አጃሙ ዲላሁንት የአፍሪካ-አሜሪካውያን ሠራተኞች በጥቁር ነፃነት እና በሠራተኛ እንቅስቃሴዎች ውስጥ መሪ እንዲሆኑ በማብቃት ላይ ያተኮረ የጥቁር ሠራተኞች ለፍትሕ መስራች አባል ነው። ከዚህ በታች ያለው ጽሑፍ የተወሰደው በሜይ 8፣ 2014 ከተካሄደው የቃል ታሪክ ቃለ መጠይቅ ነው። ይህ ቃለ መጠይቅ በደቡብ የቃል ታሪክ ፕሮግራም የተደገፈ እና በሰሜን ካሮላይና እና በመላው ዓለም የተከሰተውን የፖለቲካ ለውጥ በመመዝገብ ላይ ያተኮረ ትልቅ የአፍ ታሪክ ፕሮጀክት አካል ነው። ደቡብ.
ጆናታን ሚሼልስ፡ እርስዎ የሲቪል መብቶች ንቅናቄን ተከትሎ ወደ ደቡብ የተመለሱት ከሰሜን የመጡ የአፍሪካ አሜሪካውያን አዲስ ታላቅ ፍልሰት አካል ነዎት። ለምን ወደ ሰሜን ካሮላይና ለመሄድ ወሰንክ?
አጃሙ ዲላሁንት፡ በ1978 ወደ ሰሜን ካሮላይና ተዛወርን። በአንዳንድ ሰዎች መስፈርት አሁንም እነሱ እንደሚሉት ከዚህ አይደለንም። ከዚህ መቼ እንደምትሆን አላውቅም፣ ግን በእርግጠኝነት እንደዚያ ይሰማናል።
ከኒውዮርክ ተንቀሳቀስን። በፖለቲካም ሆነ በግል ወደ ደቡብ ለመንቀሳቀስ ወሰንን። ከቤተሰቦቻችን ጋር ትንሽ መቅረብ እንፈልጋለን። ይህ በግል በኩል ነበር። በፖለቲካው በኩል፣ ሰሜን ካሮላይና የ… የ SNCC ምስረታ፣ የመቀመጫ መቀመጫዎች፣ ሮበርት ዊሊያምስ በሞንሮ [1] እና፣ በቅርብ ጊዜ ውስጥ፣ በ1970ዎቹ በኩል፣ የዊልሚንግተን አስር ጉዳይ ነበረው። ለዚያ መቃወም አስፈላጊ ነበር. ከዚያም እኛ የምናውቀው የማህበረሰብ ስራ እየተካሄደ ነው። እኛ፣ “አዎ፣ ይህ ምናልባት ጥሩ ቦታ ሊሆን ይችላል።
በኒው ዮርክ በልጅነት ጊዜ ስለ ሰሜን ካሮላይና እና ደቡብ ያለዎት አመለካከት ምን ነበር?
በ1954 ጎበኘሁ፣ ከአያቴ ጋር ወደ ሰሜን ካሮላይና ተመለስኩ። ወደ ኒው በርን፣ ቤቷ እና እንዲሁም የአጎት ልጆች ወደ ነበሩንበት ዊልሚንግተን ሄድን። በአውቶቡስ ተሳፈርን። ከሜሶን-ዲክሰን መስመር በስተደቡብ ደርሰናል፣ እና ከኋላው መግባት አለቦት። የተለዩ የመቆያ ክፍሎች እና ሁሉም ነገሮች። እኔ በእውነት ወጣት ሆኜ አጋጥሞኝ ነበር። ያ በአንተም አእምሮ ውስጥ ነው። እነዚያ ዓመታት በመካከላቸው እያነበብኩና እየተመለከትኩ ነው፣ ስለዚህ ደቡብ አደገኛ ቦታ ነው፣ መጥፎ ቦታ ነው። አንዳንድ ለውጦችን የምናደርግበት ቦታ፣ የአንዳንድ አስፈላጊ የትግል ቦታ።
ሚሲሲፒ ውስጥ የEmmet Till ግድያ አለ። ሚሲሲፒ ሁልጊዜ በጥቁር ንግግር ውስጥ ይህ ቦታ ለጥቁር ህዝቦች ሊሆኑ ከሚችሉት በጣም የከፋ ቦታ ነው. ሜድጋር ኤቨርስ እዚያ ተገደለ። እዚያ የተገደሉት ጉድማን፣ ቻኒ እና ሽወርነር አሉ።[2] የጭካኔዎች ዝርዝር አሁንም ይቀጥላል.
