የሜዲያቻናል ዳኒ ሼክተር የማሳቹሴትስ ዩንቨርስቲ ባደረገው ጥናት፣ The More You Watch፣ The Les You Know በሚለው መፅሃፉ እንደዘገበው በቴሌቪዥን የዜና ሽፋን ላይ በብዛት የሚተማመኑ ሰዎች ስለ ባህረ ሰላጤው ጦርነት እና አጀማመሩ በትንሹ እንደሚያውቁ አረጋግጧል። የጥናት ደራሲ ፕሮፌሰር ማይክል ሞርጋን እንደዘገበው፡-
“አብዛኛዎቹ በጣም ጠንካራ አስተያየቶች ነበራቸው፣ ይህም በአጋጣሚ ሳይሆን ሲሰሙት የነበረውን ነገር በትክክል የሚያስተጋባ ነው። እንደሚተማመኑባቸው ሚዲያዎች፣ የአሜሪካን መንግሥት አቋም ሳይተች ለመቀበል አንድ ሐሳብ ነበራቸው። (የተጠቀሰው፣ ሼክተር፣ ባየኸው መጠን፣ የምታውቀው ያነሰ፣ ሰባት ታሪኮች ፕሬስ፣ 1997፣ ገጽ.42) http://www.mediachannel.org)
Schechter ይህ የሆነበትን ምክንያት ያብራራል-
"በመረጃ ተጨናንቆናል፣ ምንም እንኳን በቅርበት ከተመለከቱት አብዛኛው ተመሳሳይ ሰዋሰው፣ ተመሳሳይ ትኩረት እና ተመሳሳይ ምንጮች ያሉት፣ ሁሉም በተቋማት እና በአብዛኛዎቹ ተመልካቾች የዳሰሳ ጥናት ውስጥ በትክክል በማይረዷቸው ርዕሰ ጉዳዮች ዙሪያ የሚሽከረከሩ ናቸው። ፖለቲከኞች ፖለቲከኛ ይናገራሉ-ይናገሩ; እና እውነተኛ ስልጣንን የሚይዙ ወይም ወሳኝ የኢንቨስትመንት ውሳኔዎችን የሚወስኑ ወይም ከትዕይንት በስተጀርባ ስትራቴጂዎችን የሚነድፉ ሰዎች በጭራሽ አይናገሩም። የዜናና የእውነት ዓለም ብዙ ጊዜ ዓለማት ተለያይተዋል። (ibid, ገጽ.43)
በተመሳሳይ መልኩ የግላስጎው ዩኒቨርሲቲ የሚዲያ ግሩፕ ባልደረባ ግሬግ ፊሎ በጋርዲያን የትምህርት ክፍል ውስጥ ባሰፈረው ዘገባ የቴሌቭዥን ዘገባ የእስራኤል እና የፍልስጤም ግጭት ህዝባዊ ግንዛቤ ላይ የሚያስከትለውን ውጤት በተመለከተ የተደረጉ ጥናቶችን ዘግቧል።
በተለያዩ የእድሜ ክልል ውስጥ የሚገኙ ሰዎች በግጭቱ ዙሪያ እና ከቴሌቭዥን ዜና የተረዱትን ተከታታይ ጥያቄዎች ተጠይቀዋል። አብዛኛው ሰው (82%) የቲቪ ዜናን እንደ ምንጫቸው እና በመጠኑም ቢሆን ጋዜጦችን ዘርዝሯል። ጥናቱ እንደሚያሳየው ብዙ ሰዎች የግጭቱን መንስኤዎች እና አመጣጡን ብዙ ግንዛቤ አልነበራቸውም. ፊሎ እንደዘገበው “ይህ አለመግባባት (እና በእርግጥ አለመግባባት) በዜና ዘገባዎች የተጨመረው” እንደነበር ገልጿል። (ፊሎ፣ 'በድርጊት የጠፋ'ጠባቂ፣ ሚያዝያ 16 ቀን 2002)
