ምንጭ፡ Truthout
ከአራት ሴት ልጆች አንዷ እና ቢያንስ ከስድስት ወንዶች ልጆች አንዷ ወሲባዊ በደል ያጋጥማቸዋል ከ18ኛ ልደታቸው በፊት። XNUMX በመቶው የልጆች ወሲባዊ ጥቃቶች በቤተሰብ አባላት ወይም በልጁ በሚያውቋቸው ሰዎች ናቸውበጥላ ስር የሚደበቁ እንግዶች አይደሉም።
ወደ ፖሊስ እና የዘረኝነት እስር ቤት ኢንደስትሪ ኮምፕሌክስ ሳይመጣጠን ጥቁሮችን እና ተወላጆችን በማሰር እና በማሰር፣ ቤተሰባቸውን እና ማህበረሰቡን የበለጠ አለመረጋጋትን እያሳጣን የህጻናትን ጾታዊ ጥቃት እንዴት ማደናቀፍ እና ማቆም እንችላለን?
ዘጋቢ ፊልም ሰሪ አይሻህ ሻሂዳህ ሲመንስ በተለይ በጥቁር ቤተሰቦች እና ማህበረሰቦች በልጆች ላይ የሚፈጸም ወሲባዊ ጥቃት ላይ በማተኮር መልስ ለማግኘት አቅዷል። መድረክ ላይ የሴቶች ሽቦ እና አሁን አንቶሎጂ ፍቅር ከተጠያቂነት ጋር፡ የህጻናትን የወሲብ ጥቃት መነሻ መቆፈር።
40ዎቹን ድርሰቶች በመጥቀስ ተናገረች። እውነታ፣ “እኔ ተስፋ የማደርገው ይህ መጽሐፍ ሰዎች የሚመረምሩበት፣ ስለሚያሳስባቸው፣ የማይሆነው እና ለምን እንደሆነ እንዲያስቡበት እና እነዚህን ውይይቶች የሚያደርጉባቸው 40 የመንገድ ካርታዎችን ያቀርባል።
ለሲሞንስ፣የ2006 ዘጋቢ ፊልም አይ! የደፈረው ዘጋቢ ፊልም በጥቁር ማህበረሰቦች ውስጥ የተቃራኒ ጾታ አስገድዶ መድፈር እና ጥቃትን ይመረምራል, ጥያቄውም የግል ነው. የእንቅስቃሴ አደራጅ ልጅ እንደመሆኗ መጠን ሲሞንስ በአያቷ እና በእንጀራ አያቷ በ"ፖፕ-ፖፕ" እንክብካቤ ስር ረዘም ያለ ጊዜ አሳልፋለች ወላጆቿ ሲሰሩ፣ ሲጓዙ እና ሲያደራጁ። በጉርምስና ዕድሜዋ ለሁለት ዓመታት ያህል ሲሞንስ በፖፕ-ፖፕ ተበሳጨች። ጥቃቱ ከጀመረ ብዙም ሳይቆይ ለወላጆቿ ነገረቻቸው፣ ነገር ግን፣ “በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ጾታዊ ሽብርተኝነትን እና ከዚያ በኋላ የደረሱ ጉዳቶችን ጨርሰው አላነጋገሩም፣ አላቋረጡም ወይም አላቆሙም” ብላለች። ይልቁንም ግፍ ተፈጽሞ እንደሆነ ጠየቁ እና ለአመታት ወደ አያቶቿ ቤት ልኳት።
ድርሰቶቹ ሲገቡ ከተጠያቂነት ጋር ፍቅር የተጻፉት በጥቁር የሕፃናት ወሲባዊ ጥቃት በዳኑ ሰዎች ነው፣አንቶሎጂው ምን ዓይነት ተጠያቂነት - እና ልጆች የሚታመኑበት እና የሚጠበቁበት ዓለም - ሊመስል እንደሚችል ለመገመት ከግል ልምዳቸው አልፏል።
የቪክቶሪያ ህግ፡ ለምን በጥቁር ቤተሰብ እና ማህበረሰብ ውስጥ በልጆች ወሲባዊ ጥቃት ላይ ትኩረት ለማድረግ ለምን መረጥክ?
