እሁድ ሰኔ 25 ቀን 1950 ሰሜን ኮሪያ በደቡብ ኮሪያ ላይ ባደረገችው ድንገተኛ ወረራ የጀመረው የኮሪያ ጦርነት ለሶስት ዓመታት ዘልቋል። ጦርነቱ ያበቃው በጁላይ 1953 የአርማስቲክ ስምምነት ተፈራርሟል። ይህ ጦርነት የኮሪያ ባሕረ ገብ መሬት ከጃፓን ቅኝ ግዛት ነፃ ከወጣች ከአምስት ዓመታት በኋላ ብቻ ነበር፣ እና የሰሜን እና የደቡብ መንግስታት ከተቋቋሙ ከሦስት ዓመታት በኋላ በአንድ ሀገር በውጭ ኃይሎች የተከፋፈለ. የጦርነቱ ውድመት አብዛኛው ደቡብ ኮሪያ ከህዝቦቿ ጋር በማህበራዊ ቀውስ ውስጥ እንዲወድቅ አድርጓል። ከስልሳ አመታት ወዲህ ደቡብ ኮሪያ የአለም ማህበረሰብን የጋራ ችግሮች ለመፍታት ማዕከላዊ ሚና ለመጫወት ትጥራለች፡ በህዳር 20 በሴኡል የተካሄደውን የጂ-2010 ጉባኤ አስተናግዳለች።
ደቡብ ኮሪያውያን ወሰን የለሽ ህያውነት እና የመቋቋም አቅም አዳብረዋል፣ነገር ግን በከባድ ጉዳትም ተሠቃዩ። በአሉታዊ መልኩ የሚስተዋሉት የተለያዩ የኮሪያ ህዝቦች እና ባህላቸው በዚህ ረጅም የቀውስ ጊዜ ጠባሳ እና በጦርነት ግፍ ካላቸው ልምድ ጋር የተቆራኙ ናቸው።
የኮሪያ ጦርነት ከአለም አቀፍ ፖለቲካ አንፃር ትልቅ ክስተት ነበር፣ነገር ግን በኮሪያ ማህበረሰብ ማህበራዊ-ባህላዊ ባህሪያት ላይ የበለጠ ተፅዕኖ አስከትሏል። እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 1945 ፣ ጦርነቱ ከተቀሰቀሰበት ጊዜ እና ከረጅም ጊዜ በኋላ የደቡብ ኮሪያውያንን ባህሪ ፣ የአስተሳሰብ ዘይቤ እና የእሴት ስርዓቶችን እንዲሁም የደቡብ ኮሪያን ማህበረሰብ የዕድገት አቅጣጫ በመቅረጽ ሰፊ ተፅእኖ ነበረው ።
የኮሪያ ጦርነት አጠቃላይ እይታ
እሑድ ሰኔ 4 ቀን 00 ከጠዋቱ 25፡1950 ላይ የኮሪያ ጦርነት የጀመረው በሰሜን ኮሪያ ጦር ደቡብን ላይ ባደረገው ያልተጠበቀ ወረራ ነው። በመሳሪያ እና በስልጠና ላይ ከፍተኛ ጉዳት ሲደርስ የደቡብ ኮሪያ ወታደሮች ወደ ደቡብ ደጋግመው እንዲያፈገፍጉ ተገድደዋል። በተባበሩት መንግስታት ድርጅት ድጋፍ የተደረገላቸው ወታደሮች ወደ ደቡብ ከደረሱ በኋላም በአንድ ወቅት ሰሜን ኮሪያ ከጊዮንግሳንግ-ዶ አውራጃዎች በስተቀር መላውን የኮሪያ ባሕረ ገብ መሬት ከሞላ ጎደል በመያዝ ባሕረ ሰላጤውን በኃይል አንድ ማድረግ ብቻ ይመስላል። የጊዜ ጉዳይ ነው። ነገር ግን የተባበሩት መንግስታት ወታደሮች ወደ ኢንቼዮን በተሳካ ሁኔታ በማረፍ ሴኡልን ነፃ ማውጣት ከቻሉ በኋላ ፒዮንግያንግን ለመያዝ ወደ ሰሜን ቀጥለው በመጨረሻም ወደ አምኖክጋንግ (ያሉ) ወንዝ ደረሱ። ከዚያ በኋላ፣ ቻይና ወደ ጦርነቱ ስትገባ፣ ሴኡል እንደገና ጠፋች፣ በመቀጠልም በጁላይ 1953 የተኩስ አቁም እስኪታወጅ ድረስ በተለይ አሁን ባለው የጦር ሰራዊት መስመር ላይ ከባድ ውጊያ የታየበት የመልሶ ማጥቃት ነበር።