ጥናቱ ያተኮረው በምሳ ሰአት ፣በማታ እና በምሽት ዜናዎች በቢቢሲ1 እና በአይቲኤን ላይ ነው። ከሴፕቴምበር 28 እስከ ኦክቶበር 16, 2000 ያሉት ማስታወቂያዎች የተገለበጡ እና ለተለያዩ ጭብጦች የተደረጉ የጽሑፍ መስመሮች ብዛት ተቆጥረዋል። ከ3,536 የጽሑፍ መስመሮች፣ 17ቱ ብቻ የግጭቱን ታሪክ አብራርተዋል። በውጤቱም, "ብዙ ሰዎች ፍልስጤማውያን በወታደራዊ ወረራ እንደተያዙ ያልተረዱ እና የተያዙትን ግዛቶች ማን 'እንደሚይዝ' እንደማያውቁ ግልጽ ነበር." የቴሌቪዥን ዜና ጋዜጠኞች አንዳንድ ጊዜ 'ተያዙ' የሚለውን ቃል ይጠቀሙ ነበር ነገር ግን እስራኤላውያን በወታደራዊ ወረራ ውስጥ እንደነበሩ አላብራሩም. በ300 ወጣቶች ናሙና 71% የሚሆኑት ግዛቶቹን የሚይዙት እስራኤላውያን መሆናቸውን አያውቁም። እስራኤላውያን መሆናቸውን እና ሰፋሪዎቹ እስራኤላውያን መሆናቸውን የሚያውቁት 9% ብቻ ናቸው። ፍልስጤማውያን ግዛቶችን እንደያዙ እና ሰፋሪዎች ፍልስጤማውያን እንደሆኑ የሚያምኑ ብዙ ሰዎች (11%) ነበሩ።
ከ17ቱ የጽሑፍ መስመሮች ውስጥ 3,536ቱ ብቻ የግጭቱን አመጣጥ ይገልጻሉ፣ ህዝቡ በ1948 እስራኤል ስትመሰረት ፍልስጤማውያን ስደተኞች ከቤታቸውና ከመሬታቸው እንደተፈናቀሉ አላወቁም ነበር። ግንቦት 1948 ተጨማሪ ሰዎች እንዲሰደዱ አስገደዳቸው፣ እና ብዙዎቹ ስደተኞች ወደ ጋዛ (በግብፅ ቁጥጥር ስር ወደምትገኘው) እና ወደ ምዕራብ የዮርዳኖስ ወንዝ ዳርቻ (በዮርዳኖስ ቁጥጥር ስር) ተዛውረዋል። ወይም እ.ኤ.አ. በ1967 እስራኤል ጋዛን እና ዌስት ባንክን በመያዝ የፍልስጤም ስደተኞችን በወታደራዊ ቁጥጥር ስር አድርጋ ተጨማሪ ጦርነት እንዳደረገች አላወቁም። ለእስራኤላውያን እና ለፍልስጤማውያን ትልቅ ሃይማኖታዊ እና ባህላዊ ጠቀሜታ ያለው ምስራቅ እየሩሳሌም ተይዛለች (ከዮርዳኖስ የተወሰደ)። እነዚህ ወታደራዊ ስራዎች በፍልስጤማውያን ክፉኛ ተቃውሟቸዋል፣በከፊሉ እስራኤል በወታደራዊ ቁጥጥር ስር ባሉ ግዛቶች ውስጥ “ሰፈራ” ስለገነባች ነው። ሰፈሮቹ በተያዙት ግዛቶች ውስጥ ያለውን ወሳኝ ሃብት የሆነውን አካባቢውን እና ውሃውን ስልታዊ እና ወታደራዊ ቁጥጥር ይሰጣሉ። ፊሎ እንዲህ ሲል ጽፏል:
"አብዛኛው የፍልስጤም ኢኮኖሚ በውሃ ላይ የተመሰረተ እንደሆነ እና እያንዳንዱ እስራኤላዊ በአሁኑ ጊዜ ከአንድ ፍልስጤም በሶስት እጥፍ የሚበልጥ ውሃ ይበላ ነበር ለማለት ለዜና ብዙ ጊዜ አይወስድም ነበር። ቃለ መጠይቅ ያደረግናቸው ሰዎች ስለእነዚህ ጉዳዮች በጣም ጥቂት የሚያውቁት ነገር የለም።
ተመልካቾችም ያልተቋረጠ የመገናኛ ብዙኃን አሜሪካን እንደ የተበሳጨ ሰላም ፈጣሪ ክብር ያለው መፍትሄ እንደሚፈልግ አድርጎ ማቅረብ ማታለል እንደሆነ አያውቁም። የዚህ ተራ ፕሮፓጋንዳ የተለመደ፣ የቅርብ ጊዜ ምሳሌ በጋርዲያን ውስጥ ታየ፡-
የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ኮሊን ፓውል ከሩሲያ፣ ከአውሮፓ ህብረት እና የተባበሩት መንግስታት ዋና ፀሃፊ ኮፊ አናን ድጋፍ ካገኙ በኋላ ዛሬ ወደ እየሩሳሌም ለመጓዝ በዝግጅት ላይ በነበሩበት ወቅት በእስራኤል ሰላም እንዲሰፍን ተስፋው በጽኑ ተይዞ ነበር። ዲፕሎማሲ በማድሪድ ትናንት። (ጊልስ ትሬምሌት፣ ‘አውሮፓ እና የተባበሩት መንግስታት ድርጅት በፖዌል ጉብኝት ላይ ተስፋ አላቸው - መግለጫ እስራኤል እንድትወጣ ጠየቀ፣ ዘ ጋርዲያን፣ ሚያዝያ 11፣ 2002)
እንዲያውም፣ ኖርማል ፊንቅልስታይን እንደፃፈው፣ ዩኤስ ግጭቱን በሰላማዊ መንገድ ለመፍታት ያለማቋረጥ ይቃወማል። እ.ኤ.አ. በ 1967 ጦርነት ማግስት በተጠራው የጠቅላላ ጉባኤው አምስተኛው የአስቸኳይ ጊዜ ስብሰባ ላይ “ሁሉም የሚስማሙበት በመሆኑ “የጦር ኃይሎች ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በተካሄደው ጦርነት ወቅት ከተያዙት የአረብ ግዛቶች ግዛት መውጣቱን አስመልክቶ “አንድነት የቀረበ” ነበር ። በወታደራዊ ወረራ ምንም ዓይነት የግዛት ትርፍ እንዳይኖር” (ዋና ጸሃፊ ዩ ታንት የጠቅላላ ጉባኤውን ክርክር በማጠቃለል። ኖርማን ጂ. ፊንከልስቴይን፣ ‘መጀመሪያው ካሮት፣ ከዚያም ዱላው፡ ከፍልስጤም እልቂት በስተጀርባ’፣ ዚኔት ጣቢያ፣ ሚያዝያ 18፣ 2002)
የፀጥታው ምክር ቤት በመቀጠል “ግዛት በጦርነት መቀበል ተቀባይነት የለውም” በሚለው መርህ መሠረት የእስራኤልን ሙሉ በሙሉ ለመልቀቅ ተመሳሳይ ጥያቄ አቅርቧል - በተባበሩት መንግስታት ውሳኔ 242 ላይ “በክልሉ ውስጥ ያለ እያንዳንዱ መንግስት” መብት ጎን ለጎን ሉዓላዊነቱ ይከበር።
እ.ኤ.አ. ከ1970ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ውሳኔ 242 ማሻሻያ እስራኤል ከሰኔ 1967 በፊት ድንበሯን አንዴ ከወጣች በኋላ በዌስት ባንክ እና በጋዛ የፍልስጤም መንግስት እንዲፈጠር ይደነግጋል። ከዩኤስ እና እስራኤል (እና አልፎ አልፎ የዩኤስ ደንበኛ ሀገር) ካልሆነ በስተቀር ላለፉት 25 ዓመታት አለምአቀፍ መግባባት ሙሉ ለሙሉ የመውጣት/ሙሉ እውቅና ፎርሙላ ወይም የ"ሁለት-ግዛት" ስምምነትን ደግፏል። ዩኤስ በ1976 እና 1980 በፍልስጤም ነፃ አውጪ ድርጅት (PLO) እና በግንባር ቀደምት የአረብ ሀገራት የጸደቀውን የሁለት መንግስታት ስምምነት የሚጠይቅ ብቸኛውን የፀጥታው ምክር ቤት ውሳኔ ውሳኔ አስተላልፏል። እ.ኤ.አ. በታህሳስ 1989 ባወጣው የጠቅላላ ጉባኤ ውሳኔ 151-3 (ምንም ተአቅቦ የለም) በእስራኤል፣ በአሜሪካ እና በዶሚኒካ የተሰጡትን ሶስት አሉታዊ ድምጾች አሳልፏል።
