ሃሪ ፖተር የስደተኞች መብት ምሳሌ ነው? በቅርብ ቅዳሜ ከሰአት በኋላ መፅሃፉን በግማሽ መንገድ ላይ ይህን ሀሳብ ለመጀመሪያ ጊዜ ስጠቁም ሁለቱም ልጆቼ እብድ ነኝ ብለው አስበው ነበር። ባነበብኩ ቁጥር ግን ሀሳቡ የበለጠ ምክንያታዊ ይሆናል።
በሃሪ ፖተር እና በገዳይ ሃሎውስ ውስጥ መጥፎዎቹን ከጥሩ ሰዎች ከሚለዩት ወሳኝ ጉዳዮች መካከል በሙግልስ ፣ ግማሽ ደም እና ሙግል-የተወለዱ ልጆች መብት ላይ ያላቸው አቋም ነው። ላልተነሳሱ፣ ግልጽ ላድርግ፡- ሙግሎች የጠንቋይ ሃይሎች የሌላቸው ተራ ሰዎች ናቸው። ግማሽ ደም የሙግል ዘር እና የንፁህ-ደም ጠንቋይ ነው። ሙግል-የተወለዱ እንደ ጀግናዋ ሄርሚዮን ከሙግል ቤተሰቦች የተወለዱ አስማተኛ ሃይሎች ያላቸው ሰዎች ናቸው።
ክፉው የማልፎይ ቤተሰብ ስለ ጥንታዊ የዘር ሐረጉ እና ስለ ንጹሕ ደሙ ያሸታል; ወጣቷ ድራኮ በሙግል ዳራዋ የተበከለች “የጭቃ ደም” ስለመሆኗ በትምህርት ቤት ሄርሞንን ታሠቃያለች። የቮልዴሞርት ተከታዮች የአስማት ሚኒስቴርን ሲረከቡ “የሙግሌ-ትውልድ ምዝገባ ኮሚሽን” አቋቁመው “የጭቃ ደም እና ለሰላማዊ ንፁህ-ደም ማህበር የሚያደርሱት አደጋ” የሚል በራሪ ወረቀት አሰራጭተዋል።
ጠንቋዮች ንፁህ የደም ደረጃን ለመጠየቅ የቤተሰባቸውን ዛፎች ያዋሻሉ። የሙግል ወላጅነት ተከሷል ተብሎ የተከሰሰ ጠንቋይ እሱ ግማሽ ደም ስለሆነ ከእስር ቤት እንዲተርፈው ይለምናል - አባቱ ጠንቋይ ነበር እና ህጋዊ ሁኔታውን የሚገልጽ ሰነድ ጽፏል። የምዝገባ ኮሚሽኑ እስረኞችን ትክክለኛ ሁኔታቸውን ለማወቅ ይመረምራል፣ እና ጠንቋይ ያልሆኑ ወላጆች ያሏትን ሴት ለጠንቋዮች የተሰጠ ልዩ መብት በመጠቀሟ ያስቀጣል።
አንዳንዶች የቮልዴሞርት የደም ንፅህና እና የጥንታዊ ጠንቋይ ቤተሰቦች አባዜ የናዚ ጀርመንን ማጣቀሻ ለመጠቆም እንደሆነ ጠቁመዋል። ነገር ግን ናዚዎች በዘር፣ በትውልድ ወይም በደም ላይ ተመስርተው ሌሎችን የመግዛት መብት እንዳላቸው የሚገልጽ ታሪካዊ ምሳሌ ብቻ አልነበሩም። የስፔን ክርስቲያኖች እ.ኤ.አ. በ 1492 ሙስሊሞች እና አይሁዶች የተባረሩትን ፣ እና የአፍሪካውያን እና የአሜሪካ ተወላጆች የበላይነት እና ባርነት ለማረጋገጥ በፅንሰ-ሀሳቡ ላይ ተመርኩዘው ነበር። የዩናይትድ ስቴትስ ህግ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ማግለል ዛሬ ጽንሰ-ሐሳቡን ይጠቀማል፡ ዜጋ ያልሆኑት፣ ወይም ይባስ ብሎ የገለጻቸውን “ህገ-ወጥ ስደተኞች”።
"ነገር ግን የዩናይትድ ስቴትስ ዜግነት ስለ ደም ሀሳቦች ላይ የተመሰረተ አይደለም!" አንባቢዎቼ ይቃወማሉ። “እዚህ ሁላችንም ስደተኞች ነን! ሕጎቻችን በዘር፣ በጎሣ ወይም በብሔር ላይ የተመሠረተ መድልዎ በግልጽ ይከለክላሉ!”
