ምንጭ፡ ቦስተን ሪቪው
በ1991 ለተወሰነ ጊዜ የስፔን ሶሻሊስት ሠራተኞች ፓርቲ የአንዳሉሺያ ኮንፌዴሬሽን (PSOE) ንግግር እንዳደርግ ተጋበዝኩ። ከዚያ በኋላ የኮንፌዴሬሽኑ ጸሐፊ ወደ ሆቴሌ ወሰደኝ። ለምንድነው በፓርቲው ውስጥ የሞራል ዝቅጠት ድባብ ለምን እንደተስፋፋ ጠየቅኩት። የለም hicieron hablar un idioma que no era el nuestro“የእኛ ያልሆነን ቋንቋ እንድንናገር አድርገውናል” ሲል መለሰ።
ጸሐፊው የ 1980 ዎቹ የኢንዱስትሪ መልሶ ማዋቀርን እንዳልቀሰቀሰ ልብ ይበሉ, ይህም የፓርቲውን የኢንዱስትሪ የስራ መደብ መሠረት በእጅጉ ይቀንሳል. ወይም የቴሌቪዥን ብቅ ማለትን አልጠቀሰም, ይህም የፓርቲው ማሽን ያንን መሰረት ለማንቀሳቀስ ያለውን ጠቀሜታ ይቀንሳል. በተጨማሪም በስፔን ማህበረሰብ ውስጥ ስለ ባህላዊ ለውጦች አላመለከተም ፣ ይህም አዲስ ርዕዮተ ዓለም በፖለቲካዊ ጎላ ብሎ እንዲታይ አድርጓል። ይልቁንም የፓርቲውን የቋንቋ ለውጥ ከመሰረቱ ለይቷል - የቋንቋው የፓርቲ መሪዎች ደጋፊዎቻቸውን ለማነጋገር፣ አለምን በአደባባይ መተርጎም እና ፖሊሲያቸውን እንዲያጸድቁ ይጠበቅባቸው ነበር። ይህ “የእኛ” ያልሆነ ቋንቋ ምን ነበር?
ይህንን ጥያቄ ለመመለስ ወደ ኋላ ተመልሰን ከስፔን አልፈን መንቀሳቀስ አለብን። በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በአውሮፓ የተወለዱት የሶሻሊስት እንቅስቃሴዎች ሁለቱ ቁልፍ ቃላቶች "የሰራተኛ ክፍል" እና "ማህበራዊ አብዮት" ነበሩ, የኋለኛው ደግሞ የመደብ ስርዓቱን ለማጥፋት "የመጨረሻውን ግብ" እውን ለማድረግ ይጠበቅ ነበር. ሆኖም የሶሻሊስት ፓርቲዎች በምርጫ ውድድር ውስጥ ሲገቡ እና ለመጀመሪያ ጊዜ የፓርላማ ስልጣንን ሲያገኙ ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ "የመጨረሻ ግቦች" የምርጫ ድጋፍ ለማሰባሰብም ሆነ ለማስተዳደር በቂ አልነበሩም. እንደ ፖለቲካ መሪዎች፣ ሶሻሊስቶች በህዝቡ የኑሮ ሁኔታ ላይ ፈጣን ማሻሻያ ፕሮግራም ማቅረብ ነበረባቸው። ከዚህም በላይ ሶሻሊስቶች ምርጫን ለማሸነፍ የክፍል ቋንቋን ማደብዘዝ ወይም ማደብዘዝ ተምረዋል። ኮሚኒስቶች “የክፍል ተቃራኒ ክፍል” ስትራቴጂን መከተላቸውን ሲቀጥሉ፣ ሶሻሊስቶች “ህዝቡን” ለመማረክ ያተኮሩ ጥምረት እና ግንባር ፈጠሩ።
ስለዚህም ተሀድሶ ተወለደ፡- ወደ ሶሻሊዝም የመሄድ ስልት በደረጃ፣ በምርጫ ህዝባዊ ድጋፍ መግለጫ። የአለም ማህበራዊ ዲሞክራሲያዊ አመለካከት በተሃድሶ እና በአብዮት መካከል ምርጫ ያልነበረበት ነበር። የፈረንሣይ ሶሻሊስት ዣን ጃውረስ “ይህ የአብዮት ፓርቲ ስለሆነ . . . የሶሻሊስት ፓርቲ በጣም ንቁ የለውጥ አራማጅ ነው። በመቀጠልም እንዲህ ይላል።
