አንዲት ሴት ለጽሑፌ የሰጠችኝ ምላሽ ይህ ነው። “Misanthropy፣ Conservatism እና The ሪፈረንደም በግሪክ” ከጁላይ 7 ቀን 2015፡-
ቪኪ ጁላይ 7, 2015 7:21 ከሰዓት
ታዲያ አንተ ጨካኝ ነው የምትለኝ እና ካንተ ጋር እንድሳተፍ ትጠብቃለህ? ለሀሰተኞች እና ሰነፍ ፖለቲከኞች አልመርጥም - ስለዚህ ሁሉም ሞቅ ያለ እና ተግባቢ ሆነው ይቆዩ እና እኔ እንደማስበው የማያውቁት አእምሮ ከታጠቡ ጓዶቻችሁ ጋር አሳታፊ ማህበረሰብ ማለት ለራሳችሁ ማሰብ እና የመላው ማህበረሰቡን የኑሮ ጥራት ለማሳደግ እርምጃ መውሰድ ማለት ነው። በይነመረብ ላይ ትርጉም የለሽ ንግግሮችዎን በማሰራጨት ይደሰቱ። የሚጨነቁ ሰዎች ይነጋገራሉ. . . በግሪክ ውስጥ ህይወታችንን ለማበላሸት በመሞከር ይዝናኑ - ጭካኔ የተሞላበት ዓላማዎን ለማሳካት እንደማትችሉ እገምታለሁ
ለወይዘሮ ቪኪ በተቻለኝ መጠን በትክክል ለመመለስ እሞክራለሁ።
- “ስለዚህ አሽቃባጭ ነው የምትለኝ…” ስትል ጽፋለች።
በጽሁፌ ውስጥ የምትመልስልኝ ጽሁፍ፡- "ስለዚህ በታህሳስ 1974 በግሪክ በዚህ ላይ ለመወሰን ህዝበ ውሳኔ ተደረገ። ግሪኮች ለንጉሱ ድምጽ የሰጡ ግሪኮች ማለትም የግሪክ 'ወግ አጥባቂዎች', እንደተጠበቀው, 31 % ነበሩ, ይህም ማለት በግሪክ ውስጥ የአሳዎች መቶኛ ቋሚ ነው; ወደ 33% ይጠጋል.
ስለዚህ፣ ወይዘሮ ቪኪ 'ወግ አጥባቂ' እንደሆኑ እና ለንጉሱ ድምጽ እንደሰጡ አምነዋል።
- “ለሀሰተኞች እና ሰነፍ ፖለቲከኞች አልመርጥም…” ስትል ጽፋለች።
- አስተያየቷ በጥቅሉ “ውሸታሞችን እና ሰነፍ ፖለቲከኞችን” የሚያመለክት ከሆነ፣ እርስዋ እንኳን አቀፋዊ፣ ሐቀኛ እና ትክክለኛ አስተያየት ስለምትገልጽ እንኳን ደስ ሊላት ይገባል። ሆኖም ፣ እሷ 'ወግ አጥባቂ' እና 'ንጉሣዊ' መሆኗን አምና ስለተቀበለች ፣ ይህ አስተያየት 'ወግ አጥባቂ' ፖለቲከኞች እና 'ንጉሣውያን' ፣ ከሌሎች ተግባራቶቻቸው መካከል የተካተቱት ፖለቲከኞችን ያጠቃልላል። ለምሳሌ በሪፈረንደም ከስልጣን የተወገዱት የንጉሱ እናት ፍሬደሪካ ለአንድ ህጻን ለሁለት ሺህ ዶላር የግሪክ ጨቅላዎችን ለአሜሪካ ዜጎች መሸጥ እና ለማን ድምጽ ሰጠች?
