያ የተራቀቁ የንግግር ኮድን እንዴት ማሰስ እንዳለበት እንዲያውቅ ወይም ካላደረጉ ወዲያውኑ እንደ ፀረ ሴማዊነት እንዲነገራቸው መጠበቅ ምክንያታዊ እንዳልሆነ ይጠቁማሉ። ት.
"በጽዮናዊነት ላይ ማንኛውንም ዓይነት የፍልስጤም ትችት ከፀረ-ሴማዊነት ጋር ለማመሳሰል በየጊዜው እንደገና የተስተካከሉ የተብራራ እና ሁልጊዜ የሚለዋወጡ የንግግር ኮዶች አሉ።
ሙናየር እንዳሉት "በጽዮናዊነት ላይ ማንኛውንም አይነት የፍልስጤም ትችት ከፀረ-ሴማዊነት ጋር ለማመሳሰል በየጊዜው እንደገና የተስተካከሉ የተራቀቁ እና ሁሌም የሚቀያየሩ የንግግር ኮዶች አሉ። "በዚህ ጉዳይ ዙሪያ በአሜሪካን ክርክር ውስጥ የምንንቀሳቀስ ሁላችንም አንድ ሰው ስለ ጽዮናዊነት ያቀረበውን ህጋዊ ትችት በመጥፎ እምነት እንደ ፀረ-ሴማዊ ንግግር የተሳሳተ ትርጉም ሊሰጥባቸው የሚችሉባቸውን በርካታ መንገዶች ለማወቅ እንገደዳለን።
በኤል-ኩርድ ላይ የተነሳውን ረብሻ ያስነሳው የኤዲኤል ዶሴ “የእስራኤል እና የፍልስጤም ግጭት ለኤል-ኩርድ በጣም ግላዊ ነው” እና ቤተሰቡ “በረጅም ጊዜ በፖለቲካ እና በንብረት ውዝግብ ውስጥ ወድቆ የነበረ ሲሆን በዚህም ስር ትቷቸዋል። በእስራኤል ለዓመታት የማፈናቀል ዛቻ”
በግሪንብላት አመራር፣ ኤዲኤል በአንዳንድ ጉዳዮች ላይ የነጻነት አቋም ወስዷል። ቡድኑ አንዳንድ ያለፉ ውዝግቦችን ለማስተካከል እርምጃዎችን ወስዷል፡ በ2021 ግሪንብላት ሕዝባዊ ይቅርታ ለኤ ዲ ኤል ውሳኔ በታችኛው ማንሃተን ውስጥ የመስጊድ ግንባታን በመቃወም ድርጅቱን ወክለው “ተሳስተናል፣ ግልጽ እና ቀላል ነበርን። ግሪንብላት ዶናልድ ትራምፕን እና የቀኝ ቀኝ ቀኝ አካላትን በትጋት ጠርቷቸዋል፣ ለዚህም በወግ አጥባቂዎች የተጠቃበት።
በኤል-ኩርድ ላይ ያለው ውዝግብ እንደገና ለተሻሻለ ኤዲኤል እንኳን አዳዲስ አጋሮችን ለመፍጠር ከባድ ያደርገዋል። ዛሬ ብዙ ተራማጅ ሰዎች ለፍልስጤም ስቃይ ይራራላቸዋል፣ እና ኤል-ኩርድን “ለመሰረዝ” የተደረገው ጉልበት፣ የተቀናጀ የሚዲያ ብሊትዝን ጨምሮ፣ በኤዲኤል እንዲወዳቸው ያደርጋቸዋል።
ኤል-ኩርድ በበኩሉ የንዴት መግለጫውን እንደ ትምክህተኛነት የሚገልጹት ጥቃቶቹ እሱና ቤተሰቡ በገሃዱ ዓለም በግፍ የሚደርስባቸውን ጥቃት የማያንጸባርቅ የአንድ ወገን ምስል ነው ብሏል። የእስራኤል ሰፋሪዎች ንቅናቄ እና የሚደግፈው መንግስት።
ኤል-ኩርድ “በየቀኑ ቤተሰቤ የመባረር ዛቻ ይደርስብኛል፣ እና የማውቀው በእስራኤል ቁጥጥር ስር ያለ ህይወት ብቻ ነው። "እኔ የማውቀው አስለቃሽ ጭስ እና ድብደባ እና የፖሊስ ጥቃት ነው።"
ዝማኔ፡ ኤፕሪል 30፣ 2022
ይህ ታሪክ ከመሐመድ ኤል-ኩርድ ተጨማሪ ጥቅስ ለማካተት ተሻሽሏል።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ
1 አስተያየት
“የፍልስጤም ግጥም” “ፀረ-ሴሚቲዝምን መዋጋት” ጀምሯል ማለት የተሳሳተ ይመስላል (ርዕሱ እንደሚለው)። አንዳንድ ሰዎች መሐመድ ኤል-ኩርድን በጻፈው ግጥም መስመር ምክንያት በፀረ-ሴማዊነት ይከሷቸዋል፣ ነገር ግን ክሱ ሆን ተብሎ ያንን መስመር በተሳሳተ መንገድ በማንበብ ላይ የተመሰረተ ነው። ግጥሙ ውጊያውን አላስቀመጠም; ትግሉ ፀረ-ሴማዊነት አይደለም።