የቱርክ ጠቅላይ ሚኒስትር ሬሴፕ ጣይብ ኤርዶጋን በኢስታንቡል በሚገኘው የግዚ ፓርክ ቦታ አዲስ የገበያ ማእከል እና የቅንጦት አፓርትመንቶችን የመገንባት ፕሮጄክትን በመከላከል ላይ አንድ ምሳሌያዊ የሆነ ነገር ተናግሯል-የቀድሞ ወታደራዊ ሥነ ሕንፃን እንደገና ያስነሳል ተብሎ የሚገመተው የመልሶ ግንባታ ዕቅዶች። በ19ኛው ክፍለ ዘመን የኦቶማን ሕንፃ አርክቴክቸር ላይ የተመሰረተ ሰፈር “ታሪክን ማክበር (1). "
ታሪክ በቱርክ ውስጥ ስሱ ጥያቄ ነው፣ እንዲያውም አከራካሪ ነው፣ የራሱን ታሪክ ለመርሳት ብዙ ሰርቷል። ስለዚህ አሁን በስሙ እንዲህ አይነት ከባድ ትግል ሲደረግ ማየት ያስገርማል። የሚዲያ ዘገባዎች፣ ዘጋቢ ፊልሞች ወዘተ አቅራቢዎች መካከል፣ ፓርኩ ታሪክ እንደነበረው የሚያስታውሱት ጥቂቶች ናቸው። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ለምሳሌ በ1806 የተገነባው የመጀመሪያው ሰፈር መሐንዲስ ክሪኮር ባሊያን ነበር፣ አርመናዊው የሱልጣኖች አገልግሎት ላይ ከነበሩት የታወቁ የአርክቴክቶች ቤተሰብ አባል እንደነበር ማስታወስ ይችል ነበር(2).
ኤርዶጋን እንደገና ለመገንባት ያሰበውን የድሮውን የጦር መሣሪያ ሰፈር መሐንዲስ መጥቀስ ሁለተኛ ጉዳይ አይደለም። ዘመናዊ የቱርክ ፖለቲከኞች ለማጥፋት እና ለመርሳት ከፍተኛ ጥረት ያደረጉበት የቱርክ እና የኦቶማን ታሪክ አካል ነው-እንደ ግሪኮች ፣ አሦራውያን ፣ አይሁዶች ፣ ግን በተለይም አርመኖች በሀገሪቱ ባህላዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ሕይወት ውስጥ ያሉ አናሳ ሀይማኖቶች ተሳትፎ።
ከሥነ ሕንፃው የበለጠ አስፈላጊ የሆነው የቀድሞ የአርሜኒያ የመቃብር ቦታ ትዝታ ነው ። የቱርክ ጠቅላይ ሚኒስትር አሁን የገበያ አዳራሽ እና መስጊድ መገንባት የሚፈልጉበት ጌዚ ፓርክ የቆመበት ቦታ በአንድ ወቅት የአርመን መቃብር ነበር። በ1551 ወረርሽኙን ተከትሎ መሬቱ ለአርሜኒያ ቤተ ክርስቲያን በሱልጣን ሱለይማን ተሰጥቷል። በኋላ ላይ ተዘርግቶ እና ግድግዳ ተሠርቷል. እ.ኤ.አ. በ 1837 ሰርፕ ሃፕ (ሴንት ጀምስ) የአርሜኒያ ሆስፒታል ከጎኑ ተገንብቶ መሥራቱን ቀጥሏል። በመቃብር ስፍራው ላይ ቅዱስ ጎርጎርዮስ አበራዩ ቤተ ክርስቲያንም ተሠርቷል። ከ1919 እስከ 1922 ባለው ጊዜ ውስጥ በ1915 ለአርሜኒያውያን ሰለባዎች የተሰጠ የመታሰቢያ ሐውልት ቆመ። የመቃብር ስፍራው በ1930 የአርመን ቤተክርስቲያን የመቃብር ቦታ የላትም በሚል ሰበብ ተወስዷል። የኢስታንቡል አርመናዊው ፓትርያርክ መስሮብ ናሮያን የመቃብር ቦታውን በፍርድ ቤት ለማስመለስ ሞክሯል ፣ የቱርክ ህግ ከአስራ አምስት አመታት ውዝግብ በኋላ የባለቤትነት መብትን ይፈቅዳል በማለት ተከራክረዋል ። ፍርድ ቤቱ ግን የመንግስትን ውሳኔ ደግፎ በቤተክርስቲያኑ ላይ ከፍተኛ ቅጣት ጣለ።
መንግስት መቃብሮቹን ለማስወገድ ሁለት ሳምንታት ብቻ ፈቅዷል. አንዳንዶቹ ወደ ሲሲሊ አርሜኒያ መቃብር ተወስደዋል, አብዛኛዎቹ ወደ ኋላ ቀርተዋል. ከዚያም የመቃብር ቦታው በባለሥልጣናት ተወስዶ የመቃብር ድንጋዮችን ሸጧል. የተወረሰው መሬት ለግል ንግዶች - የቱርክ ራዲዮ ኩባንያ TRT ቢሮዎች እና እንደ ዲቫን ሆቴል ፣ ሃያት እና ሂልተን ያሉ የቅንጦት ሆቴሎች ሲሸጥ ከቀሩት እብነበረድ ድንጋዮች የተወሰኑት በኋላ የግዚ ፓርክን ደረጃዎች እና ምንጭ ለመገንባት ያገለግሉ ነበር(3).
