የጠቅላይ ፍርድ ቤት ዳኛ ክላረንስ ቶማስ በቴክሳስ የሞት ፍርድ እስረኛ ቶማስ ሚለር-ኤልን ችሎት የዳላስ አቃብያነ ህግ ጥቁሮችን ዳኞችን በዘዴ እንዳገለሉ የጠቅላይ ፍርድ ቤት ብይን ሲሰጡ፣ የቶማስ ጠላቶች ሌጌዎን በድጋሚ ነቀፉት። ቶማስ ጨካኝ፣ ጨካኝ፣ እና እንዲያውም እሱ ሚዛናዊ እንዳልሆነ ይናገሩ ነበር። የአሜሪካን እስር ቤቶች ከሚሞሉት ውስጥ ከግማሽ በላይ የሚሆኑት አፍሪካ-አሜሪካውያን ናቸው። በከፍተኛ ፍርድ ቤት የሚቀርቡት አብዛኛዎቹ ጉዳዮች በጥቁር እስረኞች ላይ የሚደርሱ ጥቃቶችን ያካትታሉ። ቶማስ ትርጉም የለሽ የሚመስለው ድምጽ በእስረኛው የመብት ከፍተኛ ክስ ላይ የቅርብ ጊዜው የፍርድ ውሳኔ ብቻ ነበር።
ቶማስ ከአስር አመታት በፊት ወንበሩን ከተመታበት ጊዜ ጀምሮ እስረኞችን በመደብደብ እና በማሰቃየት ፣ እስረኞችን ወደ እስር ቤት በመምራት እና የአዕምሮ ዘገምተኞችን በመግደል ላይ በሚታዩ ጉዳዮች ላይ ከክፉ የማይታይ አቋም ወስዷል። ነገር ግን በቶማስ አንጸባራቂ ፀረ-እስረኛ መብቶች መስፈርት እንኳን ቢሆን፣ በ ሚለር-ኤል ላይ የሰጠው ድምፅ ከከፍተኛው በላይ ነበር። የዳላስ አቃብያነ ህጎች፣ ጉልበተኞች፣ ማስፈራሪያ እና በመጨረሻም በ ሚለር-ኤል ችሎት ውስጥ ያሉ ጥቁር ዳኞችን ሁሉ ከሞላ ጎደል እንደጣሉ የሚያጨስ ሽጉጥ ማስረጃ ነበር። በDA ቢሮ ውስጥ የተሰራጨው የ1963 ሰርኩላር አቃብያነ ህግ ጥቁሮችን ከዳኞች እንዲያስወግዱ ያዘዘው ነበር። ይህ ጠንካራ መስመር ወግ አጥባቂዎችን ዳኞች ዊልያም ሬህንኩዊስት፣ አንቶኒን ስካሊያን እና ብዙ አጋጣሚዎችን አንቶኒ ዳኛ ኬኔዲን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ እንዳልተለወጠ እና የዳላስ አቃብያነ ህጎች በዘር አድልዎ ጥፋተኛ መሆናቸውን ለማሳመን ከበቂ በላይ ነበር።
የቶማስ አስተምህሮ፣ ተቃራኒ የፍርድ ቤት ድምጾች ለመረዳት በመሞከር፣ ቀላል መልሱ እነሱ ለሲቪል መብቶች እና ለሲቪል የነጻነት ቡድኖች ለከፍተኛ ፍርድ ቤት በሰጠው ማረጋገጫ ላይ ሁለንተናዊ ጦርነት በማድረጋቸው መመለሳቸው ነው። ለዚህ የተወሰነ እውነት ሊኖር ይችላል። እ.ኤ.አ. በ 2001 በአሜሪካ ኢንተርፕራይዝ ኢንስቲትዩት ንግግር ላይ ፣ ቶማስ እራሱን የሰማዕቱን ልብስ ለብሶ የሊበራል አስተያየቶችን በመቃወም መጥፎ ሁኔታ እንደሚገጥመው ተናግሯል ። ነገር ግን ቶማስ በፍርድ ቤቱ ላይ የቱንም ያህል ግልጽ ያልሆነ እና እንቅፋት ቢመስልም ከብዙ ነጮች እና ከብዙ ጥቁሮች የፖለቲካ ወግ አጥባቂነት ጋር መሄዱም እውነት ነው። በ1991 ቶማስን የማረጋገጫ ችሎት ላይ የሲቪል መብቶች መሪዎች አርዕስተ ዜናዎችን እና ካሜራዎችን ሲጨብጡ፣ የጥቁሮች ሰልፍ በጸጥታ የቶማስን አስተያየት ሲያሞካሹ እና ሹመቱን እንደሚደግፉ ብዙዎች ይዘነጋሉ። በHeritage Foundation ወይም በሌሎች ወግ አጥባቂ የጥናት ማኅበራት ደሞዝ ውስጥ ግንባር ቀደም ሰዎች አልነበሩም።
በእሱ የማረጋገጫ ችሎት ዋዜማ፣ አብዛኞቹ የሚጠጉ ጥቁሮች የህይወት ደጋፊ፣ የትምህርት ቤት ጸሎቶች እና ጸረ-ሽጉጥ ቁጥጥር መሆናቸውን ለምርጫ ሰጭዎች ተናግሯል። ጉልህ የሆነ ቁጥር አዎንታዊ የድርጊት መርሃ ግብሮችን ተቃውሟል። በፖለቲካ እና ኢኮኖሚ ጥናት የጋራ ማእከል ለዓመታት የተካሄደው የሕዝብ አስተያየት ብዙ ጥቁሮች የቶማስን በማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይ ያላቸውን አመለካከት እንደሚጋሩ አረጋግጠዋል። በእርግጥ፣ በላንድኦቨር፣ ሜሪላንድ ውስጥ መካከለኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ ያሉ ጥቁር ወላጆች እና ተማሪዎች ከጥቂት ዓመታት በፊት ቶማስ በትምህርት ቤታቸው እንዲታይ ግብዣቸውን ለማቅረብ የሞከሩትን የሲቪል መብቶች ቡድኖችን ሲፋለሙ ብሔራዊ ዜና ሰጥተዋል።