አይሻ ሻሂዳህ ሲሞንስ፡- መጀመሪያ እና ከሁሉም በላይ እኔ ጥቁር ነኝ, አፍሪካዊ አሜሪካዊ. ገባኝ ከተጠያቂነት ጋር ፍቅር የኔ ፊልም ቀጣይነት አይ! የደፈረው ዘጋቢ ፊልምበጥቁር ማህበረሰቦች ውስጥ የተቃራኒ ጾታ መድፈር እና ጥቃትን ይመለከታል።
በልጆች ላይ የሚፈጸም ወሲባዊ ጥቃት አለም አቀፍ ግፍ ነው፣ ነገር ግን እኔ የመጣሁበትን ማህበረሰብ፣ የዲያስፖራውን የጥቁር ማህበረሰብን ቀልቤ ለመስማት እና በፆታዊ ጥቃት እና በዘር ዙሪያ ያሉ ባህላዊ ልዩነቶችን እና ልዩነቶችን ከጥቁር እይታ ለመመልከት ፈልጌ ነበር።
የህጻናት ወሲባዊ ጥቃትን ለመቅረፍ የመሞከር አንዱ ችግር አሁንም የቤተሰባችን አባላትን ከስቴት ለመጠበቅ እየሞከርን መሆናችን ነው።
ስለ እስር ቤት-ኢንዱስትሪ ውስብስብ እናስባለን. ጥቁር ሰዎች ያልተመጣጠነ እዚያ ውስጥ ናቸው; ለጾታዊ ጥቃት የተለመደው ምላሽ “ወንጀለኞችን ሰብስብና መዝጋት” ነው…. ተጠያቂነት በተለይ በጥቁር ላይቭስ ጉዳይ ዘመን ምን ይመስላል? በመንግስት የተፈቀደ ጥቃት እና በጥቁር ማህበረሰቦች ላይ የነጭ የበላይነት እንዳለ እያወቅን ስለ ወሲባዊ ጥቃት እንዴት እንነጋገራለን?
በመጽሐፉ ውስጥ አንድ አስተዋፅዖ አበርካች አለ፣ ጉዳ አድራጊው በእስር ላይ ነው። በልጅነቷ በደል ሲደርስባት ቤተሰቦቿ ክስ መሥርተው ወደ እስር ቤት ገቡ። በአንቶሎጂ ውስጥ ያሉ አብዛኞቹ ሰዎች ግን መፍትሄው ይህ ነው ብለው አያስቡም። የበደሉንን የወንጀል ፍትህ አካላት ሳንደገፍ ይህን ግፍ እንዴት እንጋፈጣለን?
በመንግስት የተጎዱት ጥቁር ህዝቦች ብቻ አይደሉም; ስለዚህ ጉዳይ በትክክል ግልጽ መሆን እፈልጋለሁ. በተመሳሳይ ጊዜ፣ የጥቁርን ልምድ ለመቅሰም እና የጥቁር ተሞክሮ ምን እንደሆነ በትክክል መግለጽ ፈልጌ ነበር።
በዚህ አንቶሎጂ ምን ለማሳካት ተስፋ አለህ?
ለውይይት ተስፋ አደርጋለሁ። እነዚህን በጣም አስቸጋሪ እና ውስብስብ ውይይቶችን የምናደርግባቸው ቦታዎችን ተስፋ አደርጋለሁ፣ ምክንያቱም በአእምሮዬ ምንም ጥርጥር ስለሌለ፣ ከህጻናት ወሲባዊ ጥቃት የተረፉ እንደመሆኔ በመናገር፣ ተጽእኖው ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ነው። ከዚህ ጋር እንዴት እንታረቃለን? የደረሰብንን ጉዳት እንዴት እናስተካክላለን?
በወንጀለኛ መቅጫ ሥርዓት እና በእስር ቤት-ኢንዱስትሪ ኮምፕሌክስ ያለውን አስፈሪነት መቀበል ከቻልን ለእውነተኛ ውይይቶች የበለጠ ቦታ ሊፈጥርልን የሚችል ይመስለኛል። የህጻናት ወሲባዊ ጥቃትን ለመቅረፍ የመሞከር አንዱ ችግር አሁንም የቤተሰባችን አባላትን ከስቴት ለመጠበቅ እየሞከርን መሆናችን ነው። ከፍተን “ተጠያቂነት ምን ይመስላል? ሰውዬው እንደማይታሰር ብናውቅ ግን ተጠያቂ መሆን እንዳለባቸው ግልጽ ነን?”
እኔ ተስፋ የማደርገው ይህ መጽሐፍ ሰዎች የሚመረምሩበት፣ ምን እንደሚያስተጋባቸው፣ ምን እንደማያደርግ እና ለምን እንደሆነ እንዲያስቡ እና እነዚህን ውይይቶች የሚያደርጉባቸው 40 የመንገድ ካርታዎችን ያቀርባል። ይህ መፅሃፍ ስለ ጥቁር ህዝቦች ቢሆንም፣ ሁሉም ሊጠቀምበት እንደሚችል እናምናለን ብዬ አምናለሁ።
ስለ ራስህ ልምድ ለመጻፍ ለምን ወሰንክ?
