እሱ በእርግጠኝነት ከተሳሉት የእውነታ ሽሽቶች አንዱ ነው። በ1826 የተጠናቀቀው የጆን ኮንስታብል ዘ ኮርንፊልድ እና አሁን በናሽናል ጋለሪ አዲስ ኤግዚቢሽን ገነት ውስጥ ተንጠልጥሎ፣ በግቢው እንቅስቃሴ ከፍተኛ ደረጃ ላይ፣ እንከን የለሽ የገጠር ስምምነትን ያስነሳል። ተራው ህዝብ ከመሬታቸው እየተጎተቱ፣ አዝመራቸው ወድሟል፣ ቤታቸው ሲፈርስ፣ ተቃዋሚዎች ሲጓጓዙ ወይም እንደተሰቀሉ፣ ኮንስታብል የእንግሊዘኛውን አርካዲያን ያገናኛል። ውሻ የበግ መንጋ ወደ ኦገስት ቀን ጥልቅ ጥላ ይሄዳል። ቀይ የገበሬ ልጅ ከሚያብለጨልጭ ጅረት ይጠጣዋል፣ አህዮቹ ከኋላው በጸጥታ ያስሳሉ። ከበስተጀርባ፣ በታላቅ ኤልሞች ተቀርጾ፣ ኮፍያ እና አንገት የለበሱ ወንዶች የስንዴ መስክ ይሰራሉ። ከነሱ ባሻገር አንድ ወንዝ በውሃ ሜዳዎች ውስጥ ይንጠባጠባል። ደስተኛ የሆኑትን የአገሬው ተወላጆች እና ሌላውን ኤደን ለመባረክ ቤተክርስቲያን ከዛፎች ላይ ይወጣል.
በገጠሩ ሲኦል መካከል ኮንስታብል መንግስተ ሰማያትን ፈለሰፈ። ይህ የሚያብረቀርቅ ውሸት ነው፣ እና ይህ “በሀገሪቱ ከሚወዷቸው ሥዕሎች አንዱ፣ ስፍር ቁጥር በሌላቸው ጊዜ እና በሺዎች በሚቆጠሩ ቤቶች ውስጥ ተሰራጭቷል” በማለት በጋለሪው ብሮሹር ላይ ስናነብ ሊደነቅ አይገባም። ሁልጊዜ ተከናውኗል, እና ዛሬ ማድረግዎን ይቀጥሉ. የጭካኔ ድርጊቶች ሲያጋጥሙን፣ የቅድመ-ላፕሳርያን ድንቅን እንጠራለን። የኤደን ገነቶችን የምንሰራው በእውነተኛም ይሁን በምናስበው ከሌሎች ሰዎች ሲኦል ነው።
በዚህ ሰሞን ጀነት ፍለጋ ቤታችንን የምንለቅበት በመሆኑ የኤግዚቢሽኑ ጊዜ ጥሩ ነው። ይህን ስናደርግ ሌሎች ሰዎችን እናስደዳለን። የራሳችንን መረጋጋት እየተከተልን ሕይወታቸውን የምንሞላበት ጫጫታ ብቻ አይደለም። ያለ ጥፋተኝነት እና ራቁትነት ራሳችንን የምናስወጣበት ኤደን ለመፍጠር መጀመሪያ ነዋሪዎቿን ከመንገድ እንዲያጸዱ ሌሎችን ማዘዝ አለብን። እንደ ኮንስታብል፣ ይህንን እውነት ከራሳችን በመደበቅ የተካነን ነን።
በካሊፎርኒያ የሚገኘው የዮሴሚት ሸለቆ በአብርሀም ሊንከን በአለም የመጀመሪያው የህዝብ ምድረ-በዳ ሆኖ ተለይቷል። የታሪክ ምሁሩ ሲሞን ሻማ እንደዘገበው፣ “ለመጀመሪያዎቹ የኢዩኦሎጂስቶች ንፁህ የሆነችው ኤደን የሚያመለክተው አስደናቂው የሜዳ ወለል በእውነቱ በአህዋህኒ ህንዳውያን ነዋሪዎቿ በየጊዜው የእሳት ቃጠሎ ውጤት ነው። እነሱን ለመግደል።2 ኤደን የመጽሐፍ ቅዱስን ታሪክ በመገለባበጥ የተፈጠረችው በሰው መባረር ነው። ቅኝ ገዢዎቹ የአህዋህኒች የሚተዳደረውን መኖሪያ ምድረ በዳ ብለው ገልጸውት ጊዜያዊ እና መንፈሳዊ የበላይነትን ለማረጋገጥ።