እኔ በኤሜት ቲል ግድያ ለዘላለም ከተጎዳው ትውልድ ነኝ። በ1955 ተገድሏል አይደል? ዕድሜው 14 ዓመት ነበር. አምስተኛ ክፍል ነኝ። እርስዎ በ1950ዎቹ እና 1960ዎቹ ውስጥ ያለ ወጣት ነዎት፣ እና ይህ በዚህ ሀገር ውስጥ ምን አይነት ህይወት እንዳለ እና ምን ሊያጋጥሙዎት እንደሚችሉ የመረዳትዎ አካል ነው።
በእውነተኛው በኩል፣ በ1978 እንደ 1958 ወይም 1948 መጥፎ እንዳልሆነ ተረድቻለሁ - አንዳንድ ለውጦች እና አንዳንድ ተቃውሞዎች እና ሰዎች ቆመው ነበር። በተለይ ሰሜን ካሮላይና በፖለቲካ እና በሕግ አውጭ ግንባር አንዳንድ ለውጦችን አድርጋለች። እዚያ የነበሩ አንዳንድ ክፍት ቦታዎች።
በቀደመው ጊዜ ውስጥ ሰዎች ለገጠማቸው ዓይነት ጭቆና በመዘጋጀት በዚህ ዓይነት ፍርሃት ወደዚህ አልተንቀሳቀስንም። እርግጥ ነው፣ እኛም የዋህ አልነበርንም። ግሌን ሚለር፣ የቀድሞ ክላንስማን… በምንገኝበት ጊዜ ወደ ውጭ እና በጉልበት ላይ ነበር። ከግሪንስቦሮ እልቂት በፊት ንቁ ነበር።[3] የናዚ ፓርቲ እዚህ እና ያ ሁሉ ነበር። አንዳንዶቹ አሁንም ነበሩ ነገር ግን ከሁለት አስርት ዓመታት በፊት ወይም ከሶስት አስርት ዓመታት በፊት የነበረው የጭቆና ደረጃ አልነበረም።
እ.ኤ.አ. በ1960ዎቹ በሺዎች የሚቆጠሩ አፍሪካውያን አሜሪካውያን በመላ ሀገሪቱ በተደረጉ ሰልፎች ላይ ህዝባዊ እምቢተኝነት ሲሳተፉ፣ ጂም ክራውን በመቃወም ምን ሚና ተጫውተዋል?
AD፡ እኔ በፔዮሪያ፣ ኢል ውስጥ በብራድሌይ ት/ቤት ነበርኩ፣ እና በመጨረሻ የአከባቢው NAACP ምዕራፍ ያዘጋጀው የሰፊው ማሳያ አካል ሆንኩኝ፣ ወደ ኋላ መለስ ብሎ ሞኝነት ነው፣ ነገር ግን እነሱ አደረጉት። ይህ በግንቦት 1964 ነበር.
ከግቢው አጠገብ ያለ ነጭ ፀጉር አስተካካይ ፀጉር ቤት ነበር እና ባለቤቱ የማንንም ጥቁር ሰው ፀጉር ለመቁረጥ ፈቃደኛ አልሆነም። ካምፓሱ በጥቁር ማህበረሰብ ውስጥ ስላልነበረ በአካባቢው ያሉ አፍሪካውያን አሜሪካውያን እዚያ ፀጉር ለመቁረጥ አልፈለጉም ነገር ግን አንዳንድ ጥቁር ተማሪዎች ነበሩ። እንደምንም ብለው፣ ይህንን ጉዳይ አደረጉት፣ እና አሁን ያጋጠመኝ የመቀመጫ ሁኔታ ነበር። ከስራ እየመጣሁ ነበር። በአካባቢው በሚገኝ ሬስቶራንት ውስጥ እቃ ማጠቢያ ነበርኩ እና ከስራ መጣሁ እና እነሱ በፀጉር ቤት ፊት ለፊት እየመረጡ እና እየዘፈኑ እና እየዘመሩ ነበር. ውስጥ ነበርኩ!
