ምንጭ፡ Specter
አሁን በኒውዮርክ ፖሊሶች ወንድሙን ያዙ እና ያለ ርህራሄ የደበደቡበት - ከዚያም እነሱን በማጥቃት ወንጀል የከሰሱባቸው ሁለት ጉዳዮች ነበሩን። እሱ ወንጀለኛ እና ተጎጂው እንዲመስል ለማድረግ ፕሬሱን ተጠቅመውበታል። እነሱ የሚያደርጉት በዚህ መንገድ ነው፣ እና እንዴት እዚህ እንደሚያደርጉት ካጠኑ፣ እዚህ እንዴት እንደሚያደርጉት ታውቃላችሁ። ሁሌም ተመሳሳይ ጨዋታ ነው።1
- ማልኮም ኤክስ፣ “ህዝቦቻችንን በፖለቲካ ሳይንስ አስተምሩ” (1965)
የቡጢ ቂም ፖለቲካ እንደ አሮጌ ኢምፔሪያል ተንኮል
ማልኮም ኤክስ ይህን ጥለት ለመለየት የመጀመሪያውም የመጨረሻውም አልነበረም። እውነታው ግን በጣም መጥፎ ዘረኞች እንኳን ከሥነ ምግባር ከፍ ያለ ቦታ ላይ ጥቃት ለመሰንዘር ስለሚቀል ራስን የመከላከል ምክንያትን ለማስማማት ይሞክራሉ።
ንድፉ ግልጽ ነው። በመጽሐፉ ምላሽ ሰጪ አእምሮኮሪ ሮቢን “ስለ ወግ አጥባቂነት በጣም እንግዳ ከሆነው ነገር ጋር አያይዘውታል፡ የገዢ መደብ የስልጣን ይገባኛል ጥያቄውን በተጠቂዎች ስሜት ላይ ያረገ”።2 ይህ በደንብ የዳበረ ተንኮል ነው። የዩናይትድ ስቴትስ የስልጣን ክላሲካል ሥነ ምግባር ሊቅ የሆኑት ሬይንሆልድ ኒቡህር ይህንን ተንኮል “በአሁኑ ዓለም የነጭ ዘሮች ንጉሠ ነገሥት የበላይነት” በማለት የገለጹት እንደ ምሰሶ ይመለከቱት ነበር። በኒቡህር አይን ዘንድ፣ ዘረኝነት በ"መኖር-መኖር እና ፈቃድ-ወደ-ስልጣን" መካከል ያለውን ድንበር ያደበዘዘ ነበር። ይህ መስመር የሚያደበዝዝ ከሆነ በሕይወት ለመትረፍ የሚደረገው ትግል ሥነ ምግባራዊ ግለት የንጉሠ ነገሥቱን አገዛዝ ለመደገፍ ሊጠቅም ይችላል:3
ይህ ማታለል መደበኛ ነው። በቀኝ ቀኝ በዩሮ-አሜሪካዊ ቋንቋ፣ ማጭበርበሪያው “ነጭ የዘር ማጥፋት” ወይም “ነጭ ምትክ” በሚሉ መፈክሮች ውስጥ ተካትቷል። በጃንዋሪ 6፣ 2021 በዋሽንግተን ዲሲ የተደረገው የነጭ ሃይል ሙከራ ያነሳሳው በዚህ የውሸት ራስን የመከላከል ትረካ ነው።4 ታሪኩ፣ በጊዜያችን ኒዮ ናዚዎች እንደተነገረው፣ የአገሬው ተወላጆች፣ አፍሪካውያን እና እስያውያን አውሮፓውያን ያደረጉባቸውን በአውሮፓውያን ላይ ለማድረግ በዝግጅት ላይ መሆናቸውን ነው። ለነጭ ሕልውና ተጨማሪ ነጭ ብጥብጥ አስፈላጊ መሆኑን ይከተላል.
ይህ የጥላቻ ከንቱ ነገር ነው - ግን ደግሞ የተለመደ፣ ለመረዳት የሚቻል ከንቱ ነው። የትኛውም ጨቋኝ፣ ጨካኝ ቢሆንም፣ የሞራል ልዕልናውን ያለ ውጊያ ተቀብሎ አያውቅም። የውሸት ሰለባነት ይህ ምክንያት ከሚቀርቡት በጣም የተለመዱ መንገዶች አንዱ ነው። ዶሜኒኮ ሎሱርዶ እንዳስታውስ፡- “በዩኤስኤ ውስጥ፣ አሜሪካውያንን ከምድር ገጽ ላይ ያለ ርኅራኄ መጥፋት በቀጠለ ቁጥር በይበልጥ አጸያፊ ሆነው ይታዩ ነበር። በሜትሮፖሊስ ውስጥ በውጭም ሆነ በውስጥም በቅኝ ገዥ ህዝቦች ላይ የተደረገ አድሎአዊ ጦርነቶች እና የመጥፋት ጦርነቶች ሰብአዊነትን በማሳጣት ይጸድቃሉ። እና ይህ የተገኘው 'ጭካኔ' ፈጠራ ወይም የዋጋ ንረት እና የአንድ ወገን ግፍ በተጨባጭ በማንበብ ነው።5የአውሮጳ ክላሲካል ፋሺስቶች አይሁዶችን “የይሁዲ-ቦልሼቪስት” የጥቃት ግንባር አድርገው ሲያጠቁ ከተመሳሳይ ስክሪፕት አንብበው ነበር።6
በሌላ አነጋገር፣ የ2021 ፀረ-ፍልስጤም ስሚር ጠማማ ነው፣ ግን ኦሪጅናል አይደሉም። እንደ እውነቱ ከሆነ, ስሚርዎቹ በተናጥል በትክክል ሊረዱ አይችሉም. ጋዛን እንዳሸበሩት የጦር አውሮፕላኖች መነሻቸው ንጉሠ ነገሥት ናቸው። ማልኮም ኤክስ እንደጸና፣ “ሁልጊዜ የሚካሄደው ያው ጨዋታ ነው።
ከታሪክ አኳያ፣ የእስራኤል የግዛት አገልግሎት አንዱ የኃይለኛውን ድምጽ የውሸት ሰለባነት አሳማኝ እንዲሆን ማድረግ ነበር - “የተገላቢጦሽ ዘረኝነት” ማጭበርበር ሕጋዊነት። በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ፣ እስራኤልን የሚደግፉ የስም ማጥፋት ዘመቻዎች በጣም አደገኛ የሆኑትን የሆሎኮስት “ክለሳ” ጭብጦች ውስጥ ገብተዋል። የሆሎኮስት “ክለሳ አራማጆች” ዋና ዓላማዎች አንዱ የምዕራባውያን የናዚ ፀረ-ሴማዊነት ኃላፊነት በምዕራባውያን የጥላቻ ዒላማዎች ላይ በማቀድ ኃላፊነቱን መካድ ነው። ለታዋቂው ጀርመናዊ ሪቪዥን ኤሪክ ኖልቴ የናዚ እልቂት ክፉ ስለነበር ምዕራባውያን ሊሆን አይችልም ነበር። እሱ “የእስያ ድርጊት” መሆን አለበት።7 ነጭ የበላይነት ከዚህ ትረካ ሁሉም ነገር ሳይጎዳ ይወጣል። የእስራኤል ደጋፊ የእስራኤልን ዘረኝነት ዒላማ እንደ እ.ኤ.አ እውነተኛ ፀረ ሴሚቶች በዚህ ጨዋታ ውስጥ ይጫወታሉ.8