እኔም አላምንም፣ የግድ ድንገተኛ ዝላይ፣ የጥልቁ መሻገሪያ ይሆናል፣ ምናልባት ወደ ሶሻሊስት ግዛት ዞን እንደገባን እናውቅ ይሆናል መርከበኞች የአንድን ንፍቀ ክበብ መስመር እንዳቋረጡ ስለሚያውቁ - ማለፋቸውን በሚያስጠነቅቅበት ውቅያኖስ ላይ የተዘረጋ ገመድ ሲያቋርጡ ማየት አልቻሉም። ነገር ግን ያ በትንሹ በትንሹ በመርከባቸው እድገት ወደ አዲስ ንፍቀ ክበብ ተመርተዋል።
ነገር ግን ወደ ሶሻሊዝም መድረስ የማይቻል ቢሆንም ሶሻሊዝም ግቡ ሆኖ ቆይቷል። “አብዮት” የሚካሄደው ተሃድሶዎችን በማሰባሰብ ነው።
እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ የስዊድን ሶሻል ዴሞክራቶች ስኬትን ተከትሎ እና ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማግስት የ Keynesian ዌልፌር መንግስት በምዕራብ አውሮፓ ባሉ የሰራተኞች ድርጅቶች እና በካፒታሊስቶች መካከል ስምምነትን ተቋማዊ አድርጓል። ማርክሲዝምን ቀስ በቀስ በመተው፣ ሶሻል ዴሞክራቶች በ1959 በጀርመን ሶሻል ዴሞክራቲክ ፓርቲ የጎድስበርግ ፕሮግራም የታወጀውን ሃሳብ ተቀበሉ፡ ሲቻል ገበያዎች፣ አስፈላጊ ሲሆን ግዛት። የሶሻል ዴሞክራቶች የካፒታሊዝም ማህበረሰቦችን የነፃነት፣ የስራ እና የእኩልነት ግቦችን ማስተዳደር ነበረባቸው። እና ብዙ አከናዉነዋል፡ ፖለቲካል ዴሞክራሲን በማጠናከር፣ ተከታታይ ማሻሻያዎችን በስራ ሁኔታዎች ላይ አስተዋውቀዋል፣ የገቢ ልዩነትን ቀንሰዋል፣ የትምህርት እና የጤና ተደራሽነትን አስፋፍተዋል፣ እና ለአብዛኞቹ ሰዎች የቁሳቁስ ደህንነት መሰረት ሰጡ፣ ኢንቨስትመንትን እና እድገትን እያሳደጉ።
ነገር ግን የንብረት አወቃቀሩን በመተው እና ገበያዎች ሀብቶችን እንዲመድቡ ስለሚያደርግ, የማህበራዊ ዲሞክራሲያዊ አካሄድ የእኩልነት መንስኤዎችን በማቀጣጠል በተመሳሳይ ጊዜ እነሱን ለመቀነስ ያለመ ነው. ይህ ተቃርኖ በ1970ዎቹ ወሰን ላይ ደርሷል። ብዙ የቆዩ ሕመሞች ሲሸነፉ አዳዲሶች ብቅ አሉ። በእርግጥ በ1970ዎቹ አጋማሽ በሶሻሊስት ፕሮግራሞች የሚፈቱ የችግሮች ዝርዝር በሃያኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ከነበረው ያነሰ አልነበረም።
የካፒታሊዝም ኢኮኖሚ ገደብ የማይታለፍ ሆኖ ተገኝቷል፣ እና የፖለቲካ ሽንፈቶች ተሀድሶዎች ሊቀለበሱ ይችላሉ ማለት ነው። በአብዛኛዎቹ የምዕራብ አውሮፓ አገሮች ቢሮ ውስጥ፣ የማህበራዊ ዲሞክራሲያዊ መንግስታት ኢኮኖሚያዊ ቀውሱን ለመጋፈጥ “ለመጨረሻ ግቦች” ያላቸውን ቁርጠኝነት የሚያስጠብቁ ምላሾችን አጥብቀው ይፈልጉ ነበር። በ 1970 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የሶሻሊስት ፓርቲዎች አዲስ የኢነርጂ ፖሊሲዎችን, የሰራተኞች አስተዳደር እቅዶችን እና የኢኮኖሚ እቅድ አወቃቀሮችን አዘጋጅተዋል. ነገር ግን በ1979 በዩናይትድ ኪንግደም ጄምስ ካላጋን በማርጋሬት ታቸር በዩናይትድ ኪንግደም መሸነፉ እና በ1984 ከፈረንሳይ የፍራንሷ ሚትራንድ መንግስት ኮሚኒስቶች መውጣታቸው ለሞት የሚዳርግ ድብደባ ፈጽሟል። የሚትራንድ ወደ ቁጠባ ማዞሩ ከሀገር ውስጥ እና ከአለም አቀፍ ገደቦች አንጻር የስራ መልቀቂያ የመጨረሻ እርምጃ ነበር። የቀረው ሁሉ ተከታታይ “ሦስተኛ መንገድ” ብቻ ነበር።
