ፖለቲካን ለመጀመሪያ ጊዜ ስማር፣ በወቅቱ የፖለቲካ ውይይቱ “ሁለቱም ወገን” ለመሆን ባየሁት ነገር የተወሰነ ብስጭት አጋጠመኝ። አንዳንድ የግራ ቀኙ ጉልበታቸውን ሁሉ በስርአቱ ህመሞች ላይ ያተኮሩ እና በግላዊ ሀላፊነት ላይ በቂ ያልሆኑ የሚመስሉ ሰዎች ቅር ብሎኝ ነበር። ስለ ስርአቱ ብዙም ሳላስብ እራሴን ስለመቻል መብት ሲሰበክም ያሳዝነኝ ነበር።
ለእኔ ግልጽ ነበር። ግራው የበለጠ ትኩረት ያደረገው በሁኔታዎች ላይ ሲሆን ቀኙ ደግሞ በምርጫ ላይ ያተኩራል። ችግሩ እንዲያው ነበር። በሁለቱም በኩል ጥሩ ነጥቦችን ችላ በማለታቸው ጥፋተኞች ነበሩ ሌላኛው ገፅታ.
እኔ ያልገባኝ ነገር በግራ በኩል ያሉት ደግሞ ምርጫ ላይ ያተኮሩ ነበር, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ የተለየ ምርጫ ነበር. ቀኝ በግለሰቦች ምርጫ ነፃነትን ሲያጎላ፣ ግራ ቀኙ ለነፃነት መኖር አስፈላጊ የሆነውን የጋራ ምርጫ ላይ አተኩሯል።
አሁን ይህን ስል ምን ማለቴ ነው? ደህና፣ አዲስ ስለተወለደ ሕፃን እናስብ። እያንዳንዱ የተወለደ ሕፃን እንደ ቀጣዩ ፍንጭ የሌለው ነው. በህይወት ውስጥ ያለው ብቸኛ ዕድል ለተሰጡት ሁኔታዎች ምላሽ የሚሰጥበት መንገድ ነው። እያንዳንዳችን ለእነዚያ ሁኔታዎች አስተዋፅዖ እናደርጋለን።
ፖለቲካም ሆነ ኢኮኖሚክስ ወይም ትምህርት ወይም ሃይማኖት ወይም ቤተሰብ ለህብረተሰባችን ተቋማዊ መዋቅር (በዝምታም ቢሆን) እናዋጣለን። ስለ ግላዊ ሃላፊነት ብዙ ሲወራ፣ ብዙዎች በቀኝ በኩል ይህንን የጋራ ሃላፊነት ሃሳብ ወደ ቸል ይላሉ።
እንደነዚህ ያሉ ተቋማት እንደ የጋራ ምርጫችን ድምር ሳይሆን እንደ አየር ሁኔታ እንደ ተፈጥሯዊ ሥርዓት ይወሰዳሉ. ደግሞም በራሳቸው የሚተማመኑ ሰዎች ቀኑን ሙሉ የአየር ሁኔታን በመያዝ አይቀመጡም። እንደዚያው ልብስ ለብሰው ወደ ሥራቸው ይሄዳሉ።
የዚህ ተመሳሳይነት ችግሮች ግልጽ ናቸው. አንደኛ የአየር ሁኔታ አጀንዳ የለውም። ሰዎች በጎዳና ላይ እየተጓዙ ከሆነ እና ዝናብ መዝነብ ከጀመረ ሁሉም ሰው እርጥብ ይሆናል. እርግጥ ነው፣ ለመሸፋፈን መሮጥ ወይም የሆነ ነገር በጭንቅላታችሁ ላይ ማድረግ ትችላላችሁ፣ ነገር ግን የዝናብ ጠብታዎች በማን ላይ እንደሚወድቁ አይለያዩም።
የእኛ ተቋማት ግን ፍትሃዊ አይደሉም። ስርዓቱ ለአንድ ቡድን እድል እና ለሌላው እንቅፋት ሊሆን ይችላል. እንዲህ ባለው እውቅና ላይ፣ ብዙዎች በአመሳሳዩ ውስጥ ሁለተኛውን ጉድለት ይጠቀማሉ።
