እስራኤል ሰኞ እለት ሰባት ህጻናትን ጨምሮ 60 ፍልስጤማውያንን በጅምላ የጨፈጨፉ ሲሆን ይህም እ.ኤ.አ. መጋቢት 101 ፍልስጤማውያን ታላቁን ሰልፍ ከጀመሩበት ጊዜ አንስቶ እስራኤል የገደለቻቸው ፍልስጤማውያን ቁጥር 30 ደርሷል። እስራኤል ገድላለች። 11 የፍልስጤም ልጆች፣ ሁለት ጋዜጠኞች፣ አንድ ሰው በክራንች ላይ እና ሶስት አካል ጉዳተኞች።
የሰኞው ሰለባዎች 1,861 ቆስለዋል። እስራኤል በሰውነት ውስጥ ለማስፋት የተነደፉ ጥይቶችን እየተጠቀመች ሲሆን ይህም ከፍተኛ እና ብዙ ጊዜ ዘላቂ ጉዳት እያደረሰ ነው፡- “በህመምተኞች የሚደርስባቸው ጉዳት አብዛኛውን ጊዜ ለከባድ እና ለረጅም ጊዜ የሚቆይ የአካል ጉዳት ያደርሳል” ይላል። ዶ / ር ሜዲንሲስ ፍሬንድኤች (ሃአሬትዝ, 4/22/18).
የእስራኤል “የነጻነት መግለጫ” በተሰኘው 70ኛ ዓመት የምስረታ በዓል ላይ ዩናይትድ ስቴትስ አዲሱን ኤምባሲዋን በእየሩሳሌም ከፈተች - እስራኤል የኔ ናት ብላ ስታወራ አለም አቀፍ ህግ ምን ይላል በጉዳዩ ላይ - እና ፍልስጤማውያን አደረጉ መሣሪያ ያልያዘ ለእንቅስቃሴው ምላሽ እና እንደ የታላቁ መመለሻ መጋቢት አካል ተቃውሞዎች። ምንም እንኳን እስከዚህ ነጥብ ድረስ፣ በጠቅላላው የተቃውሞ ሰልፎች ወቅት የተጎዳው የእስራኤል ብቸኛው አደጋ አንድ ነው።ቀላል ቆስለዋል” ወታደር፣ ስለ ጭፍጨፋው ሽፋን ሰፊ ቦታ ያለው ፍልስጤማውያንን በራሳቸው እልቂት ተጠያቂ ለማድረግ ነው።
ከመጀመሪያዎቹ ሶስት አንቀጾች ውስጥ ሁለቱ በ ለ NBC ሪፖርት (5/14/18) እስራኤላውያን ለግድያዋ ሰበብ አስረድተዋል። በአንቀጹ ውስጥ ያለው ሁለተኛው ዓረፍተ ነገር የእስራኤል ጦር ነው ይላል።
ሃማስ “በብዙ ሰዎች ሽፋን የሽብር ተግባር እየመራ ነው” ሲል ከሰሰ፤ አክሎም “የፋየር ቦምቦች እና ፈንጂዎች” እንዲሁም ድንጋዮች ወደ መከላከያው እየተወረወሩ ነው።
A ዋሽንግተን ፖስት መጣጥፍ (5/14/18) ከመጀመሪያዎቹ አራት ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ ሁለቱን ለአንባቢዎች በመንገር ፍልስጤማውያን በእስራኤል መገደል ተጠያቂ መሆናቸውን ተናግሯል። የፍልስጤም አስተባባሪዎች “እስራኤላውያን ወታደሮች ከቦታቸው እየሸሹ እንደሆነ በመንገር አጥሩን ጥለው እንዲገቡ አሳሰቡ” ሲል አንድ ዓረፍተ ነገር አስነብቧል። “በግድግዳው ላይ ወጣቶች ድንጋይ ወርውረው በሌላ በኩል እህል ሊያቃጥሉ እንደሚችሉ በማሰብ ነበልባል ተሸክመው ካይት ለመምታት ሞክረዋል” ሲል የቀጠለው በድንጋይ የተለቀቁ ድንጋይ እና የሚቃጠል ካይት መሰለ። ተከበበ ሰዎች ሰዎችን ወታደራዊ ከበባ ከማድረግ እና ከማጨድ ጋር እኩል የሆነ ሁከት ነው።