የግዚ ፓርክን 600 ዛፎች ለመጠበቅ የተጀመረው ትንሽ የአካባቢ ጥበቃ ህዝባዊ ተቃውሞ የኤርዶጋንን ፖሊሲ በመቃወም ሀገር አቀፍ ተቃውሞ ይሆናል ብሎ የጠበቀ አልነበረም። “ንቅናቄው የተጀመረው የአካባቢ ጉዳይ እና የባህል ቅርሶችን ለመጠበቅ በሚል ነው። ያደገበት ምክንያት በፖሊስ ጥቃት ነው” ሲል የቱርክ ግሪንስ ተባባሪ ቃል አቀባይ ሴቪል ቱራን ተናግሯል። እንቅስቃሴው የጀመረበት መንገድ የማይታመን ነበር ሲል ቱራን ተናግሯል። “ይህን ያህል ሰዎች የተቃውሞ እንቅስቃሴውን ይቀላቀላሉ ብዬ አላሰብኩም ነበር። ሰዎች የመጡት በመንግስት ላይ በጣም ስለተናደዱ ነው፣ ነገር ግን በዚያው ልክ በጣም ተረጋግተው ነበር፣ ምንም አይነት ሁከት አልነበረም።
"የእኛን መቃብር ወስደሃል፣ ግን የእኛን ፓርክ መያዝ አትችልም! (4)” ኖር ዛርቶንክ የተባለ የወጣቶች እንቅስቃሴ (አርሜኒያ ለ“አዲስ መነቃቃት” (5)) ይህንን መፈክር አንስተው ነበር። ቃል አቀባዩ ሳያት ተኪር “ከመጀመሪያው ቀን ጀምሮ በግዚ ፓርክ ነበርን” ብለዋል።
ይህ እንቅስቃሴ የህራንት ዲንክን ግድያ ተከትሎ ከየአቅጣጫው ሰዎችን በማሰባሰብ የተቀሰቀሰውን ቅስቀሳ ይመስላል። ዲንክ በ 2007 ኢስታንቡል ውስጥ የተገደለው የቱርክ-አርሜናዊ ጋዜጠኛ እና የሁለት ቋንቋዎች ሳምንታዊ አጎስ ዋና አዘጋጅ ነበር። ለቀብር ሥነ ሥርዓቱ ከመቶ ሺህ በላይ ሰዎች በጎዳና ላይ ወጥተዋል።
የጌዚ ፓርክ ቅስቀሳም በተመሳሳይ መልኩ የተለያየ ነበር፡ የተለያዩ የቱርክ የፖለቲካ አዝማሚያዎች (በቀይ የቱርክ ባንዲራ ተጠቅልሎ የነበረ ታጣቂ ከአብዱላህ ኦካላን ምስል ጋር ባንዲራ ከለበሰ ከሌላው ጋር እጅ ለእጅ ተያይዟል)። ግራኝ እና ብሄርተኞች፣ ቱርኮች እና ኩርዶች፣ የአካባቢ ጥበቃ ተቆርቋሪዎች እና ፀረ-ካፒታሊስቶች፣ ሁሉም የአዲሱን የቱርክ ጠንካራ አምባገነንነት እየጨመረ ነው ብለው ያዩትን ተቃውመዋል።
ኖር ዛርቶንክ እንደ ኢሜል የውይይት መድረክ የጀመረው እ.ኤ.አ. በ2004 በቱርክ አርመኖች ነው። ነገር ግን ሰዎች ከ1915 ጀምሮ የቱርክ አርመኖች ይኖሩበት በነበረው ባህላዊ ፍርሃት የተነሳ ፖለቲካዊ እርምጃ ለመውሰድ ፈርተው ነበር ብለዋል፡ “የሃራንት ዲንክ ግድያ እርምጃ እንድንወስድ የገፋፋን ሞተር ነው። በአርሜኒያ ጥያቄ፣ በቱርክ ውስጥ ያሉ አናሳ ብሔረሰቦች፣ ከአውሮፓ ህብረት ጋር ግንኙነት፣ ወዘተ ላይ ኮንፈረንሶችን እና ውይይቶችን አዘጋጅተናል ነገር ግን በሰልፎች ላይም ተሳትፈናል። ልክ እንደ ጌዚ ፓርክ የማዘጋጃ ቤት ባለስልጣናት የገበያ ማእከል ለመገንባት የፈለጉበት የኢሜክ ፊልም ቲያትር እንዳይዘጋ የንቅናቄው አካል ነበሩ። እንደ ግዚ ሁሉ ኤመክ ሚስጥራዊ ታሪክ አለው፡ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ከአይሁድ ባለቤቶቹ ተወረሰ።