ፀረ-ሴማዊነትን ወደ ፍልስጤማውያን፣ በጥቁሮች የሚመሩ ማኅበራዊ እንቅስቃሴዎችን እና በሶስተኛው ዓለም ላይ በማፈናቀል የፀረ-ሴማዊነትን ውርስ እና እውነታ ለምዕራቡ ዓለም ኃይል የሞራል ሥልጣን በማጣመም ነው።
እ.ኤ.አ. በ 2021 ይህ ማታለል በመጨረሻ ማህበራዊ ኃይሉን እያጣ ነው። አገናኞቹ በጣም ግልጽ ናቸው። በዩናይትድ ስቴትስ የጥንታዊ የነጭ የበላይነት ቃል አቀባይ ቱከር ካርልሰን የፎክስ ኒውስ ነው። እንደ አየለት ሻክድ በእስራኤል፣ ካርልሰን በመጀመሪያ ሰው “ፋሺዝም” የሚለውን ቃል በመጠቀም ተጫውቷል።9 በዚህ ኤፕሪል፣ ካርልሰን እስራኤል ፍልስጤማውያንን ማፈናቀሏን በማክበር በዩኤስ ውስጥ ነጭ ብሄርተኝነትን የሚያጸድቅበትን ነጥብ ተናግሯል። ቤንጃሚን ኔታንያሁ ተመሳሳይ ትይዩ ስለነበራቸው ብዙም ማሰብ አልፈለገም። እ.ኤ.አ. በ2002 በቴክሳስ ባደረገው የሀዘኔታ ጉብኝት፣ ኔታንያሁ የበላይ የሆነ ቡድን በልበ ሙሉነት ሌሎችን ማባረር እንዳለበት ተከራክሯል። በዳላስ "ስለዚህ ታውቃለህ" አለ። "ይህ INS ያለህበት ምክንያት ነው።"10 ይህንን ትይዩ በማስፋት የ“ነጭ ምትክ” ጽንሰ-ሀሳብን ለመከላከል፣ ካርልሰን የአሜሪካ ነጭ ብሔርተኝነት እስራኤል ፍልስጤማውያንን ማባረሯን ያህል ትክክል ነው ሲል ተከራክሯል።11
በዚህ ጊዜ “በአዲስ ፀረ-ሴማዊነት” እና “በነጭ ምትክ” መፈክር መካከል ያለውን መደራረብ ማየት የተሳናቸው ሰዎች በቅርበት እየተመለከቱ አይደለም። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የእስራኤል ፀረ-ፍልስጤም ዘረኝነት በሚያስደንቅ ሁኔታ አስገራሚ ንፅፅር እስከማድረግ ደርሷል። ቀናተኛ የእስራኤል ደጋፊዎች እንኳን ሳይቀር የእስራኤልን ፓርላማ ፖለቲካ ከኩ ክሉክስ ክላን እና ከናዚ ጀርመን ፖለቲካ ጋር አወዳድረውታል። ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው የእስራኤል ይቅርታ ጠያቂዎች የእስራኤልን ዘረኝነት ትችት የሚዘጉበት ብቸኛው መንገድ ማንኛውንም ዓይነት ፀረ-ዘረኝነትን መዝጋት ነው። የጸረ-ዘረኝነት ምሁሩ ዴቪድ ቴዎ ጎልድበርግ ይህን ለማድረግ ሰፊ ጥረት እየተደረገ መሆኑን ያስጠነቅቃል።12 በታሪክ ግን፣ “አዲስ ፀረ-ሴማዊነት” መፈክሮች ጠንከር ያለ የጥቃት መስመር አቅርበዋል፣ በከፊል እስራኤል ፀረ-ፍልስጤም ጥቃትን ፀጥ አድርጋለች። ያ ዘመን አሁን አብቅቷል። የእስራኤል ፕሮ-የጉልበተኞች ኃይል እንደቀጠለ ነው; ነገር ግን የሞራል ተአማኒነቱ ውድቀት ከወዲሁ እያየን ነው፣ እና መፋጠን አለብን።
በ2021 የእስራኤል ዘረኝነት ተፈጥሮ እና መጠን
ለሆሎኮስት ማሻሻያ በጣም መጥፎ ከሆኑት ወቅታዊ አስተዋፅዖዎች አንዱ የአለም አቀፍ የሆሎኮስት ትዝታ ማህበር (አይኤችአርኤ) በመባል የሚታወቅ የእስራኤል ደጋፊ የሆነ ስሚር ልብስ ነው። ለ IHRA ፀረ-ዘረኝነት ፀረ-ሴማዊነት ነው። መሰረታዊ ቅን አስተሳሰብም እንዲሁ ነው። እንግዲህ ከ IHRA የተጭበረበረ የፀረ-ሴማዊነት ምሳሌዎች በአንዱ መጀመር እንችላለን፡- “የዘመኑን የእስራኤል ፖሊሲ ከናዚዎች ጋር ማወዳደር።13 ለ IHRA የ“አዲስ ፀረ-ሴማዊነት” መቅሰፍት ቀደምት ፈጣሪ የእስራኤል መስራች ጠቅላይ ሚኒስትር ዴቪድ ቤን-ጊሪዮን ነበር።
በተለምዶ የእስራኤል ዋና ዋና የፖለቲካ ፓርቲዎች ሌበር እና ሊኩድ ነበሩ። ቤን-ጉርዮን የሌበር ፓርቲን መርቷል; የሊኩድ ፓርቲ ቀዳሚ መሪ የተወሰነ ቭላድሚር ጃቦቲንስኪ ነበር። ቤን ጉሪዮን የጃቦቲንስኪን ፖለቲካ ከፋሺዝም ጋር በማመሳሰል “ቭላዲሚር ሂትለር” ሲል ጠርቶታል።14 አሁን፣ ይህ የነበረውን እውነታ ሊያደበዝዝ አይገባም ቤን-ጉዮን እ.ኤ.አ. በ 1948 የፍልስጤማውያንን ዋና ማባረር ያደራጀው ። ግን የ IHRA ክለሳ ሙሉ በሙሉ አለመመጣጠን ለማጉላት ፣ ከሌበር ወደ ሊኩድ እንሸጋገር ። የይስሃቅ ሻሚር ሊኩድ ፓርቲ ከ IHRA ፀረ-ሴማዊነት ፍቺ ለማምለጥ በበቂ ሁኔታ ፀረ ፍልስጤም አልነበረም። የ2021 የእስራኤል ክኔሴት ወይም ፓርላማ የቀኝ ክንፍ ካሃኒዝም በመባል የሚታወቀውን የዘረኝነት አስተምህሮ ያከብራል። ውስጥ የሻሚር ሊኩድ ፓርቲ, ቀኝ ክንፍ ጽዮናውያን ካሃኒዝምን ከናዚዝም ጋር አነጻጽረው እንደ እርግጥ ነው።
“አዲስ ፀረ-ሴማዊነት” መፈክሮች ጠንከር ያለ የጥቃት መስመር አቅርበዋል፣ በከፊል እስራኤል ፀረ-ፍልስጤም ጥቃትን ፀጥ አድርጋለች። ያ ዘመን አሁን አብቅቷል።