ፊንክልስቴይን ሲያጠቃልል።
"የቡሽ አስተዳደር ችግር ከመካከለኛው ምስራቅ ጋር በበቂ ሁኔታ እንዳልተሳተፈ በተደጋጋሚ ተነግሮናል፣የዲፕሎማሲያዊ ባዶነት የኮሊን ፓውል ተልዕኮ መሙላት አለበት። ግን እስራኤል እልቂትን እንድትፈጽም አረንጓዴ ብርሃን የሰጠው ማን ነው? F-16s እና Apache ሄሊኮፕተሮችን ለእስራኤል ያቀረበው ማነው? የጸጥታው ምክር ቤት የጸጥታው ምክር ቤት የአመጽ ቅነሳን እንዲቆጣጠሩ የአለም አቀፍ ተቆጣጣሪዎች ጥሪውን ውድቅ ያደረገው ማን ነው? እና የተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ መብት ከፍተኛ ባለስልጣን ሜሪ ሮቢንሰን የፍልስጤም ግዛቶችን ብቻ አጣሪ ቡድን ለመላክ ያቀረበውን ሀሳብ ማን አገደው?
“ይህንን ሁኔታ ተመልከት። ሀ እና ለ በነፍስ ግድያ ተከሰሱ። ማስረጃው እንደሚያሳየው ሀ ለግድያ መሳሪያ፣ ሀ ለ "ሁሉንም ግልፅ" ምልክት መስጠቱ እና ተመልካቾች የተጎጂውን ጩኸት እንዳይመልሱ ከልክሏል። ፍርዱ ሀ በበቂ ሁኔታ አለመታጨቱ ነው ወይስ ሀ በነፍስ ግድያ ቢን ያክል ጥፋተኛ ነው?”
የፊሎ ዘገባ በብዙ ዋና ዋና ተንታኞች በሚሰነዘረው ተራ ግምት ላይ፣ ሚዲያው 'አይደነቁርም'፣ ምክንያቱም ህዝቡ ቀድሞውንም ዲዳ ነውና። ሮድ ሊድል የቀድሞ የሬዲዮ 4 ዛሬ ፕሮግራም አዘጋጅ እና አሁን መደበኛ የጋርዲያን አምደኛ፣ እንዲህ ሲል ጽፏል፡-
"እንደ እኔ ቲቪ ላይ መሳለቃቸውን የሚቀጥሉ ይኖራሉ ምክንያቱም ቲቪ ስለሆነ ብቻ እና ያለምክንያት ምክንያታዊ ነው… የቴሌቭዥን ዜና በተመልካቹ ከሚጠይቀው በላይ ምሁራዊ ደረጃ ላይ ተቀምጧል።" (ሮድ ሊድል፣ ‘ዜና ለእኔ’፣ ዘ ጋርዲያን፣ ህዳር 19፣ 2001።)
ሊድል አክለውም “የአጠቃላይ የማሰብ ደረጃ በዜና ውስጥ ከሚፈለገው በላይ ነው።
ነገር ግን የፊሎ ዘገባ እንደሚያመለክተው፣ ይህ ሊሆን አይችልም፣ ምክንያቱም በቲቪ ዘገባ ውስጥ ያለው የማሰብ ችሎታ ደረጃ ከአለት በታች ነው - ከሞላ ጎደል ምንም ታሪካዊ ዳራ ወይም ትርጉም ያለው አውድ የለውም ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ በትክክል ለመረዳት የማይቻል ነው። ከዚህ ያነሰ መጠየቅ አይቻልም።
ወደ የእስራኤል እና የፍልስጤም ግጭት ጥፋት ስንመለስ ፊሎ ጠቅለል አድርጎ ገልጿል።