በእርግጥ መላው የኮሪያ ልሳነ ምድር የጦርነት ውድመት ደርሶበታል። የግንባሩ መስመር ያለማቋረጥ ወደ ፊት እና ወደ ፊት እየተገፋ፣ በሰው ህይወት ላይ ከፍተኛ ጉዳት እና የተንሰራፋ የአካል ውድመት የኮሪያን ማህበረሰብ ለከፋ ቀውስ አስከትሏል። ይህም የተከፋፈለው ባሕረ ገብ መሬት ከጦርነቱ ለማገገም ሲታገል በማህበራዊ እና በመደብ መስመሮች ላይ መጠነ ሰፊ እንቅስቃሴዎችን እና አዳዲስ ማህበራዊ እና አካላዊ መሠረተ ልማቶችን አስገኘ። የረዥም ጊዜ ግላዊ ግንኙነቶች እና የእሴት ስርዓቶች ምናባዊ ውድቀትን ተከትሎ፣ የዘመናዊነት ሂደት መፋጠን እና አዲስ የእሴት ስርዓቶች ብቅ አሉ። በዚህ መልኩ የከተሞች መስፋፋት እና የኢንዱስትሪ መስፋፋት ፍጥነትም ተፋጠነ። ሁሉም ሰው በዚህ አስከፊ የህይወት መጥፋት እና በጦርነት ወቅት ውድመት እና አስከፊ ድህነት እና ረሃብ እንዲሁም የቤተሰብ መለያየት እና የአመለካከት ግጭት ስላጋጠማቸው ድህነትን ለማሸነፍ የኢኮኖሚ ልማትን ለማስፋፋት እጅ ለእጅ ተያይዞ ተገደዋል። እና የሰላም፣ የደህንነት፣ የትምህርት እና የባህል ጥማት ያስከተለው የጦርነት እና የኮሚኒዝም ስጋት።
ከዚህም በላይ የዩኤን ወታደሮች መምጣት ለደቡብ ኮሪያውያን ታላቅ የባህል ድንጋጤ አስከትሏል። ባደረጉት ሰፊና ንቁ ተሳትፎ የተነሳ ዩናይትድ ስቴትስ በተለይም በጦርነቱ ወቅት እና ከጦርነቱ በኋላ በደቡብ ኮሪያ ማህበረሰብ ዘንድ እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነ “ሌላ አገር” ሆነች። የአሜሪካ ወታደራዊ እና ሰብአዊ እርዳታ፣ ከቴክኖሎጂያቸው የላቀ፣ የቁሳቁስ ብዛት፣ የዲሞክራሲ እሴቶቻቸው እና የዩኤስ ባህል ማራኪነት ሁሉም ኮሪያውያን ዩናይትድ ስቴትስን በሚመለከቱት መንገድ ላይ ተጽእኖ ለመፍጠር አገልግለዋል።
የስደተኛ ልምድ
በኮሪያ ጦርነት መጀመሪያ ደረጃ ላይ፣ ደቡብ ያለው ደካማ የመከላከያ ጥረቶች እና ልምድ የሌለው መንግስት የተሳሳቱ እርምጃዎች ሰሜን ኮሪያ ብዙ ደቡብ ኮሪያውያንን በመያዝ የሰሜናዊውን ወታደሮች ትዕዛዝ ለማክበር ተገደዱ። በደቡብ ኮሪያ መንግስት ድፍረት የተሞላበት ንግግሮች የተመሰቃቀለው ሁኔታ ተባብሷል፣ ነገር ግን ከዚያ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሴኡልን ጥሎ ሄደ። ከድንገተኛ ጥቃት ያላመለጡ አብዛኞቹ ሰዎች እንደ እልቂት፣ ማሰቃየት፣ እስራት እና አፈና የመሳሰሉ አሰቃቂ ድርጊቶች ሲደርስባቸው በሕይወት የተረፉት ደግሞ “ተባባሪ” ተብለው ተጠርተዋል፣ ይህም ዘላቂ ጥቁር ምልክት እንዲኖራቸው አድርጓል። እ.ኤ.አ. በ1980ዎቹ ውስጥ በጥብቅ ተፈጻሚነት የነበረው የጀርባ ማረጋገጫ እየተባለ የሚጠራው፣ ተጠርጣሪ ግለሰቦችን በሕዝብ ሥልጣን እንዲይዙ የማይፈቅድ በማኅበር የጥፋተኝነት ስሜት የሚንጸባረቅበት ሥርዓት ሆኖ አገልግሏል።
የደቡብ ሴኡል መከላከያ በሰሜናዊ ሁለት ጊዜ ተሸነፈ። በቻይና ህዝባዊ በጎ ፈቃደኞች ጦር ጣልቃገብነት፣ የደቡብ ኮሪያ እና የዩኤን ሃይሎች ከሴኡል ለማፈግፈግ በድጋሚ ተገደዱ፣ ወደ ደቡብ አቅጣጫ፣ በየብስ እና በመሰደድ የሚሰደዱ ሰዎች ትልቅ አካል። በዚህም ምክንያት ወደ 400,000 የሚጠጉ ነዋሪዎች ያሏት የቡሳን ከተማ በድንገት ከአንድ ሚሊዮን በላይ ሰዎችን መኖሪያ አገኘች። በጣም ዕድለኛ የሆኑት ቤተሰቦች በትናንሽ ክፍሎች ውስጥ እራሳቸውን መጨናነቅ ችለዋል; በጣም ያነሰ የተሰሩት በካርቶን ሳጥኖች፣ የእንጨት ጣውላዎች እና ለመጠለያ የሚሆን ጊዜያዊ ታርፍ መሸፈኛዎች።