በብራድሌይ ለነጻነት ክረምት የሚቀጠር ሰው ያለ አይመስለኝም። በቃ ስለሱ አላውቅም ነበር። ስለ መቀመጥ ብቻ እናውቀዋለን እና ይህ የእሱ አካል ነበር። ለእስር የዳረገው በንብረቱ ላይ አለመገኘታችን ሳይሆን መገናኛው ላይ ተቀምጠን ዘጋነው። ለዚህም ነው የታሰርኩት።
አስታውሳለሁ የፔዮሪያ ፖሊሶች የፖሊስ ውሾች ነበሩት ፣ እና ውሾቹ በአንገትዎ ላይ ይተነፍሱ ነበር። እኔ እንደ “እነሆ” ነበርኩ። እንደዚያ ብዬ አልጠበኩም ነበር። ግን ምንም አይነት ድብደባ ወይም ምንም አይነት ነገር የለም. ሰዎችን አንስተው እስር ቤት ውስጥ አንድ ሌሊት ብቻ አሳለፍን። ክሱ በኋላ ተቋርጧል። ነገር ግን በዚያን ጊዜ ማድረግ አስፈላጊ በሆነ ነገር ውስጥ የመጀመሪያ ተሳትፎዬ ነበር። ሌሎች ሰዎች ከሚያደርጉት ነገር ጋር በአገሪቷ ውስጥ ከሚከሰቱት ነገሮች ጋር የበለጠ ዝምድና እና ግንኙነት ተሰማኝ። እየከፈሉት ያለው መስዋዕትነት።
ከኒውዮርክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ በኒው ፓልትዝ በአፍሪካ ጥናት ማስተርስ ዲግሪ አግኝተሃል፣ በዚያም ለበርካታ አመታት ሰርተሃል። በከፍተኛ ትምህርት ላለመቀጠል ለምን ወሰንክ?
AD: ወደ አንዳንድ የማኑፋክቸሪንግ ስራዎች ለመግባት እና በስራ ቦታ በመደራጀት ለመሳተፍ የበለጠ ፍላጎት ነበረኝ. በዚያን ጊዜ በንቅናቄው ውስጥ ብዙዎች ይመለከቱት የነበረው ግፊት ይህ ነበር። ወደ ሥራ ቦታ እንሂድ. መደራጀት የምንችልበት በማኑፋክቸሪንግ ውስጥ ራሳችንን እናስቀምጥ። እሱ የኢኮኖሚው አስፈላጊ አካል ነው፣ እና በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ አንዳንድ ለውጦችን ማድረግ እንችላለን። ነገሮች እንዲከናወኑ ማድረግ በምትችሉባቸው ወሳኝ ቦታዎች ላይ መገኘት አለብን። መጥፎ ነገሮች እንዳይከሰቱ በሚያደርጉበት ቦታ እና በመንግስት ላይ ጫና መፍጠር ይችላሉ, በዚህ መንገድ.
በአንድ ተክል ውስጥ እንደ ማሽነሪ ለጥቂት ጊዜ ሠርቷል. በአለም አቀፍ የኤሌክትሪክ ሰራተኞች ማህበር በዋክ ደን የተደራጀ ተክል። እኔ በእርግጥ ከተዘጋው አንዱ ከስራ ተባረርኩ። ከዚያ ብዙም ሳይቆይ የፖስታ ሥራ መጣና ወደ ፖስታ ቤት ገባሁ።
የፖስታ ሰራተኛ ስትሆን የማህበሩ አባል ሆንክ?