"ስለ አመጣጥ እና መንስኤዎች ውይይት ካልተደረገ, የዕለት ተዕለት ክስተቶች ዜናዎችን ይዘን እንቀርባለን, ይህም 'የተለመደው' ዓለም የሚስተጓጎል ፍልስጤማውያን ረብሻ ወይም ቦምብ ሲፈጥሩ ብቻ ነው. ይህ በእርግጥ የእስራኤል መንግስት አመለካከት ነው እና ዜናው በዚህ እና በሁለቱም ወገኖች በ‘ቲት-ለ-ታት’ ግድያ ‘ዑደት’ ውስጥ ሁከት ተፈጽሟል በሚለው አመለካከት መካከል የመወዛወዝ አዝማሚያ ነበረው። ፍልስጤማውያን ህገወጥ እና ሃይለኛ ወረራ እየተቃወሙ ነው ብለው ያምናሉ።
በተመሳሳይ መልኩ፣ በሪፖርት አቀራረብ ውስጥ ፍትሃዊነት እና ትክክለኛነት (ፍትሃዊ፡- www.fair.org(እ.ኤ.አ.) ሚያዝያ 4 ቀን 2002 300 እስራኤላውያን እና 1,200 ፍልስጤማውያን እንደተገደሉ ዘግቧል። ኢንቲፋዳ በመስከረም 2000 ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ እስከ መጋቢት 17 ቀን 2002 ድረስ የሶስቱ ዋና ዋና የአሜሪካ አውታረ መረቦች የምሽት ዜናዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ። በእስራኤል እና በፍልስጤም ግጭት ውስጥ የተፈጸሙ ጥቃቶችን ለመግለጽ 150 ጊዜ 'አጸፋ' የሚለው ቃል አንዳንድ ልዩነቶች ('ተበቀል'፣ 'አጸፋውን ይመልሳል' ወዘተ) 79 ጊዜ። ከእነዚህ ማጣቀሻዎች ውስጥ 9 በመቶ ያህሉ የእስራኤል ‘የበቀል እርምጃ’ በፍልስጤማውያን ላይ ነው። 12 በመቶው ብቻ ፍልስጤም በእስራኤላውያን ላይ የወሰደውን 'የበቀል እርምጃ' ጠቅሰዋል። (በግምት XNUMX በመቶ የሚሆኑት አሻሚዎች ነበሩ ወይም ለሁለቱም ወገኖች በአንድ ጊዜ ተጠቅሰዋል።)
ይህ ልዩነት ጉልህ ነው፣ FAIR ይከራከራሉ፡-
""በቀል" የሚለው ቃል የሌላ ሰውን ጥቃት ምላሽ ለመስጠት የሚደረገውን የመከላከያ አቋም ይጠቁማል። ግጭቱን የፈጠሩት እነሱ ናቸው ተብሎ ስለሚገመት በፓርቲው ደጃፍ ላይ ለሚደርሰው የብጥብጥ አዙሪትም ኃላፊነቱን ይወስዳል። (ፍትሃዊ፣ ‘በዩኤስ ሚዲያ፣ የፍልስጤማውያን ጥቃት፣ እስራኤል አፀፋ መለሰች’፣ ሚያዝያ 4፣ 2002)
የገለልተኛው ሮበርት ፊስክ አስከፊውን እውነት ዘግቧል፡-
የእስራኤሉ መስመር - ፍልስጤማውያን ለ'አመፅ' ተጠያቂ ናቸው፣ ልጆቻቸውን በእስራኤል ወታደሮች መገደላቸው፣ ለሰላም ስምምነት አለመስጠት ሀላፊነት ያለው - በመገናኛ ብዙሃን ከሞላ ጎደል ተቀባይነት አግኝቷል። (ፊስክ፣ ‘ግድያ ተቀባይነት ያለው አድሎአዊ ዘገባ’፣ ኢንዲፔንደንት፣ ህዳር 14፣ 2000)