በታሪክ የተመሰረቱ ፀረ-ዘረኞች የካሃኒዝምን የዘር ሐረግ በተለያየ መንገድ ሊተረጉሙ ይችላሉ። ካሃኒዝም በስሙ የተሰየመው ሜየር ካሃኔ የእስራኤል የጥላቻ ቡድኖችን በማደራጀት ፍልስጤማውያንን ለማጥቃት ከመንቀሳቀሱ በፊት በዩናይትድ ስቴትስ ፀረ-ጥቁር እና ነጭ የኋላ ኋላ አራማጅ ነበር። በቃላት ቃል፣ የእሱ ፕሮግራም የፒዩሪታን ፀረ-የአገሬው ተወላጆች ጥላቻን ይደግማል። በእስራኤል ግን የናዚዝም ትዝታዎች ሌሎች ፀረ-ጥቁሮችን እና ፀረ-ተወላጅ ታሪኮችን ይሸፍናሉ፣ ስለዚህ እስራኤላውያን ብዙ ጊዜ ካሃኒዝምን ከናዚ ፀረ-ሴማዊነት ጋር ያወዳድራሉ። አንድ ሰው የሚመርጠው ምንም ይሁን ምን፣ ካሃኒስት ዘረኝነት ከማንም በላይ ሁለተኛ ነው።
እ.ኤ.አ. በ2019፣ የያኔው የእስራኤል ጠቅላይ ሚኒስትር ቤንያሚን ኔታንያሁ ካሃኒዝምን ወደ እስራኤል ዋና አስተዳደር አመጡ። የድሮው ንጽጽር ከኩ ክሉክስ ክላን እና ናዚ ጀርመን ጋር ወዲያውኑ በእስራኤል ጠንካራ ደጋፊዎች መካከል ተስፋፋ።15 በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ, Batya Ungar-sargon, አስተያየት አርታዒ ወደፊት“የእስራኤል ከኬኬ ጋር የሚመሳሰል” መንግሥት ውስጥ መግባቱን አስጠንቅቋል።16 በእስራኤል ውስጥ፣ ረቢ ቤኒ ላው - "የሃይማኖት የጽዮናዊነት ምሰሶ" እንደ ኒው ዮርክ ታይምስ ተጨንቆ - የካሃኒስት የቀድሞ ንጽጽር ከናዚ ፖለቲካ ጋር ደጋገመ። ራቢ ላው እስራኤላውያንን አስታወሳቸው ሊኩድ በሻሚር ስር ይህንን ንጽጽር አድርጓል፣ እና “MK Michael Eitan በ1980ዎቹ በኑረምበርግ ህጎች እና ካሃኔ ሊያወጣ በፈለጉት መካከል የተደረገውን ንፅፅር የህዝብ ግምገማ” እንዲል አሳስቧል።17
በሻሚር ስር የነበረው የሊኩድ ኤምኬ ኤታን በናዚዎች የኑረምበርግ ህጎች እና በካሃኒስት ፕሮግራም መካከል ያለውን ተመሳሳይነት በዝርዝር ተናግሯል። ለዚህ ትይዩ ስሜት ለማግኘት አንድ ሰው የካሃኔን ንግግር መከታተል ይችላል። በ1985 ካሃኔ በሃይፋ የሚከተለውን ንግግር አቀረበ። በመጀመሪያ፣ የእስራኤል የፍልስጤም ዜጎችን እንደ “በረሮ”፣ የዘር ማጥፋት ወንጀልን በመቀደስ “ጉሮሮአቸውን እንቆርጣለን ወይም እንጥላለን” ሲል አጠቃ። ከዚያም የእስራኤልን ጦር እንደተቆጣጠረ ፍልስጤማውያንን እንዲጨፈጭፍ ወስኗል፡- “ወደ እኔ ይመጣሉ፣ ይሰግዱልኛል፣ እግሬን ይልሳሉ፣ እኔም ምሕረትን አደርጋለሁ፣ እንዲወጡም እፈቅድላቸዋለሁ። ያልወጣ ይታረዳል።18 በተደጋጋሚ፣ ካሃኔ እንደዚህ ባሉ ቃላት ስሙን ፈርሟል። ካሃኒት ኔትወርኮችን በሚጠሉት መጽሃፍቶች ውስጥ የዘር ማጥፋት ወንጀልን ወይም በአገላለጹ “ሙሉ በሙሉ መጥፋት”ን አሳስቧል።19
እነዚህ ፖለቲካ ወደ እስራኤል ዋና ክፍል ዘልቆ ገብቷል።. በኤፕሪል 2021፣ MK ኢታማር ቤን-ጊቪር ለካህኔን በስም ለማወደስ የመጀመሪያውን ንግግሩን ለክኔሴት ወሰደ።20 ቤን-ጊቪር በእስራኤል መራጮች የተመረጠ ሲሆን “የዳንስ ተሳታፊዎች በሰፋሪዎች በተኩስ ጥይት የተገደለውን ፍልስጤማዊውን ታዳጊ ልጅ አሊ ዳዋብሼን ምስል በስለት ወግተውታል” በተባለ ሰርግ ላይ እንደተገኘ ያውቃሉ።21 ከዚያ በኋላ እንደ ዘገየ ባቡር፣ ከንግግር ወደ ተግባር መሸጋገር ነበር። የቤን-ጊቪር ክላኒስት ቡድን ንግግሩን በእየሩሳሌም በሚገኙ ፍልስጤማውያን ላይ በተኩስ ቦምብ አቅርቧል። የኤፕሪል 2021 የቤን-ጊቪርን ስራ ሲዘግብ አንድ የእስራኤል አርዕስት “ዛሬ አረቦችን እናቃጥላለን። pogromchiks.22 በተራቸው የእስራኤል መንግስት ጦር አል-አቅሳን መስጊድ ወረረ እና የጋዛ ሰርጥ ላይ ቦምብ ደበደበ። ቤን-ጂቪር እራሱን በእስራኤል ሚዲያ ሽፋን እና ክርክሮች ውስጥ ማዕከላዊ ሰው አድርጎ አቋቁሟል።
በጣም የሚያስደንቀው፣ አየለት ሻክድ እና ታከር ካርልሰን በመለየት የተጫወቱበት ፋሺዝም፣ ካሃኒስቶች በመለየት ተጫውተዋል። ናዚዝም ፡፡. አይሁዳውያን እስራኤላውያን ጸሃፊዎች ከናዚ ፖለቲካ ጋር ያለውን ሰፋሪ ማንነት መለየት ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ዘግበዋል።23 በ2018 የእስራኤል መሪ ዕለታዊ ጋዜጣ፣ ዬዲዮት አህሮኖትበቤን-ጊቪር አካላት የተገደለው ፍልስጤማዊው ጨቅላ ህፃን አሊ ዳዋብሼህ አያት በፈገግታ ከተጠረጠሩት ለአንዱ የፍርድ ቤት ቀጠሮ በተገኘበት ወቅት ሁኔታውን ዘግቧል፡- “'አሊ የት ነው ያለው? ተቃጥሏል! ከእንግዲህ አሊ! ሞቷል ፣ ተቃጠለ! በፍርግርግ፣ በእሳት ላይ!' ሁሴን ዳዓብሼህ በዚህ ሳምንት ወደ ሎድ አውራጃ ፍርድ ቤት ሲሄዱ የተቀበሏቸው የደስታ ንግግሮች ነበሩ። ደነገጥኩ፣ ዬዲዮት “'አሊ ተቃጥሏል፣ በፍርግርግ ላይ' የአይሁዶች እቶን መልሶ የመውሰድ አይነት ነው” በማለት ተከራከረ።24 ከዚያም በ2021 የጸደይ ወራት የካሃኒስት ጭፍሮች ተከሰቱ። አንድ እስራኤላዊ የቴሌግራም ተጠቃሚ “ዛሬ ናዚዎች ነን” ሲል “ዛሬ አይሁዳውያን አይደለንም” ሲል ጽፏል።25 ቤን-ጂቪር የናዚ መለያን ይቃወማል፣ ነገር ግን ሁሉም የእሱ አካላት አይደሉም የሚመስለው።26