ስርዓቱን እንደ ኢፍትሃዊ ካየነው ለመለወጥ እንሰራለን። ነገር ግን ስርዓቱ እንደ አየር ሁኔታ ከሆነ, ስለዚህ እኛ በትክክል ልንሰራው የምንችለው ብዙ ነገር የለም. ይህ በእርግጥ የሰው ልጅ የማያቋርጥ ትግል ውጤት ሳይሆን የአደጋ ስብስብ እድገትን ይቀንሳል።
ቢሆንም፣ ስለ መዋቅራዊ ለውጥ በሐቀኝነት ክርክር ከማስተናገድ ይልቅ፣ በቀኝ በኩል ያሉት ብዙዎች የአየር ሁኔታን ካልወደዱ ወደ ሌላ ቦታ በቀጥታ መሄድ እንዳለቦት ይነግሩዎታል።
ይህ ሁሉ በጣም ውሸታም ነው። ምንም እንኳን እራስን መቻል ማንትራ አካል አድርገው ቢገልጹትም መብቱ ለአንድ ሰከንድ "እያንዳንዱ ሰው ለራሱ" የሚለውን ክሊች አያምንም። እንዲህ ያለው ሁኔታ አስከፊ ብቻ ሳይሆን የአሁን ተቋሞቻችን የትብብር ደረጃ የሚጠይቁትን ሀሳብ እንኳን ያስወግዳል።
ብዙም የማያስደስት ነገር ቢኖር “እያንዳንዱ ቡድን ለራሱ” ለሚለው አስተሳሰብ መመዝገባቸው ነው። ነገር ግን የግድ የጋራ ምርጫ አይደለም የሚናቁት። ለእኩልነት ላለው ማህበረሰብ የጋራ ምርጫ ነው።
ለስልጣን እና ለሀብት ውድድር አገልግሎት ጥቅም ላይ እስከዋለ ድረስ, የጋራ ምርጫን ከመጠቀም ጋር ምንም ዓይነት መሠረታዊ አለመግባባት የላቸውም. እንደ እውነቱ ከሆነ, እንዲህ ዓይነቱ ውድድር ሊኖር የሚችለው ብቸኛው መንገድ ነው. ይህ በእርግጥ የትኛውንም የአለም አቀፍ የሰው ቤተሰብ ስሜት የሚያጠፋ እና በምትኩ እንደ ክላሲዝም፣ ዘረኝነት፣ ሴሰኝነት፣ ሄትሮሴክሲዝም እና ጂንጎዝም ያሉ ኢፍትሃዊ ድርጊቶችን የሚያበረታታ የስልጣን ተዋረድን ይመሰርታል (ሁሉም እንደገና ችላ የተባሉ ወይም የማይለወጡ ናቸው)።
ግን ወደ ግለሰባዊ ምርጫ እንመለስ። በስርአቱ ላይ በማተኮር ወይም ይልቁንም እንደ ማህበረሰብ ያለን የጋራ ምርጫዎች፣ ግራ ቀኙ የግለሰቦችን ምርጫ ይመለከታል። የአንድ ሰው ምርጫ በእሱ ላይ የተጣለባቸውን ገደቦች ያህል ኃይለኛ እንደሆነ በቀላሉ ይገነዘባሉ። ሰዎች ትክክለኛ ምርጫ እንዲያደርጉ ለማበረታታት ከፈለግክ፣ በዙሪያቸው ያሉት ሁኔታዎች ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ምርጫዎች በቂ መሆናቸውን ማረጋገጥ ብቻ ምክንያታዊ ነው።
እርግጥ ነው፣ ሰዎች ብዙ ወጪ ማውጣት የለባቸውም፣ ነገር ግን በየመንገዱ እንዲበሉ የሚነግራቸው የንግድ ባህልስ? በእርግጥ ሰዎች በትክክል መብላት አለባቸው, ነገር ግን ምርቱን በቆሻሻዎች ስለሚሞላው የምግብ ኢንዱስትሪስ ምን ማለት ይቻላል? በእርግጥ ሰዎች መታገል የለባቸውም ነገር ግን በቁርጥ ፉክክር ላይ የተመሰረተ አጠቃላይ ኢኮኖሚ እና በወታደራዊነት የተሸጠ የሀገር ፍቅርስ?