ስለዚህ ፊሎ ከአንድ የትኩረት ቡድን አባል የሆነ አንድ የ18 ዓመት ልጅ የሚከተለውን አስተያየት ሰጥቷል:- “በዜና ላይ በምትሰሙት ታሪኮች ምክንያት ፍልስጤማውያን በጣም ጠበኛ እንደሆኑ አድርገው ያስባሉ። እኔ ሁልጊዜ ጥፋቱን በራሴ ላይ አደርጋለሁ።
ሆኖም ግን፣ የፊሎ ዘገባ በጠባቂው ውስጥ በተቀበረበት በዚያው ቀን፣ የጆናታን ፍሪድላንድ የቅርብ ጊዜ መጣጥፍ ርዕስ በተመሳሳይ ጋዜጣ ላይ ታላቁን እና እራሱን የሚያገለግል የዩናይትድ ኪንግደም የሚዲያ ግልጽነት አፈ ታሪክን አስከተለ።
"አብዛኞቹ አለም ፍልስጤማውያንን እንደ ተጠቂዎች አድርገው ነው የሚመለከቷቸው፣ ነገር ግን በእስራኤል እና በአሜሪካ ክስተቶች የተለየ ትርጉም ተሰጥቷቸዋል።" (ፍሪድላንድ፣ ‘Parallel universes’፣ ዘ ጋርዲያን፣ ሚያዝያ 17፣ 2002)
በእርግጠኝነት በብሪታንያ ውስጥ, እንግዲያውስ, ፍልስጤማውያንን እንደ ተጠቂዎች እናያቸዋለን. እና ይህን ሐቀኛ አመለካከት ማን አቀረበ? ለምን ደፋር እና ሐቀኛ ሚዲያዎቻችን - 82% የፊሎ የጥናት ቡድን የማሳወቅ ኃላፊነት ያለባቸው የቲቪ ማስታወቂያዎች እና ጋዜጦች።
የፍሪድላንድ መከራከሪያ በብዙ 'ሊበራል' ጋዜጠኞች መካከል የሚታየውን ተከታታይ እና ጥልቅ የሆነ ራስን የማታለል ዝንባሌ ምልክት ነው - አንድ ነገር ስለሚያውቁ፣ ሁሉም ሰው እንደሚያውቀው ያምናሉ። ከዚህም በላይ እነሱ እና የተቀሩት ሚዲያዎች ሁሉም ሰው እንደሚያውቀው እንዳረጋገጡ ያምናሉ. በገሃዱ ዓለም ጋዜጠኞች በአስተያየት እና በስነ ልቦናዊ መጠቀሚያ የተፈቀደውን የተቋቋመበትን መስመር የሚያራምዱ ከዐውድ-ነጻ፣ ከንቱ ወሬዎች ህዝቡን በመጨፍለቅ ያሳልፋሉ። በቀሪው ጊዜ ጋዜጠኞች እርስ በርሳቸው ይነጋገሩ. የዩኤስ የዜጎች ምርጫ ፕሮጀክት ባልደረባ ስታን ክላውድ ችግሩን ያብራራሉ፡-
"ለዓመታት፣ የፖለቲካ ጋዜጠኞች በዋነኛነት ለራሳቸው ሲዘግቡ ቆይተዋል እናም ብዙ አሜሪካውያን ባዕድ በሚያገኙት ቋንቋ ('spinmeisters'' 'soft money፣' 'tracking polls') ሲያደርጉ ቆይተዋል። (የተጠቀሰው፣ Schechter፣ op.፣ cit፣ p.56)
ስለዚህ የቅርብ ጊዜው የሚዲያ ጋርዲያን እትም ሚዲያው ከመሀይሙ ህዝብ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው የሚቆጠርበትን የሚዲያ ኢንደስትሪ ውስጠ አዋቂ ብቻ እንደሆነ የሚያሳይ የመማሪያ መጽሀፍ ምሳሌ ይሰጣል፡-
