ይህ የጃንዋሪ ቡድኖች በኩባ አሥራ አንደኛውን ግማሽ-ዓመት ይይዛሉ Paradigmas Emancipatorios en አሜሪካ ላቲና (የላቲን አሜሪካ ነፃ አውጪ ፓራዲግምስ) መሰብሰብ። እነዚህ ስብሰባዎች እና ባለፉት ዓመታት እንዴት እየተለወጡ እንደመጡ፣ ቢያንስ ላለፉት አስራ አምስት ዓመታት በኩባ ሲደረጉ የነበሩ ሌሎች ለውጦች እና ለውጦች አርማ ናቸው። ከታዋቂው የማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር ሴንተር (ሲኤምኤልኬ) ፕሮጄክቶች ጥቂቶቹ በተጨማሪ በአሁኑ ጊዜ ሌሎች በርካታ የሰዎች ስብስቦች አሉ እራሳቸውን በራሳቸው ማደራጀት ላይ ያተኮሩ , የስብሰባ ቅጹን እንደ ውሳኔዎች ይጠቀማሉ. ፣ እና ተዋረዳዊ ላልሆኑ የድርጅት ዓይነቶች የተሰጡ ናቸው። እ.ኤ.አ. በ 1959 የጀመረው አብዮታዊ ሂደት ቀጣይ እንደሆነ እያንዳንዳቸው እራሳቸውን ያያሉ ። እነዚህ ቡድኖች ከ እ.ኤ.አ. ምሳሌዎች መሰብሰብ እንዲሁም በስራ ቦታ እና ሰፈር ውስጥ እራስን ማደራጀትን ለማመቻቸት የሚሞክሩ, አሳታፊ የሶሻሊዝም ቋንቋን በመጠቀም, ወደ ታዋቂ ትምህርት, ግጥም እና የኪነጥበብ ስብስብ. አንድ, የአውታረ መረብ Observatorio Critico (ኦ.ሲ.)፣ በተለይ የራስ ገዝ አስተዳደር እና አግዳሚዳድ ጽንሰ-ሀሳቦችን ይጠቀማል። ይህ ጽሑፍ የ ምሳሌዎች መሰብሰብ እና የ Observatorio ወሳኝ.
በጥቂቱ ተሳትፈዋል ምሳሌዎች Emancipatorios ባለፉት አመታት የተሰበሰቡ ስብሰባዎች ይህ አበረታች ክስተት እና በተለይም የኩባን ፖለቲካ እና ስብሰባዎችን ለሚያውቁ ዓይን ክፍት እንደሚሆን በፍጹም እምነት መናገር እችላለሁ። ፓራዲማስ ባህላዊ ኮንፈረንስ አይደለም፣ለሚቀጥለው ጉባኤ ጥሪያቸውን ሲያብራሩ፣ “ከእነዚህ መጀመሪያ ጀምሮ አጋጣሚዎችእ.ኤ.አ. በ1990ዎቹ ከራሱ ክስተት ይልቅ የጋራ ግንባታ ሂደትን አስቀርበናል… አውደ ጥናቱ ከባህላዊ የአካዳሚክ ዝግጅቶች በዘዴ እና በሥነ ምግባራዊ ስልቶቻቸው ላይ ተመስርተው ይለያያሉ። በስብሰባዎች ውስጥ የንድፈ ሃሳቦች መገንባት ከተግባራዊነት እና ከእለት ተእለት ለውጦች ተሞክሮዎች የሚናገሩ ሰዎች እንዴት እንደሚመጡ ያብራራል. ሀሳቡ "በመሪዎች ፣ በታዋቂ ድርጅቶች ፣ በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ፣ በተመራማሪዎች እና ምሁራን ፣ አስተማሪዎች እና ታዋቂ አስተማሪዎች ፣ ተማሪዎች እና ነፃ አውጪ ልምምዶች ውስጥ ለመካፈል በሚፈልጉ ሁሉ መካከል የእውቀት እና የልምድ ውይይት መፍጠር ነው። አጻጻፉ በአዲሶቹ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የተለመዱ ቋንቋዎችን እና መሳሪያዎችን ይጠቀማል፣ ለምሳሌ ሁለቱንም ጾታዎች መጠቀምን ማረጋገጥ እና እንደ “ ያሉ ሀረጎችን መጠቀም።diálogo de sabers”፣ Zapatistaን እና ሌሎች አገር በቀል የጋራ እና ታሪካዊ እውቀቶችን መጠቀም።