በቅርቡ በተካሄደው በሁለተኛው ሳምንት የጸረ-ዘረኝነት አራማጆች ቡድን በ1919 በአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ሰለባዎች መታሰቢያ የተሰራውን ሃውልት በማመልከት በጌዚ ፓርክ ሃውልት ለማቆም ፈለጉ። እንዲሁም ከፓርኩ አጠገብ ካሉት መንገዶች አንዱን "Hrant Dink Caddesi" ለመሰየም ፈልገው ነበር። “ቡርዳይዝ አህፓሪግ!” የሚል ባነሮች ያዙ። - እዚህ ነን ወንድሜ (6)!
ተኪር “እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በቱርክ ውስጥ ያለው የአርመን ማህበረሰብ ፈርቶ በራሳቸው ላይ ተዘግተው ነበር፣ ይህ የሆነው በኦቶማን መገባደጃ ላይ የጀመረው እና በሪፐብሊኩ ስር የቀጠለው ተከታታይ እልቂት እና ጭቆና ነው። መብታችንን ለመጠየቅ፣ ዴሞክራሲያዊ ማህበረሰብ ለመጠየቅ እንፈልጋለን።
የ "Occupy Gezi" እንቅስቃሴን በተመለከተ ኤርዶጋን የሰጡት መልስ በሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎች በፖሊስ ጭቆና ውስጥ በፕሮጀክቶቹ ላይ በማሳየታቸው ሳይነቃነቁ በተለመደው እብሪተኝነት መጡ። "በታክሲም ውስጥ መስጊድ ይገነባል" ሲል አክሎም "ከዋናው ተቃዋሚ መሪ ወይም 'ጥቂት ዘራፊዎች' ለፕሮጀክቶቹ ፈቃድ መቀበል አልነበረበትም. (7” ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሰሜን አፍሪካ ካደረጉት ጉብኝት በኋላ ከተመለሱ በኋላ “እነዚህ ተቃውሞዎች በአስቸኳይ መቆም አለባቸው” ሲሉ ባስተላለፉት ማስታወቂያ የበለጠ ጠንከር ብለው ነበር። የቱርክን መነሳት ከአላህ በስተቀር ምንም ሃይል የለም። ፖሊስ ግዳጁን እየሰራ ነው። እነዚህ ወደ ጥፋት እና ፍፁም ህገወጥነት የተቀየሩት ተቃውሞዎች በአስቸኳይ ሊቆሙ ይገባል። (8) "
ሴቪል ቱራን “ኤኬፒ በጣም ጠንካራ ሆኗል፣ ምንም አይነት የፖለቲካ አማራጭ እንደሌለ ያየዋል። ኤርዶጋን በታክሲም አደባባይ ላይ ሀውልት ትቶ አዲስ ወግ አጥባቂ ባህል መገንባት ይፈልጋል። ይህ የድሮ የአርሜኒያ መቃብር መሆኑን ጠቅላይ ሚኒስትሩ ዝም አሉ።
ለቱራን፣ ጌዚ ፓርክ አዲስ የፖለቲካ ባህል አስተዋውቋል፡ “የቀጥታ ዲሞክራሲ ልምድ ነበር። ተኪር ይስማማል፡- “ወደ ፓርኩ የገቡት እና ከቦታው የወጡትም አንድ አይነት ሰዎች አልነበሩም። ግዚ የፖለቲካ ምስረታ ላብራቶሪ ሆነ።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