በራስ-ሰር አይደለም. የመስራት መብትን ከሚመለከቱ ጉዳዮች አንዱ ያ ነው። የተከፈተው ሱቅ (የተከፈተው ሱቅ) ሀሳብ ምንም እንኳን አሠሪው እዚያ ያሉትን ሠራተኞች ከሚወክለው ማኅበር ጋር ውል ቢኖረውም የሥራ ሕግ የማግኘት መብት ስላለው ሠራተኞቹ እንዲቀላቀሉ አይገደዱም, ምንም እንኳን ማኅበሩ እነሱን የመወከል ግዴታ አለበት. . ክፍያ እና ጥቅማ ጥቅሞች አንድ ናቸው. ተቀላቅያለሁ። በእርግጥ ልቀላቀል ነበር። ከተቀላቀልኩ እና አንዳንድ ነገሮችን ካደረግኩ በኋላ በፍጥነት ንቁ ሆንኩ። መጋቢ እና የምርምር እና የትምህርት ዳይሬክተር እና በመጨረሻም… የአከባቢ ፕሬዝዳንት ሆነ።
ፖስታ ቤቱ ትንሽ የተለየ ነው። ማኅበሩ እርስዎ እንዲቀላቀሉት ነው፣ በዚህ ውስጥ አብዛኛው የሥራ ቦታ ምንም ማኅበር ስለሌለ እርስዎ ከባዶ ጀምረዋል። ሰዎችን መቀላቀል ለምን እንደሚጠቅማቸው ማሳመን አለብህ። ለእነሱ ያለው ነገር ምንድን ነው? ለምንድነው ሥራ የማጣት አደጋን - ወይም የከፋ - በአንዳንድ ሁኔታዎች. ያንን ለማሳመን። በጥቁር እና በነጭ ሰራተኞች መካከል አንድነት መገንባት አስፈላጊ የሆነው ለምንድነው? ሰዎች በዘር ለመከፋፈል በአሰሪዎች የሚጠቀሙበት የተለመደ ዘዴ ነው። በበርካታ ታሪካዊ ምክንያቶች ጥቁር ሰራተኞች አንድ ዓይነት ድርጅት እንደሚያስፈልገን ስለሚያውቁ ወደ ፊት ለመምጣት እና በፍጥነት ለመቀላቀል በጣም የተጋለጡ ናቸው. ከእነዚህ ቀጣሪዎች የሚጠብቀን ነገር እንፈልጋለን ምክንያቱም ገሃነም እየያዝን ነው እና ምናልባት ይህን የሚያደርገው ማኅበሩ ነው። በማስተዋል ይሰማቸዋል ወይም አንድ ነገር ከታሪክ ያውቃሉ…. በሌላ በኩል፣ በነጭ የበላይነት እና በነጭ መብት የተጨማለቁ አንዳንድ ነጭ ሰራተኞች፣ “ያ ጥቁር ህብረት ነው። የዚያ አካል መሆን አልፈልግም። እንደውም የጥቁር ህብረት አይደለም። ወደ እሱ የገቡት ጥቁሮች ሰራተኞች ናቸው እና ምናልባትም በውስጡ ንቁ ከሆኑ ሰዎች ከፍተኛውን መቶኛ ይመሰርታሉ።
እ.ኤ.አ. በ 1981 ጥቁር ሰራተኞችን ለፍትህ እንዲፈጠር አግዘዋል። ድርጅቱ በሮኪ ማውንት ኤንሲ ውስጥ በሚገኘው Kmart ሱቅ ውስጥ በአፍሪካ-አሜሪካውያን ሴቶች የዘር እና የፆታ መድልዎ ላይ ባደረገው ጥረት ብቅ ብሏል።
AD፡ እነዚህ ሴቶች በሮኪ ማውንት ውስጥ በKmart ተባረሩ… በነጭ አለቃ ተባረሩ። በመደብሮች ውስጥ መድልዎ እንደሆነ ተሰምቷቸዋል. አብዛኛዎቹ ጥቁር ሰራተኞች ይህ ነገር ግን ይህ የተለየ ክስተት ተሰምቷቸዋል. እነዚህ ሴቶች በማህበረሰቡ ውስጥ ይኖሩ ወደነበሩት እና እዚያ አክቲቪስቶች ወደነበሩት ወደ ሳላዲን እና ነኢማ መሀመድ መጡ። አንዳንድ ምርጫዎችን አደራጅተዋል፣ አንዳንድ የሞተር አሽከርካሪዎች በሰፈር በኩል፣ ክማርትን ኢላማ አድርገዋል። በግዛቱ ዙሪያ ጫና ለመፍጠር በ Kmart መደብሮች ላይ አንዳንድ በራሪ ጽሑፍ እንዲሰሩ በግዛቱ ዙሪያ ያሉ ሰዎችን ጠየቁ።