- የሷ አስተያየት የሲሪዛን ግራ ዘመም ፖለቲከኞች የሚያመለክት ከሆነ፣ ይህ ደግሞ የበለጠ ሊሆን ይችላል ብዬ አስባለሁ፣ ታዲያ እሷ በቴዎዶራኪስ፣ በቴዎዶራኪስ የቀረበ ክስ ላይ ድምፁን ከፍ አድርጎ ሲጮህ የነበረው ዶክተር እንዴት እንደምታውቅ ልትገልጽልን ይገባል። 'የተፈጠረ' ፖለቲከኛ፣ በቅርቡ በግሪክ ፓርላማ ስብሰባ ላይ። በወ/ሮ ቪኪ በቃል የተደገመ ክስ።
- ወይዘሮ ቪኪ እንዲህ በማለት በመምከር ቀጥላለች።
"[የእኔ] አእምሮ ከታጠቡ ጓደኞቼ ጋር ሁላችሁም ሞቅ እና ተደሰትኩ…
አሁንም፣ የወ/ሮ ቪኪ አስተያየት ትክክል ነው! አእምሮዬ ታጥቧል። ብቻ, ትንሽ ልዩነት አለ. አእምሮዬ በእኔ ታጥቧል።
ከአንጎሌ ያጠብኩት ቆሻሻ እነሆ፡-
* በ1940 በአሥር ዓመቴ የግሪክ መንግሥት በግሪክ ክርስቲያን ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን አማካኝነት በአእምሮዬ ላይ ሊታተም የነበረውን ኢ-ምክንያታዊነት፣ ግብዝነትና ታማኝነት የጎደለው ድርጊት አእምሮዬን አጸዳሁ። አረጋውያንን እያየሁ፣ ፊታቸው በጥላቻና በመርዝ የተሞላ፣ በአካባቢዬ የሚገኘውን ቤተ ክርስቲያን 'አግያ ዞን' (የክርስቶስ እናት የሆነች የማርያም ቅድስት ድንግል ማርያም) መንጋውን ሞልቶት ነበር፣ እዚያ ቦታ ላይ የሆነ ችግር እየተፈጠረ ነው ብዬ ደመደምኩ። . እንዲሁም, አስቂኝ አካባቢ በ እሁድ ትምህርት ቤት ማንኛውንም ቆሻሻ ለማጠብ በቂ ነበር። በግሌ፣ ይህንን እንደ መጀመሪያው የነቃሁ የአናርኪዝም ተግባሬ በሰው ልጆች ሁሉ ውስጥ ተፈጥሮ ባለው የአናርኪዝም ዝንባሌ ላይ የተመሠረተ ነው።
* በ1945 ዓመቴ ማለትም በ1948፣ ናዚዎች ከተቆጣጠሩ በኋላ በልጅነቴ የእግር ኳስና የፉክክር ስፖርቶች አድናቂ ሆኜ በአእምሮዬ ውስጥ የተከማቸባቸውን ቆሻሻዎች በሙሉ ታጠብኩ። ቆየት ብሎ ተረዳሁ እግር ኳስ ወ.ዘ.ተ ጊዜን የሚያሳልፈው ሞኝ መንገድ ብቻ ሳይሆን በገዥዎች እጅ ያልታጠበውን ህዝብ ለመቆጣጠር የሚያስችል ጠንካራ መሳሪያ ጭምር ነው። ሆኖም ከሦስት ዓመት በኋላ በአሥራ ስምንት፣ በXNUMX፣ “ኃጢአት እንደሠራሁ” ለወይዘሮ ቪኪ መቀበል አለብኝ። በሂሳብ ትምህርት ቤት እና በአቴንስ ዩኒቨርሲቲ የኬሚስትሪ ትምህርት ቤት መካከል በተደረገው የእግር ኳስ ጨዋታ ላይ ተሳትፌያለሁ። ይህ አሳሳቢ ጉዳይ ነው። ሁላችንም በሕይወታችን ውስጥ አንዳንድ ጊዜ እንደ አስመሳይ እንሆናለን። ይህ ሁኔታ ለተለመደ ሰዎች ከጥቂት ሴኮንዶች እስከ ሃያ አራት ሰአታት ቢበዛ ሊቆይ ይችላል። ለ 'ወግ አጥባቂዎች' ዕድሜ ልክ ይቆያል።