ኒዮሊበራሊዝም እስኪመጣ ድረስ የማህበራዊ ዴሞክራሲ እድገት በሰፊው ተዘግቧል። የግራ ቀኙ ወደ ኒዮሊበራሊዝም ማጥቃት የበለጠ ግራ የሚያጋባ ነው። ስለዚህ የማህበራዊ ዲሞክራሲያዊ መሪዎች የረጅም ጊዜ ፕሮጄክታቸው ሊመጣ የሚችለውን ቀውስ የመጀመሪያውን ግርግር ሲያገኙ የወደፊቱን ጊዜ እንዴት እንዳዩ ለማየት ግልፅ ነው። እንደ እድል ሆኖ፣ ስለ ፍርሃታቸው፣ ስለ ተስፋቸው እና እቅዳቸው ግልጽ ነበሩ። በተለይ በ1970ዎቹ የመጀመሪያው የነዳጅ ቀውስ ዋዜማ ላይ በጀርመን ቻንስለር ዊሊ ብራንት፣ በኦስትሪያ ቻንስለር ብሩኖ ክሪስኪ እና በስዊድን ጠቅላይ ሚኒስትር ኦሎፍ ፓልም መካከል የደብዳቤ ልውውጥ ነው።
ልውውጡ ተከታታይ ደብዳቤዎችን እና ሁለት በአካል ተገኝቶ ክርክርን ያካተተ ነበር። እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እስከ 17 ክረምት ድረስ ማገልገሉን ቀጠለ። ፓልም በ1972 በስዊድን ወደ ቢሮ መጣ፣ በ15 በምርጫ ሽንፈትን ተከትሎ ወጥቶ በ1975 ወደ ቢሮ ተመለሰ እና በ1969 ተገደለ። ስለዚህ ሦስቱም በአብዛኞቹ ቢሮዎች ውስጥ ነበሩ። የደብዳቤ ልውውጥ ጊዜ.
ልውውጡ የተካሄደው በ 1971 የብሪተን ዉድስ ስርዓት ከወደቀ በኋላ እና በ 1970 ዎቹ የመጀመሪያው የነዳጅ ቀውስ በጀመረበት ጊዜ ነው. የኢኮኖሚ ሁኔታው በአስከፊ ሁኔታ እየተቀየረ ነበር። ከጥቅምት 1973 እስከ መጋቢት 1974 ባለው ጊዜ ውስጥ የነዳጅ ዋጋ በ300 በመቶ ጨምሯል። በ OECD አገሮች ውስጥ ያለው ሥራ አጥነት ከ3.2 እስከ 1960 በአማካይ 1973 በመቶ የነበረው በ5.5 እና 1974 መካከል ወደ 1981 በመቶ ከፍ ብሏል። በተመሳሳይ ጊዜ የዋጋ ግሽበት ከ3.9 በመቶ ወደ 10.4 በመቶ ከፍ ብሏል፣ የሀገር ውስጥ ምርት ዕድገት ከ4.9 በመቶ ወደ 2.4 በመቶ ዝቅ ብሏል።
ብራንት ልውውጡን የጀመረው በዲሞክራሲያዊ ሶሻሊዝም መሰረታዊ እሴቶች ላይ ለመወያየት ጥሪ በማድረግ ነው። የጎድስበርግ ፕሮግራምን በመጥቀስ፣ የማህበራዊ ዲሞክራቶች ዓላማ “ሁሉም ሰዎች በነፃነት ስብዕናቸውን የሚያዳብሩበት እና እንደ ማህበረሰቡ አባልነት በሰው ልጅ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ህይወት ውስጥ የሚተባበሩበት ማህበረሰብ መፍጠር ነው” ብለዋል። ይህ የለውጥ አቅጣጫው በፓልሜ ወዲያውኑ አስተጋብቷል፡ “ማህበራዊ ዴሞክራሲ ህብረተሰቡን ለማስተዳደር ከተጣለ ፓርቲ በላይ ነው። የኛ ተግባራችን ይህን መለወጥ የበለጠ ነው" ክሬይስኪ የመጨረሻውን ግብ የበለጠ በግልፅ ይጠቅሳል፡- “ሶሻሊስቶች . . . ክፍሎችን ለማስወገድ እና የህብረተሰቡን የሥራ ውጤት በትክክል ለመከፋፈል ይፈልጋሉ ።