የአሜሪካ የኤደን ገነት፣ በሌላ አነጋገር ከነዓን ናት፣የወተትና የማር ምድር፣ወራሪዎች እንደ ብኩርና መብታቸው ከመውሰዳቸው በፊት ቀደምት ወገኖቿ መጥፋት ነበረባቸው። የሙሴ ትምህርት ቴራ ኑሊየስ (ነዋሪዎቹ በምድራቸው ላይ ምንም አይነት ህጋዊ መብት የላቸውም)፣ ይህም ጌታ የተሾመው “የሞዓብን ማዕዘኖች እንዲመታ የሼትንም ልጆች ሁሉ እንዲያጠፋ” የፈቀደው የነጣቂዎች መሠረተ እምነት ሆኖአል። ዓለም. በዘመናዊቷ እስራኤል ውስጥ ያለውን የመሬት መንቀጥቀጥ ማሳወቅ ቀጥሏል, አሁን እራሱን ወደ ግድግዳ የአትክልት ስፍራ ለመለወጥ ይፈልጋል; አብዛኛው የአለም የቱሪዝም ኢንዱስትሪ የተመሰረተበትን ዝርፊያ መምራቱን ቀጥሏል።
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የአለም አቀፍ የትራንስፖርት ዋጋ እየቀነሰ ሲሄድ መንግስታት ከድሆች መሬቶች ለሀብታሞች ገነት ለመፍጠር ኃይለኛ የገንዘብ ማበረታቻ አግኝተዋል. በምስራቅ እና በደቡባዊ አፍሪካ በጣም ለም የሆኑት የዘላኖች እና አዳኞች መሬቶች "የመጀመሪያው ምድረ በዳ" ተብለው ተጠርተዋል.5 ነዋሪዎቹ ተዘግተዋል; መንግሥተ ሰማያት እንዲገቡ የተፈቀደላቸው መክፈል የሚችሉት ብቻ ነው።
ስለማሳይ ማራ ጥበቃ በኬንያ የቱሪዝም ቦርድ ድረ-ገጽ ላይ “ምድረ በዳ” በሚል ርዕስ ማንበብ ትችላላችሁ። የአገሬው ተወላጆች፣ማሳኢዎች፣“የራሳቸውን ግምት… መሬቱ የሕይወታቸው አካል እንደሆነ ሁሉ የምድሪቱ ህይወት አካል መሆኑን ያሳውቅዎታል። በተለምዶ ማሳይ ከዱር አራዊት ጋር ተስማምቶ ማደን እና አብሮ መኖር የእምነታቸው ዋነኛ ክፍል ነው። ቱሪስቶቹ እዚያ እናገኛቸዋለን ብለው አልጠበቁም።
የቦትስዋና መንግስት ጋና እና ግዊ ቡሽማንን ከማእከላዊ ካላሃሪ ጨዋታ ሪዘርቭ ማባረሩን አጠናቅቋል ፣ምክንያቱም አደናቸው እና መሰባሰባቸው “ጊዜ ያለፈበት” ሆኗል እና የእነሱ መኖር “የዱር እንስሳትን ሀብት ከመጠበቅ” ጋር አይጣጣምም ።7 እነሱን ለማስወገድ፣ ሰርቫይቫል ኢንተርናሽናል እንዳሳየው የውሃ አቅርቦታቸውን አቋርጧል፣ ቀረጥ ጣለባቸው፣ ተቀጥቷቸዋል፣ ደበደበላቸው እና አሰቃይቷቸዋል። የዱር አራዊት በእነሱ አይሰጋም ፣ ግን የአልማዝ ማዕድን ማውጣት እና የቱሪዝም ኢንዱስትሪዎች ነፃነት ሊሆን ይችላል። ቡሽሜንን ከአያቶቻቸው ምድር በማባረር፣ አሁን መንግስት ቱሪስቶችን ድረ-ገጹ “የመጨረሻው ኤደን” ብሎ የሚጠራውን እንዲጎበኙ ጋብዟል።
የእነዚህ የጨዋታ ክምችቶች ቀዳሚዎች በብሪታንያ ለራሱ የገነባው መኳንንት የአጋዘን ፓርኮች እና ሌሎች ምድራዊ ገነት ናቸው። በ1740ዎቹ በችሎታ ብራውን በዊግ ፖለቲከኛ ሎርድ ኮብሃም በመወከል በቡኪንግሻየር በሚገኘው የስቶዌ የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ የጥንቶቹ ግሪኮች ገነት “ኤሊሲያን ሜዳዎች” የሚባል ሸለቆ አለ። በገነት እምብርት ውስጥ ባሉ ዛፎች ውስጥ የተደበቀችው ቤተ ክርስቲያን ናት፡ ንብረቱን ለማስያዝ ከተጸዱ መንደሮች መካከል የቀረው ብቸኛው ማስረጃ። በዚያ ይኖሩ የነበሩትን ሰዎች ወይም ሌሎች ቦታዎች ወደሚጠብቃቸው ታላላቅ ርስቶች ስለተቀየሩ የብሔራዊ ትረስት ሥነ-ጽሑፍን ማሰስ ትችላላችሁ ነገር ግን ጊዜያችሁን ታጠፋላችሁ። ዓይኖቿን ከሲኦል ይከላከላሉ.