የ ምሳሌዎች መሰባሰብ ከመላው ኩባ እና ከሌሎች የላቲን አሜሪካ እና የካሪቢያን አካባቢዎች የተውጣጡ ሰዎችን ይሰበስባል፣ ስብሰባዎችን በየጉባኤው ያዘጋጃል እና በግልጽ ውይይት፣ በዚህ አመት ከርዕሰ ጉዳዮች ጋር እንደ Zapatista escuelita (ትንሽ ትምህርት ቤት)፣ በግዛታችን ያሉ ፀረ-ካፒታሊስት ራስን በራስ የማስተዳደር ተሞክሮዎች እና ከእንቅስቃሴዎቻችን እና ምርምር. በሌዝቢያን እና በግብረ-ሰዶማውያን ጉዳዮች ዙሪያ ታዋቂ ትምህርት በመስራት በኩባ ውስጥ የሚሰሩ ወጣት ሴቶችን፣ የብራዚል የመሬት አልባ ንቅናቄ ተሳታፊዎችን፣ የአርጀንቲና የራስ ገዝ ንቅናቄ አራማጆችን፣ ከሜክሲኮ የመጡ የዛፓስታ ደጋፊዎች እና የነጻ የሚዲያ ተሟጋቾችን፣ ተባባሪ እና ከባስክ አዘጋጆች ጋር አግኝቻለሁ። ሀገር፣ እንዲሁም ምሁራን እና በማህበራት እና በይበልጥ መደበኛ ድርጅቶች ተሳታፊዎች።
ከፓራዲግማስ አደራጅ ቡድን የተለየ፣ በዓላማም ሆነ በድርሰት፣ ምንም እንኳን በአንዳንድ ልምምዶች በጣም ተመሳሳይ ቢሆንም Observatorio Critico. በወቅቱ አዲስ ከተቋቋመው ተሳታፊዎች ጋር ተገናኘሁ Observatorio Critico በ 2009, በሃቫና ውስጥ ሲኖሩ. በአመት ተከታታይ የውይይት መድረክ ላይ ይሳተፋሉ። Hagamos Nuestra la Revolucion (አብዮቱን አብረን እንሰራለን)፣ በCMLK እና ሁዋን Marinello የባህል ማዕከል አመቻችቶ፣ እና ሌሎችም። በኩባ ካየኋቸው ከየትኛውም ገጠመኝ ፈጽሞ የተለየ የሆነው እነዚህ ንግግሮች የተከናወኑት በትናንሽ ክበቦች፣ ሁሉም ሰው እርስ በርስ በመጋፈጥ እና ከግል ልምድ በመነሳት ነው። የእያንዳንዱ ሰው አስተያየት ከሌሎቹ ጋር ተመሳሳይ ነው፣ እና አስተባባሪዎች ይህ እንዲሆን ረድተዋል፣ የጾታ እና የዕድሜ ሚዛን መፍጠርን ጨምሮ። በሌላ አነጋገር፣ አግድም ውይይት ለማድረግ መጣር። በዚህ መንገድ ሰዎች ፍላጎት ያሳዩ ነበር horizontalidad እና ሌሎች ተዋረዳዊ ያልሆኑ የማደራጀት ዓይነቶች እንደ ኦ.ሲ.ሲ.
የ Observatorio Critico አሁን የሃሳብ መለዋወጫ ቦታ ሲሆን ለዚህም ብዙ ፕሮጀክቶች ያሉት ድረ-ገጽ እና ለተሳታፊዎች ክፍት የሆነ የፅሁፍ ክፍልን ያመቻቻል። በውስጡም ኔትወርኩን ባካተቱ የተለያዩ ቡድኖች ውስጥ ያሉ ሰዎች ውይይቶችን እና እንቅስቃሴዎችን ያዘጋጃሉ። ከበርካታ ተነሳሽነቶች ውስጥ የክትባት ፕሮጀክቱ ፣የአካባቢው የመጫወቻ ሜዳ እድሳት እና 15M የስብሰባ ውይይቶች በጣም አዳዲስ ፈጠራዎች ናቸው። የመጀመሪያው፣ የሰፈር ክትባቱ፣ የበጎ ፈቃደኞች የእንስሳት ህክምና ባለሙያዎችን ያካተተ የውሻ ህዝብ በብዛት ወደሚገኝባቸው ጥቂት ሰፈሮች የሄዱ እና ጎረቤቶችም የተበሳጩ ናቸው። የአካባቢው መንግስት ምላሽ እንዲሰጥ ከብዙ ሙከራዎች በኋላ፣ ሰዎች በመጨረሻ ጉዳዩን በእጃቸው ያዙ፣ እና በኦ.ሲ.ሲ. የተዘበራረቁትን ክትባት ሰጠ። እንዲሁም ሰዎች የነበራቸውን ማንኛውንም የቤት እንስሳ ክትባት ወስደዋል፣ ይህ ደግሞ በኩባ የእንስሳት ህክምና ነጻ ባለመሆኑ ትልቅ ነው።
ሁለተኛው፣ ተመሳሳይ ታሪክ ያለው፣ የመጫወቻ ቦታን ለመጠገን ለተጠየቀው ጥያቄ ምላሽ ባለማግኘቱ፣ OC ከጎረቤቶች ጋር ተደራጅቶ የመጫወቻ ቦታውን ለመጠገን እና ለመሳል። ይህ ጥረት ጨዋታው እንዴት እንደሚከሰትም ተዘርግቷል፣ ቡድኑ ውድድር አልባ ጨዋታዎችን እና እንቅስቃሴዎችን በአካባቢው ካሉ ልጆች ጋር በማመቻቸት - ትብብርን ማጎልበት። በምስራቅ ሃቫና በአሌማር አካባቢ ተመሳሳይ ተነሳሽነት ለተከታታይ አመታት ሲደረግ ቆይቷል፣ የጅምላ መኖሪያ ቤቶችም ችግር ላይ ናቸው፣ እና ጎረቤቶች እራሳቸውን እያደራጁ እና እርስበርስ ቤትን ለማስተካከል በጋራ እየሰሩ ነው።