ጃውረስን በማስተጋባት ሦስቱም በተሃድሶ እና በአብዮት መካከል ያለውን ምርጫ አይቀበሉም። ለብራንት ሰው ሰራሽ ልዩነት ነው ምክንያቱም "የነጻነታችንን ዘርፍ ለመጨመር የሚደረጉ ማሻሻያዎች ለስርአቱ ለውጥ አስተዋጽኦ እንደማያደርጉ ማንም በቁም ነገር ሊክድ አይችልም." ፓልም የአመጽ አብዮት ሃሳብን “ኤሊቲስት” ሲል ውድቅ አድርጎታል፣ ተሀድሶው በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ድጋፍ ላይ የተመሰረተ ነው ሲል ሪፎርምን “ስርዓቱን የማሻሻል ሂደት” እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል። ክሪስኪ ስለ ተሐድሶዎች ድምር ውጤት ብዙም እርግጠኛ አይደለም እና ስለ ተሐድሶዎቹም ለውጥ አድራጊ ውጤቶች እንደሚኖራቸው የበለጠ እርግጠኛ አይደሉም፣ ነገር ግን “ሁልጊዜም መጠኑ [የተሃድሶዎቹ] ወደ ጥራት የሚቀየርበት ጊዜ አለ” ብሎ ያምናል።
ሦስቱም የረጅም ጊዜ ግቦች እና አሁን ባሉ ፖሊሲዎች መካከል ስላለው ግንኙነት ይጨነቃሉ። በቆራጥነት ዴሞክራሲያዊ፣ በህዝባዊ ድጋፍ ላይ የተሃድሶውን ሂደት ያስተካክላሉ እና ከሌሎች የፖለቲካ ኃይሎች ጋር ትብብርን በደስታ ይቀበላሉ። ሆኖም የረጅም ጊዜ ግቦችን ለማሳካት ምንም አይነት ቁርጠኝነት ቢኖራቸውም፣ ምርጫን የማሸነፍ ኃላፊነት ያለባቸው የፖለቲካ ፓርቲዎች መሪዎች ናቸው። ሰዎች ድጋፋቸውን በዳቦ እና ቅቤ ጉዳዮች ላይ እንጂ ከአድማስ ሩቅ በሆኑ ግቦች ላይ እንደማይሆኑ ጠንቅቀው ያውቃሉ። ፓልም እንደጻፈው፡-
ወንዶችን በብዛት የሚይዘው የዕለት ተዕለት ሕይወት ችግሮች ናቸው። . . . በሃሳቦች እና በተግባራዊ ጥያቄዎች መካከል ያለው ግንኙነት መገለጽ አለበት. . . . ለማለት በቂ አይደለም: ስርዓቱን ማሻሻል አለብን. በዚህ አቅጣጫ የሚደረጉ ጥረቶች ሁሉ የሰዎችን ችግሮች ለመፍታት መያያዝ አለባቸው.
ችግሮችም ነበሩ፡ የገቢ አለመመጣጠን እና የካፒታል ክምችት እየተጠናከረ፣ ስራ አጥነት እየጨመረ፣ የተፈጥሮ ሃብት ውስንነት እና አካባቢው ስጋት ላይ እየወደቀ ነበር። ክሪስኪ “ይዋል ይደር እንጂ በተግባራዊ ፖለቲካ ውስጥ ራሳችንን በመሠረታችን መምራት የምንችልበትን ያህል ችግር ያጋጥመናል” ብሏል። ስለ መልቲ-አቀፍ ኮርፖሬሽኖች መነሳት፣ ለዕድገት የአካባቢ ገደቦች እና የእጅ ሥራ ዋጋ መቀነስ ያሳስበዋል። ፊደሎቹ ወደፊት እየጠበቁ ናቸው፡ ሦስቱ መሠረታዊ እሴቶቻቸውን የሚያራምዱ መዋቅራዊ ማሻሻያዎችን ይወያያሉ።
በታኅሣሥ 2 ቀን 1973 ሦስቱ ተገናኝተው የነዳጅ ቀውስ ያስከተለውን ውጤት ተነጋገሩ። ብራንት ለኢንዱስትሪ ለበለጸጉ ሀገራት ወሳኝ እመርታ እንደሆነ እና ችግሩን ለመቋቋም ከፍተኛ ጥረት እንደሚያስፈልግ ይገነዘባል። Kreisky የመጀመሪያውን የማንቂያ ደውል ይመታል፡-