ማስታወሻ፣ ቡሳን እና ዴጉን ጨምሮ በጂኦንግሳንግ-ዶ አውራጃዎች ውስጥ ያሉ አካባቢዎች የሰሜንን ወረራ ለማስወገድ መቻላቸው የደቡብ ኮሪያን ዘመናዊ ማህበረሰብ እድገት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ። በተለይም በእነዚህ አካባቢዎች የሚኖሩ ነዋሪዎች ከጦርነቱ አስከፊ አካላዊ ውድመት ያመለጡ ሲሆን በአጠቃላይ "ተባባሪዎች" ከሚሉ ውንጀላዎች ነፃ በመሆን ከጦርነቱ ማብቂያ በኋላ ማህበራዊ እንቅፋቶችን በማስወገድ. እነዚህ አካባቢዎች በአንፃራዊነት ደህንነታቸው የተጠበቀ እና ሌላ ግጭት ቢፈጠርም እንደዚያው ሊቀጥሉ እንደሚችሉ ስለታሰበ ከመላ ሀገሪቱ የተውጣጡ ግንባር ቀደም ተቋማት እና ግለሰቦች በስደት ወቅት ከነዚህ አካባቢዎች ጋር የጠበቀ ትስስር ፈጥረዋል። በመሆኑም ይህ ሁኔታ ከጦርነቱ በኋላ ወዲያውኑ የደቡብ ምስራቅ ኮሪያ ክልሎች ከደቡብ ምዕራብ ክልሎች በበለጠ ፍጥነት እንዲለሙ አስችሏቸዋል።
የጦርነትን ጠባሳ ማዳን
ምንም እንኳን ለቁጥር የሚታክቱ ሰዎች ያለምክንያት መጥፋት እና አብዛኛው ሀገሪቱን ለከፋ ውድመት የዳረገ ቢሆንም፣ ጦርነቱ ያስከተለው ውጤት ግን የበለጠ ጥልቅ ነበር። የሁሉም ደቡብ ኮሪያውያን ልብ በእጅጉ ፈርሷል። ጦርነቱ እና ውጤቱ በደቡብ ኮሪያውያን ባህሪ እና የአስተሳሰብ መንገዶች ላይ ለተወሰነ ጊዜ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። በጃፓን “የአሥራ አምስት ዓመት ጦርነት” በ1931 በማንቹሪያን ክስተት የጀመረውን ጊዜ፣ ከዚያም በ1937 የሲኖ-ጃፓን ጦርነት፣ እና በ1945 በጃፓን በፓሲፊክ ጦርነት ሽንፈትን ያከተመበትን ጊዜ ያጠቃልላል። በዚህ ወቅት፣ ውጥረት እና የችግር ስሜት በኮሪያም ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። ከዚህም በተጨማሪ ኮሪያ በመጨረሻ ከጃፓን ወታደራዊ ኃይል እና የጦርነት ጊዜ ቅስቀሳ ከተላቀቀች ከጥቂት አመታት በኋላ ነበር ብሄራዊ ክፍፍል እና የእንደዚህ አይነት ጭካኔ የተሞላበት ጦርነት. ከጦርነቱ በኋላም በደቡብ እና በሰሜን መካከል ያለው የግጭት ሁኔታ ቀጥሏል. በዚህ መንገድ ደቡብ ኮሪያውያን ለአሥርተ ዓመታት የዘለቀ ውጥረትን እና በሕይወት ለመትረፍ ሲታገሉ ቆይተዋል።
በዚህ ከባድ ችግር ደቡብ ኮሪያውያን ወሰን የለሽ ህያውነት እና የመቋቋም አቅም አዳብረዋል፣ነገር ግን ለከባድ ጉዳትም ተዳርገዋል። በአሉታዊ መልኩ የሚስተዋሉት የተለያዩ የኮሪያ ህዝቦች እና ባህላቸው በዚህ ረጅም የቀውስ ጊዜ ጠባሳ እና በጦርነት ግፍ ካላቸው ልምድ ጋር የተቆራኙ ናቸው። የውጭ ወታደሮች እና ተላላኪዎች ወደ ደቡብ ኮሪያ በመጡ ጊዜ "የአስራ አምስት አመት ጦርነት" ቁስሎች ገና ሳይፈወሱ በአሰቃቂ ጦርነት ውስጥ አንድ ህዝብ አጋጥሟቸዋል. የኮሪያ በአለም መድረክ ላይ ብቅ ያለችው በዋነኛነት በኮሪያ ጦርነት ምክንያት ለኮሪያ እና ለኮሪያ ህዝብ ያለዉ አመለካከት ምስረታ ላይ ልዩ ተጽእኖ አሳድሯል።