የ ኒው ዮርክ ታይምስ (5/14/18) “ፍልስጤማውያን እስራኤልን ከጋዛ የሚለየውን የድንበር አጥር ለመሻገር ያደረጉት ጅምላ ሙከራ ወደ ሁከት ተቀየረ፣ የእስራኤል ወታደሮች በጠመንጃ ምላሽ ሲሰጡ፣” በማለት የእስራኤልን ጥቃት ከፍልስጤማውያን ቁጣ ጋር እንደ ምላሽ ገልጿል። ልክ እንደ FAIR (2/21/18) ከዚህ ቀደም ስለ “አጸፋ” የሚለው ቃል ተናግሯል፣ “ምላሽ” ለእስራኤል እሬሳ ማረሚያ ሆኖ ያገለግላል፡ የእስራኤልን ጥቃት እንደ “ምላሽ” አድርጎ መግለጽ ነው። በስህተት የፍልስጤም ድርጊት እስራኤል የተኩስ ጓዶቿን እንድትፈታ ዋስትና እንደሰጠች ያሳያል።
A ያሁ ርዕሰ ዜና (5/14/18) “በኢየሩሳሌም የሚገኘው የአሜሪካ ኤምባሲ ምረቃ ከመጀመሩ በፊት በጋዛ የተካሄደው ኃይለኛ ተቃውሞ” በግልጽ ተናግሯል። የተሳሳተ መግለጫው ጥቃቱን ከእስራኤል ይልቅ የፍልስጤም ተቃዋሚዎች ናቸው ብሏል። የ ቢቢሲ (5/15/18) “Gaza Braced for more Violent Protests” በተሰኘው ክፍልም እንዲሁ አድርጓል።
አንድ ብሉምበርግ መጣጥፍ (5/14/18) በሳውድ አቡ ረመዳን እና ኤሚ ቴይበል ተመሳሳይ ችግር ነበራቸው፣ “በዓመፅ የተበላሸውን ተቃውሞ” በመጥቀስ ሌላው ደግሞ (5/14/18) በረመዳን ብቻ የተነገረው “ሐማስ አጥርን እንደ ጋዛ ደም መፋሰስ ደመና ኤምባሲ እንቅስቃሴ” በሚል ርእስ ስር ቀርቧል። ይህን ድንገተኛ ጥቃት ለፍልስጤማውያን መግለጹ እስራኤልን አሊቢን ይሰጣል፡- ብዙ አንባቢዎች የእስራኤል ገዳይ ጥቃት “አመጽ ተቃውሞዎችን” ለመቋቋም ተብሎ ከተጣለ ምክንያታዊ ነው ብለው ይደመድማሉ።
የ ሁለተኛው አንቀጽ ብሉምበርግ በረመዳን ብቻ የተጻፈ ጽሑፍ እንዲህ ይላል።
የጋዛ ተቃዋሚዎች በድምጽ ማጉያ ተጭነው በአውቶብሶች ተጭነው ወደ ድንበሩ ጎረፉ፣ አንዳንዶቹ ድንጋይ ወርውረው፣ ጎማ አቃጥለዋል፣ እና የእሳት ቦምቦች የታጠቁ ካይት እና ፊኛዎችን ወደ እስራኤል ግዛት እየበረሩ ነበር።
እኚህ ደራሲ - ልክ እንደሌሎች “ፍልስጤማውያን ይጠይቃሉ ነበር” ዝማሬ - የእስራኤል አጥር ወደ ፍልስጤም ግዛት ውስጥ ዘልቆ የሚገባ እና 300 ሜትር ርቀት ያለው መሆኑን ማስተዋሉ አልቻለም።ቋት ዞን” በፍልስጥኤማውያን እና በእስራኤል ሃይሎች መካከል፣ ይህም በቅኝ ግዛት ስር ያሉት ካይት እና ፊኛዎች ሰው አልባ አውሮፕላን በሚመሩ፣ ጠመንጃ በሚይዙ ቅኝ ገዥዎቻቸው ላይ፣ በእስራኤል በተያዘው ግዛት ውስጥ ባሉ ሩቅ ሰዎች ላይ ይቅርና ተጽዕኖ ሊያሳድሩ እንደሚችሉ በጣም አጠራጣሪ ያደርገዋል።
የ ኒው ዮርክ ታይምስ የኤዲቶሪያል ቦርድ (5/14/18) ፍልስጤማውያን እስራኤል ሽብርን ከማስፈታት ሌላ አማራጭ የሌላት አረመኔዎች ናቸው በማለት ጽፏል፡-