የቅማርት ሰራተኞች ለፍትህ የሚባል የስራ ቦታ ኮሚቴ አቋቋሙ። ይህን የሚያደርግ ድርጅት ሊኖረን ይገባል ሲሉ ሰዎች ተናግረዋል። በመጨረሻም ሥራ አስኪያጁ ከሥራ ተባረሩ። ምናልባት አንድ ወይም ሁለት ሰዎች ሥራቸውን መልሰው እንዳገኙ እያሰብኩ ነው። የሚፈልጉትን ሁሉ አላሸነፉም። ሰዎች ለሥራ ቦታ ነገሮች ትኩረት እንዲሰጡ ያደረጋቸው በሮኪ ማውንት ውስጥ ያለው ድርጊት ነው። ከዚያ በፊት ከሶስት እና አራት አመታት በፊት በሮኪ ማውንት የንፅህና አጠባበቅ ሰራተኞች የስራ ማቆም አድማ አድርገዋል። እንደዚህ አይነት የትግል ወግ አለ፣ ይህ ግን በሌላ ደረጃ ነበር። ሰዎች በዚህ ሥራ ላይ ፍላጎት ነበራቸው። ሰዎች ተሰበሰቡ። እዚህ በራሌ ውስጥ እና በሰሜን ካሮላይና ዙሪያ ያሉ ሌሎች ሁለት ቦታዎች ጥቁር ሰራተኞችን ለፍትህ ለመቀላቀል እና ለመመስረት ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ነበሩን።
ጥቁር ሠራተኞች ለፍትህ ምን ዓላማዎችን እንደሚያሳኩ ተስፋ ያደርጉ ነበር?
AD፡ ፀረ-ሰራተኛ የአየር ንብረት፣ ፀረ-ህብረት የአየር ንብረት እዚህ አፈ ታሪክ ነው። ኢፒክ ነው። እና ይህን ለማድረግ የሚሰበሰቡ ሁሉም ማህበራዊ ኃይሎች። በእርግጥ የንግዱ ማህበረሰብ እና በብዙ ጉዳዮች ላይ የሃይማኖት ማህበረሰቡ። የሚካሄደው የሰራተኛ ማህበር እና በተለይም አሁን በጣም ውስብስብ በሆነ ደረጃ በማህበር የሚበዘብዙ ድርጅቶች እና ጠበቆች እና ሁሉም። እነዚያ በጣም የተራቀቁ ስፔሻሊስቶች ከመምጣታቸው በፊት እንኳን ወደ ቤተ ክርስቲያን መዞር ሁልጊዜ የአለቆቹ ዘዴ ነበር። “ይህን ነገር ከተቀላቀልክ ገሃነም ትገባለህ” ወደሚለው ትርክት ቢገባም አባላቱን ከማህበሩ እንዲርቁ ከሚያሳምነው ሰባኪ ጋር አጋር ለመሆን።
[የጥቁር ሠራተኞች ለፍትህ ዓላማ] ጥቁር ሠራተኞች በአጠቃላይ በባለሙያዎች፣ በጠበቆች እና በሰባኪዎች በሚተዳደረው ሰፊ፣ የጥቁሮች የነጻነት ትግል ውስጥ እንዲሳተፉ ተሽከርካሪዎችን መስጠት ነው። ነገር ግን ያንን በመረዳት፣ በነጻነት እንቅስቃሴ በታሪክ፣ ወታደሮቹ የሚሰሩት ሰዎች ናቸው። ከዶ/ር ኪንግ እና “የአካባቢ መሪዎች” ተብዬዎች ከደረሱ በኋላ በሲቪል መብቶች ንቅናቄ ወቅት (ይህ በጣም ግልፅ ይሆናል)። ነገር ግን በደቡብ አካባቢ ያሉ ብዙ የአካባቢ መሪዎች እንኳን ከፋብሪካዎች እና ከግብርና ሰራተኞች እና ከገበሬዎች የተውጣጡ ሰራተኞች ነበሩ። ለሰዎች ያንን ድምጽ ለመስጠት እና በዚያ መንገድ እንዲሳተፉ እድል ለመስጠት ያንን መደበኛ ማድረግ እንፈልጋለን። እንዲሁም በስራቸው ላይ ተደራጅተው በስራው ላይ ስልጣን እና ጥበቃ ለማግኘት እና በመጨረሻም እነሱን ለመከላከል ማህበር እንዲኖራቸው. የሥራ ሁኔታዎችን እና ክፍያን እና ደህንነትን ለመቋቋም. እንዲሁም፣ እንደ የስራ ቦታ ማህበረሰብ ድርጅት፣ በስራ ቦታ ያሉትን ጉዳዮች ብቻ ሳይሆን በሰዎች ህይወት ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ ማህበረሰቦች ውስጥ፡ ትምህርት፣ የፖሊስ ጭካኔ፣ በፖለቲካዊ ሂደት ውስጥ መሳተፍን [እኛ እንፈልጋለን]።
ባለፈው የካቲት ወር የታሪክ ሺዎች በጆንስ ስትሪት ጥምረት [HKonJ] ዘጠነኛውን አመታዊ ሰልፍ እና ሰልፍ አካሂዷል፣ይህም በሞራል ሰኞ ንቅናቄ በማይለካ መልኩ አድጓል። በእነዚህ ድርጊቶች ውስጥ እንዴት ተሳትፈዋል?