ለእኔ በጣም አስፈላጊ የሚመስለኝ ነገር አለ፣ እሱም በማህበራዊ ፖሊሲ ጉዳዮች ላይ ያለን አርቆ አሳቢነት። በተለይ አደገኛ ልማት ታይቷል። በ1930ዎቹ መጀመሪያ ላይ እንደነበሩት ቀውሶች ሊደገሙ እንደማይችሉ ይታመን ነበር። አሁን ግን ከአንድ ቀን ወደ ቀጣዩ የፖለቲካ ክንውኖች የእኛን ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ እንዴት እንደሚያመዛዝኑ እናያለን, ከጥቂት ወራት በፊት, ከትንሽ ወራት በፊት, የማይቻል ነው. . . . ጉዳቱ ሊቀንስ የማይችል ሁኔታ ሲገጥመን በድንገት እናያለን።
ፓልም አስቸጋሪነቱን ይገልፃል-
ቀደም ሲል የበለፀገ ሁኔታ ላይ ለነበሩት ሰዎች ነገሮች ለልጆቻቸው በጣም የተሻለ እንደሚሆን እና ችግሮችን መፍታት እንደምንችል ነግረናቸው ነበር። . . . [ነገር ግን አዲሱ ሁኔታ] ለመፈፀም በጣም ከባድ ስራን ያቀርባል. ምክንያቱም የሚከፋፈለው ቋሚ ትርፍ ከሌለበት ጊዜ ጀምሮ የማከፋፈሉ ጥያቄ ለመፍታት በጣም አስቸጋሪ ነው።
ብራንድ እነዚህን ስጋቶች ያስተጋባል፣ ዕድገቱ እንደገና ሲቀጥል እኩልነት እንዳይጨምር መከላከል አስፈላጊ መሆኑን በመጥቀስ። ከአሥራ ስምንት ወራት በኋላ፣ በግንቦት 25፣ 1975 ሌላ በአካል በተገናኘ፣ Kreisky የፊስካል ገደቡን ይበልጥ ግልጽ አድርጓል፡- “ልክ አሁን ነው ማሻሻያ መደረግ ያለበት። የሚለው ጥያቄ ብቻ ነው። ማህበራዊ ፖሊሲዎችን በብርቱ ብናዳብር ፋይናንስ ማድረግ አንችልም።
በውጤቱም, የተለየ ማህበራዊ-ዲሞክራሲያዊ ምላሽ ለማግኘት በጣም ይፈልጋሉ. ክሬይስኪ “ማህበራዊ ዴሞክራሲ ለዘመናዊ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ቀውስ የራሱን ምላሽ ማግኘት አለበት” ሲል አጽንዖት ሰጥቷል። ብራንት “በታክቲካል ማሽኮርመም ብቻ የተወሰነ ፓርቲ ሆነናል። የ1959 መርሃ ግብር ከጀርመን እና ከአለም አቀፍ የሰራተኞች ንቅናቄ ዋና አላማዎች በምንም መልኩ አይለየንም። አንዳንድ ማሻሻያዎች - በማህበራዊ ፖሊሲዎች ውስጥ ያሉ - በጣም አስቸጋሪ እየሆኑ መጥተዋል, ነገር ግን የሰራተኞች የጋራ አስተዳደርን በማስተዋወቅ ዲሞክራሲን ወደ ኢኮኖሚው ዓለም የሚያራምዱ ማሻሻያዎች, እንዲሁም አዲስ የኢነርጂ እና የአካባቢ ጥበቃ ፖሊሲዎች እና የግዛት እድገትን በማስተዋወቅ ላይ ያተኩራሉ. በኢኮኖሚው ውስጥ ጣልቃ መግባት አሁንም የሚቻል ብቻ ሳይሆን አስፈላጊም ነው. ፓልም “በሂደት ላይ ያለ ቀላል እምነት ጊዜ ሊሻር በማይችል መልኩ እንደሄደ ቢያንጸባርቅም በ“የግል ካፒታሊዝም” እና “በስታሊኒስት ልዩነት ቢሮክራሲያዊ ስቴት ካፒታሊዝም” መካከል አዲስ “ሶስተኛ መንገድ” ይፈልጋል። . እና ብራንት “ህብረተሰቡን ለማሻሻል የሚደረገው ጥረት ማቆም የለበትም” ሲል ይመክራል።
ማሻሻያው አላቆመም። እ.ኤ.አ. በ 1974 ብራንት ስራቸውን ከለቀቁ በኋላ ፣ ተተኪው ሄልሙት ሽሚት ፣ ለፋይናንስ ገደቦች ትኩረት በመስጠት እና አንዳንድ የህዝብ ወጪዎችን በመቀነስ ፣ በ 1982 ለሄልሙት ኮል እምነት በማጣት እስከተወገደ ድረስ የማበረታቻ ፖሊሲዎችን ተከተለ። እ.ኤ.