በደቡብ ኮሪያ ውስጥ ለብዙዎች ጦርነቱ በወታደራዊ አገልግሎታቸውም ሆነ በስደተኛነት ከአካባቢያቸው ማኅበረሰብ ውጪ ለመጀመሪያ ጊዜ እውነተኛ የሕይወት ገጠመኝ ፈጥሯል፤ እነዚህም ከመላው አገሪቱ ከመጡ ሙሉ በሙሉ ከማያውቋቸው ጋር በሕይወት ለመትረፍ ይታገሉ። በዚህ የቀውስ ሁኔታ እና ተስፋ አስቆራጭ የህልውና ትግል ውስጥ፣ ቀናነትን የሚለማመዱ ሰዎች ውጤታማ እንዳልሆኑ ይታሰብ ነበር፣ ነገር ግን “ህጎቹን የሚከተል” ማንኛውም ሰው አይተርፍም የሚል አስተሳሰብ ስር ሰዷል። በዚህ ሁኔታ ሰዎች በፍትሃዊነት መወዳደር እና ባህላዊ እሴቶችን ሙጥኝ ማለት ውድቀትን እንደሚያመጣ አምነው መጡ። ድህነት እና አስከፊ የቁሳቁስ እጦት በመስመር ላይ መቁረጥ እና ጥቅም ላይ ማዋልን የመሳሰሉ መጥፎ ባህሪያትን አበረታተዋል። ውድድሩ ፍትሃዊ አይደለም ወይም ሌሎች ህጎቹን ችላ ይላሉ በማለት ህግን መጣስ ምክንያት የመሆን አዝማሚያም ነበር።
የተበላሹ ከተሞች እንደገና ሲገነቡ እና ህዝቡ በኮሪያ ኢኮኖሚ ማገገሚያ ከድህነት ጥልቀት ሲወጣ፣ በጦርነት አስፈሪነት ሰዎች ያጋጠሙት ጉዳት ለመዳን ብዙ ጊዜ ይወስዳል። የቀውሱ ሁኔታ አብቅቶ የነበረ ቢሆንም፣ ይህን የመሰለ ውዥንብር የዕለት ተዕለት ኑሮ ከጸና በኋላ፣ የሰዎች አስተሳሰብ እና ባህሪ ወደ መደበኛው ሁኔታ መመለሱ ቀላል ጉዳይ አልነበረም። ከዚህም በላይ ጦርነቱን በቀጥታ ያልተለማመደው ተተኪው ትውልድ እንኳን እጅግ በጣም ከተጨነቁ ወላጆቹ ተጽዕኖ እና ትውስታዎች ነፃ መሆን አልቻለም።
ኮሪያውያን የኮሪያ ጦርነት የጀመረበትን 60ኛውን ዓመት ሲያከብሩ አሁንም በርካታ ቁልፍ ጉዳዮች መፈታት አለባቸው ቢባልም በጦርነቱ ወቅት ያጋጠመው ጉዳት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየገፋ እንዲሄድ አድርጓል። የደቡብ-ሰሜን ክፍፍል እና ግጭት በቀጠለበት ወቅት እንኳን ደቡብ ኮሪያውያን ዲሞክራሲያዊ ስርዓትን ማምጣት እና የመንግስት የስልጣን ሽግግር ሰላማዊ ሽግግር ማድረግ ችለዋል። የፕሬስ ነፃነት ተስፋፍቷል፣ ከሰብዓዊ መብት መከበር ጋር ተያይዞም ጉልህ መሻሻል አሳይቷል። ለአብዛኛዎቹ ፣ አሁንም አሳሳቢ ምክንያት አለ ፣ ግን ለረጅም ጊዜ የነበረው የተስፋ መቁረጥ ስሜት እየደበዘዘ ነው።
የብሔረሰብ ትምህርት ክፍሎች
በጦርነቱ ወቅት የነበረው ትርምስ እና ውጤቱ በኮሪያ የትምህርት ሥርዓት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። በጃፓን ውስጥ ሽንፈትን ያስከተለውን ኢምፔሪያሊስት ጥቃትን ተከትላ እንደነበረው ሁሉ፣ የትምህርቱን ዲሞክራሲያዊ አሰራር በዩኤስ ወረራ ባለስልጣናት አስተዋወቀ። ነገር ግን በጃፓን ወታደራዊ ኃይል እና ቅኝ ገዥዎች በተጠቃችው ኮሪያ ውስጥ እንደ ብሄራዊ ክፍፍል፣ ፀረ-ኮሚዩኒስት እርምጃዎች እና የብሄራዊ ደህንነት ስጋቶች በመሳሰሉት ምክንያቶች የጃፓን መሰል ብሄረተኛ ትምህርት ሽፋን ለረጅም ጊዜ ቆይቷል።
ከኮሪያ ጦርነት በፊት የትምህርት ሚኒስቴር ሁሉም ተማሪዎች የሚከተሉትን ቃል ኪዳኖች ያካተተ “መሃላችን” በመባል የሚታወቀውን ዶክመንት እንዲያስታውሱ አስገድዶ ነበር። በመጀመሪያ፣ “እኛ የኮሪያ ሪፐብሊክ ወንድ ልጆች እና ሴት ልጆች ነን፣ እናም ሀገራችንን እስከ ሞት ድረስ እንጠብቃለን። ሁለተኛ፣ “እንደ ብረት አንድ ላይ ተሳስረናልና የኮሚኒስቶችን አጥቂዎች እናሸንፋቸው። ሦስተኛ፣ “የኮሪያን ባንዲራ በባይኩዱሳን ተራራ ላይ እናውለበልብ እና የደቡብና የሰሜንን ውህደት እናሳካ። ይህ መሐላ የመማሪያ መጽሐፍት ብቻ ሳይሆን በሁሉም መጻሕፍት ታትሟል። ጦርነቱ ሲቀሰቀስ የተማሪዎች ወታደር ተሳትፎና መስዋዕትነት የተከበረ ሲሆን የተማሪ ብሄራዊ መከላከያ ሰራዊት በት/ቤት ግቢ ውስጥ ተቋቁሞ ተማሪዎች በወታደራዊ ስልጠና ተሳትፈዋል። በ1980ዎቹ የተማሪዎችን የፀጉር ርዝመት እና ልብስን የሚመለከቱ ሕጎች የተረጋጉት የስልጣን ዘመን የትምህርት ገጽታዎችን ቀስ በቀስ የማስወገድ አካል ነበር።