ሆኖም በዚህ የፀደይ ወቅት እውነተኛው አስፈሪው የቤን-ጊቪር ኦትማ ዪሁዲት የእሳት ቦምቦች የእስራኤል መከላከያ [ሲሲ] ሃይሎች (አይዲኤፍ) የተኩስ ዛጎሎች እንዴት እንደተከተሉ ነበር። በቋንቋ ደረጃ፣ ይህ በካሃኒዝም ወደ እስራኤል ዋና ክፍል መከታተል ይቻላል። ካሃኔ በአንድ ወቅት “በመካከላችን ያሉት አረቦች የተስፋፋ ካንሰር ናቸው” በማለቱ ጥፋተኛ ሊሆን ይችላል ብሎ ጠየቀ? ካሃኔ “የገሊላ አረቦችን ‘የኢንቲፋዳ ካንሰር’ አካል የመሆኑን አደጋ ያስጠነቀቀውን ቢንያሚን ኔታንያሁ መጥቀስ በቂ ነው” ሲል ጽፏል።27 እነዚህ የጥላቻ ቡድኖች አሁን ከ IDF ትዕዛዝ ፖለቲካ ጋር ይጣጣማሉ። “ማእከላዊው” ሞሼ ያሎን በ 2002 የ IDF ዋና ሰራተኛ ሆኖ በነበረበት ወቅት ይህን ያህል አስታውቋል። ካሃኔ እና ኔታንያሁ ስለ ፍልስጤም ፖለቲካ ትክክል መሆናቸውን ለጋዜጠኞች ተናግረው ነበር፡ “እኔ ካንሰር ነው ብዬ እጠብቃለሁ” ብሏል። ከዚያም የ IDF ትዕዛዝ ከካሃኒዝም ጋር ያለውን አለመግባባት ጠቅለል አድርጎ ሲገልጽ፡- “አንዳንዶች የአካል ክፍሎችን መቁረጥ አስፈላጊ ነው ይላሉ። አሁን ግን ኬሞቴራፒን እየተጠቀምኩ ነው።28
አንዴ እንደገና ፣ “ራስን መከላከል” በመተግበሪያው ውስጥ ገደብ የለሽ ነው። “ርህራሄ በሌላቸው የህንድ አረመኔዎች” ላይ የዩናይትድ ስቴትስ የመጀመሪያ ጥቃት ላይ ልናነበው እንችላለን።29 በዲሞክራሲ ላይ ባደረገው የመጀመርያው የፋሺስት ጥቃት ላይ “የአንጎል ጦርነት” በማለት ልናነበው እንችላለን።30 በቅርቡ፣ በ2019 በኤል ፓሶ፣ ቴክሳስ ውስጥ በነጭ ብሄረተኝነት ላይ ከተካሄደው የነጭ ብሄረተኛ እልቂት ጀርባ “ጥቃቱ በሂስፓኒክ ወራሪዎች ላይ የተደረገ የቅድመ ዝግጅት እርምጃ መሆኑን እና 'ቀስቃሾቹ እኔ ሳልሆን እነሱ ናቸው' ሲል ከገደለው ገዳይ እናነባለን።31
ፀረ ፍልስጤም ዘረኝነት እንዴት የተለየ ነው? የእስራኤል የአሁን “የመከላከያ” ሚኒስትር ቤኒ ጋንትዝ ግድያውን በበላይነት ይቆጣጠሩ ነበር። 2,251 Palestinians በጋዛ ውስጥ በ 2014. ግድያውን እንደ ኩራት አስተዋውቋል.32 እ.ኤ.አ. ሜይ 11፣ 2021 ጋንትዝ በጋዛ ላሉ ፍልስጤማውያን የቪዲዮ መልእክት ልኳል፣ “ለመጨረሻ ጊዜ በኢድ አልፈጥር በዓል ላይ የተገናኘንበት ጊዜ” በማለት በመኩራራት እና “ጋዛ ትቃጠላለች” ሲል ዛተ።33እነዚህ የአሜሪካ ሥልጣን ምትክ ተደርገው በዓለም ፊት ተጋልጠው የቆሙ የመንግሥት ድርጊቶችና ቃላቶች ናቸው።
በአንድ ወቅት የአሜሪካ ዲፕሎማቶች የእስራኤልን የውሸት ሰለባነት ሊያከብሩ ይችላሉ። እ.ኤ.አ. በ 1976 ዳንኤል ፓትሪክ ሞይኒሃን የዩናይትድ ስቴትስ የሁለት መቶ ዓመታት የነፃነት በዓልን ምክንያት በማድረግ እስራኤል በምድር ላይ የምዕራባውያን ኃይል ተወዳጅ ምልክት እንደሆነች አወድሶታል። ሞይኒሃን እንዳሉት፣ “በሟች አደጋ ውስጥ፣ እስራኤል ዛሬ በዓለም ላይ ላለው የዴሞክራሲ ሁኔታ ምሳሌ ሆናለች።34 አሁን እንደዚያው፣ እስራኤል የኃያላን ደጋፊዎቿን የውሸት ሥነ ምግባር ትሰራለች። ነገር ግን የቤን-ጊቪር እና የጋንትዝ ጥላቻ ለዓለም ሲጋለጥ፣ የንጉሠ ነገሥቱ ጥንካሬ ነጥብ የነበረው ነገር ከጊዜ ወደ ጊዜ ተጠያቂ እየሆነ መጥቷል።
“አዲሱ ፀረ-ሴማዊነት” እንደ የተገላቢጦሽ-ዘረኝነት የተሳሳተ አቅጣጫ
የ ትክክለኛ የፀረ-ሴማዊነት ታሪክ የዘረኝነት ታሪክም ነው።