አ. በ1976 ፓልም በምርጫው ተሸንፏል ነገር ግን በ1982 ወደ ቢሮ ተመለሰ፣ በጊዜያዊው መንግስት የተቋቋሙትን አብዛኛዎቹን የማህበራዊ ፖሊሲዎች ወደነበረበት በመመለስ ነገር ግን የደመወዝ ገደብ ላይ አፅንዖት በመስጠት እና የኬኔሲያን ፖሊሲዎችን በመተው። Kreisky ብዙ ምርጫዎችን አሸንፎ እስከ 1983 ድረስ በቢሮ ውስጥ ቆይቷል, በተለይም በትምህርት እና በጤና ላይ ማህበራዊ ፖሊሲዎችን ማስፋፋቱን ቀጠለ. ስለሆነም የፊስካል እና የውጭ ምንዛሪ ጉድለቶች ጥላ ማሻሻያውን ቢያበሳጫቸውም፣ የለውጥ አራማጁ ቀናኢነት አልተተወም።
በዚህ ወቅት ምን እናድርግ? ከታች ያለው ምስል እንደሚያሳየው፣ በ1980ዎቹ መጀመሪያ ላይ ለሶሻል ዴሞክራቲክ ፓርቲዎች እና ለግራ ቀኙ የምርጫ ድጋፍ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሶ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እያሽቆለቆለ ሄደ።
የማህበራዊ ዴሞክራሲ የምርጫ ውድቀቶች ማብራሪያዎች ብዙ ናቸው፣ ነገር ግን እዚህ ለመፈተሽ ያሰብኩት ይህ አይደለም። የሶሻል ዲሞክራሲያዊ ወይም የሶሻሊስት መለያ ምልክት ያደረጉ ፓርቲዎች በምርጫ የተሻለ ወይም የከፋ ሊያደርጉ ይችላሉ። ትልቁ ጥያቄ የራዕያቸው ይዘት ተቀይሯል ወይ የሚለው ነው። እና የኢንዱስትሪ ሰራተኞቻቸው ባህላዊ መሠረታቸው እየጠበበ በመሄዱ፣ የኒዮሊበራሊዝም ርዕዮተ ዓለም ማደግ፣ የካፒታል ፍሰቱ ሊበራሊዝም እና የፊስካል ውስንነቶች መጨናነቅ እና ብሄራዊ ገንዘቦችን ከፋይናንሺያል ግምቶች መከላከል አስፈላጊ ስለመሆኑ፣ ቋንቋው አከራካሪ አይሆንም። ማህበራዊ ዴሞክራሲ በመሠረታዊነት ተለውጧል. በዘይት ቀውስ ምክንያት ለሚፈጠሩ የገንዘብ ገደቦች በብርትት፣ ክሪስኪ እና ፓልም ማጣቀሻዎች የዚህን ቋንቋ ግንዛቤ እናገኛለን። በቀድሞው የጣሊያን ጠቅላይ ሚኒስትር ጁሊያኖ አማቶ ውስጥ እንሰማዋለን ግንዛቤ "ማህበራዊ መብቶችን ከገንዘብ መረጋጋት ጋር የማመጣጠን አስፈላጊነት" እኔ በግሌ የሰማሁት ከቀድሞው የብራዚል ፕሬዝዳንት ፈርናንዶ ሄንሪክ ካርዶሶ ሲሆን እንደ ፕሬዝደንትነቱ በጣም የሚከብዳቸውን ነገር ጠየኩት እና “ገበያው” የሚል መልስ ሰጥተዋል።
እነዚህ ገደቦች እውን ናቸው. የቀድሞው የስፔን ጠቅላይ ሚኒስትር ፌሊፔ ጎንዛሌዝ በ1986 በ peseta ላይ የተደረገው ሩጫ ስፔንን በጥቂት ቀናት ውስጥ ከብሔራዊ የጤና በጀት ጋር እኩል ዋጋ እንዳስከፈለ ነገረኝ። አዝጋሚ እድገት፣ የዋጋ ንረት፣ ስራ አጥነት፣ ከፍተኛ የፊስካል ጉድለቶች እና የክፍያ ቀውሶች የሶሻሊስት መንግስታትን ለመምራት ብዙ ቦታ አልሰጡም። እ.ኤ.