የመጨረሻው በስፔን ውስጥ ከ 15M እንግዳ ጋር የተደረገ ውይይት ነበር። በዓለም ዙሪያ የአደባባዮች እንቅስቃሴ እንደሚታወቀው ሰዎች በክበብ ውስጥ ተቀምጠው በፓርኩ ውስጥ ተካሂደዋል. እነዚህ ትንንሽ ምሳሌዎች ሊመስሉ ይችላሉ ነገር ግን መንግስት እርምጃ እስኪወሰድ ድረስ የሚጠብቅ እና ቀጥተኛ ዲሞክራሲን ተጠቅመው የህዝብ ውይይቶች እና የስብሰባ ፎርም በማይታይበት የፖለቲካ አደረጃጀት ባህል ራስን የማደራጀት እና አግድም የመምሰል ልምድ ነው. ግዙፍ።
የራስ-ሰር ጡንቻን የሚያዳብሩት እንደነዚህ ዓይነቶቹ ምሳሌዎች ናቸው - ብዙዎች ከስራ ቦታ እስከ ሰፈሮች ድረስ በአጠቃላይ በህብረተሰቡ ውስጥ ለመስራት እየሞከሩ ነው.
ዲሚትሪ ከኦ.ሲ.ሲ, አብራርቷል,
"የObservatorio 'ትውልድ' (ባህላዊ-ፖለቲካዊ እና እስታቲስቲካዊ ያልሆኑ) እ.ኤ.አ. በ1990ዎቹ እ.ኤ.አ. በXNUMXዎቹ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. የርዕዮተ ዓለም ሥረ መሠረቱ። የተለያዩ አደረጃጀቶችን መርምረን ኦብዘርቫቶሪዮ ክሪቲኮ መጥራት ስንጀምር በተቻለ መጠን አግድም ለመሆን ሞከርን። Horizontalidadand autonomy የኦ.ሲ.ኤ አጀንዳ እና ተግባራዊ አካል ነው፣ እና ሁልጊዜ እንደፈለግን መተግበር ባንችልም፣ ወደ አግዳሚዳድ አቅጣጫ የመሄድ አላማ እና ልምድ አለን።
እኛ እራሳችንን ከአልተር-ሙንዲስታ (አለምአቀፍ የፍትህ እንቅስቃሴዎች) እና በኩባ ከሚገኙት “የቀኝ ክንፍ ተቃዋሚዎች” በተለየ መልኩ ይህችን ሀገር “የተለመደ” (ማለትም ሊበራል-ዲሞክራሲያዊ እና ካፒታሊስት) ለማድረግ ከሚፈልጉ በተለየ መንገድ እንገልፃለን። ይህ "መደበኛነት" ዓለምን ወደ ጥልቁ እየመራው ነው, ይህም በተፈጠረው ብዝበዛ, ጭቆና, መድልዎ, ሁከት, አምባገነንነት ወዘተ - ይህ በትክክል የኦብዘርቫቶሪዮ ሥራ "ማህበራዊ ነገር" ነው.
ከ15M እና Occupy እና በላቲን አሜሪካ እና አውሮፓ ውስጥ ካሉ ሌሎች ተመሳሳይ እንቅስቃሴዎች ጋር ግንኙነት ነበረን እና ራሳችንን ከነሱ ጋር ተስማምተን እናያለን - በትንሽ መጠን።
እነዚህ በኩባ ካሉት በአንፃራዊነት አዳዲስ አፈጣጠር እና ልምዶች ሁለቱ ብቻ ናቸው። ብዙ ጊዜ ስለ ኩባ ፖለቲካ ዛሬ ያለው ውይይት በአንድ ወይም በሌላ ካምፕ ውስጥ ይወድቃል፣ አብዮቱን ያለምንም ጥያቄ በሚደግፉ ወይም የእሱን ውድቀት እና በደሴቲቱ ላይ የካፒታሊዝም ግንኙነቶችን ማደስ በሚፈልጉ ሰዎች ውስጥ ነው። ካፒታሊዝምን የማይፈልጉ እና የመንግስት ቅርፅን አሁን ባለው መልኩ እየተገዳደሩ ያሉ ብዙ ክፍተቶች እንዳሉ የሚያውቁ ጥቂቶች ናቸው፣ ይልቁንም እርስ በእርስ እና አግድም የግንኙነት እና የሃይል ግንባታ ዓይነቶች።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ
1 አስተያየት
መልካም እድል ለሁሉም።