“ሚዲያ Guardian.co.uk፡ የጽሑፍ ማንቂያዎች፡ በመገናኛ ብዙኃን ኢንዱስትሪ ውስጥ ስላሉ አዳዲስ ለውጦች ለማወቅ የመጀመሪያው ይሁኑ። የሚዲያ ማንቂያዎች፣ የሚሸፍኑ ማስታወቂያዎች፣ ስርጭቶች፣ አዲስ ሚዲያ፣ ግብይት፣ ከተማ፣ ፕሬስ እና ህትመት፣ በቀጥታ… ወደ ሞባይል ስልክዎ ይላካሉ። ዛሬ አይቲቪ ዲጂታል ወደ ተቀባይነት እየገባ መሆኑን እወቅ። (ጠባቂ፣ ሚያዝያ 15 ቀን 2002)
ጆን ፒልገር በቅርቡ ስለ 'ሚዲያ ክፍሎች' አስመሳይነት ተናግሯል፡-
"የመገናኛ ብዙኃን ገፆች ሥራቸውን ቢሠሩ የመገናኛ ብዙኃን ሥራ አስኪያጆችን ሥራ ወደ ጎን በመተው የማጭበርበር 'በሽብርተኝነት ላይ ጦርነት' ሪፖርት የማድረጉን ኦርቶዶክሳዊነት ይቃወማሉ.ፒልገር፣ ‘ከእነዚህ ልጆች ጋር ጦርነት እንጀምር?’, ኒው ስቴትስማን, መጋቢት 25, 2002)
በምዕራቡ ዓለም ዲሞክራሲ ውስጥ እኛ ሰዎች ለፖፕ አይዶልስ ድምጽ በመስጠት፣ በለቅሶ ንጉሣዊ አገዛዝ እና በሪልቲቲ ቲቪ በመመልከት ራሳችንን ብንጠመድ ይሻለናል ምክንያቱም ፖለቲካ የኛ ጉዳይ አይደለም። ግን በእውነቱ ይህ መሆን ያለበት ነው ፣ ወይም የእኛ የባህል ልሂቃን ይነግሩናል - ፖለቲካ የስልጣን ፣የጤነኛ ዜጎች እና የሚያብብ ዲሞክራሲ ሳይሆን የባህል ፕሪሚቲቪዝም ምልክት ነው።
"በዚህ ሀገር ውስጥ ፖለቲካው ደርቋል፣ እና ይህ በከፍተኛ ደረጃ ለተሻሻለ ባህሪው ታላቅ ክብር ነው።" (ማርቲን አሚስ፣ ቻናል 4 ዜና፣ ግንቦት 31 ቀን 2000)
ወይም ደግሞ በባሪ ኮክስ (በትክክል) በጣም በተከፋው ታዛቢ ውስጥ የአንድን መጣጥፍ ርዕስ አስቡበት፡-
"ለፖለቲካዊ ግድየለሽነት ለመከላከል - በምርጫዎች እና በፖለቲከኞች የመራጮች ቅሬታ የሰላም እና የብልጽግና ምልክት ብቻ አይደለም." (ባሪ ኮክስ፣ ታዛቢው፣ ጁላይ 16፣ 2000)
ወይም ማዴሊን ቡንቲንግ ለመጻፍ እንደቻለ፣ በመቶ ሺዎች በሚቆጠሩ የአሜሪካ፣ የእንግሊዝ እና ሌሎች በሲያትል (ህዳር 1999) እና በዋሽንግተን (ሚያዝያ 2000) የጎዳና ላይ ተቃውሞ ካደረጉ በኋላ፡
“እውነት እንነጋገር ከተባለ ከትንንሽ ፕሮፌሽናል ፖለቲከኞች፣ ተንታኞች፣ የፖሊሲ ዎንክስ እና የፓርቲ አራማጆች መራቆት በዘለለ ስለ ፖለቲካ የሚያስበው ማነው? ስለ ፖለቲካ ከማንም ጋር የተወዛገበው ጠብ ለመጨረሻ ጊዜ - ወይም አጭር ውይይት የነበራችሁት መቼ ነበር? (ማዴሊን ቡንቲንግ፣ ‘ፖለቲካ የለም፣ እኛ ብሪቲሽ ነን’፣ ዘ ጋርዲያን፣ 15.5.00)