አ. በ 1993 ሥራ ላይ የዋለው የማስተርችት ስምምነት ለእነዚህ ችግሮች መፍትሄ እንዲሆን ታስቦ ነበር ፣ ግን የማህበራዊ ዴሞክራቶችን እጆች ከኋላቸው ለማሰር ዋጋ አስከፍሏል - በአመታዊ ጉድለት 3 በመቶ እና 60 ። በዕዳ ከጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርት መጠን በመቶኛ ፣ የ Keynesian ማበረታቻ ፈጽሞ የማይቻል ነበር ፣ እና የማህበራዊ ወጪዎች መጨመር በጥብቅ ተዘግቧል። ቀኙ ወደ ቀኝ ሲሄድ ግራው ወደ ቀኝ እየራቀ ሲሄድ የመሃል-ግራ እና የመሃል ቀኝ የኢኮኖሚ ፖሊሲዎች ከሞላ ጎደል ሊለዩ አልቻሉም። ሶሻል ዴሞክራቶች የካፒታል ፍሰትን፣ የነፃ ንግድን፣ የፊስካል ዲሲፕሊንን እና የስራ ገበያን ተለዋዋጭነትን ተቀብለዋል፣ ከፀረ ሳይክሊካል ፖሊሲዎች እና አብዛኛዎቹን የኢንዱስትሪ ፖሊሲዎች ከመጠቀም ተቆጥበዋል።
ለሃምሳ ዓመታት የሶሻል ዲሞክራቶች እኩልነት ቅልጥፍናን እና እድገትን እንደሚያበረታታ ያምኑ ነበር. በስዊድን የሶሻል ዴሞክራቲክ ሚንስትር በርትል ኦሊን አባባል ማኅበራዊ ወጪዎች “ከሁሉም ሰዎች ሁሉ እጅግ ጠቃሚ በሆነው ምርታማ መሣሪያ ላይ መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስን ይወክላል። ሆኖም በድንገት ስለ “ንግድ-ውድ” — “በእኩልነት እና ቅልጥፍና” መካከል “በእኩልነት እና በእድገት” መካከል ያለውን የኒዮሊበራል ቃል ተቀበሉ። ዓለም “አስጨናቂ” እና “trilemmas” የተሞላች ሆነች። የሶሺዮሎጂ ባለሙያው አንቶኒ ጊደንስ እስከ አምስት የሚደርሱ ችግሮችን ፈለሰፈ (አንዳቸውም ከቃሉ አመክንዮአዊ ስሜት ጋር የሚስማሙ አይደሉም)። "መንግስት ማድረግ የሚችለው ብዙ ነገር ብቻ ነው" ሲሉ የሶሻል ዲሞክራቶች መብት አስተጋባ። በታቸሪቲ መዝገበ ቃላት ውስጥ "ኃላፊነት" የሚለው ቁልፍ ቃል ከግዛቱ ወደ ግለሰብ ዜጎች ተለወጠ። ጊደንስ እንደሰበከ፣ “አንድ ሰው ለአዲሱ ፖለቲካ ዋና መሪ ቃል ሊጠቁም ይችላል፣ ያለ ሃላፊነት ምንም መብቶች የሉም” በማለት ተናግሯል። እናም ከዚህ የቋንቋ መዞር በተጨማሪ ሶሻል ዲሞክራቶች የሃሳብ እጥረት አለባቸው። በ2010 መጽሐፉ “አዲስ ካፒታሊስት ትእዛዝ” በሚለው ታላቅ ርዕስ ባለው ምዕራፍ ፍሪፎል፡ አሜሪካ፣ ነፃ ገበያዎች እና የዓለም ኢኮኖሚ እየሰመጠ ነው።የምጣኔ ሀብት ምሁሩ ጆሴፍ ስቲግሊትዝ ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት ጊዜያት ተመሳሳይ ለውጦች እንዲደረጉ አሳስበዋል፡- መንግስታት ሙሉ የስራ ስምሪት እና የተረጋጋ ኢኮኖሚ እንዲኖራቸው፣ ፈጠራን ማስተዋወቅ፣ ማህበራዊ ጥበቃ እና ኢንሹራንስ መስጠት እና ብዝበዛን መከላከል አለባቸው። ለ “አዲስ” በጣም ብዙ።
ወደ ኋላ መለስ ብለን ስንመለከት፣ ከአስራ ዘጠነኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጨረሻ እስከ ሃያኛው መጨረሻ ድረስ ያለው አቅጣጫ በጣም የከረረ ነው። የሄግ የፈርስት ኢንተርናሽናል ኮንግረስ እ.ኤ.