ይሁን እንጂ ጥቁሮች ከቶማስ ጋር የሚስማሙበት ጉዳይ እሾሃማ የወንጀል እና የቅጣት ጉዳይ ነው። የሕዝብ አስተያየት መስጫዎች እንደሚያሳዩት ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ጥቁሮች ወደ ኋላ ሶስት የአድማ ህጎችን እና የግዴታ የመድኃኒት ቅጣት አወሳሰን ህጎችን ይደግፋሉ። ትልቁ ፊታቸው በሞት ቅጣት ላይ ነው። ቀደም ባሉት ጊዜያት ጥቁሮች የሞት ቅጣትን አጥብቀው የሚቃወሙ ነበሩ እና በቂ ምክንያትም አላቸው። የሞት ቅጣቱ በአቃቤ ህግ በተለይም በደቡብ በጥቁሮች ላይ የተበየደው ጨካኝና ዘረኝነት የተሞላበት መሳሪያ ነው። ጥቁሮች በአሁኑ ጊዜ ከጠቅላላው የሞት ፍርድ እስረኞች ግማሽ ያህሉ ናቸው። እና ጠቅላይ ፍርድ ቤት የዳላስ አቃብያነ ህግ ዘርን በማጽዳት ወንጀል እጅግ በጣም አስጸያፊ እንደነበሩ ቢያውቅም በብዙ ዋና ዋና ጉዳዮች ጥቁሮች በሁሉም ወይም በአብዛኛው ነጭ ዳኞች ፊት ይዳኛሉ፣ እና እነሱ የሞት ቅጣት የማግኘት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው።
ነገር ግን የዳላስ አቃብያነ ህጎች እና ሌሎችም በሞት ቅጣት ላይ ጥቁር አመለካከትን በተመለከተ በዘር የጊዜ ጦርነት ውስጥ ተጣብቀዋል። በ2000 በኒውስዊክ የተደረገ የሕዝብ አስተያየት የሞት ቅጣትን በተመለከተ ነጭ እና ነጭ ያልሆኑ አመለካከቶችን ሲለካ ወደ 60 በመቶ የሚጠጉ ነጭ ያልሆኑ ሰዎች የሞት ቅጣትን እንደሚደግፉ አረጋግጧል። የኤቢሲ ኒውስ ጥናት በጥቁሮች ላይ ለሚደርሰው የሞት ቅጣት ትልቅ ድጋፍ አግኝቷል። በእነዚህ ዳኞች ውስጥ ሊገቡ የሚችሉ ጥቁሮች ከነጮች ጋር ተመሳሳይ መገለጫዎችን ማለትም በዕድሜ የገፉ፣ የበለጠ ወግ አጥባቂ፣ መካከለኛ መደብ ባለሙያዎች፣ የንግድ ሰዎች እና ጡረተኞች የመሆን እድላቸው ከፍተኛ ነው። በ ሚለር-ኤል ክስ ውስጥ ያለው አንድ ጥቁር ዳኛ ‹ማር አፍስሱባቸው (ገዳዮች) እና ከጉንዳን አልጋ ላይ ውሰዱባቸው› ሲል በቁጣ የሞት ቅጣትን ተናገረ።
ውሎ አድሮ፣ ጠቅላይ ፍርድ ቤት በትንሹ አስገዳጅ የቅጣት ውሳኔ፣ በታዳጊ ወጣቶች ላይ የሚፈጸሙ ግድያዎች፣ በካፒታል ጉዳዮች ላይ የዲኤንኤ ምርመራ፣ የፍለጋ እና የመናድ ሕጎች፣ እና የዘር መለያ ጉዳዮችን በተመለከተ ስሱ ጉዳዮችን ለመፍታት ይገደዳል። አንዳንድ ዳኞች በሞት ቅጣት እና በአደንዛዥ እፅ ቅጣት ጉዳዮች ላይ ተለዋዋጭነትን አሳይተዋል። ነገር ግን ቶማስ በ ሚለር-ኤል ጉዳይ ላይ የሰጠው ድምፅ፣ እና በውጭ እና በጥቁር ማህበረሰቦች ውስጥ ባለው ወግ አጥባቂ ማዕበል ውስጥ መዋሉ፣ እሱ ከእነሱ አንዱ እንደማይሆን ዋስትና ይሰጣል።
Earl Ofari Hutchinson ደራሲ እና አምደኛ ነው። የእሱን የዜና እና አስተያየት ድህረ ገጽ ይጎብኙ፡- www.thehutchinsonreport.com በጥቁር እና ጥቁር ውስጥ ያለው ቀውስ (መካከለኛው ማለፊያ ፕሬስ) ደራሲ ነው.
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