እና ማሸት አለ። ህጎቻችን ይህን አይነት አድልዎ የሚከለክሉ ሲሆኑ፣ እነሱም ያዝዛሉ። የኢሚግሬሽን፣ የዜግነት እና የዜግነት ህግጋቶቻችን በብሄራዊ ማንነት ላይ በሚደረግ መድልዎ ላይ የተመሰረቱ ናቸው። የተወለድክበት እና የትኛውን ፓስፖርት እንደያዝክ ወደዚህ የመምጣት፣ የመጎብኘት፣ የመስራት ወይም የመኖር መብት እንዳለህ ይወስኑ።
ሁልጊዜ እንደዚያ አልነበረም. እስከ የእርስ በርስ ጦርነት ድረስ የዩኤስ ዜግነት ከትውልድ ቦታ ይልቅ በዘር ላይ የተመሰረተ ነበር, እና በስደት ላይ ምንም ገደቦች አልነበሩም. የዜግነት-በመወለድ ጽንሰ-ሐሳብ በዩኤስ ህግ ውስጥ የተመዘገበው ከርስ በርስ ጦርነት በኋላ ብቻ ነበር. ከዚያ በፊት ነጮች የትም ይወለዱ ነበር፣ ነጮች ያልሆኑ ግን በወቅቱ በዋናነት የአሜሪካ ተወላጆች እና አፍሪካዊ አሜሪካውያን ማለት ነው፣ ምንም እንኳን ቅድመ አያቶቻቸው ማንም እንግሊዛዊ ከመምጣቱ በፊት እዚህ ቢገኙም ዜጋ ሊሆኑ አይችሉም። በዘር ለዜግነት ብቁ አይደሉም ተብለው የሚታሰቡ ሰዎች አፍሪካውያንን በተመለከተ እነሱ እና ዘሮቻቸው ዜጎቻቸው ላልሆኑ ዜጎች - በአካል ተገኝተው፣ ነገር ግን ጥቂት ህጋዊ መብቶች ሳይኖራቸው በቋሚነት እንዲቆዩ ተደርገዋል፣ ወይም እንዲሰደዱ ተደርገዋል።
ነገር ግን ዜግነት-በትውልድ ማለት የዘር መድልዎ ያበቃል ማለት አይደለም. ይህ ማለት ህግ አውጪዎች ለዘር ብቁ አይደሉም ብለው የሚገምቷቸው በአዲሱ የዜግነት ህግ መጠቀሚያ እንዳይሆኑ ለማረጋገጥ ተሯሯጡ። አዲሱ ህግ ከወጣ በኋላ ወዲያውኑ በ1866 ኮንግረስ ኢሚግሬሽን መገደብ ጀመረ። ቻይናውያን፣ ጃፓንኛ እና ከዚያ በኋላ ሁሉም እስያውያን ከአሁን በኋላ መምጣት እንደማይችሉ የተነገራቸው የመጀመሪያዎቹ ብቻ ነበሩ፣ ምክንያቱም መንግሥት ልጆቻቸው በመወለድ ዜግነት እንዲያገኙ ስለማይፈልግ ነው።
የJ.K. Rowlingን አእምሮ ማንበብ እንደምችል እየገለጽኩ አይደለም። ነገር ግን በዩናይትድ ስቴትስ ላሉ አንባቢዎቿ ሙግል የተወለዱ እና የግማሽ ደም ሰዎች ደረጃቸውን ለመመዝገብ ያደረጉት ተስፋ አስቆራጭ ትግል፣ የዘር ሐረጋቸውን የሚያረጋግጥ ሰነድ ሳይኖራቸው ለመስራት ወይም ትምህርት ቤት ለመማር በሚሞክሩ ላይ በአስማት ሚኒስቴር የሚደርስባቸውን ቅጣት፣ እና የቮልዴሞርት አባዜ ማን እውነተኛ ጠንቋይ የዘር ግንድ እንዳለው የመወሰን እና የሌላቸውን በመገደብ እና በመቅጣት በራሳችን ማህበረሰብ ውስጥ ካለፈው ግዙፍ ህጋዊ መድልዎ ጋር አንዳንድ በጣም ኃይለኛ አስተጋባዎች አሉት፡ ዜጋ ባልሆኑ ሰዎች ላይ የሚደረግ መድልዎ።