በሙስና ወይም ዓመፀኛ ወይም ሁለቱም ሰዎች በጣም ረጅም ጊዜ በመመራት ፍልስጤማውያን ወድቀዋል እናም እንደገና ለሰላም የየራሳቸውን ጥረት ማድረግ አልቻሉም። አሁን እንኳን ጋዛውያን ተቃውሞአቸውን በጥብቅ ሰላማዊ ከማድረግ ይልቅ ወደ ሁከትና ብጥብጥ በመምጣት የራሳቸውን ዓላማ እያበላሹ ይገኛሉ።
ቦርዱ "እስራኤል ከጋዛ ጋር ያላትን ድንበር ጨምሮ ድንበሯን የመጠበቅ ሙሉ መብት አላት" ሲል ፍልስጤማውያን ከጥቃት ይልቅ አጥቂዎች መሆናቸውን በስህተት ጠቁሟል። 100 አመት ሰፋሪ-ቅኝ ግዛት.
ከዚህም በላይ እንደ ጊዜ ና ብሉምበርግ ከላይ የተገለጹት ጽሁፎች፣ የፍልስጤማውያን ድንበር ለመደፍረስ እየሞከሩ ያሉትን ድንበር እየጠበቅኩ ነው፣ ነገር ግን በጋዛ እና በእስራኤል መካከል ምንም ድንበር የለም በማለት የእስራኤልን ገዳይ ጥቃት ህጋዊ ለማድረግ አርታኢው ሙከራ አድርጓል። እንደ ሞሪን መርፊ የ ኤሌክትሮኒክ ኢንፍታዳ (4/6/18) ፍልስጤማውያን ስልጣናቸውን ለመጠቀም ሲሉ ለመሻገር የሚሞክሩትን “በሥልጣን ላይ ባለው ኃይል እና በወታደራዊ አገዛዙ ሥር በሚኖሩ ሕዝቦች መካከል ያለው የትጥቅ መስመር” ጠቁመዋል። ወደ መሬታቸው የመመለስ መብት.
A ዋሽንግተን ፖስት አርታኢ (5/15/18) በእስራኤል የሚታደኑትን ፍልስጤማውያን “ስም ሲቪሎች” በማለት ጠርቷቸዋል። ምክንያታዊ የማይቻል (አንድም ወይም ሲቪል አይደለም) ከመሆኑ በተጨማሪ ሐረጉ ብዙ ሚዲያዎች ስለ ፍልስጤማውያን ምን ያህል እንደሚያስቡ ያብራራል፡ በተፈጥሯቸው የሚያስፈራሩ፣ ከውስጥ የሚገደሉ፣ ሁል ጊዜ የሚጠረጠሩ፣ ንፁህ ናቸው፣ በመኖራቸው በቋሚነት ጥፋተኛ ናቸው።
A የንግድ የውስጥ አዋቂ ቁራጭ (5/14/18) በአምደኛዋ ዳንኤላ ግሪንባም “የፍልስጤም ተቃዋሚዎች በጋዛ መስመር ላይ እንቅስቃሴያቸውን ያፋፉ እና በዚህም የተነሳ የእስራኤል ጦር እየጠነከረ በሄደ ቁጥር ኢላማ የተደረገባቸው” በማለት ገልጿል። ግሪንባም “በዚህም ምክንያት” የሚለውን ሐረግ መጠቀሙ የማይቀር መሆኑን እና ምናልባትም የፍልስጤማውያን “የተጠናከረ እንቅስቃሴ” እስራኤል የወሰደችውን ሕዝብ እንድታጨዳ አድርጓታል፣ 70 ከመቶ የሚሆኑት ስደተኞች ናቸው እስራኤል ወደ ቤታቸው ለመመለስ ፈቃደኛ አልሆነችም።
ግሪንባም ያንን በመናገር ወደ ምሁራዊ እና የሞራል ቦይ ይወጣል
ህጻናት በሚያሳዝን ሁኔታ ከቆሰሉት እና ከሞቱት መካከል እንደሚገኙበት ከሚገልጸው ትችት ላይ የሌሉ በድንበር ላይ እንዴት እንደደረሱ የሚነሱ ጥያቄዎች ናቸው። በዚያ ጥያቄ ላይ ፍልስጤማውያን ዓመፅን እና ሰማዕታትን ያከበሩበትን ደረጃ ማወቅ እና እውቅና መስጠት አስፈላጊ ነው - እና አሸባሪው ድርጅት ሃማስ “ተቃውሞዎችን” ያደራጀው ምን ያህል ነው?