ክላሲካል ፀረ-ሴማዊነት ፀረ-ጥቁር እና የንጉሠ ነገሥት የዓለም እይታ ነው ተብሎ ይገመታል። ለፕሮቶ-ናዚ ፀረ-ሴማዊ ሂዩስተን ስቱዋርት ቻምበርሊን፣ “አይሁዳዊው” “በኔግሮ እና በነጭ ሰው መካከል ያለ መስቀል” ነበር፣ “ሴማዊው” ከዓረብ በረሃዎች ወደ ምዕራባውያን ስልጣኔ ሰርጎ ለመግባት የወጣ።35ነጥቡ ሁሉ የአውሮፓ አይሁዶችን እንደ ዘር አምስተኛ አምደኞች ማጥቃት ነበር። የፈረንሳዩ ሉዊስ ፈርዲናንድ ሴሊን በአይሁዶች ላይ የሚታየውን መደበኛ ጥቃት እንደ “እስያውያን” በማሸጋገር በአውሮፓ አይሁዶች ላይ የነጮች የበላይነት የሚሰነዘርባቸው ጥቃቶች በትክክል “ስለነበሩ ነው” ሲል አሳሰበ።ኔግሮይድ አይሁዳውያን."36 በጀርመን ደግሞ እ.ኤ.አ የዘር እና ማህበራዊ ባዮሎጂ ጆርናል በ1935 ጸረ-የአይሁድ ዘረኝነትን ወደ ገጾቹ ከመጨመራቸው በፊት ለአስርት አመታት በፀረ-ጥቁር ዘረኝነት ላይ ያተኮረ ነበር።37 በሌላ ቃል, ትክክለኛ ፀረ-ሴማዊነት የብዙ ጉዳይ ጥላቻ ነው፣ አይሁዶችን በምዕራቡ የሥልጣኔ ደጃፍ ላይ ያሉትን የታሰቡ አረመኔዎችን አጋሮች አድርጎ ማነጣጠር ነው። ለዚህ ቅርስ ነው ጠላት Sieg Heiled በቻርሎትስቪል “አይሁዶች አይተኩንም” በሚሉ ዝማሬዎች።38
የቤን-ጊቪር እና የጋንትዝ ጥላቻ ለዓለም ሲጋለጥ፣ የንጉሠ ነገሥቱ ጥንካሬ ነጥብ የነበረው ነገር ከጊዜ ወደ ጊዜ ተጠያቂ እየሆነ መጥቷል።
"አዲስ ፀረ-ሴማዊነት" የሚለው ሐረግ - በተቃርኖ - የሚያመለክተው ፀረ-ዘረኝነት. ፍራንዝ ፋኖን “የቃል ሚስጥራዊነት” ብሎ የጠራው ክላሲካል ምሳሌ ነው፣ ዘረኝነት ወደ በጎነት የሚመራበትን የቃላት መመርመሪያ።39 በፀረ-ዘረኝነት ትዝታ ላይ የጦርነት አዋጅም ነው። በጀርመን የናዚ ጥቃት የምዕራባውያን ሳይሆን “የእስያ ድርጊት” ነው በማለት የተከራከረውን ኤሪክ ኖልቴ የፀረ-ሴማዊነትን ታሪክ እንደገና ለመጻፍ የተደረገው ሙከራ ኤሪክ ኖልቴ እንዲሻሻል አድርጓል።40 "አዲሱ ፀረ-ሴማዊነት" ማጭበርበር በጣም ረቂቅ ነው. ነገር ግን ፒተር ኖቪክ በጥናቱ ውስጥ እንዳሳየው እልቂት በአሜሪካ ሕይወት፣ በመርህ ላይ ካለው ፀረ-ናዚ ትውስታ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም።41 እና ወደ ኖልቴ አቅጣጫ ይገፋል። የማጭበርበሪያው አድናቂዎች ሳይቀሩ የፖለቲካ ተግባሩ “የምዕራቡን ዓለም ርዕዮተ ዓለም በድራማ መቅረጽ” እንደሆነ ያሳስባሉ።42
ፀረ-ፍልስጤም ዘረኝነት የእስራኤልን ፖለቲካ ሲበላው፣ “አዲሱ ፀረ-ሴማዊነት” ሽንገላ ሥር ነቀል እየሆነ ነው። ኔታንያሁ በፀረ-ፍልስጤም ጥላቻቸው አንድ-አስተሳሰብ ስለነበር እጅግ በጣም አስከፊ የሆነውን የሆሎኮስት ክለሳን ተቀበለ። አስደናቂ ውርደት ነበር። ኔታንያሁ በፌዴሪኮ ፊንሼልስቴይን ውስጥ የኒዮ ናዚ ውዳሴ እና ክብር የጎደለው ስም በማግኘቱ ከጀርመን ለደረሰው እልቂት ተወቃሹን ወደ ፍልስጤማውያን ለማሸጋገር በማሰብ ቃል በቃል ማስረጃዎችን አቅርቧል። የፋሽስት ውሸቶች አጭር ታሪክ።43 ግን ይህ እጅግ በጣም ጥሩ ምሳሌ ነው። ብዙ ጊዜ፣ “አዲስ ፀረ-ሴማዊነት” ማለት ከ“ዘረኝነት መቀልበስ” ጋር ተመሳሳይ የሆነ ነገር ማለት ነው።
ይህ የጥቃት መስመር በ1960ዎቹ መገባደጃ ላይ ከነበረው የአሜሪካ ህጋዊነት ቀውስ ጋር ሊወሰድ ይችላል። እንደ ዳንኤል ፓትሪክ ሞይኒሃን ያሉ የነጭ ጀርባ ስፔሻሊስቶች አወንታዊ እርምጃን እንደ ፀረ ሴማዊነት በማጥቃት መንገዱን መርተዋል።44 የዚህ የቃል ምስጢራዊነት መሰረታዊ መግለጫዎች እንደሚከተለው ናቸው. እያለ ትክክለኛ ፀረ-ሴማዊነት አይሁዶችን እንደ ምዕራባውያን የውጭ ሰዎች ያጠቃል፣ “አዲስ ፀረ-ሴማዊነት” ጽንሰ-ሐሳብ ስክሪፕቱን ይገለብጣል። እሱም አይሁዶችን ጊዜ የማይሽረው ነጭ እና ምዕራባውያንን ይወክላል፣ከዚያም የነጮችን ወይም የምዕራባውያንን ሃይል ተግዳሮቶችን እንደ ፀረ-አይሁድ ያጠቃል። ጸረ ዘረኛ ትውልዶች ይህን ነገር አጋልጠውታል፡ አንድ የዩናይትድ ስቴትስ የአይሁድ መሪ “ነጮች (አምላክ ይርዳን፣ አይሁዶችን ጨምሮ) ተቃውሞ” በማለት ያወገዘ የጉልበተኝነት ውጤት ነው።45
መስመሩ "ፀረ-ነጭነት" ትክክለኛው ችግር ነበር, እና "ፀረ-ሴማዊነት" ይህ ችግር የወሰደው አንድ ዓይነት ብቻ ነበር. የሞይኒሃን የረዥም ጊዜ ተባባሪ የሆነውን ናታን ግላዘርን እየጠቀስኩ ነው። ግሌዘር የዘር ፍትህ ንቅናቄዎችን ተጠያቂ አድርጓል፡- “በየከተማው ጥቁር ሰፈር ውስጥ፣ በነጮች ላይ፣ 'በስልጣን መዋቅር' ላይ፣ በፖሊሶች፣ መምህራን፣ ማህበራዊ ሰራተኞች፣ አከራዮች፣ ነጋዴዎች እና እነዚህ አይሁዶች ባሉበት - በአይሁዶች ላይ።46 በዚህ ታሪክ ውስጥ የዩኤስ "የኃይል መዋቅር" ፖሊስን እያሳደደ ያለውን "ፀረ-ነጭነት" ማፈን ነበረበት.47