ምናባዊ ኤደንን ለመገንባት በተመሳሳይ መንገድ እራሳችንን እናታልላለን። ፖል ጋውጊን የንፁህነት የአትክልት ስፍራውን በደቡብ ፓስፊክ ፈለገ፣ ነገር ግን በምትኩ በፈረንሳይ ቅኝ ግዛት እና በአባለዘር በሽታ የተጠቃ ማህበረሰብ አገኘ። ልክ እንደ ኮንስታብል ገነትን ቀባው፡ በናሽናል ጋለሪ ውስጥ የሚታየው ሠንጠረዥ በአብዛኛው የተቀዳው በጃቫ ቤተመቅደስ ውስጥ ካለ ፍሪዝ ነው፣ ይህም የማይታመን ኤደን ጋውጊን የኢተርኢያል ታሂቲያንን አስገባ።11
ምናልባትም በኤግዚቢሽኑ ውስጥ በጣም አሳሳቢው ሥዕል የፍራንኮይስ ቡቸር የመሬት ገጽታ ከዋተርሚል ጋር ነው። እ.ኤ.አ. በ1755 በፈረንሳይ ገጠራማ አካባቢ ገበሬዎቹ በቅርፊት ፣ በሳር እና በአኮርን ላይ ይኖሩ ነበር ፣ ግን ቡቸር በነጭ የተልባ እግር ልብስ ለብሰው ተግባራቸውን በመወጣት ላይ ያሉ ሴቶች አሏቸው ፣ ወንዶች ልጆች በወንዙ ዳርቻ ላይ ባለው ግርማ ሞገስ ውስጥ ይኖራሉ ። ስዕሉ የአንድን ባለንብረት ቤት ግድግዳዎች ለማስጌጥ የተሰራ ይመስላል። ዛሬ፣ በነጮች መጫወቻ ሜዳ ሁሉም ነገር ደህና መሆኑን ለማሳመን በሚፈልጉ የጉዞ እና የዱር አራዊት ፕሮግራሞች ላይ በቴሌቭዥን ገጻችን ላይ እንደዚህ አይነት ውሸት ሲደጋገም እናገኘዋለን። የቢቢሲ ብቸኛው የቅርብ ጊዜ ተከታታይ ኮንጎን አስመልክቶ፣ እዚያ በተካሄደው እልቂት መካከል የተቀረፀው፣ “ኮንጎ በአንድ ወቅት 'የጨለማ ልብ' ተብላ ትታወቅ ይሆናል - ዛሬ የበለጠ ብሩህ ፣ የሚያምር ምድረ በዳ ይመስላል። ግድያውን ሙሉ በሙሉ ችላ ብሏል።
ገነት የቅኝ ገዥዎች መስራች አፈ ታሪክ ነው። የምናደርገውን እውነት ማሰላሰል ስላልቻልን፣ ከድፍረት ከሌለው የጋራ ጥፋታችን የቅድሚያ ንፁህነት ታሪክን እናወጣለን።
ማጣቀሻዎች:
1. ሺና ስቶዳርድ, 2003. ገነት. ብሔራዊ ጋለሪ.
2. Simon Schama, 1996. የመሬት ገጽታ እና ትውስታ. Fontana, ለንደን.
3. http://www.nps.gov/yose/nature/history.htm
4. ዘኍልቍ 24፣17።
5. በርንሃርድ ግርዚሜክ, ሚካኤል ግርዚሜክ, ኤል ሬዋልድ, 1965. ሴሬንጌቲ አይሞትም. ኮሊንስ ፣ ለንደን
6. http://www.magicalkenya.com/default.nsf/doc21/4YGEX3ADMY6?opendocument&l=1&e=1
7. http://www.gov.bw/basarwa/background.html
8. ሰርቫይቫል ኢንተርናሽናል፣ የካቲት 22 ቀን 2002 የዜና መግለጫ፡- ቦትስዋና ቡሽማን ያለ ውሃ በረሃ ውስጥ ትታለች። ሰርቫይቫል ኢንተርናሽናል፣ እ.ኤ.አ. የካቲት 14 ቀን 2002 የዜና መግለጫ፡ ቦትስዋና ቡሽማንን ታሠቃያት፣ ከዚያም ከሰሰቻቸው። ሰርቫይቫል ኢንተርናሽናል እ.ኤ.አ. ጥር 30 ቀን 2002 የዜና መልቀቅ፡ ቦትስዋና፡ የመንግስት እቅድ የቡሽማን ጎሳዎችን ለማጥፋት ነው።
9. http://www.gov.bw/tourism/foreword/foreword.html
10. ለምሳሌ ተመልከት http://www.nationaltrust.org.uk/places/stowegardens/index.html
11. ሺና ስቶዳርድ, አይቢድ.
12. http://www.bbc.co.uk/nature/programmes/tv/congo/
የጆርጅ ሞንቢዮት የፍቃድ ዘመን፡ ለአዲስ የዓለም ሥርዓት ማኒፌስቶ አሁን ታትሟል
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