ጥቁር ሰራተኞች ለፍትህ? ወድያው. ወዲያው ነበርን። በወቅቱ በሰሜን ካሮላይና የፍትህ ማእከል እሠራ ነበር። ገና ከጅምሩ የንቅናቄው አካል ነበሩ። ገና በማለዳ ከመጡት ቡድኖች አንዱ። በሁለቱም መንገዶች እኔ ውስጥ ገባሁ። በደስታ።
[ ራእ. የኤን.ሲ.ኤ.ኤ.ኤ.ፒ. ፕሬዝዳንት እና የሞራል ሰኞስ ንቅናቄ መሪ ዶ/ር ዊልያም ጄ ባርበር ዳግማዊ የኤሌትሪክ ሰራተኞች ህብረትን [UE 150] ገና በትግሉ ደግፈዋል። እዚያው በጎልድስቦሮ በቼሪ ሆስፒታል ዘመቻ ነበራቸው ብዬ አስባለሁ። ምናልባት እ.ኤ.አ. በ2004 ወይም 2003 አካባቢ ነው። ለክልሉ አመራር [የኤንሲኤን NAACP] ከመመረጡ በፊት። አንዳንድ አባላቶቹ፣ በተለይም ላርሴኔ [ቴይለር]፣ የቤተክርስቲያኑ አባላት፣ የግሪንሊፍ [የክርስቲያን ቤተክርስቲያን] አባላት፣ እሱን ተሳታፊ አድርገውታል፣ እናም እሱ ተናግሯል እና ማህበሩን ደግፎ እና ጉልበት ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ተናግሯል።
በስልሳዎቹ ዕድሜዬ ውስጥ እስካለሁ ድረስ NAACPን እንዳልቀላቀልኩ ለሰዎች እነግራቸዋለሁ። ከዚያ በፊት እኔ እንደዚያ አይነት ድርጅት ነው ብዬ አላስብም ነበር ውጤታማ እና በእውነቱ ከአንዳንድ በስተቀር ይገባል ብዬ ባሰብኩት መንገድ የታገለ። በሰሜን ካሮላይና ያለው የአካባቢ አመራር በጣም ውጤታማ አልነበረም፣ ብለን አሰብን። ተደራርቧል። እኛ መሆን አለበት ብለን ባሰብነው መንገድ ታጣቂ እና ግልጽ እና ጉልበት ያለው አይደለም። እዚህ፣ ሬቨረንድ ባርበር ያንን ሁሉ ወደ መሪነቱ ያመጣል።
አንድ ዓይነት ፈረቃ እንደሚኖር ግልጽ ነበር። አሁን፣ ከተፈጥሮው ተፈጥሮ ሊሆን እንደሚችል መተንበይ አልቻልንም። ሥነ ምግባር ሰኞ። አንድ ላይ ወደፊት። ስለዚያ ማሰብ አልቻልኩም። ያ ከ HKonJ እድገት በፊትም ነበር። ያ ጥምረት። ይህ የፕሬዚዳንትነት ጊዜውን በሁለተኛው ዓመት ላይ ደርሷል. በዛ ላይ መሳል አትችልም ነገር ግን እሱ እየፈታው ከነበረው ጉዳዮች፣ በግዛቱ ውስጥ አንድ ዓይነት ለውጥ እንደሚመጣ ያየውን ራዕይ ማየት ትችላለህ።
የሞራል ሰኞ ንቅናቄ ለእርስዎ ምን ሊያመለክት መጥቷል?