ሁላችንም ውስብስብ ነን። በደል በመጨረሻ ቆሟል። በደል መቆሙን ማስታወቂያ አላገኘሁም። ከሁለት አመት በኋላ ቆመ፣ ነገር ግን እንደገና ወደ ክፍሌ ተመልሶ ሊመጣ እንደሆነ አላውቅም ነበር።
ተጠያቂነት መጥፎ ቃል መሆን የለበትም. ሁላችንም ጉዳት ያደርሰናል። ጉዳት አድርሼበታለሁ። የጉዳት ደረጃዎች አሉ እና አሁን አያቴን ማን እንደጎዳው አስባለሁ።
ከጊዜ በኋላ ፖፕ ፖፕ በቤተሰብ ውስጥ ሕይወት አድን ነበር። አያቴ የአልዛይመር በሽታ ያዘች እና በአረጋውያን መንከባከቢያ ውስጥ አንድ ቀን አሳልፋ አታውቅም። በሆስፒታል ውስጥ የነበረችበት ጊዜ የመጨረሻዎቹ ሶስት ቀናት ብቻ ነበር. ለ 10 አመታት, አያቴ ሚስቱን በየሰዓቱ ይንከባከባል. ስለዚህ ሚስቱን የሚንከባከበው የጀግናውን፣ የቤተሰቡን የትዳር ጓደኛ እና በልጅነቴ ያሸበረኝን አሸባሪ፣ ይህን ዳይኮቶሚ እያስተናገድን ነው። እነዚህን ሁሉ ውስብስብ ነገሮች ለመቆፈር እና አያቴ ያደረጉት ነገር በጣም አስከፊ እና ሰበብ እንደሌለው እና ወላጆቼ እንደ ተመልካቾች ሚና የተጫወቱ መሆናቸውን ለመገንዘብ ብዙ ወስዶብኛል።
በጃንዋሪ 2015 የጀመርኩት በ40ዎቹ ዕድሜ ውስጥ ሳለሁ ከወላጆቼ ጋር ስለዚህ ጉዳይ መነጋገር እፈልጋለሁ። ኢሜይሎቼን “ፍቅር ከተጠያቂነት ጋር” መፈረም ጀመርኩ። ይህ ከዚ ነው የወጣው፡ እኔ እያልኩ የነበረው፡- ሁላችሁንም እወዳችኋለሁ፣ እናም እንደምትወዱኝ አውቃለሁ፣ ነገር ግን ሁላችሁም ላልከላከላችሁኝ መንገዶች ተጠያቂ መሆን አለባችሁ።.
ያ በተለይ አስፈላጊ ነበር ምክንያቱም እንደ ኤስኤንሲሲ አቀንቃኞች ሆነው የተገናኙት ወላጆቼ… ዛሬም ለዘር ፍትህ እና ለጾታ ፍትህ ግንባር ግንባር ላይ ናቸው። ለኔ፣ የህጻናትን ወሲባዊ ጥቃት ማን እንደፈቀደ ወይም ማን ወሲባዊ ጥቃት እንደሚፈጽም ይህ አፈ ታሪክ እንዳለ አምናለሁ ማለቴ በጣም አስፈላጊ ነው። ለዚህም ነው አያቴ ሚስቱን ለ10 አመት ይንከባከባል ያልኩት። ሁሉንም-ጥሩ፣ ሁሉም-መጥፎውን መፈለግ እንቀጥላለን። አይ አይደለም. ውስብስብ ነው። መሰረቱ ያ ነው። ከተጠያቂነት ጋር ፍቅር. ከህይወት ልምዶቼ የመጣ ነው።
ይህ መጽሐፍ በማህበራዊ ፍትህ እንቅስቃሴዎቻችን ውስጥ እንዲውል እፈልጋለሁ። ሁልጊዜም ከ1492 ጀምሮ - ግን እኔ ወላጅ አይደለሁም ብዬ መገመት የማልችለው ብዙ ነገር እየተከሰተ ነው፣ ይህን ሁሉ እንዴት እንደምይዝ። “ወደ ሰልፉ መሄድ አለብኝ፣ ስብሰባ መሄድ አለብኝ” እና “ልጄን ማን ይንከባከባል?” ብለው ያስባሉ። ወላጆቼ ደህና መሆኔን ማመን ነበረባቸው።
እናቴ ወደ ቬትናም ሄደች። ከጦርነቱ በኋላ ወዲያውኑ ወደ ቬትናም የሄደው እና ካምቦዲያ ውስጥ ሾልኮ የገባ የመጀመሪያው መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት ልዑክ አካል ነበረች። ፖል ፖት ወደ ኋላ ተገፍቷል፣ ግን አሁንም በክልሉ ውስጥ ነበር። ያኔ በደል በተፈጸመብኝ ወቅት ነው። በደቡብ ምስራቅ እስያ ለስድስት ሳምንታት ሄዳለች።
ጉዳትን ለመቅረፍ እና አሁንም የማይታመን የእንቅስቃሴ ስራዎችን ለመስራት የሚያስችል መንገድ እንዳለ አምናለሁ. ግን ስለ እሱ መነጋገር አለብን.