ካሃኔ የመጀመሪያ መስመሮቹን የተማረው በዚህ አውድ ውስጥ ነበር። በሞይኒሃን እና በግላዘር ስራ ውስጥ ሊገኝ በሚችለው የ"ነጭ ምትክ" አመክንዮ ወደ ፊት ገፋ። የእሱ ታሪክ ከቀድሞው ኮንፌዴሬሽን ወደ ሰሜናዊ የአሜሪካ ከተሞች የጥቁር ስደት የዘር ወረራ ነበር። የካሃኔ የልጅነት ጓደኛ የሆነው አለን ማሌንባም እንዲህ አለ፡- ታሪኩ እንዲህ ነበር፡- “'ሰዎች በቀን እና በሌሊት ሁል ጊዜ ወንበሮች እና ወንበሮች ላይ ይቀመጡ ነበር። ማንም ሰው ወንጀልን የሚፈራ አልነበረም። ጥቁር ፊት አይተህ አታውቅም።'48 ስለዚህም ካሃኔ እራስን ለመከላከል ሲባል የተዋሃደ ነጭ ሀይልን ሰብኳል። ጉልህ በሆነ መልኩ ካሃኔ የዘር ነጭነትን ለማክበር ፕሮግራሙን አቅርቧል። እንዲህ አለ፡- “አይሁዳዊው በነጭ ሰንሰለት ውስጥ በጣም ደካማው አገናኝ ነው፣ እና ጥቁሩ ታጣቂው ጥቂት አይሁዳውያን ያልሆኑ ሰዎች የአይሁዳውያን ችግር እንደሚያሳስባቸው ያውቃል። አይሁዳዊው ሁልጊዜ ከሌሎች የነጮች ጎሳዎች የበለጠ ሊበራል ነው። ስለዚህ አሁን አብዛኛው የአይሁድ ሰፈሮች የተዋሃዱ ሲሆኑ እዚያ ያሉት ታጣቂ ጥቁሮች ሽብር ይለማመዳሉ።49
ይህ ታሪክ የበላይ የሆነውን የአሜሪካን ባህል ፍላጎት ለማሟላት የተዘጋጀ ነው። ይህ በግሌዘር የጥቁር ፀረ-ፖሊስ ዘረኝነት ውግዘት ውስጥ ግልፅ ነው።50 ነገር ግን ከዚህ በላይ ኖቪክ የአሜሪካ አርበኞች በአውሮፓ አይሁዶች ፍልስጤም ውስጥ በሚሰፍሩበት ጊዜ የራሳቸውን ፈር ቀዳጅ ታሪክ አይተዋል። ልክ እ.ኤ.አ. በ 1948 ፍልስጤም ከመባረሯ በፊት ፣ የ ቦስተን ሄራልድ የፍልስጤማውያንን ይዞታ “ከህንዶች ወረራ እና ከዘመናዊ እና ተግባራዊ ከመሆን በፊት ኋላቀር ሕዝቦችን ከመስጠት የማይቀር” ጋር ማመሳሰል ይችላል።51 “የፀረ-whitism” እንደ “አዲስ ፀረ-ሴማዊነት” አስተምህሮ ስለዚህ ሁለገብ ነበር። ሁለቱንም ፀረ-ጥቁር ዘረኝነትን እና የአቅኚዎችን ምስጢራዊነት ለማክበር የሚያስችል ዘዴ አቅርቧል።
የእስራኤል ዘረኝነት አስመሳይ-ሃይማኖታዊ ቅልጥፍና በአሜሪካ ምሳሌ ምን ያህል እንደተቀረፀ ሊያደበዝዝ አይገባም። በበኩሉ የዩኤስ የነጭ የበላይነት ጥቁሮች የካም ዘሮች እንደሆኑ በሚሰነዘረው የውሸት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ንቀት ላይ ያተኮረ ነበር።52 ነገር ግን በፍልስጤም ውስጥ ጥልቅ የሆነውን የዩናይትድ ስቴትስ ፀረ-ተወላጅ ምሳሌ ነበር. ሮክሳን ዱንባር-ኦርቲዝ ፒሪታኖች ፀረ-ተወላጆችን እንዴት ፈር ቀዳጅ እንዳደረጉ ዘግቧል አጋንንታዊነት በጥሬው. ብዙም ሳይቆይ እንግሊዛውያን ሰፋሪዎች ወደ ሰሜን አሜሪካ ሲደርሱ “የአገሬው ተወላጆች በተፈጥሮ የሰይጣን ልጆች እና ሊገደሉ የሚገባቸውን ‘የዲያብሎስ አገልጋዮች’ መሆናቸውን ለይተው አውቀዋል።53
ውጤቱም የተለየ የቅኝ ግዛት ሥነ-መለኮት ነበር። በመጀመሪያ በኒው ኢንግላንድ ከዚያም በፍልስጤም ሰፋሪዎች ከመጽሐፈ ሳሙኤል መስመር ላይ ተያዙ፡- "አሁን ሂድ አማሌቅን ውጋ። . . ወንድና ሴት፣ ሕፃናትና ሕፃናት፣ በሬዎችና በጎች፣ ግመሎችና አህዮች፣ አንድ ዓይነት ግደሉ እንጂ ማንንም አታስቀሩ።54 ይህ መስመር በተፈጥሮው የሚያስጨንቅ ቢሆንም፣ አብዛኞቹ ሃይማኖታዊ ወጎች በከፍተኛ ጥንቃቄ እነዚህን መስመሮች ይጓዛሉ። “አማሌቅ” ከሕያዋን ሰዎች ጋር መገናኘቱ ዕድልን የፈጠረ ግፍ ነው። ይህ ሰፋሪ የቅዱሳት መጻሕፍት ንባብ ለአይሁድ ባህላዊ አስተሳሰብ እንግዳ ነው፣ በአጠቃላይ ጽዮናዊነትም ነው።55 ሆኖም ከኒው ኢንግላንድ ወደ ፍልስጤም መለወጥ በቀላሉ መጣ። አንደኛው ምክንያት የፕሮቴስታንት ነጭ የበላይነት የፕሮቴስታንት ሕዝበ ክርስትና መጽሐፍ ቅዱስ የሚናገርባት እስራኤል ናት በሚለው ክስ ዙሪያ ነው። በ 1871 የዩኤስ መጽሔት የህይወት ዘመን “እስራኤላውያን አማሌቃውያንን እንደ ገደሉ፣ ፒልግሪሞችም ጴቊምን ገደሉ” በማለት ጸረ-አገሬውን ዓመፅ ማክበር ይችላል።56
በተራው ደግሞ እ.ኤ.አ. post-1948 እስራኤል - ሰፋሪ አንኳኳ - የአሜሪካን የጦር መሳሪያ እንደያዘች የአሜሪካን የሰፈር ስነ-መለኮትን በቀላሉ ተቀበለች። በ1956 ዴቪድ ቤን ጉሪዮን ሚሊሻዎቹ ወደ ጋዛ ሰርጥ ያባረሯቸውን ፍልስጤማውያን “የአማሌቅ አስተናጋጆች” በማለት ሊጠራቸው ይችላል።57 ይህ ከቤን-ጉሪዮን በቂ ብጥብጥ ነበር። ነገር ግን ካሃኔ ከኒውዮርክ ሲደርስ እስራኤላውያን ሊታሰብ በሚችለው እጅግ የከፋ ጽንፈኝነት እንዲሳሉት ረድቷቸዋል። ፍልስጤማውያን አማሌቃውያን ከሆኑ ካሃኔ የሰበከ ሲሆን ፍልስጤማውያን ጎልማሶችም ሆኑ ሕፃናት “ኃያሉ ሁሉ ጨካኞች እንዲሆኑ ይደነግጋል” በሚለው እውቀት የሚተማመኑ የጥላቻ ቡድኖች “ሐማውያን ከትልቅ እስከ ታናሽ” ተብለው ሊገደሉ ይገባል።58