የአመጋገብ ልምዶች
የኮሪያ ጦርነት በደቡብ ኮሪያውያን የአመጋገብ ልማድ ላይ አስደናቂ ለውጥ አምጥቷል። እንደ ቡና፣ ማስቲካ፣ ቸኮሌት፣ ከረሜላ፣ ብስኩት እና የዱቄት ወተት ያሉ የምግብ እቃዎች በዩኤስ ወታደሮች ለህዝብ አስተዋውቀዋል። በዩኤስ የግብርና መርሃ ግብር መሰረት፣ የተትረፈረፈ የስንዴ ዱቄት ለኮሪያ ቀርቧል፣ ይህም በዱቄት ላይ የተመሰረቱ ምግቦችን፣ የኮሪያን አይነት ኑድል ከጥቁር ባቄላ መረቅ ጋር ጨምሮ።
በተጨማሪም እንደ ቀዝቃዛ ኑድል ያሉ የሰሜን ኮሪያ ምግቦች በደቡብ ውስጥ ቦታ አግኝተዋል. እርግጥ ነው፣ እንደ ፒዮንግያንግ ቀዝቃዛ ኑድል ያሉ የተለያዩ የሰሜን ኮሪያ ምግቦች ቀደም ሲል በሴኡል እና በሌሎች ትላልቅ ከተሞች ታዋቂዎች ነበሩ፣ ነገር ግን በጦርነቱ ወቅት የሰሜን ኮሪያውያን ስደተኞች መብዛታቸው የሰሜን ኮሪያን ምግብ ወደ ሁሉም የሀገሪቱ ክፍሎች እንዲስፋፋ ረድቷል። ወደ ደቡብ የሸሹ ሰሜኖች በአዲሱ አገራቸው ብዙ ምግብ ቤቶችን ከፍተዋል። በውጤቱም፣ እንደ ቀዝቃዛ ኑድል፣ ስጋ ከኑድል ሾርባ ጋር፣ የበሬ ሥጋ ከሩዝ ጋር፣ የሙንግ ባቄላ ፓንኬኮች እና የዳበረ ጠፍጣፋ ዓሳ ያሉ የሰሜናዊ ስታይል ምግቦች በደቡብ ውስጥ ተወዳጅ ሆነዋል። እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ፣ የቀድሞ የሰሜን ኮሪያውያንን በሴኡል እና በሌሎች ትልልቅ ከተሞች ውስጥ ባሉ የሰሜን-ስታይል ምግብ ቤቶች፣ በኦጃንግ-ዶንግ እና በኡልጂሮ በብርድ ኑድል ውስጥ የተካኑትን እና በጃንግቹንግ-ዶንግ የሚገኘውን የሃም ሆክ ተቋማትን በቀላሉ ያስተውላሉ።
በደቡብ ለረጂም ጊዜ ልዩ ዝግጅት የነበረው የፒዮንግያንግ ቀዝቃዛ ኑድል የኮሪያ ጦርነት በኋላ ብዙም ሳይቆይ በመላ ሀገሪቱ ወደሚገኙ የኮሪያ ምግብ ቤቶች መደበኛ ምናሌዎች ገብታለች። ይህ በእንዲህ እንዳለ በሃምግዮንግ ዶ ግዛት ውስጥ የተደባለቀ ኑድል ወይም የተቀላቀለ ኑድል (ጥሬ አሳ) ኑድል በመባል የሚታወቀው ምግብ ከጦርነቱ በኋላ ሃምሄንግ ቀዝቃዛ ኑድል ተብሎ ተሰየመ። ሰዎች እንደሚሉት አዲሱ ስም ቀደም ሲል በሰፊው ተወዳጅነት ካገኘው ከፒዮንግያንግ ቀዝቃዛ ኑድል ጋር የተገናኘውን ይህን ምግብ ለማዘጋጀት የተደረገ ሙከራ ነው ይላሉ።
የሃይማኖት እምነቶች
የኮሪያ ክፍፍል እና የኮሪያ ጦርነት ኮሪያውያን በሃይማኖት ላይ ያላቸውን አመለካከት በመቅረጽ ማዕከላዊ ሚና ተጫውተዋል። የሻማኒዝምን ጉዳይ በተመለከተ፣ ደቡብ ኮሪያ በዘር የሚተላለፍ የሻማን ባህልን ጠብቃ የቆየች ሲሆን በዚህ ስር የሻማ ማዕረግ ከአንድ ትውልድ ወደ ሌላ ትውልድ ይተላለፋል፣ ሰሜን ኮሪያ ደግሞ በመንፈስ የተያዙ ሻማዎችን እውቅና ሰጥታለች፣ በዚህም አንድ ሻማ መንፈሳዊ ሀይሎችን ማሳየት አስፈላጊ ነበር። ነገር ግን፣ የዲሞክራሲያዊ ህዝቦች ሪፐብሊክ ሲመሰረት፣ የሰሜኑ አገዛዝ በጦርነቱ ወቅት ወደ ደቡብ ለመሸሸግ የተገደዱትን የሰሜን ኮሪያን ሻማኖች ክፉኛ አሳደደ። ስለዚህ፣ ከሰሜን የመጡ በመንፈስ የተያዙ ሻማኖች ራሳቸውን ወደ ደቡብ ሲያዋህዱ፣ ባህላዊው የሻማኒስት ማህበረሰብ በአዲስ መልክ ብቅ አለ።