በእሷ አመለካከት፣ በደርዘን የሚቆጠሩ ፍልስጤማውያን የሞቱት፣ ልጆቻቸውን መስዋዕት በማድረግ የሚደሰቱ ጥንታዊ አረመኔዎች በመሆናቸው እንጂ እስራኤል ስደተኞችን በጥይት የመምታት መብቷን ስላስከበረች አይደለም። ብሄር ብሄረሰቦችን በማስቀጠል ስም.
አልፎ አልፎ የጋዛ ነዋሪ በመገናኛ ብዙሃን ውይይት ላይ እንዲሳተፍ ተፈቅዶለታል። ፋዲ አቡ ሻምላህ ለ ኒው ዮርክ ታይምስ (4/27/18) ፍልስጤማውያን ለምን ህይወታቸውን ሰልፍ ላይ እንደሚያደርጉ ማብራሪያ ሰጥቷል። ለጋዛ ህዝብ ለሶስቱ ወጣት ልጆቹም ጭምር “አንድ አሳዛኝ ክስተት ሆኖ ቆይቷል፡ የጅምላ መፈናቀል፣ ህይወት የጠፋ የስደተኞች ካምፖች፣ የተማረከ ኢኮኖሚ፣ የዓሣ ማጥመጃ ውሀ መዳረሻ ተገድቧል፣ አንገተ ደንዳና እና ሶስት ጦርነቶች ያለፉት ዘጠኝ ዓመታት. ” የሰባት ዓመት ልጅ በሆነው ህፃኑ ለደህንነቱ ያለውን ስጋት በማስታወስ ሻምላህ ሲያጠቃልል።
አሊ አደጋው ቢያጋጥመኝም ለምን ወደ ታላቁ የመልስ ጉዞ እመለሳለሁ ብሎ ከጠየቀኝ ይህን እነግረዋለሁ፡ ህይወቴን እወዳለሁ። ከዛ በላይ ግን ካራም እና አደም እወድሃለሁ። ሕይወቴን አደጋ ላይ መጣል ማለት አንተና ወንድሞችህ የመልማት ዕድል ታገኛላችሁ፣ ወደፊት በክብር እንድትኖሩ፣ ከሁሉም ጎረቤቶችህ ጋር በሰላም እንድትኖር፣ በነጻ አገርህ ውስጥ፣ ይህ እኔ ልወስደው የሚገባኝ አደጋ ነው።
ፍልስጤማውያን እራሳቸውን ነጻ የማውጣት መብት እስከመብት ድረስ አላቸው። የትጥቅ ትግል አጠቃቀምሆኖም ሻማላህ እንደጻፈው፣ ታላቁ የመልስ ጉዞ “ለመብታችን ለመጠየቅ እና ሰብአዊነታችንን አጥብቆ ለመጠየቅ ሰላማዊ ዘዴዎችን በአንድ ድምፅ መቀበልን” ያመለክታል። ቢሆንም፣ በሚዲያ ሽፋን ላይ በመመስረት፣ ድንበር የለሽ ዶክተሮች “የፈፀሙት ፍልስጤማውያን እንጂ እስራኤል ሳትሆኑ አንባቢዎች ይቅርታ ሊደረግላቸው ይችላል።ተቀባይነት የሌለው እና ኢሰብአዊ” ብጥብጥ።
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