ተጠያቂነት ፍቅር ለቤተሰብዎ ምን ይመስላል?
እነሱ ግልጽ ስላልሆኑ እኔን እንዳመኑኝ በግልፅ እንዲገለጡ እፈልግ ነበር። የመጀመርያው ምላሽ፣ “እርግጠኛ ነህ ህልምህን እያየህ አይደለም? በጣም እውነተኛ የሚመስሉ ህልሞችን ማየት ትችላለህ።
ባያምኑኝም ወይም እርግጠኛ ባይሆኑኝም፣ ቢያንስ “እናምንሃለሁ እናም ይህንን እንመረምራለን” ብለው ቢነግሩኝ እመኛለሁ።
ለተረፉ ሰዎች “አምንሃለሁ” ማለት አለብህ። አንድ ሰው ዋሽቷል ተብሎ ከተነሳ ከዚያ እኛ እናስተናግዳለን ፣ ግን ስታቲስቲክስን ከተመለከቱ ፣ ጥቃቅን በመቶኛ ጥቃቶችን ከሚዘግቡ ሰዎች ውሸት ናቸው. ሰዎች እውነትን እየነገሩ ነው ብለን በማመን እንጀምር።
በዝንጅብ እራመዳለሁ ምክንያቱም አያቴ ምን ምላሽ እንደምትሰጥ ማን ያውቃል? ፖፕ-ፖፕ ፊት ለፊት መጋፈጥ እንደነበረበት ይሰማኛል፣ እና እየተከሰተ ነው ያልኩት ነገር ንግግሮች ሊኖሩ ይገባ ነበር። ግን አሁን እንዲህ እያልኩ፣ በሆዴ ውስጥ ቢራቢሮዎች አሉኝ ምክንያቱም ናና ታምነኛለች? ምን ይሆን ነበር? ፖፕ-ፖፕ ወደ እስር ቤት እንዲገባ እንደማልፈልግ አውቃለሁ። ብቻ እንዲቆም መፈለጌን አስታውሳለሁ። እሱን ወደድኩት; ከእኔ ጋር እንዴት እንደተጫወተ ብቻ እሱ ተገቢ እንዲሆን ፈልጌ ነበር።
ከተጠያቂነት ጋር ፍቅር ምንድን ነው?
ተጠያቂነት መጥፎ ቃል መሆን የለበትም. ሁላችንም ጉዳት ያደርሰናል። ጉዳት አድርሼበታለሁ። የጉዳት ደረጃዎች አሉ፣ እና አሁን ማን አያቴን እንደጎዳው አስባለሁ። የተወለድን አይመስለኝም እና ልጆችን ማዋረድ ወይም ሰው መድፈር ወይም መደብደብ እና መግደል እንጀምራለን ። በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ምን ሆነ?
ስለ ተጠያቂነት ሳስብ፣ ለድርጊት ሀላፊነት ስለመውሰድ እና ፈውስ ምን ሊመስል እንደሚችል የምንመረምርበት ውይይት ነው። ያ ማለት ከዚያ ሰው ጋር ዳግመኛ አትገናኝ ማለት ሊሆን ይችላል። እኔ “ሁሉም ሰው መመስረት እና አንድ ደስተኛ ቤተሰብ መሆን አለበት” የሚል አቋም የለኝም። አንዳንድ ሰዎች “ጉዳት ያደረሰብኝን ሰው ዳግመኛ ማየት አልፈልግም” እንደሚባለው አከብራለሁ።
ጉዳት ያደረሰው አካል ጉዳት ማድረሱን እንዲገነዘብ እና ሀላፊነቱን እንዲወስድ ማድረግ ያለበት ይመስለኛል። እኛ ዝም ብለን አንፈቅድላቸውም። ወደ ቴራፒ መሄድ ያስፈልጋቸዋል? ያንን ለማረጋገጥ ምን መሆን አለበት, ሀ.) እንደገና አይከሰትም; እና ከዚያም ለ) ከሰውዬው ጋር ባይሆንም እንኳ እንዴት ማስተካከል እንደሚችሉ፣ ነገር ግን ጉዳቱን ለማስተካከል ምን ሥራ መሥራት አለባቸው?