በጦርነቱ ዋና ዋና ሃይማኖቶች እና የነጠላ ኑፋቄዎች በተለያየ መንገድ ተጎድተዋል። ለምሳሌ፣ አብዛኛው የቾንዶግዮ (የሰማዩ መንገድ ሃይማኖት) ተከታዮች ከሰሜን ስለነበሩ፣ የተከታዮቹ ቁጥር ቀንሷል። ኮንፊሺያኒዝም እና ቡድሂዝም እንዲሁ ከፍተኛ መኮማተር አጋጥሟቸዋል፣ ፕሮቴስታንት እና ካቶሊካዊነት በሚያስደንቅ ሁኔታ ተስፋፍተዋል። በሰሜን ኮሪያ ውስጥ ከሁለት ሦስተኛ በላይ የሚሆኑት የፕሬስባይቴሪያን ክርስቲያኖች በሰሜን ኮሪያ ሲኖሩ፣ በሰሜናዊው አገዛዝ የስደት ዒላማ በሆነበት ወቅት፣ አማኞች እና መሪዎች መጠነ ሰፊ የሆነ መሰደድ ጀመሩ፣ በዚያም ከጦርነቱ በኋላ በነበረው የክርስትና እድገት ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል። በኮሪያ. በተለይም እንደ ያንግናክ ፕሬስባይቴሪያን ቸርች እና በሴኡል የሚገኘው ቾንጊዩን ቤተክርስቲያን በፒዮንግያንግ በ"ሰሜን ምዕራብ ክርስቲያኖች" የተመሰረተው አብያተ ክርስቲያናት በኮሪያ ማህበረሰብ ፀረ-ኮሚዩኒስት ጥረት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል።
በጦርነቱ ወቅት በጦርነቱ ወቅት በጦርነቱ ወቅት በጦርነቱ ወቅት በጦርነቱ ወቅት በጦር ኃይሎች እና በፖሊስ ታሳሪዎች መካከል በሚስዮናውያን ስምሪት ጥረት የክርስትና እምነት በስፋት ተስፋፍቷል። የፕሬዝዳንት ሲንግማን ሪህ የክርስቲያን ወገንተኝነት አስተዳደር በአጠቃላይ ህዝብ ዘንድ ተቀባይነትን እንዲያገኝ ለማድረግ አገልግሏል ተብሏል። ክርስትና የእርዳታ ቁሳቁሶችን ለማግኘት እንዲሁም ወደ ዩናይትድ ስቴትስ የሚወስደውን መንገድ እና በኮሪያ የአሜሪካን የአኗኗር ዘይቤ ለመቅመስ መንገድ ተደርጎ ይታይ ነበር። ብዙ ኮሪያውያን በቤተክርስቲያኑ ላይ ለምግብ ዕርዳታ ሲተማመኑ፣ ዩናይትድ ስቴትስ “የጸጋ ምድር” ተብላ በኮሪያውያን አእምሮ ውስጥ ልትታተም ሆነች። በክርስቲያን ክበቦች መካከል ያለውን ዝንባሌ የሚከታተሉ ሊቃውንት አሉ፣ ቁሳዊ በረከቶች በተፈጥሮ በክርስቶስ ከማመን እስከ ጦርነቱ እና ውጤቶቹ የሰዎች ልምምዶች ይከተላሉ ብለው ያምናሉ።
አንዳንዶች ክርስትና ከፍተኛ ተወዳጅነት እንዳገኘ ያምናሉ ምክንያቱም ከሌሎች ሃይማኖቶች በተለየ መልኩ ሰዎች የጦርነት ጭካኔዎችን ምክንያታዊነት የጎደለው መሆኑን እንዲገነዘቡ ለመርዳት ማኅበረሰባዊ ስሜት እና ስለ ዓይነቶች ማብራሪያ ሰጥቷል። ጦርነቱ በጂኦግራፊ እና በማህበራዊ ደረጃ የሰዎች መፈናቀልን አስከትሏል, የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ግን ለእነዚህ አዲስ መጤዎች ስሜታዊ መረጋጋትን እና ማህበራዊ ትስስርን ሰጥቷል. በተለይም ከሰሜን ኮሪያ በመጡ ስደተኞች የተመሰረቱት አብያተ ክርስቲያናት በድንገት ተነሥተው ለነበሩት ማኅበረሰባዊ ስሜት ፈጥረዋል። በተጨማሪም አንዳንድ የክርስቲያን መሪዎች የኮሪያ ጦርነትን “አምላክ የኮሪያን ሕዝብ የዓለምን መዳን ለማግኘት ሲል ያዘዘው ፈተና” እንደሆነ አድርገው ሲመለከቱት ሌሎች ደግሞ የዓለም የመጨረሻ ፍርድ እንደሚመጣ የሚያሳይ ምልክት አድርገው ተርጉመውታል። . ምንም እንኳን በጥቂት የሰዎች ስብስብ ውስጥ የተገደበ ቢሆንም፣ ይህ አተረጓጎም ለመረዳት የሚቻል ፍፁም ጨካኝ፣ ለመረዳት የማይቻል እውነታ የማድረግ ውጤት ነበረው።