* በ1947 ዓመቴ ማለትም በXNUMX ማለትም የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቴን ከማጠናቀቅ አንድ ዓመት በፊት አብዛኞቹ ማኅበረሰቦች በልጆቻቸው ውስጥ የሚሰርቁትን የአገር ፍቅር፣ ብሔራዊ ስሜት፣ የቀድሞ አባቶች አምልኮና ‘የተመረጡ ሰዎችን’ ቆሻሻ በሙሉ አጸዳሁ።
አሁን፣ ወይዘሮ ቪኪ 'ጓደኞቼን' ለማካተት ምክሯን አሰፋች። ወ/ሮ ቪኪ፣ አገር ወዳድ ግሪካዊት ሴት፣ ለአንግሎ ሳክሰን 'ጓደኞች' የሚለውን ቃል ትጠቀማለች፣ ይህም ለቃሉ 'የህፃን ንግግር' ወንድም, በ 1850 በ Merriam መሠረት ተቀባይነት አግኝቷል. አናርኪስት እንደመሆኔ መጠን ጓደኛሞች የሉኝም። ምን አልባትም የፈለገችው 'ጓዶች' ነው፣ ይህ ቃል [የተሰረዙ የተሰረዙትን] ኮሚሽኖች ወደ አእምሮዋ ስለሚያመጣ ልትጠቀምበት የምትከለክለው ቃል ነው። ለማንኛውም አናርኪስቶች ወገኖቻቸውን እንደ እውነተኛ “ጓዶች” መከባበር እና መተሳሰብ ይገባቸዋል። 'ወግ አጥባቂዎች' ራሳቸውን ከመደበኛው የሰው ልጅ ማህበረሰብ ውስጥ ማስቀመጣቸው እራሳቸውን መፍታት ያለባቸው ችግር ነው።
አናርኪስት በትርጉሙ “ሞቅ ያለ” ሰው ነው። ነገር ግን፣ በወ/ሮ ቪኪ “አሳሳም” የሚለውን ተውላጠ ቃል መጠቀሙ ትንሽ እንግዳ ነው፣ ትርጉሙም እንደ ኦክሶኒያን ትርጉም “መሳም እና በፍቅር መውደድ” ማለት ነው።
- ወይዘሮ ቪኪ “ጓደኞቼ” [እና እኔ] “[እንደሚረዳው]” “አሳታፊ ማህበረሰብ ማለት ምን ማለት እንደሆነ አልገባንም” በማለት በመጻፍ ቀጠለች ።
በዚህ ጊዜ የእርሷ 'መደምደሚያ' ትክክለኛነት ለማረጋገጥ ቁም ነገር የሆነችው ወይዘሮ ቪኪ ጥረት ማድረግ ይኖርባታል።
ከዙዱሆስ ፒጂ ቤተክርስትያን ትይዩ ከአካዲሚያስ ጎዳና ወደምትገኘው ወደ ኪያፋስ ጎዳና እንድትሄድ እና EPIKENTRO [Epicenter] የተባለውን የመጻሕፍት መደብር እንድትጎበኝ እመክራለሁ። እዚያም ከማኖሊ ጋር ትገናኛለች። ያልተለመደ ሰው፣ እና በግሪክኛ PARECON የሚል ርዕስ ያለው መጽሐፍ እንዲሰጣት ጠይቁት። ከዚያም በአካባቢዋ የመጻሕፍት መደብር ውስጥ "Symmetochiki Oikonimia" [አሳታፊ ኢኮኖሚክስ] በሮቢን ሃነል የተሰኘውን በ "Exarcheia Press" የታተመ መጽሐፍ ማዘዝ ትችላለች.
- የሚቀጥለው የወ/ሮ ቪኪ ኢላማ “በኢንተርኔት ዙሪያ ያለ ትርጉም የለሽ ንግግሮች” በማለት የፈረጀችው ነው።
ወይዘሮ ቪኪ በተለመደው የአንግሎ-ሳክሰን ስሜት "በንግግርም ሆነ በጽሑፍ ቋንቋን ውጤታማ በሆነ መንገድ የመጠቀም ችሎታ" የሚለውን ቃል "አነጋገር" የሚለውን ቃል እንደማይጠቀሙ እገምታለሁ. ይልቁንስ እንደ ስድብ ተጠቀመችበት። በዚህ ጊዜ ወይዘሮ ቪኪ ተሳስተዋል።