አሁን ስለ ልጅ ወሲባዊ ጥቃት ስታስብ፣ … ስለ አያቴ ስታስብ፣ ተጠያቂ እንዲሆን እፈልግ ነበር። እኔ በግሌ ይቅርታ እንዲጠይቅ እና ዳግም እንዳይከሰት እና እንደተፈጸመ እውቅና ለመስጠት እፈልግ ነበር።
በተለይ በአያቴ እንክብካቤ ውስጥ ካለው ሚና አንፃር ከቤተሰቡ እንዲባረር አልፈልግም ነበር። እሱ ባይሆን ኖሮ በእርግጠኝነት በአረጋውያን መጦሪያ ቤት ውስጥ ትገኝ ነበር።
ይህ አንቶሎጂ በመጀመሪያ ላይ የተጠናከረ መድረክ ነበር። የሴቶች ሽቦ. ስለ ማቅረቢያ ሂደት ይናገሩ።
እየጠየቅን ነው፣ “ይህ ምን ሊመስል ይችላል? ይህንን እንዴት ልንፈታው እንችላለን? የልጆች ወሲባዊ ጥቃት የሌለበት ዓለም ምን ይመስላል? ”
ጥቃትን ለማስቆም እየሰሩ ያሉትን በተለይም ጾታዊ ጥቃትን ለማነጋገር በጣም ፍላጎት ነበረኝ። ሁሉም ሰው ታሪካቸውን መናገር ይችል ነበር፣ ነገር ግን ማስጠንቀቂያው በፅሁፍህ ላይ "እንዴት ሁከትን እናበሳጫለን እና ማቆም እንችላለን" የሚለውን ማነጋገር ነበረብህ። እኔ እንደማስበው በተረት ታሪክ ውስጥ ኃይለኛ ነገር አለ፣ ግን ይህ ደግሞ ማደራጃ መሳሪያ እንዲሆን ፈልጌ ነበር። ምን ሊሆን እንደሚችል እንድናስብ ፈልጌ ነበር። ስለ ዋሊዳ ኢማሪሻ - ፀሃፊ ፣ አክቲቪስት እና የእስር ቤት አራማጅ - ስትናገር ሁል ጊዜ አሰላስላለሁ። ግምታዊ ልብ ወለድ እና አዳዲስ ዓለሞችን በማሰብ ረገድ ያለው ኃይል. እየጠየቅን ነው፣ “ይህ ምን ሊመስል ይችላል? ይህንን እንዴት ልንፈታው እንችላለን? የልጆች ወሲባዊ ጥቃት የሌለበት ዓለም ምን ይመስላል? ”
ከመዝጊያው ጽሑፍ አንፃር በጣም አስፈላጊ ነበር። Edxie Betts፣ የጥቃት ፍቺዎችን በእውነት የሚገፋፋ አክቲቪስት። ይህች ሀገር በርሷ ላይ እንዳልተመሰረተች በማሰብ ፍቃደኝነት ማለት ምን ማለት እንደሆነ ላይ ሙሉ አዙሪት አስቀምጠዋል። ስለ ፈቃዱ ሴሰኛ እንደሆነ እንነጋገራለን፣ ግን ምን ማለት ነው? የሀገሪቱ ምስረታ በአስገድዶ መድፈር እና በዘር ማጥፋት ላይ ነበር, ስለዚህ ስለ መደፈር ማወክ ስናወራ ምን ማለት ነው?
ገባኝ ከተጠያቂነት ጋር ፍቅር እንደ መጀመሪያ እንጂ እንደ መጨረሻ አይደለም.
ሲሞንስ በጋራ እያደራጀ ነው። #ከNO2ፍቅር፡- የጥቁር ፌሚኒስት መድረክ የወሲብ ጥቃትን ማበላሸት።ከኦክቶበር 31፣ 2019 እስከ ህዳር 1፣ 2019 በፊላደልፊያ የሚካሄደው።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