የተሳተፍንበትን እና ያደረግነውን እና ያደረግነውን ትግል በተወሰነ መልኩም ቢሆን ስናመሰግንበት ወቅት ላይ እንገኛለን። በዚህ ደረጃ ያሉ ሰዎችን ለማየት። ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ነው። በእርግጠኝነት እዚህ ከሆንን ጀምሮ። እነዚህን አይነት ቅስቀሳዎች ያየንባቸው ሌሎች የታሪክ ነጥቦች ይኖሩ አይኑር አላውቅም። አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች አንዳንድ ጥቃቅን ቁርጥራጮችን ያውቃሉ, ነገር ግን በእንቅስቃሴዎች, ይህ ነው.
በመጨረሻው የሞራል ሰኞ (እ.ኤ.አ. ጁላይ 29, 2013)… በሰልፉ ላይ ነበርን እና በእርግጥ ሬቨረንድ ባርበር እየተናገረ ነበር። ምናልባት እነሱ ሲዘምሩ ከመናገራቸው በፊት ሊሆን ይችላል - ወደፊት አብረው ዘፋኞች። ከኋላ ትንሽ ቆመው፣ ሬቨረንድ [ጆን] ሜንዴዝ እና ሬቨረንድ [ኔልሰን] ጆንሰን እና እነሱ ልክ እንደሱ ናቸው። በመድረኩ ላይ በተፈጠረው ነገር እንደተያዙ ታያለህ። በ1978 ወደዚህ ከመምጣቴ በፊት ለረጅም ጊዜ የማውቃቸው ሁለት አክቲቪስቶች እዚህ አሉ ። ያለፉበት ትግል ፣ በዊንስተን እና ግሪንስቦሮ ውስጥ የሰሩትን ስራ እና ዳሪል የሃንት ኬዝ እና ክዋሜ ካኖን፣ እና የቅማርት ሰራተኞች እየተደራጁ፣ የግሪንቦሮ እልቂት፣ እነዚህ ሁሉ አይነት ነገሮች። እዚህ አሁንም በውስጡ አሉ። አሁንም በመሳተፍ ላይ። ግን በዚህ ጊዜ በእውነት ይሰማዎታል። በጣም ስሜታዊ ነበር።
እነዚያ ትናንሽ ነገሮች ናቸው, ግን የሚወጡት ሰዎች ናቸው. ለአመታት እና ለትንንሽ ተግባራት እና ምርጫዎች እና ማሳያዎች ታሳልፋለህ፣ እና ምናልባት ከዚህ ቀጣሪ ጋር ስምምነት ስታሸንፍ ወይም ከተማዋ የጠየቅከውን ነገር ለማድረግ ፈቃደኛ ነህ። ነገር ግን ሰዎች በዚህ ደረጃ በዚህ ወጥነት እና በዚህ መንፈስ አልፎ ተርፎም ቁጣ ሲወጡ ለማየት። የሞራል ሰኞ አለ እና ሰዎች የሚወጡት እና የ HKonJ ጥምረት አለ, ነገር ግን ትንሽ ወደ ውስጥ ከገባህ, ሌሎች የሱ አካል የሆኑ እንቅስቃሴዎች አሉ. ሌሎች እንቅስቃሴዎች. ሌሎች ከሞራል ሰኞ እና ከግብረ-አብሮነት ንቅናቄ ወይም ንቅናቄው ጋር የሚለዩት ትግሎች ትግላቸውን አይተው ተቀብለውታል።