በልጅነቴ የአስር እና የአስራ ሁለት አመት ልጅ ሆኜ በሰፈሬ ቤተክርስቲያን ቅዳሴ ስከታተል አስደሳች ተሞክሮ ነበረኝ። በአንድ ወቅት የሰጠው አዲስ ሰባኪ ነበር። እሁድ ስብከት. ሰውየው የተለመደው የዋህ የጠራ የሃይማኖት ምሁር አልነበረም። እሱ የኮረብታ ዓይነት ሰው ነበር፣ ምናልባትም የአባቴ የትውልድ ቦታ ከሊዶሪኪ ነው። ከመጀመሪያው እሁድ, በስብከቱ ውስጥ አንዳንድ ጊዜ "ብቻ" የሚለውን ቃል ተጠቅሟል. በግሪክ “ብቻ” የሚለው ቃል “ሞኖ” ነው [ስለዚህ፡ “አሀዳዊነት”፣ “አሃዳዊ”፣ ወዘተ. በእንግሊዝኛ] ወይም ባነሰ የጠራ ቋንቋ ቃሉ “monacha” ይሆናል። ስለዚህ፣ በነዚያ የተወሰኑ ቦታዎች ላይ አዲሱ ሰባኪ “ሞኖ” ወይም “ሞናቻ” ከሚለው ይልቅ “ኦ”ን ወደ “ሀ” በመቀየር “ማናቻ” የሚለውን የሂልቢሊ ፈሊጥ በከፍተኛ ሁኔታ አጽንኦት በመስጠት ተጠቅሟል። ውጤቱ፡ ምእመናኑ በሰውየው የንግግር ታላቅነት ተደፍረዋል። ስለዚህ፣ በዚያች ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከመቼውም ጊዜ በላይ የታየ ታላቅ ተናጋሪ [በግሪክኛ “ተናጋሪ”) ተብሎ ተመድቧል። እርግጥ ነው፣ ስብከቱ ለዘመናት ሲደጋገም የነበረው ጀሬሚያድ ነው። ወይዘሮ ቪኪ የተባለች የነጠረች እመቤት የኔን የድሮ ሰፈር ቤተክርስትያን እና ምእመናንን ጥራት ካላሳተች፣ በቤተክርስቲያኑ በር ትይዩ ዜኖፖሎስ በዘመናዊቷ ግሪክ ካሉት ታላላቅ ጸሐፊዎች አንዱ እንደነበረ ማወቅ አለባት።
በጊዜው የነበረኝ ሀሳቤ፡ እንዴት ኮረብታው የ"o" ድምፅን ወደ "ሀ" ያሸነፉ ጎልማሶችን እንደ አንደበተ-ነገር በመቀየር እንዴት መጣ።
ከብዙ አሥርተ ዓመታት በኋላ የኖአም ቾምስኪ በንግግር እና በንግግሮች ላይ የሰጡት አስተያየቶች የእኔን የመጀመሪያ ሀሳቦች ትክክለኛነት አረጋግጠዋል።
የግሪክ ሂልቢሊ የሃይማኖት ምሁር ኧርነስት ፍራንዝ ሴድግዊክ ሃንፍስታንግል፣ 6'7 ኢንች (2.005 ሜትር) ቁመት ያለው ባቫሪያን ንግግር ከመደረጉ ጥቂት አሥርተ ዓመታት በፊት፣ በሃርቫርድ ከተማሩ በኋላ በ1921 ወደ ጀርመን ተመለሰ። ከአንድ ዓመት በኋላ፣ በ1922፣ በበርሊን የሚገኘው የዩኤስ ወታደራዊ አታሼ ለሀንፍስታንግል እንደተናገረው “አንድ ሰው ንግግር በሚሰጥበት ስብሰባ ላይ መገኘት አለበት” ሲል አክሎም “አንዱ ተናጋሪው በአንደበቱ ላይ ትክክለኛ ዜማ አለው” ብሏል። ሃንፍስታንግል ስለ አፈ ተናጋሪው የተናገረውን ንግግር ከሰማ በኋላ እሱ “ሀሳቡን ማጥራት ብቻ የሚያስፈልገው ከፍ ያለ የካራት አልማዝ ነበር…” ሲል ባልደረባው አዶልፍ ሂትለር ነበር። የባላባት፣ የሃርቫርድ ሰው እና የፕሬዘዳንት ፍራንክሊን ዴላኖ ሩዝቬልት የግል ጓደኛ… “አልማዝ” አግኝተዋል።
በመጨረሻም ሂትለር ሃንፍስታንግልን ለሦስተኛው ራይክ የውጭ ፕሬስ ሴክሬታሪ ከተጠቀመ በኋላ እ.ኤ.አ.