በመጀመሪያ ሲታይ፣ ፀረ-ፍልስጤም ጭካኔን መቃወም ለአውሮፓ አይሁዶች ጭቆና ግድየለሽነት ያሳያል ብሎ መናገር አስቂኝ ይመስላል። እዚህ ላይ ግን አብነት አስቀድሞ ተስሏል. ጭካኔን እንደ ርህራሄ በማሽከርከር የአንግሎ-አሜሪካዊ ሀይል ከማንም ሁለተኛ አልነበረም። እናም በሥነ ምግባር የተሳሳተ አቅጣጫ ላይ ኃይለኛ ባህል አዳብሯል። ይህ ነጥብ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ግንባር ቀደም ፀረ-ዘረኝነት ታሪክ ጸሐፊዎች አንዱ በሆነው በጄራልድ ሆርን ተጠቁሟል። ሆርን በዩናይትድ ስቴትስ ታሪክ ውስጥ የተንሰራፋውን ፀረ-ጥቁር እና ፀረ-ተወላጅ ሁከትን ነጭ ማድረግ እንዴት ተቻለ? ዘረኝነት በጭንቅ ተደበቀ። የአሜሪካን የነፃነት በዓል ሲከበር እንዴት ወደ ጎን መቦረሽ ቻለ? ሆርን “ለዚህ አስጸያፊ ግብዝነት ገለጻ ብዙዎች ድሆችን አውሮፓውያን በአገራቸው አህጉር ላይ ከደረሱበት አረመኔያዊ ድርጊት ነፃ ከመውጣታቸው በዘለለ በሂደቱ ለተጎዱት ማዘናቸውን ማየት አለመቻላቸው ነው” ሲል ሐሳብ አቅርቧል።59 ይህ ማታለል የሰፋሪዎች ሥነ ምግባር ክላሲካል ባህሪ ነው።
የእስራኤል ዘረኝነት አስመሳይ-ሃይማኖታዊ ቅልጥፍና በአሜሪካ ምሳሌ ምን ያህል እንደተቀረፀ ሊያደበዝዝ አይገባም።
ከእውነት ይጀምራል። አውሮፓውያን አደረገ ከእንግሊዝ የላብ መሸጫ ሱቆች እስከ አይሪሽ ገጠራማ አካባቢ ድረስ በአገራቸው አረመኔነትን ተቋቁመዋል። ይህ ዘዴ አውሮፓውያንን ከጭቆና ለማዳን በጥቁሮች እና በአገሬው ተወላጆች ላይ የሚደርሰውን ጥቃት ያጸድቃል ወደሚል ውሸት ይሸጋገራል። ከእውነት ወደ ውሸት መሸጋገር የዘረኝነት ሥነ ምግባር ሥራ ነው፣ ዕርምጃውንም አሳማኝ ማድረግ የቃል ምስጢር ሥራ ነው።
ሁለት ቀደምት ምሳሌዎች ይህ እንዴት እንደሚሰራ ያሳያሉ። የመጀመሪያው እንግሊዛዊ ነው። በብሪታንያ ከተከሰቱት እጅግ የከፋ የፀረ-ጥቁሮች ጥቃት አንዱ በ1865 ዓም በማመፃቸው ምክንያት በጃማይካውያን የጉልበት ሠራተኞች ላይ የደረሰው እልቂት ነው። ግድያው አሰቃቂ ነበር።60 ለእነርሱ ሽፋን የሰጡት ታዋቂ እንግሊዛውያን ፀረ-ጥቁር ጥቃትን መቃወም ለእንግሊዝ ድሆች አክብሮት እንደሌለው ለማሳየት ነው ሲሉ ከሰዋል። "ካርሊል እና ረስኪን፣ ኪንግስሊ እና ዲክንስ በጃማይካውያን 'n****s' ላይ የሚፈፀመውን ኢፍትሃዊነት ከግምት ውስጥ ማስገባት ተገቢ እንዳልሆነ አጥብቀው ነግረው ነበር እንግሊዛዊ ሰራተኞች በፋብሪካው ስርዓት ጭቆና ስር ማልቀስ እስካሉ ድረስ።"61 ሁለተኛው ምሳሌ አሜሪካዊ ነው። በዩኤስ ውስጥ፣ መሪዎች ለአውሮፓውያን ድሆች መሬትን ለማስጠበቅ ሲሉ በአገሬው ተወላጆች ህይወት ላይ የተፈጸመውን የምዕራብ አቅጣጫ ጥቃት አቅርበው ነበር። በሌላ ወግ አጥባቂ የታሪክ ምሁር አገላለጽ፣ “አሜሪካን ‘ነጻ ለመተንፈስ ለሚመኙት ሕዝብ ጥገኝነት’ የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ይህንን የብሔራዊ እጣ ፈንታ ጡንቻን እንዲያገለግል ተደርጓል።62
በዚህ ታሪካዊ ብርሃን የምዕራባውያን የእስራኤል ድጋፍ ሥነ ምግባራዊ አመክንዮ ወደ ትኩረት ዘልቆ ይገባል። ኢምፔሪያል ሞራል ሊቃውንት አውሮፓውያን “በአገራቸው አህጉር ላይ ከደረሱበት አረመኔያዊ ድርጊት” እንዲያመልጡ የሚረዳ ዘዴ አድርገው በማቅረብ የቅኝ ግዛት ዓመፅን ቀድሞውንም ነጭ አድርገው ነበር። ከዚያም፣ አሜ ሴሳይር እንደገለጸው፣ ናዚዎች አብረው መጥተው በአውሮፓ ላይ የዘመናዊውን የምዕራባውያን ታሪክ “አክሊል አረመኔያዊነት” አደረሱ።63 አስደናቂው የናዚ ዘረኝነት የነጮች የበላይነት በፕላኔቶች ሚዛን ወደ ህጋዊነት ቀውስ እንዲገባ ረድቷል።64 እ.ኤ.አ. በ1960ዎቹ የዘረኝነት ህጋዊነት ቀውስ እየሰፋ ሲሄድ፣ የዩናይትድ ስቴትስ የሥነ ምግባር ተመራማሪዎች በፍልስጤም የናዚን አሰቃቂ ድርጊቶች ወደ ቅኝ ገዥዎች የማመሳከሪያ መንገዶች የማጣመም ዘዴ አግኝተዋል።65
በዩኤስ ማዕቀፍ ውስጥ፣ የፍልስጤም ታሪክ የቅኝ ግዛት መቤዠት ታሪክ ሆነ፣ ፍልስጤማውያን እንደ አዲስ “አማሌቃውያን” እና አውሮፓውያን አይሁዶች “ነፃ ለመተንፈስ የሚናፍቁ ብዙሃን” እንደሆኑ ያሳያል። ለምዕራባውያን በጎነት ኃይለኛ ተምሳሌት ነበር። እስራኤልን እንደ የሞራል ኃይል መቁጠር አጠቃላይ የሰፋሪዎችን ቅኝ ግዛት አመክንዮ አረጋግጧል። ፍትህ ለመተንፈስ በሚቋምጡ ሰፋሪዎች በአገሬው ተወላጆች ላይ ጭካኔ እንዲፈጸም ጠየቀ። ጥቅሞቹ ግልጽ ነበሩ። መላው የሶስተኛው ዓለም ፍልስጤማውያንን ስለሚደግፍ ፀረ-ቅኝ አገዛዝ እራሱ እንደ "አዲስ ፀረ-ሴማዊነት" ሊጠቃ ይችላል, ይህም የምዕራቡ ዓለም የአፍሮ-እስያ ጭፍን ጥላቻን በመቃወም ነው.66