ማሻሻያ አንድን ለማሸነፍ ዘመቻ ከማግኘታችን ከአንድ አመት በፊት [የፀረ-ግብረ-ሰዶማውያን] ጋብቻ ማሻሻያ። ተራማጅ ሃይሎች ተሸንፈዋል፣ነገር ግን የተካሄደው የገሃነም እሳት ነበር። የብዙ ሰዎች አስተያየት በተለይ በአፍሪካ-አሜሪካዊ ማህበረሰብ ውስጥ የተለወጠ ይመስለኛል። እነዚህ ሁሉ ቀሳውስት ወጥተው ይህ ስለ ፍትሃዊነት ነው አሉ። በዚህ ውስጥ የተገኙ ውጤቶች ነበሩ. በሞራል ሰኞ ነገሮች መካከል፣ የ2020 እንቅስቃሴ መምህራንን በእርግጥ NCAE [የሰሜን ካሮላይና የመምህራን ማህበር] ወደፊት የሚገፉ አስተማሪዎች ያገኛሉ። እየተዋጉና እየተዋጉ ነው። ጠቅላላ ጉባኤው ያፀደቀውን 25 በመቶ ህግ ለመቃወም ወደ ሁሉም የትምህርት ቤቶቻቸው ቦርድ እና የካውንቲ ኮሚሽነሮች እቃ እየወሰዱ ነው።[4] ተደራጅተው እየሮጡ እያሸነፉ ነው።
ከዚያም (የማሳደግ) እንቅስቃሴ አለ። የአካባቢ ፍትህ እንቅስቃሴ. የከሰል አመድ መጣልን ለመዋጋት። ይህ በዱክ [ኢነርጂ] እና በኢነርጂ ኩባንያዎች ላይ ያለው ተቃውሞ አካል ነው። በዚህ ጊዜ የስርዓቱን ትችት ለመስራት በጣም ጥሩ ጊዜ ነው። የ Occupy Movement ወደ ፊት ያመጣው የአንድ በመቶውን ውይይት ለመቀጠል።
ዋዉ. ስለ ኢኮኖሚያዊ መዋቅሩ እና ስለ አካባቢው ውድመት እና አስፈላጊ ለውጦችን ወደ ኋላ የሚከለክለውን ግንኙነት ማውራት መቻል እንዴት ያለ አስደሳች ጊዜ ነው። ይህ ጥሩ ጊዜ ነው። ፍጹም የሆነ የክስተቶች አውሎ ነፋስ ብለው ይጠሩታል። በዚህ መንገድ ማቀድ አይችሉም ነበር። ነገሮች ገና አዳብረዋል፣ እና እሱን ወደፊት ለመግፋት ጉዳዮቹን እና ትክክለኛ ሰዎችን አዘጋጅተሃል። ጥሩ ጊዜ ብቻ ነው። አንዳንድ ድሎች እና ኃይል ይዘን እንደምንወጣ ተስፋ እናደርጋለን።
ማስታወሻዎች:
[1] ሮበርት ዊልያምስ የሰሜን ካሮላይና NAACP ፕሬዝዳንት እና የጥቁር ራስን መከላከል ደጋፊ ነበሩ።
[2] ሜድጋር ኤቨርስ በሰኔ 12 ቀን 1963 በነጭ የበላይነት የተገደለው የሚሲሲፒ NAACP ፕሬዝዳንት ነበር። አንድሪው ጉድማን፣ ጀምስ ቻንስ እና ሚካኤል ሽወርነር ከጀመሩ በኋላ በ ሚሲሲፒ ኩ ክሉክስ ክላን አባላት ተገድለዋል። እ.ኤ.አ. በ 1964 ክረምት ላይ ጥቁሮችን እንዲመርጡ ለማስመዝገብ በመስራት ላይ።
[3] እ.ኤ.አ. ህዳር 3፣ 1979 በነጭ የበላይነት ላይ በተነሳ ተቃውሞ አምስት ሰዎች በኩ ክሉክስ ክላን እና በአሜሪካ ናዚ ፓርቲ አባላት ተገድለዋል።
[4] በ2013 በኖርዝ ካሮላይና ጠቅላላ ጉባኤ የወጣው ህግ የህዝብ ትምህርት ቤት መምህራንን ጊዜ ያስቀረ እና 25 በመቶ የሚሆኑ መምህራን ከአዲስ አመት አመት ኮንትራት ይልቅ የአራት አመት ኮንትራት መቀበል በሚችሉበት ህግ ተተክቷል። [http://www.wral.com/senate-panel-oks-eliminating-teacher-tenure/12325214/
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