ባህላችን አጥፊ ባህሪን የሚያጎለብት ከሆነ ሰዎች ባህሉን እንዲቃወሙ ብቻ መናገር አንችልም። ይህንን ባህል እና በውስጣችን ያለንን ሚና መፍታት አለብን።
ግራኝ ሆዳሞች ሆዳሞች ናቸው ማለት አይደለም። ለማህበራዊ ፍትህ ቁርጠኛ ትግል አራማጆች እንደመሆኖ፣ በግራ በኩል ያሉት ብዙዎች በተወለደ እድለኞች ላይ የሚቆመውን የግላዊ ሃላፊነት ስሜት ይቃወማሉ። ይልቁንስ የግል ሀላፊነት ለሁሉም የሚደርስ ነው ብለው ያምናሉ ልትሆን ትችል ነበር። የተወለደው እንደ እና አንድ ብቻ አይደለም ነበርክ.
ይህ ማለት ጉድጓድ ውስጥ ወድቀው ሰዎችን ከመቅጣት በላይ ማለት ነው። ለመጀመር ጉድጓዱ ለምን እንዳለ እና በዚህ ላይ ሊደረግ የሚችል ነገር ካለ መፍታት ማለት ነው. በሌላ በኩል ጉድጓዱን ችላ እንድንል የሚያበረታቱ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የሚጠቀሙት ወይም ቢያንስ በእሱ ያልተነኩ ናቸው.
ጨዋታው ከተስተካከለ በራስ የመተማመን ስሜት የለውም። ከተሳነው ሞዴል ጋር መላመድን መቀጠል የግል ኃላፊነት የለበትም። ይህ ብዙውን ጊዜ የግል ኃላፊነትን በሚሰብኩ ሰዎች ላይ ይጠፋል. በግላችን ተጠያቂ ለመሆን፣ እንዲህ ያለው ቃል ትርጉም እንዲኖረው ከተፈለገ፣ ያለንን ሁሉ፣ አብሮነታችንን ጨምሮ፣ የተሻለ ሞዴል ለመፍጠር ልንጠቀምበት ይገባል።
በእርግጥ ይህ መብት ያለው በጣም የሚያስፈራ ነው። ምን ምርጫዎች እንደሚቀርቡ መወሰን እስከቻሉ ድረስ ኃይለኛው የግለሰብ ምርጫን ይታገሣል። ከየትኛው አቅራቢ እንደሚገዛ። ከየትኛው እጩ ለመምረጥ. በየትኛው ሚዲያ ማሳወቅ እንዳለበት። ኃያላኑ በግል ተጠያቂ እንድትሆኑ ሲያበረታቱ ለእነሱ ተጠያቂ ማለት ነው።
የጋራ ምርጫን ሚና የመቀበል አደጋ ከጊዜ በኋላ ከቁጥጥራቸው ነጻ የሆነ ተፈላጊ ዓለም እንዲፈጠር ስለሚያደርግ ነው. ለዚያም ነው መጀመሪያ የፖለቲካ ፍላጎት ሳደርግ ችግሩ ሁለቱም ወገኖች የሌላውን ወገን መልካም ነጥብ ችላ በማለታቸው ጥፋተኛ መሆናቸው ይመስለኛል።
እና ለምን ብለው ይጠይቁ ይሆናል, አንድ ሰው ብርጭቆው ግማሽ ባዶ ሊሆን ይችላል ብሎ ቢያስብ ትክክለኛውን ይረዳል? ቀላል። በቀላሉ መሀል እንድትሆን ያደርግሃል፣ እና በመሀል ያሉ ሰዎች ለለውጥ አይታገሉም። ተበሳጭተው ወይም ግራ ተጋብተው በመሃል ላይ ይቆያሉ እና ኃያላን የሚያቀርቧቸውን ማንኛውንም መምረጥ ይቀጥላሉ ።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