የስደተኞች ፍሰት
ከኮሪያ ጦርነት መጠነ ሰፊ እና ከፍተኛ የሰው ህይወት መጥፋት ጋር ተያይዞ፣ ቤታቸውን ጥለው ለመውጣት የተገደዱ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ሰዎች መፈናቀሉ ሌላው ትልቅ ውጤት ነው። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ሰዎች በቤተሰብ ክፍሎች ውስጥ ወደ ሌላ ቦታ መሄድ አልቻሉም; ብዙ ወንዶች የቤተሰብ ስም እንደሚተርፍ ለማረጋገጥ ራሳቸውን ትተዋል፣ ወይም ምናልባት ሌሎች የቤተሰብ አባላት ጉዞ ማድረግ ባለመቻላቸው፣ በዚህም የተነሳ ብዙ የተለያዩ ቤተሰቦች አሉ። ከ1.5 (ኮሪያ ከጃፓን ቅኝ አገዛዝ ነፃ በወጣችበት ጊዜ) እስከ 1945 ድረስ ባሉት ስምንት ዓመታት ውስጥ 1953 ሚሊዮን የሚሆኑ ሰዎች ወደ ደቡብ ሸሽተው እንደነበር ተገምቷል፤ ይህም የኮሪያ ጦርነት ማብቂያ ነው። ከዚህም በላይ ተፈናቃዮቹ ከ4.5 ሕዝብ 6-15 በመቶ ድርሻ ጋር እኩል የሆነ ከ20 እስከ 1950 ሚሊዮን የሚደርሱ የቤተሰብ አባላትን ትተዋል ተብሏል።
ከሰሜን ኮሪያ የመጡ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በከተሞች ውስጥ ይሰፍሩ ነበር ፣ ይህም በ 1950 ዎቹ ውስጥ ለደቡብ የከተማ መስፋፋት እና ዘመናዊነት ጥረቶች አስተዋጽኦ አድርጓል ፣ ምንም እንኳን ይህ ዝቅተኛ ገቢ ያላቸው የድሆች አካባቢዎች እንዲፈጠሩ አድርጓል ። በዚያን ጊዜ የደቡብ ኮሪያ ከተማ ነዋሪዎች ከጠቅላላው ህዝብ 24.5 በመቶ ያህሉ ይደርሳሉ. የቀድሞ የሰሜን ኮሪያ ተወላጆች እንደ ሶክቾ ባሉ የድንበር ክልሎች በብዛት ሰፈሩ፣ይህም የአካባቢውን ማህበረሰብ ሜካፕ በእጅጉ ለውጧል።
ከነጻነት በፊት የሰሜን ምዕራብ ኮሪያ ነዋሪዎች ጥሩ አስተሳሰብ ያላቸው እና ተራማጅ በመሆናቸው በደንብ የተማሩ እና በንግድ ስራ ስኬታማ በመሆናቸው ይታወቃሉ እና ብዙዎቹ ክርስቲያኖች ነበሩ። ከሰሜን የሸሹት ለህልውናቸው ወይም ለተሻለ ኑሮ ሲሉ፣እነዚህ ስደተኞች ለደቡብ ኮሪያ ማህበረሰብ ጠንካራ የመትረፍ እና የመቋቋሚያ ስሜት ማምጣታቸው ተፈጥሯዊ ነበር።
ብዙ ስደተኞች ፀረ ኮምኒስት እምነታቸውን አፅንዖት ሰጥተዋል እና በደቡብ ኮሪያ ውስጥ በወግ አጥባቂ ፀረ-ኮምኒዝም እንቅስቃሴ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርገዋል። ነገር ግን ትተውት በሄዱት የቤተሰብ አባላት ላይ ከፍተኛ የስሜት ጭንቀት ገጥሟቸዋል፣ እና ብዙዎቹ በባለሥልጣናት በጥንቃቄ ይመለከቷቸዋል። ከጦርነቱ ማብቂያ ከ 1985 ዓመታት በኋላ በ 32 ብቻ ነበር የመጀመሪያው ስብሰባ የተካሄደው ከደቡብ ኮሪያ እና ከሰሜን ኮሪያ የተለዩ የቤተሰብ አባላትን ለመሰብሰብ ነው. ይህ በ 2000 ለሁለተኛ ጊዜ እንደገና ተገናኘ. ለበለጠ አስተማማኝ አካባቢ እና የአሜሪካን ህልም ለመከተል ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ያቀኑም ነበሩ.