እኔ እንደማስበው ከላይ ካለው ማብራሪያ በኋላ፣ ወይዘሮ ቪኪ ስለ "አነጋገር" ዋጋ፣ ወዘተ ያለኝን አቋም ተረድተዋል።
ከወ/ሮ ቪኪ “አነጋገር” ከሚለው ቃል ጋር አብሮ የሚገኘው “ትርጉም የለሽ” ቅጽል፣ ጽሑፎቼ ይዘትን ለማጉላት እንደሚሞክሩ ይሰማኛል [መንቀጥቀጥ፣ ማሰቃየት፣ ወታደራዊነት፣ የአሜሪካው ንጉሠ ነገሥት፣ 'ወግ አጥባቂ'፣ ጦርነት፣ ናዚዎች፣ ወዘተ] በእርግጠኝነት ትርጉም የለሽ አይደሉም።
“በኢንተርኔት ላይ ተሰራጭቷል…” የሚለውን ውንጀሏን በተመለከተ ወይዘሮ ቪኪ ላፕቶፕዬን በአብዛኛው እንደ ታይፕራይተር እና እንደ “ድህረ-ቢሮ” እንደምጠቀም ስታውቅ ቅር የሚላቸው ይመስለኛል። ለምሳሌ፣ በሴፕቴምበር 13, 30 የወጣው የዜድኔት መጣጥፌ “የፒራሚዶች እና ሰማይ ጠቀስ ፎቆች”፣ እንደ ሲቪል መሐንዲስ የ2001/9 ውድቀት እያብራራሁበት እንደነበር ለማወቅ 11 [አስራ ሶስት] ዓመታት ፈጅቶብኛል፣ በአጋጣሚ። የንግድ ማዕከል ማማዎች, በኢንተርኔት ላይ ተብራርቷል.
- ወይዘሮ ቪኪ "መጨነቅ" እና "መነጋገር" እንዳለብኝ በመጻፍ ምክሯን ቀጠለች.
እርግጥ ነው፣ በዚህ ንግግሯ ውስጥ ትጨነቃለች እና ትግባባለች የሚል ታሲት ግምት አለ። በተጨማሪም፣ እኔ ግድ የለኝም ወይም አልተግባባንም የሚል ጨዋነት ያለው ግምት አለ። አስተያየት መስጠት አያስፈልግም።
- በመጨረሻ፣ ወይዘሮ ቪኪ “በግሪክ ህይወታችንን ለማበላሸት በመሞከር እንድዝናና” እና የእኔን [ወይም የእኛን] “ጭካኔ የተሞላበት አላማ” ለማሳካት በኔ [ወይም የእኛ] ብቃት ማነስ ላይ እንድወራረድ ጠቁማኛለች። 'የእኛ' ስትል SYRIZA ማለት እንደሆነ እገምታለሁ ይህም አባል እንደሆንኩ ገምታለች። ወይዘሮ ቪኪ፣ አይደለሁም።
በዚህ ፕላኔት ላይ ያለውን ጭካኔ እንመርምር፡-
ባለፉት ጥቂት አሥርተ ዓመታት ውስጥ የፕላኔቶች ጭካኔ የተገለጠው በ;
* ሬገን
* ክሊንተን
* ቼኒ
* ቁጥቋጦዎቹ
* ኪሲንገር
ኔግሮፖንቴ (ግሪኩ)
* ቦልተን
* ወይዘሮ አልብራይት
* ኮንዶልሴዛ
* ቶኒ ብሌየር
* Wolfowitz
* Wolfang Schaeuble
* እና ላይ እና ላይ…
ወ/ሮ ቪኪ፣ ሐቀኛ ሰው፣ እራሷን መጠየቅ አለባት፡ የእነዚህ ጨካኞች እና ጨካኞች ኃይል የት ነው ያረፈው?