አ. የመጀመሪያው የስዊድን ፕሮግራም “ሶሻል ዲሞክራሲ የቡርጂዮ ማህበረሰብን ኢኮኖሚያዊ አደረጃጀት ሙሉ በሙሉ ለመለወጥ እና የሰራተኛውን ማህበረሰብ ማህበራዊ ነፃነት ለማምጣት በማሰብ ከሌሎች ፓርቲዎች የሚለየው” ሲል ገልጿል። ሶሻሊስቶች ብዝበዛን ሊያስወግዱ፣ የህብረተሰቡን የመደብ ክፍፍል ለማጥፋት፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ እኩልነትን ለማስወገድ፣ የካፒታሊዝምን ምርት ብክነት እና ስርዓት አልበኝነት ለመጨረስ፣ የፍትሕ መጓደልና የጭፍን ጥላቻ ምንጮችን በሙሉ ለማጥፋት ነበር። ሰራተኞችን ብቻ ሳይሆን ሰብአዊነትን ነፃ ማውጣት፣ በትብብር ላይ የተመሰረተ ማህበረሰብ ለመገንባት፣ ሃይሎችን እና ሀብቶችን በምክንያታዊነት ወደ ሰብአዊ ፍላጎቶች እርካታ ለማምራት፣ ያልተገደበ ስብዕና እንዲጎለብት ማህበራዊ ሁኔታዎችን ለመፍጠር ነበር።
እነዚህ ሊተገበሩ የሚችሉ ግቦች አልነበሩም። ነገር ግን ህብረተሰቡን የመቀየር ርዕዮት ወደ አንድ መቶ ለሚጠጉ ዓመታት ኖሯል፣ ምንም እንኳን ፈጣን ቀውሶችን መቋቋም አስፈላጊ በሆነበት ወቅት፣ አንዳንድ ሃሳቦች-በጉልህ የሚታዩት የማምረቻ መንገዶችን ወደ ሀገር ውስጥ መክተት—የተሳሳቱ መሆናቸውን ሲገልጡ እና ሶሻል ዴሞክራቶች በነበሩበት ጊዜም እንኳ። የፖለቲካ ሽንፈት አጋጥሞታል። በ1970ዎቹ መጨረሻ የደበዘዘው ይህ ነው። በ1980ዎቹ የተደረጉትን ማሻሻያዎች በመጥቀስ፣ አማቶ ያንፀባርቃል፣ "የማህበራዊ መብቶችን ማስቀጠል ከሚያስችለው ደረጃ በላይ የህዝብ ወጪን በትንሹ በመቀነስ ወደ ጥፋት ደርሰናል።" ጎንዛሌዝ እንዲሁ ነው። ስሜት ቀስቃሽ” እኔን የሚያሳስበኝ በተወሰነ ደረጃ ሶሻል ዲሞክራሲ በስኬት መሞቱ ነው። እንዲፈጠር የረዳው ማህበረሰብ ሲጀመር የነበረው ማህበረሰብ አለመሆኑን ሊረዳ ስላልቻለ ነው የሞተው። የፈረንሣይ ኮሚኒስት ፓርቲ ታሪክ ምሁር ሮጀር ማርቴሊ፣ አስተያየት በሚትራንድ መንግስት ላይ፣ በጣም መራር ነው፡- “የግራ ቀኙ ተደጋጋሚ ችግር ወደ ስልጣን ሲመጣ የጊዜ መዘግየት ነው። በ1981 ግራ ቀኙ ስልጣን ሲይዙ አብዛኞቹ የምዕራቡ አለም ሀገራት የኒዮሊበራል ፀረ-አብዮት እያሳዩ ነበር።
የብራንት ፣ ክሬስኪ እና የፓልም ልውውጥ ርዕስ ነበር። ማህበራዊ ዲሞክራሲ እና የወደፊት. ነገር ግን ይህ ምናልባት የሶሻል ዴሞክራቶች አፋጣኝ ቀውስን እየተቋቋሙ የለውጥ አመለካከትን ለመጠበቅ ሲታገሉ የመጨረሻው ጊዜ ሊሆን ይችላል። ምናልባት ሶሻል ዴሞክራቶች የቻሉትን ያህል ተለውጠዋል; ምናልባት አንዳንድ ማሻሻያዎቻቸውን የማይቀለበስ በማድረግ ተሳክቶላቸዋል። ከባህላዊ ለውጦች ጋር መላመድ፣ የሥርዓተ-ፆታ እኩልነትን አበረታተዋል፣ እና ሊመጣ ያለውን የአካባቢ ጥፋት ጠንቅቀው ያውቃሉ። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ምንም ነገር ስለ ውጤታቸው ለመጠራጠር የታሰበ ነገር የለም። ነገር ግን ማህበረሰባቸውን የሚያቀኑበት ማንኛውም የወደፊት የጋራ ራዕይ በቅርብ መሰናክሎች ጥቃት ደብዝዟል። ለአንዳሉሺያ ጸሃፊ “የእኛ” ያልሆነው ለቀጣዩ ምርጫ ከፕሮግራም ያልዘለለ፣ ህብረተሰቡን ወደ ረጅም ጊዜ አላማ የማይመራ ቋንቋ ነበር። እና እንደገና ማግኘት ያለብን ይህ ነው።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