የትምህርት, የውትድርና አገልግሎት ጥቅሞች
በአሰቃቂው የቅኝ አገዛዝ ልምድ ለትምህርት አስፈላጊነት ከፍተኛ አድናቆት ላተረፉ ኮሪያውያን፣ ጦርነቱ ዘመናዊ ትምህርት በእናንተ ህልውና ላይ ያለውን ልዩነት ሊያመለክት እንደሚችል አስተምሯቸዋል። የግዴታ የውትድርና አገልግሎት ለዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች በጦርነቱ ወቅት እና ከጦርነቱ በኋላ በነበረው የመልሶ ግንባታ ጊዜ እንዲራዘም የተደረገ ሲሆን የእንግሊዝኛ ቋንቋ ብቃት እና ዘመናዊ ትምህርት ለስራ እድል እና ማህበራዊ እድገት በሮችን ለመክፈት አስፈላጊ ነበር. በእርግጥም በጦርነት ጊዜ ቁሳዊ ሀብት ሊወድም ወይም ሊዘረፍ ይችላል ነገር ግን ትምህርት "አስተማማኝ" ሀብት ነበር, እንዲሁም ወደ ማህበራዊ ደረጃ እና ኢኮኖሚያዊ ብልጽግና መንገድ ነበር. ስለዚህ ትምህርት የመላው ቤተሰብ እጣ ፈንታ ወስኗል። በዘመናችን ኮሪያውያን ለትምህርት ያላቸው ፍቅር ከኮሪያ ጦርነት በተማሩት ትምህርት ምክንያት ሊሆን ይችላል ማለት ይቻላል።
የትጥቅ ውል መፈራረሙ የጦር ሜዳ ጦርነትን ካቆመ በኋላም ሰላም አልተረጋገጠም እና የደቡብ ሰሜን ግጭት ቀጠለ። ለደህንነቷ ሲባል ደቡብ ኮሪያ 600,000 አባላት ያሉት ወታደር እንድትይዝ ተገድዳ ነበር፣ ይህም ከአገሪቱ ህዝብ ጋር ሲወዳደር ትልቅ ቁርጠኝነት ነው፣ እናም በዚህ ምክንያት ሁሉም የኮሪያ ወንዶች በውትድርና ውስጥ ማገልገል ይጠበቅባቸው ነበር። በጦርነቱ ምክንያት በደቡብ እና በሰሜን እና በዩኤስ ወታደራዊ ዕርዳታ መካከል ያለው ቀጣይ ግጭት ወታደራዊ አገልግሎት ለትምህርት እና ለሥልጠና ጠቃሚ እድሎችን የሰጠ ሲሆን መንግሥት ለጦር ሠራዊቱ የሚያደርገው ድጋፍ የላቀ እውቀትን እና የድርጅት ልምዶችን እንዲያገኝ አስችሎታል። ምንም እንኳን ፀረ-ኮምኒስት ርዕዮተ ዓለም ጉልህ ሚና የተጫወተ ቢሆንም፣ ይህ ወታደራዊ-ተኮር አካባቢ ለኮሪያ ወታደራዊ መፈንቅለ መንግሥት እና አምባገነናዊ አገዛዞች መድረክ አዘጋጅቷል።
ለኮሪያ ወንዶች ወታደራዊ አገልግሎት ወደ ህብረተሰቡ መግቢያ ሰጠ, ምክንያቱም ስለ ወታደራዊ የቡድን ስራ, ትብብር እና ድርጅታዊ መርሆች የተማሩት ትምህርቶች በሲቪል ሴክተር ውስጥም ከፍተኛ ጠቀሜታ እንዳላቸው አሳይተዋል. ተቺዎች ወታደራዊ አገልግሎት በኮሪያ ማህበረሰብ ውስጥ ከመጠን ያለፈ የማቾ ዝንባሌዎች እና የአባቶች እና የአገዛዝ ስርአቶችን በማጠናከር ለእውነተኛ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ግንባታ እንቅፋት ይፈጥራል ይላሉ። ነገር ግን ከጦርነቱ በፊት የነበረው የጃፓን ትውልድ የኮሪያን ወንዶች በባህሪያቸው ጥንካሬ እና በትግል መንፈስ እንዲሁም በወታደራዊ አገልግሎታቸው የተነሳ በጠንካራ ወዳጅነት ስሜት ያደንቃቸው ነበር። ከዚህም በላይ በጃፓን የድህረ-ጦርነት ትውልድ ውስጥ የእነዚህ ባህሪያት አለመኖራቸውን ያዝናሉ.
ሃን ክዩንግ-ኩ የባህል አንትሮፖሎጂስት እና በሴኡል ብሔራዊ ዩኒቨርሲቲ የሊበራል ጥናት ኮሌጅ ፕሮፌሰር ናቸው። ይህንን ጽሑፍ የጻፈው ለኮሪያና ልዩ እትም ቅጽ 24 ቁጥር 2፣ በጋ 2010 “ከኮሪያ ጦርነት በኋላ 60 ዓመታት” ላይ ነው።
እዚህ በደራሲው እና በኮሪያና አዘጋጆች ፈቃድ ተባዝቷል፣ ይህም ዘ እስያ-ፓስፊክ ጆርናል ከምስጋና ጋር አምኗል።
የሚመከር ጥቅስ፡ ሃን ክዩንግ-ኩ፣ “የጦርነት ትሩፋቶች፡ የኮሪያ ጦርነት — 60 አመት በሆኖ”፣ ዘ እስያ-ፓስፊክ ጆርናል፣ 38-3-10፣ ሴፕቴምበር 20፣ 2010
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