በከባድ ህጋዊ እኩልነት ተለይቶ በሚታወቅ ማህበረሰብ ውስጥ ስለ መቻቻል እና አድልዎ አጠቃላይ መግለጫ መስጠት የሚቻል ይመስለኛል ፣ እና ጉዳዩን ሙሉ በሙሉ በአብስትራክት ውስጥ ይወያዩ ፣ በአከባቢዎ ስላለው አድልዎ ምንም ማጣቀሻ የለም። ነገር ግን በናዚ ጀርመን ውስጥ ስለ መቻቻል የተፃፈ ቶሜ ፣ ለምሳሌ ፣ በናዚ ፖሊሲዎች ላይ እንደ አስተያየት መነበቡ የማይቀር ነው - ያ ፣ ወይም ህዝቡ ምን ያህል አእምሮን እንደታጠበ እንደማስረጃ ፣ ይህም የመቻቻልን አለመቻቻል ዘንጊ ሆኖ ሲቆይ መቻቻልን እንደሚያበረታታ ያሳያል ። የራሱ ማህበረሰብ።
የሮውሊንግ መጽሐፍ ዋና ተመልካቾች በብሪታንያ እና በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ናቸው። በሁለቱም አገሮች መቻቻል በይፋ የሚስፋፋው አንድ የሰዎች ቡድን በግልጽ ተለይቶ በሚታወቅበት ጊዜ ነው፡ ስደተኞች። ዜግነት በትውልድ በዘር ሊታወር ይችላል፣ አንድ አገር ክፍት ድንበር ካላት፣ ግን ግንቦች፣ የድንበር ጠባቂዎች፣ እና ረጅም ታሪክ ያለው ዘርን የሚገድብ የኢሚግሬሽን ህግ፣ “ዜግነት” አድልዎ እና መገለልን ለማስፈጸም ሌላ ዘዴ ይሆናል።
በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ህጋዊ የሆነ መድልዎ ከኢሚግሬሽን-ኮታ ስርዓት በላይ አሁንም ከተለያዩ ሀገራት ለሚመጡ ሰዎች የተለየ አያያዝን ይደነግጋል.
በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ሥራ እንዳይሠሩ፣ ትምህርት ቤት እንዳይማሩ፣ በተወሰኑ ቦታዎች እንዳይኖሩ፣ ኅብረተሰቡ ለቀሪዎቹ አባላት የሚያቀርበውን ጥቅማጥቅም ሁሉ እንዳያገኝ ሲደረግ ሌላ ምን ሊባል ይችላል? ፖሊሶች የስራ ቦታዎችን ሰብስበው ከሀገር ለማባረር ሲወረሩ? ህልውናቸው ይገለጣል ብለው ፈርተው ሲኖሩ እና ይቀጣሉ?
ምናልባት ሁላችንም ከሮውሊንግ ገፀ-ባህሪያት አንድ ነገር ልንማር እንችላለን፡ ከዊስሊ ቤተሰብ፣ ጠንቋይ ላልሆኑት ጠንቋዮች መብት ተሟጋቾች፣ ወደ ሄርሚዮን፣ ሁሉንም የሚያወጣውን “የጭቃ ደም” እና በመጨረሻም ሃሪ ክፉውን Voldemort ለማሸነፍ የሚደረግ ጥረት ቮልዴሞርት ለማባረር፣ ለመበዝበዝ እና ለማጥፋት የሚፈልጋቸውን ሰዎች መብት ከመጠበቅ ጋር በጥብቅ የተያያዘ ነው። በትግላቸው ውስጥ ስለ ስደተኞች የራሳችንን ብሄራዊ ንግግር ነጸብራቅ ማየት ካልቻልን ምናልባት የሮውሊንግ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ትምህርት ዓይኖቻችንን እየዘጋን ነው።
አቪቫ ቾምስኪ በሳሌም ስቴት ኮሌጅ የታሪክ ፕሮፌሰር ናቸው። ሥራዎቻችንን ይወስዳሉ! እና ስለ ኢሚግሬሽን 20 ሌሎች አፈ ታሪኮች፣ ልክ በቢኮን ፕሬስ ታትሟል።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