መልሱ፡ ለዚች ፕላኔት ‘ወግ አጥባቂ’ ወንዶችና ሴቶች።
ወይዘሮ ቪኪ 'ወግ አጥባቂ' መሆኗን አምነዋል።
ሆኖም ለወ/ሮ ቪኪ፣ እንደ ግሪክ ሴት፣ በትምህርት ቤት ያልተማረችው የተለየ መረጃ አለ፣ ሆኖም ግን ዛሬ 'ወግ አጥባቂ' ባልሆኑ የግሪክ ቤተሰቦች ውስጥ ይገኛል፡
“[እኔ] በግሪክ በ1947 በዩኤስ የሚመራ ዘመቻ ፀረ-ናዚ ተቃውሞውን እና የፖለቲካ ስርዓቱን በተሳካ ሁኔታ አፍርሶ አሮጌውን [‘ወግ አጥባቂ’፣ ማስታወሻዬን]፣ የናዚ ተባባሪዎችን ጨምሮ በአንዳንድ ሰዎች ዋጋ ወደነበረበት ተመልሷል። 160 ህይወቶች እና በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ የማሰቃያ ክፍሎች ሰለባዎች እና የጥፋት ውርስ (000) የሚሸነፍ (ከአሜሪካ ኮርፖሬሽኖች ትልቅ ጥቅም ጋር)። [Noam Chomsky፣ “Rethinking Camelot”፣ South End Press፣ Boston, 1993፣ ገጽ 1993]
ይህንን ለወይዘሮ ቪኪ መልስ ለመጨረስ፡- ከላይ ያለውን መረጃ እንድመዘግብ እድል ስለሰጠችኝ ማመስገን አለብኝ።
ይሁን እንጂ በጽሁፌ ላይ የሰጠችውን አስተያየት በምጽፍበት ወቅት እንደ ሳታውቅ ወይም አስተዋይ ተዋናይ አድርጋ እንደሆነ መጠየቅ አለብኝ።
በአቴንስ ውስጥ ስላሉ [በጣም እንግዳ ያልሆኑ] ክስተቶች ማስታወቂያ
– እ.ኤ.አ. በፌብሩዋሪ 2, 2015 “አሜሪካ በግሪክ ምርጫዎች አሸንፋለች?” በሚለው የዜድኔት መጣጥፌ ላይ፣ ሲራይዛ የመከላከያ ሚኒስትር፣ የግሪክን ጦር የሚቆጣጠረው፣ “የጽንፈኛ ቀኝ ርዕዮተ ዓለም አቀንቃኝ አድርጎ ለመቀበል ተገድዳለች የሚለውን አስተያየት ገልጬ ነበር። ”፣ የአሜሪካን ንጉሠ ነገሥት ፍላጎት ለማርካት።
ፖሊስን ለመቆጣጠር የተመረጠው ሰው ተመሳሳይ ምድብ ውስጥ መሆኑን ከመጥቀስ ተቆጥቤያለሁ። እኚህ ሰው Jannis Panousis ይባላል [ፓኖሴስ ተብሎ የሚጠራው፣ “ኦ” ላይ ያለው አነጋገር] የተዘበራረቀ፣ 'ወግ አጥባቂ'፣ የተከበረ ጨዋ እና የዩኒቨርሲቲ መምህር ነው። የፖሊስ ቁጥጥር ህዝቡን ለመቆጣጠር ፈጣን ምላሽ የሚሰጥ መሳሪያ በመሆኑ የፓኖሲስ 'ሹመት' ለዚህ ስራ የግድ ነበር። ሠራዊቱ "የመጨረሻው መፍትሄ" ነው. ጣልቃ ገብነቱን ተከትሎ የሚመጣው አምባገነንነት ነው።
ዛሬ የፓኑሲስ ባህሪ 'የተለመዱ' ግሪኮችን በጣም ስላስቆጣው በጣም አሳሳቢ ጉዳይ ነው ተብሎ ይታሰባል።
– አሌክሲስ ሜትሮፖሎስም ቁምነገር ያለው፣ የተከበረ፣ ጥሩ አለባበስ ያለው ሰው እና የዩኒቨርሲቲ መምህር ነው። ዛሬ የግሪክ ፓርላማ ፕሬዝዳንት በሆነው በዞይ ኮንስታንቶፑሉ መሪነት ሁለተኛውን ቦታ ይዟል። ለዚያ ልኡክ ጽሁፍ ምርጫው እንደ ፓኖሲስ ጥራት ያለው ነው።
እኔ የማውቀው FOIA (የመረጃ ነፃነት ህግ) በግሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ እና ለመጨረሻ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው “አንቲ” በተባለው የግራ ዘመም መጽሔት እ.ኤ.አ. ዘግይቶ Christos Papoutsakis. እንደ እኔ እንደማስበው እንደ ግሪክ ባሉ አገሮች ውስጥ ስለአካባቢው ግለሰቦች መረጃ በማግኘት የFOIA አቅምን እንደ መሳሪያነት መጠቀም አለባቸው። የግራ ቀኙ የሆኑ የአሜሪካ ጠበቆች እርዳታ ለዚያ አላማ በጣም አስፈላጊ ሊሆን ይችላል.
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