ነገር ግን በዋናው ውስጥ የሰዎች ግድየለሽነት መደበኛ ማስታወቂያ ቢኖርም ፣ ነገሮች እየተቀየሩ ነው። ሮበርት ፊስክ - ያ ብርቅዬ አሳ ፣ ሐቀኛ ዋና ዘጋቢ - በመካከለኛው ምስራቅ የአሜሪካ ፖሊሲ ላይ ብሩህ እና ደፋር ተቺ ነው። ፊስክ ከሴፕቴምበር 11 ቀን ጀምሮ ለመጀመሪያ ጊዜ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ አሜሪካ ሚድዌስት ሲጎበኝ የጥላቻ አቀባበል እንደሚደረግለት ጠብቋል።በተለይ የንግግሮቹ እና የንግግሮቹ ጭብጥ፡- “የአሜሪካ ጋዜጠኞች ታሪካቸውን የሚቀሰቅሱበት ፈሪ፣ ስራ ፈት እና አከርካሪ አልባ መንገድ ነበር። መካከለኛው ምስራቅ" (ፊስክ፣ ‘ፍርሃት እና ትምህርት በአሜሪካ’፣ ገለልተኛው፣ ነሐሴ 16፣ 2002)
ፊስክ ያጋጠመው ይህ ነበር፡-
“ከሦስት ዓመታት በፊት የዋሽንግተን አዳራሽ 600 ሰዎችን በ32 አሜሪካውያን መሙላት ቻልኩ። ነገር ግን በዚህ ወር በቺካጎ እና በአዮዋ እና በሎስ አንጀለስ በመቶዎች የሚቆጠሩ - ወደ 900 የሚጠጉ በደቡባዊ ካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲ በአንድ ቦታ ላይ መጡ - እና በአገናኝ መንገዱ እና በኮሪደሮች እና ከበሩ ውጭ ተቀምጠዋል ። ጌታ ፊስክ ከተማ ውስጥ ስለነበረ አልነበረም። ምናልባት የንግግሬ ርዕስ - መስከረም 11: ማን እንደሰራ ጠይቁ, ግን ለሰማይ ስል ለምን እንደሆነ አትጠይቁ - ቀስቃሽ ነበር. ነገር ግን በአብዛኛው የመጡት የጥያቄ እና መልስ ክፍለ ጊዜዎች በፍጥነት ሲገለጡ ነው, ምክንያቱም በቴሌቭዥን የዜና አውታሮች እና በቀኝ-ክንፍ ፐንዲቶክራሲዎች መጠመዳቸው ሰልችቷቸዋል.
“ከዚህ በፊት አሜሪካውያን “የእኛን የፕሬስ ዘገባ የመካከለኛው ምስራቅን ዘገባ እንዴት ፍትሃዊ ማድረግ እንችላለን?” የሚል ጥያቄ ቀርቦልኝ አያውቅም። ወይም - በጣም የሚረብሽ - "መንግስታችንን እንዴት ሀሳባችንን እንዲያንጸባርቅ ማድረግ እንችላለን?" ጥያቄዎቹ ወጥመድ ናቸው። የነጻነት ጦርነት ከተሸነፍንበት ጊዜ ጀምሮ ብሪታኖች በዩናይትድ ስቴትስ ምክር እየገፉ ነበር፣ እና ቁጥራቸውን ልቀላቀል አልነበርኩም። ነገር ግን እነዚህ ጥያቄዎች ሊጠየቁ መቻላቸው - ብዙውን ጊዜ በመካከለኛው ምስራቅ ውስጥ ምንም ዓይነት ቤተሰብ የሌላቸው በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ባሉ አሜሪካውያን - እስከ አሁን ባለው ጨዋ ህዝብ ላይ ጥልቅ ለውጥ አሳይቷል ።
ዴቪድ ኤድዋርድስ የሚዲያ ሌንስ ተባባሪ አርታኢ ነው። በነጻ የሚዲያ ማንቂያዎች በ ላይ ይመዝገቡ www.medialens.org
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