እንዲህ ዓይነቱ ማታለል ባህላዊ የቅኝ ግዛት ዋጋ ነው. አሜ ሴሳይር እንዳስጠነቀቀው፣ ወደ ቅኝ ግዛት ሲመጣ፣ “በጣም የተለመደው እርግማን በቡድን የሆነ ግብዝነት በቅን ልቦና በመታለል ችግሮችን በዘዴ በሚያዛባ መልኩ ማጭበርበር ነው፣ ይህም ለእነርሱ የተዘጋጀውን የጥላቻ መፍትሔ ሕጋዊ ማድረግ የተሻለ ነው።67 ነገር ግን "አዲሱ ፀረ-ሴማዊነት" ማታለል አሁን ለግማሽ ምዕተ-አመት ጥቅም ላይ ውሏል. አንድ ጊዜ ብልህ በሚመስልበት ቦታ ፣ አሁን እንግዳ ይመስላል። የራሱን አሳሳች ሞራል ከእስራኤል ጀርባ የደበቀ ነጭ ሊበራሊዝም ከምንም መደበቅ እየጨመረ መጥቷል። ፊሊስ ቼስለር በአንድ ወቅት ዩናይትድ ስቴትስን ወክለው “ሁላችንም እስራኤላውያን ነን” በማለት የእስራኤልን ተምሳሌትነት አክብረዋል።68 በዚህ ደረጃ፣ እንዲህ ያለው መልእክት የአሜሪካን ሃይል ወደ ከፋ የሕጋዊነት ቀውስ ውስጥ ሊያስገባው ይችላል።
በችግር ውስጥ ያለ ማካርቲዝም ከፍልስጤም የነፃነት ትግል ጋር
እ.ኤ.አ. በ2017 በቻርሎትስቪል ከተካሄደው የኒዮ-ናዚ የድጋፍ ሰልፍ በኋላ ካትሪን ስኲሬስ በየጊዜው በጎርፍ በምንሞላበት የጋዝ ብርሃን ውሸቶች ላይ አንጸባርቋል። አንድ ሰው እራሱን እንዲጠራጠር ይገፋፋናል ፣ ስኩዊስ ፣ “እያንዳንዱ አዲስ ርዕስ ወይም ትዊት አንድ ሰው የብርሃን ብልሃት መሆኑን ለመፈተሽ አይኗን ማሸት ሲፈልግ . . . በቲኪ ችቦ እየዘመቱ እና የናዚ ሰላምታ ሲሰጡ የነበረው የእኔ ምናብ ነበር?"69
ቻርሎትስቪል፣ ቢያንስ ነጭ ማጠብ ከባድ ነበር። “የነጭ ምትክ” መፈክር ማንንም አላሞኘም። Squires ቀጠለ፡ “ዘረኝነት ከእንግዲህ የለም እያለ ሲናገር ወይም ዘረኞች የቲኪን ችቦ ከፍ አድርገው ፊታቸውን ሲያበሩ እና ሙሉ በሙሉ በ CNN ካሜራዎች ላይ እምነት እንዳላቸው ሲናገሩ የበለጠ አስፈሪ እንደሆነ አላውቅም።70 እስራኤል የጥላቻ ፖለቲካን በግልፅ እንደተቀበለች በፍልስጤም ተመሳሳይ ጥያቄ ይነሳል። ከቻርሎትስቪል በኋላ የትራምፕ ዋይት ሀውስን ዘረኝነት መካድ አይቻልም ነበር። እስራኤላውያን እራስን መከላከል የሚለው የውሸት ታሪክ ለማፍረስ ተጨማሪ ስራ ይጠይቃል።
ግን እነዚህ ነገሮች ሁልጊዜ ጊዜ ይወስዳሉ. እ.ኤ.አ. በ1960ዎቹ የዩኤስ ዘረኞች በቀድሞው ምክንያት ፀረ ክላን አክቲቪስቶችን ማጥቃት ይቻል ነበር። ማልኮም ኤክስ በተደጋጋሚ ሲያስጠነቅቅ “እንዲህ ነው የሚያስቡህ። "አንተ ትላለህ፣ 'መልካም፣ በግልባጭ ኩ ክሉክስ ክላን መሆን አልፈልግም።'"71 በቀጣዮቹ ዓመታት የእስራኤል ደጋፊ የሆኑ ፀረ-ሴማዊነት ስሚርዎች እንደዚሁ ይጋለጣሉ። ቱከር ካርልሰን ዘረኝነት በጣም አስከፊ ችግር መሆኑን ስንሰማ ፀረ-ፍልስጤም ትሮፖዎች ልክ እንደሚሰማው ይሰማሉ። ” ወዘተ፣ ወዘተ.72 Cአርልሰን፣ ኔታንያሁ እና የተቀሩት ተስማምተው እየዘፈኑ ነው። እ.ኤ.አ. በግንቦት 2021 በካሃኒስት እልቂት መካከል “በተደባለቁ ከተሞች” የእስራኤል ፕሬዝዳንት ሬቪን ሪቭሊን የፍልስጤም የእስራኤል ዜጎችን ፀረ ሴማዊ ጥቃት ከሰዋል።73 በዩኤስ ኮንግረስ፣ ማርጆሪ ቴይለር ግሪን “በመንግስታችን ቢሮዎች ላይ እየደረሰ ያለውን የእስላማዊ ወረራ” ተናግራለች።74 በብሪታንያ ውስጥ፣ ታዋቂው እስላም ፎቢያ ቶሚ ሮቢንሰን የእስራኤልን ግፍ በዝማሬ ጩኸት አክብሯል፣ “መንደርህ ይቃጠል።75
እነዚህ ዓይነቶች አንዳቸው ለሌላው ይገባቸዋል.
ይህ በንዲህ እንዳለ ግን ግልጽ የሆነው እውነታ የፍልስጤም የነፃነት ትግል እየጨመረ የመጣውን የጥላቻ ፖለቲካ በመቃወም በአለም አቀፍ ትግል ግንባር ላይ ነው። ስለዚህ ውሸቶቹ መምጣታቸው ይቀጥላል። ነገር ግን ውሸቶቹ የማታለል አቅማቸውን እያጡ ነውና አሁንም መባዛት የሚቀጥሉ ሰዎች ወዳጅና ጠላትን እንዲለዩ ለኅሊና ብቻ ይረዳሉ። የፍልስጤም ህዝብ ጀግንነት ማለት ምን ማለት እንደሆነ ለአለም አሳይቷል - ማንም ሰው እንዲሽከረከር ከቆዩ ስሚርዎች በላይ መውሰድ አለበት። ማካርቲዝም የሚቆየው ለረጅም ጊዜ ብቻ ነው። ይህ እንዲፈርስ ለማድረግ ጊዜው አሁን ነው።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱተዛማጅ ልጥፎች
ምንም ልጥፎች ተዛማጅ.